伊朗和巴解组织的局是什么

Ⅰ 巴基斯坦和伊朗停止军事对抗，进行全面经济合作，印度想破局该怎么办

伊朗在面对多方面的压力，美国也同时也对伊朗进行石油制裁，伊朗这样依靠石油出口的国家，在多方面的压力下，只能寻求合作伙伴，来缓解伊朗国内的情况。

世界上没有永远的敌人，只有永远的利益，只有在利益上产生分歧，才会导致国家之间的战争，在美国方面抛弃了巴基斯坦，扶持印度，所以伊朗和巴基斯坦同时作为美国的敌人，也成为了合作伙伴。

Ⅱ 伊朗是什么政体

伊朗的政体是政教合一。

伊朗是亚洲主要经济体之一，经济实力较强。伊朗经济以石油开采业为主，为世界石油天然气大国，地处世界石油天然气最丰富的中东地区，石油出口是经济命脉，石油生产能力和石油出口量分别位于世界第四位和第二位，是石油输出国组织成员。

伊朗的石油化工、钢铁、汽车制造业发达，还有电子工业、核工业、计算机软硬件业。2015年7月14日，经过多年艰苦谈判，伊朗核问题最后阶段谈判终于达成历史性的全面协议。伊朗承诺永不寻求获取核武器，并称赞伊核协议是“历史性时刻”。

2017年9月24日美国总统特朗普签署最新旅游禁令，伊朗在新版旅行禁令名单中。

(2)伊朗和巴解组织的局是什么扩展阅读：

美国《华盛顿季刊》日前发文称，由内贾德领导的伊朗，其军队的势力再日益增大。1978-1979年伊朗革命形成的政教合一、神权高于一切的政治体制受到严重挑战。

自1989年起，每年的6月4日，伊朗政府都会举行隆重仪式，缅怀该国前最高领袖霍梅尼。2010年，伊朗革命卫队首次负责组织纪念活动。霍梅尼的孙子教士哈桑登台进行布道演说，但是被政府支持者们发出的阵阵嘘声轰下了台。

哈桑的遭遇展现了伊朗的统治基础已经改变。伊朗的正式国名是伊朗伊斯兰共和国，属政教合一政体。其最显着的特征就是以神权作为统治基础。但是，现在军队的势力越来越大。

2009年6月，伊朗大选时众多抗议示威和激烈争斗表明了充满生气的伊朗国民很希望公平选举，但是伊朗现在已是军队领导的体制了。

从这个角度上讲，6月12日的大选引发的政局动荡可以看做是改革派和强硬派争斗的结果，也可以说是由内贾德领导的事实上的“军事政变”，改变了1978-1979年伊朗革命带来的政教合一、神权高于一切的政治体制。

Ⅲ 关于以巴局势的看法。

这问题出现得很吊诡，解决也需要很吊诡的方法才行。

在WW2结束后，犹太人借口这地方时他们祖先NNN年前居住的地方，现在他们要回来这地方。他们在美国的支持下，赶走了世世代代居住在这里巴勒斯坦人民，在这里立国。

他们已经NNN年没有居住在这里了，仅仅是因为他们的祖先在几千几百年前居住在这里，就凭这吊诡的理由，而抢占别人世代居住的土地。这就好比现在韩国人在某国强力支持下，把我们居住在长白山的人民赶走，然后立国，这样可能吗？！我们中国人肯吗？！

同理，这样吊诡的立国理由使得巴勒斯坦人民十分不爽。

以色列人又在美国的强力支持下，打败了的周边的伊斯兰国家，几乎很成功地得罪了所有邻居。这样的结果就是“冤冤相报”，真的要问“何时了”了。

在下认为要解决以巴问题也必须用吊诡的方法才行。

首先要以色列对巴勒斯坦人民，以人道名义无条件对巴人提供粮食和燃油供应。这些粮食和燃油是人们生活的必须，无论以巴将来是战是和，以色列都不能停止供应。

然后就要进行巴人立国谈判，以现有双方控制地区为界，实现巴人立国。虽然这样的话巴人吃了大亏，但你打又打不过以色列，恐怖袭击又不得民心，长期拖下去也不是办法，唯有接受现实，而立国。耶路撒冷实现以巴两国共管的非军事区。因为双方都说他是宗教圣地，控制在任何一方，对方都不能接受，那就双方共管，而且是非军事区，建立一个和平的圣地，并由联合国安理会监督。这样的话以色列也吃了点亏，但双方总要各自有点让步嘛。

最后要以色列和周边各国实行和平的外交政策，不会首先攻击邻国。以色列的军力已经领先他的邻国不止一代的水平了。但以色列对他的邻国还是咄咄逼人的态度，好像随时开打。他的领过除非有个别超限战的武器，否则基本都打不赢它，而且以色列还拥有比朝鲜更先进的核武呢。只要以色列放下屠刀，对周边展示一个和平友好的姿态，相信它的邻国不会主动打机他的。而邻国的恐怖分子如果这样的情况下也主动攻击以色列，那以色列就有了合法合道德的出兵理由了，到那时谁都不会体谅和同情那些恐怖分子。首先从埃及约旦等国入手，=周边国家都搞好了关系，才应付伊朗这些硬骨头。

相信通过这样吊诡的方法，以色列应该能真正获得和平，以巴才能和平相处下去，否则各自都死硬死硬的，最后只会世代为敌。

Ⅳ 伊朗跟以色列有仇

原因是多样的，内容很长，你慢慢看，得从古代说起两国的渊源。
犹太人的“解放者”——波斯帝国与犹太民族

以色列与伊朗的渊源可以追溯到2500多年以前。以色列的犹太民族和伊朗的波斯民族很早就生活在中东地区，也都曾创造了灿烂的文明。公元前11世纪犹太人建立了统一的希伯莱王国，所罗门王时期达到鼎盛。后来，希伯莱王国分裂为北部的以色列王国和南部的犹太王国。分裂造成国势衰落，也直接造成了犹太民族的苦难。公元前772年，以色列王国被亚述王国所灭，民众被驱离故土，湮没于历史之中。犹太王国虽逃过亚述一劫，但厄运难免。公元前586年，新巴比伦王国国王尼布贾尼撒攻克犹太王国都城耶路撒冷，城中财富被洗劫一空，圣殿被付之一炬，全城荡然无存。尼布贾尼撒将耶路撒冷全城的居民，包括贫民、工匠、贵族和被挖去双眼的犹太王押往巴比伦为奴，史称“巴比伦之囚”。成为亡国奴的犹太人，在异乡历经50余年的磨难，念念不忘故国，思乡之心越来越重。他们渴望耶和华派救世主降临来拯救他们，让他们重返家园，复兴国家。

波斯人属于中亚雅利安人的一支，在公元前2000年进入了今天的伊朗境内。公元前550年波斯部族首领居鲁士建立了波斯帝国。居鲁士志向远大，终生东征西讨，灭国无数。公元前538年居鲁士兵不血刃攻占了千年名城巴比伦。犹太人的命运出现了转机。开明的居鲁士大帝比较尊重各民族的宗教信仰和风俗习惯。他发布文告，释放“巴比伦之囚”，让他们回归故国并在耶路撒冷重建圣殿。据说当时共有42000多犹太人扶老携幼返回耶路撒冷。更让犹太人感激涕零的是，居鲁士还把尼布贾尼撒掠夺的5400余件耶和华圣殿圣物交给了犹太人。居鲁士对犹太人的“解放”正好与犹太人的救世主传说巧合，这一事件促进了犹太教的形成。居鲁士大帝因而被犹太人尊称为“涂圣油的王”。返回巴勒斯坦的犹太人在第一圣殿的废墟上重建了圣殿，恢复了国家，并持续了400余年的自治。可以说波斯帝国是“巴比伦之囚”的解放者，也甚至可以说没有居鲁士可能就没有后来的犹太人，也就没有今天的以色列。

“青山依旧在，几度夕阳红。”公元前330年，盛极一时的波斯帝国被亚历山大大帝所灭，伊朗先后遭到希腊人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人、阿富汗人的入侵和统治。近代伊朗又沦为英国和沙俄的半殖民地。1921年2月，军官礼萨汗·巴列维发动政变，夺取政权，建立巴列维王朝。第一次复国后的犹太国家也历经亚历山大大帝的入侵、托勒密王朝的管辖和塞硫古王朝的统治。公元前65年巴勒斯坦地区被罗马帝国占领，犹太人的国家不复存在。公元1至2世纪，犹太人不堪罗马帝国奴役，先后两次大规模起义反抗，但惨遭镇压，数十万人被杀，耶路撒冷城被彻底破坏，遗址翻耕成田。杀戮之后残存的人民多被掳掠为奴，整个巴勒斯坦田园荒芜，庐舍为墟，于是犹太人开始了背井离乡、流浪异地的长期民族飘泊史。

亲密的准同盟——巴列维王朝与以色列

历史再次使两个民族的命运两千年后相连。流散到欧洲的犹太人备受歧视与迫害，虽然犹太人在经济、教育与科技领域成绩斐然，但欧洲反犹思想根深蒂固，政治上一有风吹草动犹太人便往往首当其冲，成为替罪羊。19世纪末，作为一种犹太民族解放的思潮，犹太复国主义兴起，号召犹太人返回以色列故土，在祖先的家园复兴犹太民族。在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始移居曾经的故土——巴勒斯坦。纳粹兴起后大肆迫害犹太人，二战期间有600万欧洲犹太人惨遭屠杀。民族的悲惨命运使犹太人渴望建立自己的国家。但是犹太人曾经的故土已成为阿拉伯人的家园，阿拉伯人反对犹太人进入自己的家园。犹太移民与当地的阿拉伯人矛盾激化，双方冲突不断。巴勒斯坦的“委任统治者”——英国面对阿拉伯人和犹太人的压力左右为难，干脆把这个难题丢给刚成立不久的联合国。1947年联合国通过了巴勒斯坦分治决议，决定在巴勒斯坦分别建立阿拉伯人和犹太人的两个国家。1948年5月14日，以色列宣布建国。

以色列建国后，阿拉伯国家拒绝承认这个犹太国家，在本·古里安宣布建国的次日，阿拉伯联军就发动军事进攻要把这个国家扼杀在摇篮中。以色列军民浴血奋战终于站稳脚跟。伊朗作为中东的非阿拉伯伊斯兰国家则对以色列抱有一定程度的同情。伊朗虽然出于同阿拉伯国家搞好关系的考虑，在联合国投票反对以色列进入联合国，但同时也表示不愿介入阿以冲突。摩萨台政府甚至一度宣布承认以色列。摩萨台倒台后，巴列维国王逐渐掌握了伊朗的实权。巴列维想实现伊朗的现代化，梦想恢复波斯帝国的光荣。以色列在逆境中的辉煌成就吸引了国王，认为以色列的军事、经济和科学技术可以帮助他实现“白色革命”。美国犹太社团对国会决策有着巨大的影响。伊朗与以色列搞好关系，可以借助美国强大的犹太社团的力量敲开美国国会的大门，帮助伊朗实现自身的利益，而且也可以借助以色列的力量去遏制纳赛尔革命后兴起的阿拉伯民族主义，维护伊朗的利益。以色列也想与伊朗搞好关系，摆脱在中东的政治孤立，从伊朗获得必需的石油。这一时期以色列与伊朗关系密切，双方人员来往络绎不绝，以色列领导人本·古里安、梅厄、贝京、达扬、佩雷斯和拉宾等都曾访问过伊朗。双方的合作在政治、经济、军事等方面的合作也开花结果。政治上，双方共同致力于遏制纳赛尔的泛阿拉伯民族主义，共同在也门对抗纳赛尔，共同遏制伊拉克，支持伊拉克的库尔德游击队，并通过伊朗把伊拉克境内的犹太人转往以色列。在军事上，以色列帮助伊朗建立和训练特务机构“萨瓦克”，并进行军事和情报合作。有趣的是，20世纪70年代，以色列曾提议与伊朗联合研究核武器计划，但是伊朗国王巴列维认为伊朗没有必要开发核武器，甚至认为拥有核武器对伊朗来说是很危险的，因此拒绝了以色列的提议，并批评以色列在核武器问题上的立场，提倡建立“中东无核区”。两国虽在核武器问题上观点不一，但却签署了代号为“鲜花工程”的联合开发可以携带核弹头导弹的秘密计划，该计划因伊朗发生革命而中止。在经济方面，以色列帮助伊朗在农业、军工等方面进行建设，而伊朗则在阿拉伯对以色列实行严格的经济贸易禁运时向以色列提供石油。1959年到1971年以色列80%-90%的原油是从伊朗进口，到1976年伊朗则提供了大约以色列75%的石油需求。伊朗石油对以色列在中东战争中帮了大忙。面对阿拉伯国家对伊朗与以色列关系的指责，伊朗声称“我们是穆斯林，但不是阿拉伯人”。在以色列与阿拉伯国家的战争中，伊朗巴列维政府都基本上保持中立，甚至对以色列军队在“六·五战争”中的成就表示钦佩。在十月战争后，埃以和平进程中，巴列维也尽了绵薄之力。

冰河时代——以色列与伊斯兰共和国

1979年1月，伊朗发生伊斯兰革命，巴列维流亡国外，宗教领袖霍梅尼回国建立了政教合一的伊斯兰共和国。霍梅尼对以色列国家的理解与认识决定了以色列与伊朗关系必然发生逆转。早在1960年霍梅尼就在一次演讲中，呼吁伊斯兰世界和世界穆斯林团结一致，共同反对以色列的巴勒斯坦政策。霍梅尼把以色列看作西方殖民主义在中东的工具，反对以色列在巴勒斯坦建国，不承认以色列的合法性。他认为“殖民主义无论是左翼还是右翼都企图消灭伊斯兰民族和伊斯兰国家，殖民主义和犹太复国主义正在包围伊斯兰各民族，掠夺他们的财产和自然资源。以色列是西方殖民主义的产物，西方殖民主义建立以色列政权的目的是镇压和殖民伊斯兰各民族。”因此，霍梅尼反对伊朗国王与以色列政权建立友好关系。在巴列维时期，霍梅尼通过演讲、发表声明和撰写文章向穆斯林阐述以色列政权对伊斯兰世界构成的威胁，认为以色列政权是伊斯兰世界心脏的毒瘤，如果不铲除，其后患无穷。

伊朗伊斯兰革命使两国的蜜月戛然而止，以色列驻伊朗的机构、专家全部撤出，伊朗驻以色列的机构也关门闭市，许多合作项目半途而废，其中包括“鲜花工程”。革命后的伊朗奉行“不要东方，不要西方，只要伊斯兰”的政策，号召伊斯兰世界铲除以色列这个“毒瘤”，把每年的斋月最后一个周五主麻日定为“古都斯日”，旨在唤醒穆斯林，支持巴勒斯坦人民消灭以色列政权。自此后，每年的“古都斯日”，世界穆斯林都要举行声势浩大的示威游行活动，声援巴勒斯坦人民，反对以色列政权。但需要注意的是，霍梅尼反对犹太复国主义，但他不是个反犹主义者。在伊斯兰革命时期，他曾许诺保护伊朗的犹太社团，不许伤害生活在伊朗的犹太人。在80年代，霍梅尼允许愿意离开伊朗的犹太人取道巴基斯坦前往以色列、澳大利亚、美国等国家。目前，在伊朗还生活着数万犹太人。伊朗宪法保护他们的宗教习惯和风俗，并在议会留有一个席位。

革命后的伊朗虽然激烈反对以色列，但是两国也不是老死不相往来。两伊战争期间，伊朗在国际上极其孤立，武器弹药缺乏。这时，被伊朗视为“小撒旦”的以色列雪中送炭，主动拉了死对头伊朗一把，向伊朗输送了大量军火。一来，以色列认为敌人的敌人就是朋友，不希望伊拉克在中东做大，希望伊朗能平衡一下伊拉克。二来，“风物长宜放眼量”，以色列希望伊朗的极端主义是暂时的现象，会很快退烧，两国可以重温旧好。1987年，时任以色列国防部长的前总理伊扎克·拉宾总结以色列政府对伊朗伊斯兰共和国的政策时说，“伊朗现在从其奉行的哲学上来说是以色列的危险的敌人。……但同时，伊朗28年或者37年后将会是以色列的朋友。”两伊战争时期，以色列不仅自己卖军火给伊朗，而且还在美伊之间穿针搭线，帮助伊朗借助在黎巴嫩的美国人质获得美国军火。霍梅尼时期，伊朗虽然购买以色列的军火，但其反以思想并未软化，积极支持巴解组织、黎巴嫩真主党的反以行动，并与叙利亚在反以问题上互相支持。以色列也强烈谴责伊朗的反以言论和行为。

以色列经过多年的奋战，终于基本摆平了阿拉伯国家，老对头巴解组织也逐渐软化。到20世纪90年代，以色列改善了建国以来所处的艰险环境。面对现实，一种新的和平主义之风吹拂阿以政坛。1993年以色列与巴解组织签署《奥斯陆和平协议》，开始了巴以和平进程。但是伊朗却依然故我，伊朗不相信当时的和平进程是公正的，认为阿拉伯人和以色列人之间的谈判不会实现真正的和平。旗帜鲜明地要求“公正”——解决1948年以来的巴勒斯坦难民权利、以色列对耶路撒冷的占领、以色列在约旦河西岸和加沙扩建犹太人定居点，以及以色列对黎巴嫩南部的占领问题。伊朗表示原则上接受巴以和平进程，但是不接受《奥斯陆协议》，因为这个协议是“不公正的、傲慢的，归根结底是荒谬的”。在人们对巴以和谈寄予厚望，憧憬中东和平美景之际，伊朗的特立独行显得与主流格格不入。以色列对伊朗的态度十分恼怒，认为伊朗是“最危险的敌人”，但对伊朗也无可奈何。

继巴以和谈之后，伊朗核计划又成为以色列和伊朗之间的严重问题。两伊战争后，伊朗重新启动巴列维时期的核计划。这时的以色列一反以前对巴列维核计划的支持，强烈反对伊朗重启核计划，指责伊朗寻求核武器，并力促美国、欧盟等国家向伊朗施压，迫使伊朗放弃核计划。伊朗核问题成为核危机，以色列与伊朗的敌对也进一步加深。2005年伊朗强硬保守派内贾德当选总统。内贾德上台不久就语出惊人，声称要把以色列从地球上抹去。以色列也以牙还牙要求联合国开除伊朗。内贾德还对二战期间对犹太人的大屠杀表示置疑，以色列则指责内贾德犯了反人类罪，双方你来我往，口水战不休。但我们也可以看出，内贾德的言论无非是要转移阿拉伯对伊朗的核计划的担心，并借反以言论，凝聚国内共识，获得政治支持。内贾德严辞反以但他并不是反犹太主义者，2006年12月，他本人还向德黑兰一犹太医院捐款。伊朗的犹太人的生活也没有受到内贾德言论的影响。

总起来看，以色列与伊朗之争并非出于直接的国家利益之争，而是出于意识形态原因。伊朗反以无非是把以色列视为西方代理人，认为以色列建国是西方对伊斯兰世界的阴谋。可以说反以色列是伊朗反西方影响，维护伊斯兰利益的表象，其实质是反以色列后面的西方殖民主义和霸权主义。其实，以色列也不愿与伊朗为敌，希望伊朗有一天能回心转意重修旧好。

Ⅳ 黎以冲突、巴以冲突的时间、地点、交战双方、交战原因、和交战具体内容

他们之间可不止一次战争

三次中东战争都有他们的参与,每次的原因内容也不尽相同

希望你能问具体点

Ⅵ 巴以冲突的原因是什么呀

为了争取巴勒斯坦人民的利益，相应的运动组织和政党先后形成，比较有影响力的包括的60年代崛起的法塔赫（巴勒斯坦民族解放运动）和80年代末崛起的哈马斯（伊斯兰抵抗运动），法塔赫立场较为温和务实，承认以色列的存在，但坚持争取巴勒斯坦人民的正当权益；哈马斯则态度强硬、反对与以色列和谈，不放弃以武力消灭以色列。虽同为巴勒斯坦的组织，但因主张不同，二者之间也在本世纪初爆发过冲突，使得巴以问题一度节外生枝。

为了抗议联合国的“分治决议”，巴勒斯坦最初并未宣布建国，80年代末虽宣布建国，也得到了超过100个国家的承认，但并没有划定国界。经过中东战争的动荡后，实际被巴勒斯坦的力量控制的地区只包括约旦河的西岸和加沙地带，这也是现在新闻报道中不会明说“巴勒斯坦境内”而是使用“约旦河西岸和加沙地带”来代指巴勒斯坦的原因，如今的约旦河西岸主要由法塔赫控制，加沙地带由哈马斯控制，但即使如此，这两个区域的范围仍然小于1947年联合国划定的阿拉伯疆域。

当年将犹太人逐出巴勒斯坦的是罗马人，后来迫害犹太人的人是欧洲封建势力与宗教势力，近代屠杀犹太人的是德国纳粹，这一切并不是阿拉伯人干的，而巴勒斯坦这个地区阿拉伯人不仅生活了近千年，还为了保住这一地区与外族进行过殊死的对抗，犹太人的悲惨遭遇固然值得同情和理解，但是这本不该成为让另一个民族的民众遭受悲惨遭遇的理由。基于对宗教、土地、资源、历史问题的种种纠结，以及双方几代人在你来我往、冤冤相报、大大小小的冲突中积累的国恨家仇、新仇旧怨，巴以冲突延续至今也无法找到合适的解决途径。

Ⅶ 巴基斯坦和伊朗的关系

巴基斯坦和伊朗之间既有对抗也有合作

1、对抗
巴基斯坦和伊朗两国在历史上就有恩怨，双方在卑路支地区的归属上一直有争议；此外双方都在阿富汗有代理人势力。
目前最主要的矛盾症结，在于巴基斯坦在资金上高度依赖沙特，而沙特是中东地区最为反伊朗的国家，巴基斯坦必须与沙特站在一起。

2、合作
两个最主要的合作就是核计划。巴基斯坦在上世纪发展核武器受到美国制裁，与此同时伊朗也受到美国制裁，双方就有了合作基础。巴基斯坦曾通过前首席核科学家阿卜杜勒·卡迪尔·汗的网络，把核机密出售给伊朗。伊朗的离心机项目也受益于巴基斯坦的设计。

当然我依然希望伊朗和巴基斯坦两国能够和平共处，相安无事。