印度人怎麼稱呼中國的

❶ 古代中國稱印度為天竺，那古印度人又是如何稱呼中國的呢

在中國古代的歷史上，和我們發生接觸、文化交流最頻繁、文獻記載保留最多的國家，莫過於印度。我們現在所知道的最早的外國人對中國的稱呼，就是古梵文中的Cīna一詞。整個詞在漢譯佛經中很常見，音譯作「至那」「脂那」或者「支那」。這些佛經的原文，當然多數是當時或更早時在印度寫成的。

中國是世界上最早養蠶繅絲的國家，在古代以精美的絲織品聞名於西方。因此，古代希臘和羅馬的著作中有的就把中國稱作 Serica，意思是「絲國」，稱中國人是Seres，中國的首都是Sera，現代的漢譯「賽里斯」「賽拉」。但這沒有像Cīna這個詞一樣成為通名。

❷ 古印度為什麼把中國叫做振旦

據考證，「震旦」原是「Cina」［din］的音譯，是古代印度對古代中國的稱呼，最早出現在梵文佛經中。梵文Cina進入不同的語言中，其讀音變化不大，譯音是「China」、「*****」、「脂那」、「至那」或「震旦」。根據對Cina的來源的不同看法，其原始含意也不相同。比較有代表性的說法有四種：1．認為Cina在梵文中表示中國「絲」。古代印度人、波斯人、古希臘人，都用中國絲（梵文Cina）指稱中國；2．認為Cina是秦國的「秦」的梵文譯音，Cina的梵文含義是「秦國」，是古代印度人對秦漢時期的中國的稱呼；3．認為Cina在梵文中有「偏僻遙遠」的意思；4．認為Cina指羌族。
梵文Cina在印度出現後，向西方傳播，經由中亞到歐洲，進入英語，逐步演變為今天英語中的「China」。羅馬傳教士衛匡國在1655年最早提出China是秦國的「秦」的譯音。在China一詞出現前，歐洲對中國的稱呼基本上都來自Cina［din］的讀音，只是根據不同的語言稍有差異。梵文Cina向東方傳播，進入中國和日本，譯音為「*****」、「脂那」、「震旦」等。梵文Cina進入古代中國後，古代一般把梵文Cina音譯為「震旦」，但Cina（震旦）是外國人（最初是印度人）對古代中國的稱呼，中國人一般不這樣使用。
兩種解釋：1. 東方屬震，是日出之方，故雲震旦。
2. 震 為 秦 的音譯轉變，旦 則為 斯坦 的意思

❸ 如何理解一部分中國人叫韓國人「棒子」、叫印度人「阿三」

在討論部分中國人對某些國家的稱呼時，我們需理解背後的文化和歷史背景。如印度人稱中國為「中國毒蛇」，源於中國加入聯合國後，印度認為中國對印度有所侵犯，此稱呼反映了對歷史事件的解讀與情感。現今，盡管印度經濟有所增長，但人均GDP僅為中國的五分之一，工業發展相對落後，中國在某些技術領域已超越印度。

轉向韓國，或稱為「南朝鮮」。韓國人在認知中可能對中國形象較為負面，認為中國處於落後階段，使用諸如「臭帽子」等貶義詞。韓國經濟相對發達，人均GDP高於中國，但在某些領域，如半導體，韓國保持領先地位。然而，韓國的主權與生活水平並不完全匹配其經濟數據，有分析認為其數據可能有所虛高。目前，中國在半導體領域與韓國競爭，且在某些方面已取得優勢。

當提及稱呼時，如「棒子」和「阿三」，這些詞彙並非國際通用，而是特定群體或地區使用的俚語，表達了一種態度或情感，而不是正式的官方稱呼。這些稱呼在不同文化背景下的理解和接受度不同，可能涉及歷史、政治、經濟因素的復雜交織。

在面對這樣的稱呼時，我們應當倡導尊重與理解，避免過度解讀或反應，而是通過促進對話和文化交流，增進相互了解，共同構建和諧的關系。面對不同觀點和稱呼，保持開放的心態，促進相互尊重與理解，有助於構建更加和諧的國際關系。

❹ 中國為什麼叫震旦

在中國歷史上，古代印度人稱中國為「震旦」，這一名稱源自於梵語Cīnasthana（至那斯坦），意為「中國之地」。其中，「Cīna」（至那）待解，「sthana」（斯坦）表示「地」，與巴基斯坦（Pakistan）和中亞諸國國名詞尾的「stan」同源。印度人將「Cīnasthana」一詞省略中間兩音節，語音再進一步調整，把「那」的首音「n」挪給「至」而成「震」，把送氣的「坦」換成不送氣的「旦」，便有了「震旦」。

《佛說灌頂經》卷六記載：「閻浮界內有震旦國。」《翻譯名義集》中稱：「東方屬震，是日出之方，故雲震旦。」中國在印度之東（「震」），乃日出（「旦」）之地，「震旦」之名音譯兼顧，實乃少見之佳譯。《華嚴經》卷二十九載：「真旦國土有菩薩住處，名那羅延山，過去諸佛常於中住。」《彰所知論》卷上載：「贍部洲西北方有王，名割尼屍割，三結集時，於震旦國等興隆佛法。」

據相關史料及佛教典籍所載，自後漢起，震旦這一稱謂就已被印度人所使用。震旦一詞，翻為思惟，以其國人多所思慮，多所製作之故，即指漢國（中國）。著名神父馬相伯，於1903年2月27日在上海徐家匯天文台舊址創辦的中國近代第一所私立大學，就叫震旦大學。震旦大學為中國近代著名教會大學，曾經有「東方巴黎大學」美譽，是中國第一所開展研究生教育並授予博士和碩士學位的學校。

在漢傳佛教經典中，「震旦」一詞被頻繁使用，成為稱呼中國的常用語。這一名稱不僅體現了印度人對中國地理位置的精確認知，更反映了他們對中國文明的高度尊重。震旦這一稱謂，不僅在佛教文獻中流傳，還被用於中國近代高等教育的命名，彰顯了其深遠的文化影響。

在古代印度人眼中，中華大地地處東方，是太陽初升之地，因此，他們對中國也有個非常形象的稱謂——震旦。這一名稱不僅蘊含了深厚的文化內涵，也體現了印度與中國之間悠久的文化交流歷史。通過這一名稱，我們不僅可以感受到古代印度人對中國的敬意，更可以窺見中印兩國深厚的文化紐帶。