宋朝和印度哪個厲害

㈠ 宋朝GOP沒印度多

比印度多，佔世界百分之六十

㈡ 宋朝和當時的西方列強哪個更厲害

宋朝自然要強於當時的西方列強。宋代的經濟高度發達，手工業高度發達。宋朝的軍事實力雖弱但比當時的西方還是強出了不少。

㈢ 中國和印度的歷史哪個更悠久

印度一詞，本是地理名詞，最初指印度河流域這個區域。後來，隨著歷史的發展才逐漸包括恆河流域以至整個南亞次大陸。

中國對印度的稱呼在歷史上幾經改變。西漢稱印度為「羌獨」、「身毒」，至東漢，則稱印度為「天竺」。

天竺，意思就是「西天佛國」，中國稱印度為天竺是因為漢明帝時佛教的傳入，當時的中國對佛教產生了極大的興趣，洛陽白馬寺就建於此時。

《西遊記》天竺少女

我國用「印度」這個詞指代現在的南亞次大陸始自唐玄奘的《大唐西域記》，書中載：「譯夫天竺之稱，異議糾紛，歸雲身毒，或曰賢豆，今從正音，宜雲印度。」從此，「印度」一詞成為正式的名稱。

如果將印度的歷史和中國做一個對比的話，我們會發現其實兩個地區還是有很多相似的地方的。

1、文明的起源

古印度文明起源於公元前3000年左右的印度河流域，也就是現在中國的「巴鐵」――巴基斯坦地區。

這一時期的文明一般以其代表遺址所在地哈拉帕命名，稱為「哈拉帕文明」。

印度河文明

哈拉帕文明大致與古埃及和美索不達米亞文明同時而略晚，此時的中國處於三皇五帝時期。

2、古典文明時期

哈拉帕文明消失的原因我們無從得知，只知道取代它的是由西北方進入印度的雅利安人帶來的新文明，這一時期以雅利安人的聖典的名字被命名為吠陀文明，它出現的時間在公元前1500年左右。

吠陀文明是古典印度文明的起源，種姓制度也在此時出現，古印度文明的中心也轉移到現在的印度恆河流域。

此時的中國則處於商周時期。

3、十六雄國時期

吠陀文明後期，公元前600年左右，印度進入列國爭霸時期，這一時期的印度主要有十六個強盛的王國，其范圍從印度河延伸至恆河平原。

十六雄國時期

於此同時，中國也進入春秋戰國時期，列國爭霸。

4、印度的第一個統一時代

十六雄國時期的印度先後被波斯帝國和亞歷山大帝國入侵，公元前322年，旃陀羅笈多驅逐了在印度的希臘人勢力，逐漸征服了印度北部，建立了印度歷史上的第一個帝國式政權孔雀帝國。

與秦同時的孔雀帝國

孔雀帝國在第三代國王阿育王（公元前273―前232年在位）時期達到頂峰，此時的帝國幾乎統一了整個南亞次大陸，是印度歷史上最強盛的時期，阿育王也是印度歷史上最有影響力的帝王。

與孔雀帝國同時的中國，秦王國逐漸一統天下，建立秦帝國，秦始皇也是中國歷史上最有影響力的帝王。

5、大月氏人的貴霜帝國（公元55~425年）

孔雀帝國在阿育王之後逐漸衰落，不斷受到外敵入侵，而大月氏人則是最成功的一支。

大月氏人於公元55年在北印度和阿富汗地區建立貴霜帝國，貴霜帝國與漢帝國、安息帝國、羅馬帝國並稱帝國時代的四大帝國。

四大帝國

此時的中國處於古代的鼎盛時期――漢帝國。

6、印度人的第二個黃金時代（公元320年~540年）

公元3世紀以後，貴霜帝國逐漸衰落分裂為許多小國，這些小國最終在公元320年被笈多帝國所統一。

笈多帝國是印度人建立的第二個統一王朝，也是最後一個，這一時期是印度文明的黃金時期。

笈多帝國

超日王，是笈多帝國的第三代君主，公元375~415年在位，超日王時期笈多帝國進入鼎盛時期。

笈多帝國時期文化非常繁榮，婆羅門教再度興起，不過此時它已經開始向今天的印度教轉變，佛教也擁有許多信徒，只不過後來印度教逐漸取代了佛教在印度地位，佛教的主體在東亞和東南亞，南亞反而信徒甚少了。

此時的中國處於兩晉南北朝時期，中國最輝煌的時期即將到來，而印度的歷史卻馬上就要暗淡無光。

7、中國唐帝國時期的印度

笈多帝國在中亞白匈奴人的入侵下逐漸解體，中國唐朝時期的印度處於四分五裂的時期，只有戒日王曾建立短暫的霸權。

戒日王朝

赫赫有名的王玄策借兵滅印度便發生在這一時期。

8、伊斯蘭教統治時期

隨著阿拉伯帝國在西亞的崛起，伊斯蘭教開始入侵四分五裂的印度。

伊斯蘭教對印度的真正征服開始於11世紀，並且是由中亞的突厥人進行的。突厥人在印度建立的王國因首都都在德里而被統稱為德里蘇丹國。

德里蘇丹國是指先後在德里進行過統治的5個伊斯蘭王朝：奴隸王朝，卡爾吉王朝，圖格魯克王朝，賽義德王朝和羅第王朝。

這一時期是印度的伊斯蘭文化大發展時期，與此同時，中國處於宋朝至明朝時期。

9、伊斯蘭在印度的統一時代

結束德里蘇丹國時期的是莫卧兒帝國，莫卧兒帝國1526年建立，是突厥化的蒙古人帖木兒的後裔巴布爾在印度建立的王朝，也是英國進入印度之前印度最後一個統一時期，其統治者並不是印度人，這一點和英國人進入中國時期很像。

莫卧兒帝國

莫卧兒帝國和清帝國、俄羅斯帝國、奧斯曼帝國並稱世界進入近代史前最後的四大帝國。

莫卧兒帝國上層建築是穆斯林，而基礎則是印度教，波斯語是上流社會和文學外交的通用語言。

莫卧兒帝國在第三代帝王阿克巴時期進入鼎盛時期，帝國版圖囊括了整個南亞次大陸。

莫卧兒帝國衰落後，與大清帝國很相似，大英帝國、法蘭西、荷蘭和葡萄牙等殖民帝國開始在印度爭奪殖民地，最終勝出的是大英帝國，莫卧兒帝國的皇帝成為傀儡。與大清帝國不同的是，公元1858年，英國的維多利亞女王被授予印度女皇稱號，英國成立了英屬印度，印度正式成為英國的殖民地，直至二戰結束的印巴分治。

此後，印度和巴基斯坦獨立。

此一時期的中國處於大清帝國，帝國末期至今則是中國在黑暗者摸索並逐漸走向復興的時期。

10、如果以文明起源時間論，古印度比中國文明起源要早，只不過古印度文明在現在的巴基斯坦，而非現在的印度。

四大文明古國

如果以文明的穩定和綿延而論，印度文明不能與中國相提並論，印度與中國幾乎同時進入統一時代（孔雀帝國和秦），然而中國在唐帝國時期涅磐重生進入第二個輝煌時期時，印度文明則完全沉淪。

中國雖然也受外敵入侵，但華夏文明主體不變，而印度則是印度教和伊斯蘭教分立。

如果以中國歷史比附印度，那孔雀帝國相當與漢帝國，笈多帝國相當於唐帝國。但中國漢唐之後尚有宋，有明，印度則只有相當於中國清王朝的莫卧兒帝國。

㈣ 中國歷朝GDP及世界排名，看古中國有多強大

• 中國歷朝GDP及世界排名：

1. 漢朝：

   國力強盛，經濟更是佔全球26％的地位。並且和羅馬帝國一樣，稱霸一方，可以說是是世界東方的中心。

2. 唐朝：

   已經達到中國古代封建史最高峰，其經濟佔全球的 58%，並且遠遠拉開了他國的差距。就連第二名的東羅馬帝國也只佔9% 的地位。像第三名阿拉伯帝國與東羅馬差距不大為7% 。第四名古印度也緊隨其後。可見唐朝在當時不可一世，經濟地位十分顯著。

3. 宋朝：

   從清明上河圖就可以看出盛況，當時的宋朝的GDP佔世界的60%，是中國佔世界GDP比例最高峰。同時，宋朝也是是中國歷史上最富有的時代，典型的藏富於民的時代，由於宋朝的紙幣的出現和貿易的發展給許多商人帶來了豐厚的利益。

4. 元朝：

   成宗大德二年金一萬九千兩，銀六萬兩，鈔三百六十萬錠，元朝經濟總額大約320億。

5. 明朝：

   萬曆年時我國經濟佔世界的55%，平均水平為45%，雖然明末期間災荒戰事不斷帶來經濟下滑，好在在明朝中後期時期，江南地區已經恢復，甚至更加發達。

6. 清朝：

   經濟佔世界GDP在35%-10%之間，1840年後的經濟更加大幅度衰退，被侵略後大量白銀用於賠款並外流，造成整個國力迅速跌落，從康熙乾隆嘉慶的35%最高峰跌至不足10%。

   

㈤ 中國哪個朝代最發達

宋朝最發達。

【理由】宋朝是中國古代歷史上商品經濟、文化教育、科學創新高度繁榮的時代，北宋咸平三年（1000年）中國GDP總量為265.5億美元 ，佔世界經濟總量的22.7%，人均GDP為450美元，超過當時西歐的400美元，而1870年經過第一次工業革命的英國人均GDP為3191美元。 後世雖認為宋朝「積貧積弱」，但宋朝民間的富庶與社會經濟的繁榮實遠超過盛唐。
宋朝的經濟繁榮程度可謂前所未有，農業、印刷業、造紙業、絲織業、制瓷業均有重大發展。航海業、造船業成績突出，海外貿易發達，和南太平洋、中東、非洲、歐洲等地區50多個國家通商。宋代對南方大規模的開發，促成經濟中心南移。
由於西夏阻隔了西北的絲綢之路，加上經濟中心的南移，從宋朝開始，東南沿海的港口成為新的貿易中心。唐朝時期全國僅廣州一地設有市舶司，負責外貿事務。 宋朝先後在廣州、臨安府（杭州）、泉州、密州板橋鎮、嘉興府（秀州）華亭縣（松江）、鎮江府、平江府（蘇州）、溫州、江陰軍（江陰）、慶元府（明州，寧波）、嘉興府（秀州）澉浦鎮（海鹽）和嘉興府（秀州）上海鎮（上海市區）等地設立市舶司專門管理海外貿易。泉州在南宋晚期更一躍成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點。
宋代，在整個社會經濟、文化推動下，科學技術得到了長足的進步，兩宋的科技成就不僅成為中國古代科學技術史上的一個高峰，也在當時的世界范圍內處於領先地位，推動人類文明發展的中國四大發明，在宋代得到改進並應用。提到兩宋科學技術時，人們還常常提到沈括及他的《夢溪筆談》。如李約瑟博士把沈括譽為「中國整部科學史中最卓越的人物」，而他的《夢溪筆談》則是「中國科學史上的坐標」。在其他方面也有頗多成就，如醫學方面，醫學從此前的三科分為九科，出現了世界上最早的法醫學著作《洗冤錄》。針炙有了很大發展。《經史證類備急本草》所收葯物比《唐本草》新增四百七十六種。
宋朝的城鎮商品經濟特別發達。北宋末期有四十六個十萬口以上的城市。包括開封、洛陽、臨安（杭州）、大名、應天（今商丘）、鎮江、平江（蘇州）、江陵（荊州）、廣州、成都、福州、潭州（今長沙）、泉州等。北宋首都東京開封府人口達到百萬以上，店鋪多達六千四百餘家。宋朝打破坊市分區的制度，商店可以任意開設，還出現夜市與曉市。南宋行在臨安府（浙江省杭州市）人口在1274年達到125萬，城內極其繁華，時人稱為東南第一州。就連南宋滅亡後，馬可·波羅依然稱杭州為「天城」。

㈥ 北宋經濟

在漫長的中國封建時代 ，宋代是經濟發展迅猛的時期，無論在農業、手工業、商業等方面，都取得了突出的、引人注目的成就。

由於人口的增加 ，墾田面積的擴大，鐵制工具製作進步，耕作技術的提高，產量倍增，以及經濟作物的擴大，多種經營的展開，從而取得了前所未有的全面發展。北宋國土小於漢、唐，但人口則多於漢唐，人口增長速度和人口分布密度都高於漢唐，這是宋代農業生產遠遠超過漢唐的一個重要條件。南宋初，東南一帶遭受嚴重的兵燹破壞，但是 ，由於北方勞動人民大批南遷，和南方農民共同辛勤勞動，使南宋的農業生產，較快地得到恢復和發展。宋時農具製作不但數量大、質量好，而且品種多。農民對精耕細作更加註意。由越南傳入的占城稻，宋真宗時推廣到江南、兩浙以及淮南諸路。宋代的經濟作物，特別是在南方，有相當大的發展 。南方各地普遍栽種茶樹。川蜀、兩廣、兩浙、福建是著名的甘蔗種植區。宋代的紡織纖維生產仍以絲和麻為主，而棉花的栽培區逐漸擴大，產量逐漸提高。

宋代手工業在原料採集 、生產過程和產品種類、數量方面，都有顯著的進展。兩浙、江西、荊湖、陝西等地，都已成為造船業的中心。造船業的發達，促使遠洋航行技術不斷進步。宋代采礦冶煉業的發展為農業、手工業、商業的發展提供了雄厚的物質基礎，已大量開採石炭（煤）。宋代在軍事和醫葯上都已利用石油。北宋時，兩浙、川蜀地區的絲織業最為發達。麻布產量比唐代增加很多。棉織品在全部紡織品中的比重有所上升。隨著雕版印刷業的興盛，紙張的需要量激增，促使民間造紙業迅速發展。宋代造紙技術比前代大有提高。宋代制瓷窯戶幾乎遍布全國各地。定州（今屬河北）定窯、汝州（今河南臨汝）汝窯、潁昌府陽翟（今河南禹州）的鈞瓷、饒州（今江西波陽）景德鎮窯各有特色 。

宋代商業的發展 ，超過了前代 ，大城市和小市鎮興旺發達，紙幣出現並廣泛使用，海外貿易盛況空前。宋代擁有一批人口在10萬以上的大城市。開封是北宋最大的城市。大城市逐漸突破了坊和市的界限，工商與居民雜處。臨安府作為南宋的行在所，也是最大的商業城市。建康府（今江蘇南京）、鄂州（今湖北武漢武昌）、成都府城和泉州都是重要的商業城市。北宋貨幣以銅錢為主，鐵錢為輔。商業中的賒，即信用關系，孕育了世界上最早的紙幣交子。南宋除了鑄造鐵錢外，紙幣逐漸成為主要的貨幣。宋與遼、西夏、金在某些交界地點設置榷場，進行官方許可的貿易。民間的走私貿易，不論在陸地和沿海，都相當興盛。宋是當時世界上重要的海上貿易國。宋時有從廣州和泉州通往越南、印尼乃至阿拉伯、東北非洲等地的海上交通線，還有從明州或杭州通往日本和高麗，由登州（今山東蓬萊）或密州板橋鎮（今山東膠州）通往高麗的海上交通線。宋朝與印度支那半島 、南洋群島、阿拉伯半島以至東北非洲等幾十個國家都有貿易關系。北宋在主要港口廣州、明州、杭州、泉州、密州、秀州（今浙江嘉興）、溫州、江陰軍（今江蘇江陰）等地相繼設立市舶司，主管舶商進出手續，並徵收舶稅，抽買舶貨 。

宋代交通運輸業也相當發達 。內河運輸以大江（長江）、汴河和運河為主動脈。宋代除廣泛的海外貿易外，國內沿海運輸業也有較大規模，兩者都以民間運輸為主。宋時的通信系統是遍布各地的驛站網，除官府文書外，還可郵寄私人信件。

以上，希望對你有所幫助。

㈦ 為什麼元滅宋不稱之為亡國滅種這和古印度被入侵有什麼區別

蒙元滅宋和滿清滅明，這是內部分裂政權的更替。蒙元建立政權那是唐之後，滿族之前也是明的附屬族，不滿政權腐敗自己建立政權。 再說，四大文明古國，強調的是文明，首先不是國家概念，國家是政權概念。那按照你的說法，只要換朝代，這就不是文明古國了。那全世界那個政權延續幾千年？

就是亡國了，但還沒有達到滅種，因為漢族人太多，不得已採用漢家文化(儒家治國)來統治漢人，選取漢人來統治漢人。因為漢人不管你誰當主，只要安居樂業即可。但宋朝的百姓絕不是這樣想的，所以自盡的多，至於名言，看看當今的骨頭就明了。

因為中國文字最能表達心情！雖然語言各一，但文字文化都能認同。少數民族的語言和文字只是族內傳播。中央集權後。少數民族為了融入主流，所以漢文字文化都可以接受。傷害不了少數地方政權的基本利意。接受是生存。不接受是毀滅。

因為我們內心強大，人口眾多，同化了，就覺得沒有亡國亡種，清朝滅亡後，好多漢人不願意剪辮子，其實漢族人最好統治，只要不動漢族人的地，有飯吃就可以了。所有朝代都是中國歷史的一部分。 各個民族至今都生活在這片土地上，都是中國人。我們的文明傳承是以漢文明為主體，同時吸收各種文明來成長和發展。這也是為什麼中國是地球上唯一的文明型國家，別的國家都只是民族型國家。

也就是說我中華民族社會制度會隨著歷史的進步而變化，但我中華民族的文明一直流傳到現在。其實我們是一種文明，而世界上的大多數人只有社會制度的區別。

㈧ 宋朝為什麼強大不起來

一談到宋朝，軍事愛好者大多對其沒有好感，因為它未能像漢唐那樣實現對游牧民族的反擊，自始至終都生活在北方蠻族的陰影下，然而如果我們仔細研究這段歷史的話，就會發現研究宋朝歷史對當前中國的發展有很大的現實意義。 大家都知道宋朝未能收復幽雲十六州，宋太宗兩次御駕親征幽州都以失敗告終，因此不少不明真相的網友在軍事上對宋朝評價很低。但有多少人思考過宋朝為什麼不能恢復漢唐疆界，建立橫跨南北的大帝國？回答這個問題並不難。宋朝建立時的國際環境和漢唐立國時大不相同。現在國人比較一致看好的朝代是漢唐兩朝。我完全贊同漢唐兩朝是中華民族（主要是漢族）最令人自豪的朝代。稍為仔細一點的話，我們會發現這兩個朝代竟然十分相似：兩朝均建立在另一個大一統的王朝之上，漢承秦祚，唐承隋祚。秦滅六國，結束春秋戰國長期分裂時代；隋平南北，結束五胡亂華，南北長期分裂的局面。這兩個朝代都是二世而終，問題都出在第二代皇帝的接位上。 秦隋末年，天下曾一度陷入大亂，但所幸持續時間不長，國家的政治格局沒有遭到重大破壞。雖然經歷了若干年的戰爭，但使漢唐獲得了比較完整的帝國，而這個帝國可是秦始皇和隋文帝征戰幾十年才掙得的家當。漢唐可謂得了天大的便宜啊！ 而相比之下，宋朝就沒這么好的運氣，它所取代的後周只不過是當時最大的割據政權而已。它建立國家的過程，可不是在接收一個大帝國的遺產（象漢唐那樣）。當時正處於五代十國，天下大亂之際，地方勢力經營已久，業已形成互不統建屬的獨立國家。國家統一不象楚漢決戰，畢其功於一役那麼簡單，也不象隋末各割據勢力那樣立足未穩即被唐各個擊破。國家統一需要象秦隋那樣進行長期戰爭。 更重要的，是漢唐宋所處的國際環境（這是大多數學者和政治家忽略的，但卻是決定因素的問題）：漢的主要敵人是匈奴；唐的主要敵人是突厥，宋的主要敵人是遼、金等國。問題在於：匈奴、突 厥並不是真正意義的國家，他們僅僅是一個勢力較大的部落，是游牧民族，居無定所，靠天吃飯。部落管理仍處於比較原始的水平，組織軍事化，機動性強，來去飄忽。這兩個游牧民族是真正國際化的民族，活動范圍它生活資料，一般而言，他們對生產資料不感興趣。當大漠風調雨順，牛羊肥美時，他們不會對中原地區構成任何威脅，當乾旱等自然災害使他們的生活無法過下去時，到中原地區搶奪食物便是他們生存下去的唯一選擇（除非中原地區主動送食物給他們），畢竟農業社會對自然的依賴要大大低於自然放牧，而且農業人口居有定所，住地分散，便於掠奪。如果遇到抵抗，他們往往也是打得過就打，打不過就跑。 因此，漢唐兩朝經過幾場比較大的戰爭就將匈奴、突 厥問題基本解決（唐安史之亂後，又成了問題，但往往被史家所忽視），部分歸順中原王朝，部分遷徙到中亞、中歐。反觀宋朝立國之前，遼已經是中國北方的主要強國，早在後梁成立之時，遼太祖耶律阿保機就已經脫離唐朝。阿保機稱帝時，已有高麗回鶻以及中國之吳越進貢。石敬瑭於公元９３６年割「幽燕十六州」與契丹，那時候，耶律阿保機已經死去，他的兒子耶律德光接替了契丹國主的位子。石敬瑭竟卑躬屈膝地把比他小十歲的耶律德光稱做父親，其向契丹上奏章時，把契丹國主稱做「父皇帝」，自己稱「兒皇帝」。除了每年向契丹進貢帛三十萬匹外，逢年過節，還派使者向契丹國主、太後、貴族大臣送禮。其時中原仍處唐末軍閥割據時代，政權更迭頻繁，戰亂不止。 五代統治時期中原地區政權最長的不過17年，最短的只有7年。五十年竟換了五個朝代，十幾個皇帝。遼國正是利用中原混亂之際翻手為雲，覆手為雨。挑撥離間，然後坐收漁人之利，遼國人通常扮演助弱抗強的角色，這一政策實際成了分化削弱中原王朝的主要法寶（以華治華，不是美國人的發明，專利可以由契 丹申請）。到後周時，遼國已經成為中原王朝的主要敵人。而且基本上遼國往往是進攻的一方，中原王朝往往是防守的一方。後周世宗雖然曾經北伐，但只是擊敗了北漢軍隊，卻沒有徵服北漢（背後有契丹的支持），收歸版土，更談不上「幽燕十六州」的收復（現在有些學者喜歡假設歷史，聲稱如果周世宗不過早的辭世，以他的雄才大略，必然會收復北方失地，這種假設對於歷史研究是不足取的，是不公正的）。 當宋立國之時，遼已經正式立國50年，幾乎是被儒化的民族。首先他們已經是一個真正意義上的帝國，其次，他們已經不是游牧民族，而是一個農業文明的國家（當然，民風和社會組織上，仍保有游牧民族的強悍和准軍事化，這種傳統使遼軍保持較強的戰鬥力）。再次，他們壟斷當時最重要的戰爭資源：馬匹貿易。因此，無論是宋遼，還是以後宋金之間的戰爭，兩國之間的戰爭已經不是簡單的搶奪食物的戰斗，而是生存資源和生存空間的爭奪。一旦涉及這方面的爭奪，就是寸土必爭的問題了。這種性質是由農業文明的特性決定的（實際上，我們可以從隋、唐的的高麗戰爭就能理解。高麗國是個幅員狹小的農業國家，國家實力與大隋、大唐相比簡直不成比例，但就是這樣的一個蕞爾小國，卻讓隋朝大軍和唐太宗的親征大軍勞而無功）。擁有土地就是擁有生存權（還有發展權，）！因此，宋遼戰爭、宋金戰爭必然是殘酷的、持久的、難分勝負的。宋遼之間的戰爭，不是一場戰斗的勝負就可以決定戰爭命運的。土地對於一個農業國家意味什麼，無疑是不言自明的。這也反過來解釋為什麼宋伐遼的戰爭總是先勝後敗，而且是慘敗；遼及以後的金總是不斷向南侵擾，一句話：對土地資源的爭奪。 可以說，面對如此糟糕的立國環境，就算是大家最崇拜的漢武大帝和唐太宗在世恐怕也束手無策。為什麼會出現這種局面呢？一方面是草原對游牧民族的生存壓力使然，自漢朝以後，北方尤其是草原的自然環境每況愈下，荒漠化越來越嚴重，而自中唐以後，尤其是進入五代十國時代，地球氣候進入乾冷時期，這加劇了北方民族尤其是游牧民族的生存危機。。這是迫使一些游牧民族改變生存方式的根本原因。（如契 丹，黨項等就由游牧民族向農耕民族轉化）而另一方面中原王朝失去產馬良地也使收復幽雲十六州或河套地區成為不可能的事情。熟悉古代戰爭史的朋友們都知道，在馬鐙出現到火 葯武器成熟之前，騎兵對步兵的優勢猶如今天坦克或戰斗機對步兵的優勢。而收復上述地區非用騎兵不可。是什麼原因使中原王朝喪失了產馬良地？大家都知道「兒皇帝」石敬瑭出賣幽雲十六州危害中原王朝幾百年，但有很多人不清楚那個被罵為「漢奸」的石敬瑭其實並非漢人，而是沙陀族人（西突厥的一支），而控制河套地區的是黨項族，這些原本是漢族王朝控制的產馬良地由於「引狼入室」的緣故被外族控制，那麼誰是「引狼入室」的罪魁禍首呢？就是被不少學者盲目吹捧的唐朝。自唐末以後，黨項人控制該地（禍由唐的制度錯誤，自太宗之後，唐的守邊軍隊漸漸落入外藩之手，由胡人建立軍隊替唐中央作戰 僱傭軍終釀大禍，安史之亂即出於此，西夏的始作蛹者也是唐之誤，黨項人因征戰有功，被唐派去治理河西走廊，從此，該部落有了立足之地），逐漸經營，實力不斷壯大，進而和宋分庭抗禮。而且當「安史之亂」，「黃巢起義」爆發威脅到唐朝的統治時，唐朝都無一例外從其他游牧民族借兵鎮壓，（相比之下，東漢末年的黃巾之亂爆發時，東漢王朝從國內借兵鎮壓）沙陀族就是被唐朝政府借來鎮壓黃巢起義才得以入主中原，後梁，後唐，後晉，後漢和後周五個朝代中就由三個是沙陀族人建立的。這就為石敬瑭出賣幽雲十六州埋下了禍根。中國自中古時期以後的不幸，實際上都是唐朝埋下的種子（這句話可能使很多贊美大唐的人不爽）。 應該說，面對如此糟糕的國際環境，宋朝能在四個游牧民族的「車輪戰」的打擊下堅持幾百年也算奇跡了。尤其是與「上帝之劍」蒙古鐵騎的較量中能堅持近半個世紀也很難得。當然也不能說宋朝的軍事制度因此就可以不對宋朝的滅亡一點責任也不負。（宋朝軍事制度怎麼樣大家可以自己討論） 如果對照宋朝和本朝的歷史的話就會發現兩者的立國環境是多麼驚人的相似。當中華人民共和國還未成立時，中國的邊境上已經存在幾個實力比我們強的國家：日本、蘇聯和美國，還有一個實力稍弱但也不容忽視的印度。這和宋朝立國時不是有相似的地方嗎？當然本朝遇到的敵人更強大，（美國蘇聯對中國的優勢可是幾乎壓倒性的，不像遼金等只是單純軍事上占優）自身發展起點比宋朝更糟糕（指的是相對起點）。因此維持邊界安寧，集中精力進行國家建設是當務之急的事。以夷制夷，利用其它國家的相互矛盾牽制、制約主要敵對國家，無論在宋代，還是在現在都是行之有效的基本國策。恢復漢征服日本嗎？有能力掃平俄羅斯嗎？有能力讓印度向我們俯首貼耳嗎？我們什麼都不可能。我們連統一一個小小的台灣，還要仰美國人的鼻息。這就是我們現在所處的國際環境，當年的強漢盛唐的周邊可沒有這樣的鄰居。中國主要朝代政治的一般傳統是萬邦納貢，從來沒有將鄰國當成一個平等的政治對手看待。只有宋朝例外，我們完全從研究宋史中得到啟發，又從現實中更好地認識宋代及宋代統治者。現在不少國人總是沉醉於漢唐盛世的迷思之中，每每以中華上國國民自居，動輒以蠻夷貶低他族他邦之國民。這既不合時宜，也自外於鄰邦。空有熱血，但不足以成事。因此我覺得從以史為鑒的角度，加強對宋朝歷史的研究。

㈨ 元滅宋和古印度與古埃及被其他種族入侵有什麼區別

這個問題回答起來比較困難，因為每個人看待歷史的角度都有不同，元滅宋，實際來講元只是推翻了宋朝的政權，再說到蒙古人的想法，個人感覺蒙古人更喜歡的是搶東西，只要你給他東西他就不會打你。翻越歷史，蒙古人打過的地方他基本都是搶完東西就完事，根本沒有實際的佔領。

其實歷史的戰爭大家不要過於繁瑣的理解。產生戰爭的理由都非常簡單，唯獨就是物資戰爭。例如我連吃穿都成問題，然後我找了10個和我一樣處境的夥伴。然後去一個飯店告訴老闆給我們沒人一碗飯一個菜，老闆說不給，我們幾個就把老闆打出飯店。但是飯店裡的人每天都給我們好吃的，而且還非常聽話。這時候誰會把這飯店的人都趕走或者殺掉。至於你們說啥，幹啥，姓啥，跟我是一點關系都沒有。