伊朗斋戒多少号

⑴ 世界哪个国家有斋月

除了中国新疆、青海、宁夏等地，沙特阿拉伯、埃及、巴基斯坦、科索沃、布基纳法索、泰国、法国、伊拉克、俄罗斯、阿富汗、波斯尼亚和黑塞哥维那、菲律宾、新加坡、利比亚、肯尼亚、马来西亚、尼日尔爾利亚、葡萄牙、印度尼西亚等国都有开斋节。

1、中东地区

从中东到欧美，绝大多数国家和地区的穆斯林都将在星期一(9月1日)迎接贵斋月第一天，泰勒威哈夜功拜在斋月前夕的星期日晚间开始。

2、欧洲地区

欧洲各国穆斯林领导机构各自向本国穆斯林宣告欧洲统一进入斋月的日子，如波斯尼亚、塞尔维亚、克罗地亚、科索沃、马其顿、保加利亚、黑山共和国，这些国家传统习惯跟随土耳其体制。

西欧国家的穆斯林组织也都遵循欧洲理事会的决定，确定同一日期进入斋月，如法国、比利时、德国、奥地利、瑞士、荷兰、捷克、罗马尼亚、乌克兰，其中许多国家历来以麦加的斋月日期为准。

欧洲穆斯林人口最多的国家俄罗斯对欧洲和中亚的影响举足轻重。北美洲有三个主要国家﹐美国﹑加拿大和墨西哥。

3、亚洲地区

中亚国家历来的习惯以土耳其斋月（8月31日）定时为准，如阿塞拜疆、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦斯坦、菲律宾、印度﹑巴基斯坦和孟加拉。

4、非洲地区

北非国家有些特别，多因传统习俗各有不同的“望月”习惯和千年不变的确定斋月传统方式。利比亚宣布斋月从8月31日星期日开始，突尼斯、摩洛哥和阿尔及利亚三国一致确定在星期日进入斋月，甚至还有少数地区定在最晚不过的星期二。

⑵ 六斋日和十斋日区别是什么 斋日是什么意思有什么讲究

六斋日又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。

十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒）。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。

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十日斋由来

教语。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》：“复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。” 唐 高祖 《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“ 十斋 ”。 唐白居易《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢说谎？” 清 汪价 《三侬赘人广自序》：“近日士大夫，皆以奉十斋、打叶子为名流雅尚。”

六日斋由来

【六斋日】 [出《四天王经》并《增一阿含经》] 六斋日者，据《毗婆沙论》所说，凡遇持斋之日，则过午不食。

（一）帝释敕四天王各治一方。每月初八日，四王遣辅臣观察世间人民善恶。(帝释，梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。)

（二）每月十四日，四天王遣太子按行天下，伺察人民善恶。

（三）每月十五日，四天王亲自按行天下，有慈教父母、恭敬三宝及尊长者，并修六度、持八戒斋者，诸天相庆，则降善福，注禄增算。如不修善持斋，唯造恶业，诸天忧戚，降以不祥，减禄除算。(六度者：一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。八戒者：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不着华鬘璎珞、不习歌舞戏乐也。斋者，过午不食也。)

（四）每月二十三日，四天王遣辅臣观察。与初八日同。

（五）每月二十九日，四天王遣太子观察。与十四日同。

（六）每月三十日，四天王躬自按行观察。与十五日同。

⑶ 2012年的古尔邦节在几月几号

2012年古尔邦节: 阳历2012年10月26日 星期五 农历 九月十二日

⑷ 六斋日和十斋日分别指那些日子

六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。十斋日指十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。

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一、十斋日概述

[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。按行人间。比校善恶。若念定光佛名号。则灭一切罪。增一切福。(四天王者。东方持国天王。南方增长天王。西方广目天王。北方多闻天王也。)初八日此日摩酰首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念药师琉璃光佛名号。则灭一切罪。增一切福。(梵语摩酰首罗。华言大自在。)十四日此日摩酰首罗天王下降。按临人间。

观察善恶。若念贤劫千佛名号。则灭一切恶。生一切善。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。贤者。劫名。谓此劫中多贤人也。)十五日此日四天王太子下降。按临人间。观察善恶。若念阿弥陀佛名号。则灭生死罪。得寂灭乐。(梵语阿弥陀。华言无量寿。)十八日此日四天王太子使者下降。观察人间。比校善恶。若念地藏菩萨名号。则灭除罪业。增延福寿。

二十三日此日摩酰首罗天王下降。按察人间。比校善恶。若念大势至菩萨名号。则增长福利。灭除罪。二十四日此日四天王太子下降。按行八间。观察善恶。若念卢舍那佛名号。则灭烦恼罪。得智慧乐。(梵语卢舍那。华言净满。)二十九日此日摩酰首罗天王下降。亲临人间。比校善恶。若念药王菩萨名号。则灭一切恶。生一切善。

三十日此日四天王使者下降。按行人间。观察善恶。若念释迦牟尼佛名号。则增长福利。成就菩提。(梵语菩。华言道。)

佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了主导地位;

而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

二、六斋日的来源：

【六斋日】 [出《四天王经》并《增一阿含经》] 六斋日者，据《毗婆沙论》所说，凡遇持斋之日，则过午不食。

（一）帝释敕四天王各治一方。每月初八日，四王遣辅臣观察世间人民善恶。(帝释，梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。)

（二）每月十四日，四天王遣太子按行天下，伺察人民善恶。

（三）每月十五日，四天王亲自按行天下，有慈教父母、恭敬三宝及尊长者，并修六度、持八戒斋者，诸天相庆，则降善福，注禄增算。如不修善持斋，唯造恶业，诸天忧戚，降以不祥，减禄除算。(六度者：一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。八戒者：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不着华鬘璎珞、不习歌舞戏乐也。斋者，过午不食也。)

（四）每月二十三日，四天王遣辅臣观察。与初八日同。

（五）每月二十九日，四天王遣太子观察。与十四日同。

（六）每月三十日，四天王躬自按行观察。与十五日同。

参考资料：网络六斋日

⑸ 伊斯兰教的斋戒日是几月几号! 公历 伊斯兰教的斋戒日是几月几号! 公历

伊斯兰的斋戒日也和中国的春节一样是不固定的，大致在公历的十一月中旬的后几天。

⑹ 07年 中东斋月是几号开始在线=====

今年的斋月依据日历而言在9月13日开始，但是，斋戒是以新月为证，见月封斋，见月开斋，日历只是一个对照，各地的时间或许都会有出入，有的提前，有的推后，很正常。

⑺ 2011伊斯兰教的斋戒日是几月几号到几月几号

2011伊斯兰教的斋戒日是在8月1日，农历7月初二入斋，伊斯兰教历的每年九月1日开始。但伊斯兰的斋戒是以看到新月而定的。

⑻ 今年的斋月是什么时候开始什么时候结束

今年的斋月将于5月6日入斋，直至6月5日出斋结束。 斋月是指伊斯兰历的9月，阿拉伯语叫“拉马丹”。对于世界上十多亿穆斯林教徒来说，斋月是一年当中最圣洁的一月。 传说真主安拉是在这个月把《古兰经》降给穆斯林的，真主的使者穆罕默德也说：“拉马丹月是安拉的月份，它贵过一年中的任何一个月。

在斋月中，身体健康的穆斯林男女都要实行斋戒，这是穆斯林的“五功”之一。
斋月中每一天的黎明前，斋戒者都要向安拉表示斋戒的决心，从黎明前到日落时禁止一切饮食，要自我克制一切私欲享受，以此来体现伊斯兰教克己自制的教义，磨炼自己的意志。并且对自己以往的言行进行反思和忏悔，以求清除罪孽、来年万事如意。同时，穆斯林也是通过斋戒来表白自己对伊斯兰教和安拉的虔诚信仰。

⑼ 2012年伊斯兰教斋戒是几月几号

伊斯兰教的斋月是指伊斯兰教历的九月。
今年的斋月是从2012年7月20日到8月18日。
8月19日是开斋节。

⑽ 十斋日是哪几天

十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。

据地藏经说，以上十日是诸罪结集定其轻重的日子，若人能在此十斋日对着佛菩萨的圣像读诵地藏经一遍，则东西南北百由旬内，无诸灾难。

(10)伊朗斋戒多少号扩展阅读：

佛门当中讲的十斋日，出自地藏经。亡人过世作七，也是出自地藏经。可知，地藏经里所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩萨利益众生具体的事实。

外国素食餐厅一年比一年多，外国人吃素是为了健康。学佛人吃素，身体必定健康；如果身体不健康，是妄念太多。所有疾病的根源是妄想，妄念少，病则容易好。心是主宰，心理健康则身体的健康很容易得到。

只要一个月中有几天修清净心，对于养生、修行，有很大的帮助。这才是十斋日真正的用意所在。