唐僧從西安到印度天竺多少公里

Ⅰ 玄奘西行的路線

( 唐貞觀元年 ) 八月自長安出發―秦州（今天水）―蘭州―涼州（武威）―甘州（張掖）―肅州（酒泉）―瓜州（安西）―渡葫蘆河（窟窿河）。

至唐玉門關（安西縣城東五十公里疏勒河南岸雙塔堡）―沿葫蘆河上溯十里許過關―過五烽。行八十餘里到第一峰（白墩子）―避開第二烽（紅柳園）第三烽（大泉）。

直抵第四烽（馬蓮井）―繞過第五烽（星星峽），便出了當時大唐帝國控制的疆域―往西北行百餘里沙漠，水盡，險些喪命。

行徑八百里瀚海（莫賀延磧）到達伊吾（哈密）―白力城（鄯善）―高昌王城（吐魯番）―無半城（布乾颱）―阿父師泉（托克遜縣阿拉本布拉克） 。

宿於泉側―西上銀山（天山南脈庫木什山，南北疆之界線）―入阿耆尼國（焉耆縣）―王城（焉耆縣城四十里舊城）。

渡孔雀河，過鐵門關，輪台，入屈支國（龜茲，今輪台，庫車縣境）―西行六百里，至跋祿迦國（阿克蘇）。

西北行三百里至凌山―行四百里，至大清池（吉爾吉斯斯坦西北部伊塞克湖，亦稱熱海）―沿湖西北行五百里。

拓展資料

公元六二八年秋，玄奘進入北印度境, 從那揭羅喝國（阿富汗之賈拉拉巴德）東南山行五百里，至健陀羅國都城布路沙布羅（巴基斯坦白沙瓦市西北）―東北行百餘里。

渡印度河至布色羯羅伐底城―東南三百多里，至烏鐸迦漢荼城（巴基斯坦阿托克之北，印度河渡口）―北涉山川行六百餘里，入烏仗那國（巴基斯坦西北邊境省杜西里山西北）―南渡印度河。

至坦叉始羅國（巴基坦拉瓦爾品第周附近）―東南山行五百里，至烏刺屍國 ( 巴基斯坦東北境 ) ―東南登危道度鐵橋行千餘里。

至迦濕彌羅國（故都在今克什米爾印度控制區之斯利那加）―西南逾涉山澗行七百餘里，至半 嗟國（今克什米爾的朋奇）。

東行四百餘里， 至遏羅�^補 羅國（今克什米爾西南端的拉加奧利）―東南下山渡水行七百餘里至磔迦國（巴基斯坦旁遮普地區）。

北至阿耶穆法國（印度北部貝拉和賴巴雷德一帶）―東南行七百餘里，至缽羅耶伽國（印度北方邦阿拉哈巴德，戒日王每五年一次的無遮大會在此舉行）―西南入大森林，行五百里。

至僑賞彌國（印度阿拉哈巴德西南約五十公里的柯散）―東行五百餘里，至 索迦國（印度畢塞浦爾）。

東北行五百餘里，至室羅伐悉底國（舊稱舍衛城，印度北部巴爾蘭普爾西北約二十公里處，有給孤獨園，為中印度。

Ⅱ 西遊記中說從長安到靈山有十萬八千里，真實的從西安到印度是多遠

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Ⅲ 地球一圈是4萬公里，西遊記里唐僧西天取經是十萬八千里，也就是5萬4千公里，那他從最東方到最西方也不過是

一公里=二里地、一里地=500米、一公里=1000米、十萬八千里、就是五萬四千公里、
54000公里=54000乘上1000=54000000米、從中原到天竺的行程5400萬米。

Ⅳ 玄奘之路的路程

玄奘之路主人公:玄奘 玄奘(600-664年)是唐代著名高僧，法相宗創始人，佛經翻譯家、旅行家。俗姓陳，名煒。洛州緱氏(今河南偃師)人。也是我國歷史上偉大的思想家、哲學家、翻譯家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。他西行5萬里，歷時17年，到印度取真經，並窮一生譯經1335卷。他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界。他的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。 初始 隋大業八年(612年)，玄奘時年13歲，於東都洛陽凈土寺出家。隋大業十二年(616年)，玄奘隨其兄長赴長安居留，後入漢川，北至益州，適逢空、景二法師，從之受學。繼而至高僧大德雲集的成都學習。武德五年(622年)，玄奘於成都受具足戒。後玄奘游歷各地，參訪名師，講經說法。 通過多年來在各處講筵所聞，他深感異說紛紜，無從獲解。特別是當時攝論、地論兩家關於法相之說各異，遂產生去印度求彌勒論師之要典《瑜迦師地論》作為依據，發揚法相唯識宗之根本理論。貞觀元年(627)玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃「冒越憲章，私往天竺」，長途跋涉五萬余里。 路徑 貞觀元年，玄奘從長安出發西行，在途中經蘭州到涼州(姑臧)，繼晝伏夜行，至瓜州，再經玉門關，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦，抵達伊吾(哈密)，至高昌國。 貞觀二年正月玄奘到達高昌王城(今新疆吐魯番縣境)，受到高昌王曲文泰的禮遇。後經屈支(今新疆庫車)、凌山(耶木素爾嶺)、素葉城、迦畢試國、赤建國(今蘇聯塔什干)、颯秣建國(今撒馬爾罕城之東)、蔥嶺、鐵門。到達貨羅國故地(今蔥嶺西、烏滸河南一帶)。南下經縛喝國(今阿富汗北境巴爾赫)、揭職國(今阿富汗加茲地方)、大雪山、梵衍那國(今阿富汗之巴米揚)、犍雙羅國(今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶)、烏伏那國(巴基斯坦之斯瓦特地區)，到達迦濕彌羅國。在此從僧稱(或作僧勝)學《俱舍論》、《順正理論》及因明、聲明等學，與毗戌陀僧訶(凈師子)、僧蘇伽蜜多羅(如來友)、婆蘇蜜多羅(世友)、蘇利耶提婆(日天)、辰那羅多(最勝救)等討信紙佛學，前後共2年。以後，到磔迦國(今巴基斯坦旁遮普)從一老婆羅門學《經百論》、《廣百論》;到至那仆底國(今印度北部之菲羅茲布爾地方)從毗膩多缽臘婆(調伏光)學《對法論》、《顯宗論》;到闍爛達羅國(今印度北部賈朗達爾)從旃達羅伐摩(月胄)受《眾事分毗婆沙》;到窣祿勤那國(今印度北部羅塔克北)從闍那多學《經部毗婆沙》;到秣底補羅國(今印度北部門達沃爾)從蜜多犀納受《辯真論》、《隨發智論》;到曲女城(今印度恆河西岸之勒克)從累縭耶犀納學《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。貞觀五年，抵摩揭陀國的那爛陀寺受學於戒賢。玄奘在那爛陀寺歷時5年，備受優遇，並被選為通曉三藏的十德之一。前後聽戒賢講《瑜伽師地論》、《順正理論》及《顯揚聖教論》、《對法論》、《集量論》、《中論》、《百論》以及因明、聲明等學，同時又兼學各種婆羅門書。 貞觀十年玄奘離開那爛陀寺，先後到伊爛缽伐多國(今印度北部蒙吉爾)、薩羅國、安達羅國、馱那羯碟迦國(今印度東海岸克里希納河口處)、達羅毗荼國(今印度馬德拉斯市以南地區)、狼揭羅國(今印度河西莫克蘭東部一帶)、缽伐多國(約今克什米爾的查謨)，訪師參學。他在缽伐多國停留兩年，悉心研習《正量部根本阿毗達磨論》及《攝正法論》、《成實論》等，然後重返那爛陀寺。不久，又到低羅擇迦寺向般若跋陀羅探討說一切有療三藏及因明、聲明等學，又到杖林山訪勝軍研習唯識抉擇、意義理、成無畏、無住涅盤、十二因緣、庄嚴經等論，切磋質疑，兩年後仍返回那爛陀寺。此時，戒賢囑玄奘為那爛陀寺僧眾開講攝論、唯識抉擇論。適逢中觀清辨(婆毗呔伽)一系大師師子光也在那裡講《中論》、《百論》，反對法相唯識之說。於是玄奘著《會宗論》三千頌(已佚)，以調和大乘中觀、瑜伽兩派的學說。同時參與了與正量部學者般若多的辯論，又著《制惡見論》一千六百頌(已佚)。還應東印迦摩縷波國(今印度阿薩姆地區)國王鳩摩羅的邀請講經說法，並著《三身論》(已佚)。 接著與戒日王會晤，並得到優渥禮遇。戒日王決定以玄奘為論主，在曲女城召開佛學辯論大會，在五印18個國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人參加。當時玄奘講論，任人問難，但無一人能予詰難。一時名震五印，並被大乘尊為「大乘天」，被小乘尊為「解脫天」。戒日王又堅請玄奘參加5年一度、歷時75天的無遮大會。會後歸國。 歸國、著書、掃俗 貞觀十九年，玄奘返祗長安，時年46歲，出遊外達17年，歷56國。史載當時「道俗奔迎，傾都罷市」。玄奘從印度及中亞地區帶帶回國的梵筴佛典非常豐富，共526筴、657部 ，對佛教原典文獻的研究有很大的幫助。 玄奘法師回國後翌年，即貞觀二十年(646年)即開始組織翻經譯場，首先在弘福寺翻經院進行，其後在大慈恩寺，北闕弘法院、玉華宮等處舉行，直至麟德元年(664年)圓寂前為止，共19年，先後譯出佛典75部，1335卷。所譯之經，後人均稱為新譯。他還口述由辯機筆受完成《大唐西域記》。全書記述高昌以西玄奘所經歷的110個和傳聞所知的28個以上的城邦、地區、國家的情況，內容包括這些地方的幅員大小、地理形勢、農業、商業、風俗、文藝、語言、文字、貨幣、國王、宗教等等。不僅是是研究中亞、南亞地區古代史、宗教史、中外關系史的重要文獻。 此書傳世版本很多，這三個古本，對校勘、研究《大唐西域記》具有重要的參考價值。此外，玄奘又奉敕將《老子》等中國經典譯作梵文，傳於印度。 「玄奘之路」――為堅持喝彩! 魯迅有言:「不恥最後。即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所嚮往的目標。」 堅持--一個最平民化的詞，卻是一種大品格!不論對於國家還是個人，如果有了堅 持，就沒有達不到的目標!這是一種需要大力弘揚的精神! 如果你夠勇敢!如果你夠堅持!! 請大膽地告訴我們，你就有機會成為玄奘之路行者! 「玄奘之路」簡介 「玄奘之路」--中央電視台為「2006中印友好年」特別奉獻的跨年度、跨國界的大型文化交流活動。這是人類歷史上第一次以集體的陣容重走玄奘西行路線，活動旨在探索與發現玄奘精神之於今日世界的價值所在。 活動於2005年6月29日正式啟動，先後進行了帕米爾高原玄奘東歸古道探察、樓蘭古道考察、玄奘之路體驗之旅等一系列前期活動，在2006年10月，將正式舉行駕車穿越從西安到新德里整個玄奘之路的活動。 「體驗之旅」將在戈壁、沙漠、鹽鹼灘以及雅丹地貌之間徒步四天100餘公里，親身體驗了玄奘從堅持到超越的經典之旅。沿著著名的中國古代商道，用身心沐浴大漠戈壁的烈日風沙，用雙腳觸摸漢唐先祖的斑駁古跡，用心靈聆聽玄奘大師超凡入聖的千古梵音，徒步穿越活動給所有的參與者帶來了極大的心靈震撼。 玄奘之路 --陽光與戈壁的誘惑。

Ⅳ 唐僧西天取經的路線是什麼多少公里呢

玄奘當年取經的路線是從長安出發，穿越河西走廊，過星星峽，進入哈密，吐魯番盆地、塔里木盆地，登上帕米爾高原，翻越興都庫什山達坂，進入印度。

玄奘這次行程歷時18年，行程5萬多公里，走訪了110個國家，帶回經書675冊，實現了他西行求法的目標。

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Ⅵ 唐僧師徒四人西天取經的路線圖

唐僧師徒四人西天取經的路線圖：

(6)唐僧從西安到印度天竺多少公里擴展閱讀：

貞觀十三年九月望前三日，唐僧從長安城洪福寺出發。走一二日，到法門寺，宿一夜。行了數日，到鞏州城，安歇一夜。又行了三日，到河州衛。這里是大唐的邊界，晚住福原寺。出城走到雙叉嶺遇到老虎精、熊羆精和野牛精，被太白金星救出。

唐僧出長安，走五千餘里，過了兩界山，行過西番哈咇國，經兩個月，又有五六千里，才到了觀音院，並住在該院。

悟空和唐僧離開觀音院，走了五七日慌路進入烏斯藏國境內，到了豬八戒的家——高老莊。唐僧、悟空和八戒離開高老莊，西行有個月，出了烏斯藏國，來到了浮屠山，遇到了烏巢禪師，烏巢禪師教授唐僧《心經》，從此唐僧有了護身符。

Ⅶ 唐僧西天取經一萬八千里，從中國南京到印度真的是一萬八千里嗎

唐朝都城在長安，玄奘（三藏）法師是由長安出發西行，出發前還奏報了太宗李世民，怎麼是從南京算起？西安的大雁塔就是玄奘回來後為供奉他從天竺帶回的佛像、舍利和梵文經典而修建的。南京的玄奘寺只是保存了部分的玄奘頂骨舍利而已，是後來從長安輾轉來到南京的。

Ⅷ 唐僧從長安到天竺的真實路程是多少

十萬八千里