伊朗临时婚姻对中国人有什么影响

❶ 伊朗女性社会地位是什么

我的总结是，女性在大男子主义下过分保护导致缺乏自主权和为自己辩解的欲望。

外界谈起伊朗这个国家都是谈虎色变，尤其是女性，甚至觉得在伊朗生活的女性是如此的不幸，不仅要面对信仰的约束，还要直面国际社会的有色眼镜。其实，透过着一些水深火热的字眼，可以从另一方面去解读这个现象。

社会地位

在实际调查中，伊朗男人虽说大多被老妈宠得长不大，任性，小心眼，但不妨碍他们做模范丈夫，他们温存体贴，满口甜言蜜语，有少数是连财政大权都交给老婆，每天上班时决不忘给老婆几个电话嘘寒问暖，汇报行踪，对孩子也是百般宠爱，有求必应。

而伊朗女人呢，也是很懂得哄男人的，可能是得自母辈们的真传，伊斯兰教规允许男人娶四个老婆，虽说现今社会有两个老婆的都不多，但要拢住丈夫的心，就要在心理上和生理上给与他们极大的满足，所以伊朗女人日积月累，潜移默化，个个能说会道，八面玲珑而又忍辱负重，深藏不露。

那些不掌握家里的财政大权的，就得用尽心思从丈夫那儿捞钱，捞首饰（首饰在法律上是妻子的财产，而且随时可以变成钱），尽量不让老公手头有过多的余钱。总之，伊朗女人在家庭里的地位不能算低。

但我认为伊朗丈夫之所以模范，一是妻子会哄（好丈夫是哄出来的），二是出于对妻子的爱，不想惹她不快，并非出于对她人格的欣赏和尊重，伊朗男人大多占有欲强，心眼儿小，男性绝对不要在伊朗男人面前称赞他妻子的美貌，他不会领你的情，反会对你产生戒备仇视的心理。

伊朗这些年来，伊朗的女性权益有了很大的提高，她们很多受过高等教育，从事的工作涉及很多行业，除了在政府机关和企业，销售业，银行业，医药界，教育界都有为数众多的女职员，近年来一些只有男性从事的职业也出现了女性。

比如出租车司机，机械工程，建筑工程等都有了女性从业人员；在政治方面，女性的作用也愈加重要，伊朗近三百个议员中有12位女议员，这次伊朗大选，每位候选人都使出浑身解数来赢取女选民的芳心，因为伊朗的女选民占了60% 以上。

同时公共场合也为女性提供了相对私密的空间:地铁上有专门的女性车厢，男士禁止入内，但女士可以去男士车厢；有专门的女士酒吧、健身房等等。

但是根据生活在伊朗的外国女性的调查中还是能明显地感到来自社会和法律等各方面的对女性的歧视，伊朗男人普遍还是认为女人低人一等，女性没有丈夫的许可不能出境，女性只有可限的离婚权，离婚女性没有孩子的监护权（男孩儿两岁，女孩儿七岁以前可以由母亲抚养）。

一夫多妻和临时婚姻（sigheh,伊斯兰教特有的允许男子和妻子以外的非处女产生性关系的规定，双方只要到有关部门做一个简单的登记，注明时间期限和男方给女方的价格，本人觉得很像嫖妓合法化）的存在。这一切都使接受现代教育的伊朗女性饱受苦楚。

伊朗唯一一位获得诺贝尔和平奖的女性希琳·艾芭迪曾经发表尖锐的言辞：“伊斯兰革命后刑法获得通过，女性从此被剥夺了自我意识，变成了毫无能力、神经错乱的次等生物。”

任何事物都有它的两面性，只是站在哪个角度上看而已。也许伊朗不适合太多自由意识很强的女性，但是这种环境却给居住在那里的女性带来了安全感和幸福感，虽然在其过程中有不尽如人意的事情，但是社会在进步，总会找到适合本土国情的道路，找到两者处于相对平衡的局面。

在“现代化”和“西方化”纠缠不清的情况下，古老的文明总是难逃传统和现代间的交融与对抗。不过不管世界怎么变革，生活总是要回归常识的。向往正常生活从来不需要什么复杂的理由。如一个姑娘发布摘头巾照片后留言：“我只是想要感受风”。

让我们祝福这些伊朗姑娘早日得到他们想要的生活吧。

❷ 为什么美国说伊朗是邪恶的国家

来源： 实时播爆

你去过伊朗吗？你了解伊朗吗？如果你不了解，那就赶紧闭嘴，该干嘛干嘛去。 我可以负责任地告诉你，我去过伊朗，我了解伊朗，我知道伊朗人的真实想法。 陈胜说：天下苦秦久矣。伊朗人也说：俺们苦霍梅尼久矣。 全世界只有一个国家，有钱的男人可以娶年仅九岁的女童，这就是伊朗。 全世界只有一个国家，禁止女性看足球穿泳装，九岁女孩出门必须穿黑袍蒙黑纱，这就是伊朗。 全世界只有一个国家，女子要办理护照等个人身份的证件，先得丈夫签字同意，这就是伊朗。 全世界只有一个国家，男女通奸只打女子，而不追究男子，这就是伊朗。 全世界只有一个国家，把女性肆意践踏肆意蹂躏在社会最底层，这就是伊朗
如果女性违犯伊朗不人道的法律，就必须接受刑罚，最普遍的是鞭刑。 在行刑前，如果这名女性是处女，那么就必须陪同监狱长一个夜晚，第二天才能接受刑罚。 很多女性因为反抗这种恶劣至极的刑罚，而选择了自尽。 女性如果结婚后很不幸福，想要离婚，也是千难万难，首先，先要征得丈夫的同意签字。 如果丈夫不同意，你就不能离婚。 如果丈夫要休了你，那只是他一句话的事情。 如果你想出国，也得先有丈夫的同意和签字。 如果他不同意，伊朗就不会发给你护照。
伊朗不但有鞭刑，还有石刑。 就是用石头把人活活砸死。 我能够找到的新闻是，伊朗在2008年让9个人遭受了石刑，其中7名是女性。 不但有石刑，还有砍断人手脚的刑罚。 2017年，伊朗东南部省份锡斯坦俾路支斯坦当局砍掉了五个人的右手和左脚。 伊朗的法律本身就是个笑话。 2018年，43岁的寡妇阿斯蒂亚尼在丈夫去世后，与两名男子发生了法律上认为的“不正当男女关系”，她在儿子面前，被脱光衣服，接受了99下鞭刑。 伊朗法律规定，男人可以一夫多妻，而且男人还可以与单身女性之间有几个小时的“临时婚姻”。 这名寡妇遭受鞭刑，而两名男子却不受法律处罚。 （2008年，一名伊朗人接受鞭刑）

伊朗法律认为，未婚同居就是犯罪，和配偶以外的人发生关系，要接受鞭刑、石刑，甚至绞刑。 这种罪名叫通奸罪。 通奸罪最可笑的一条是，必须有四个男性作证，通奸罪才可以成立。 女性作证是不算数的。如果只有女性作证，而没有男性作证，那么每个女人都要承受80下鞭刑。 女性在伊朗没有任何地位，甚至连狗都不如。
这些事情，肯定不会说给你听。 如果这样一个肆意践踏女性尊严的国家，你还大力支持，我只想问：你家没有女性吗？你没有妈妈吗？你是从石头缝里蹦出来的吗？

❸ 中国人和伊朗人在中国结婚,结婚证是不是公证后才可以再伊朗使用啊

中国公民与外国人（包括常驻我国和临时来华的外国人、外籍华人、定居我国的外国侨民），港、澳、台同胞、华侨及出国人员自愿结婚、复婚和港、澳、台同胞、华侨及出国人员协议离婚的，男女双方必须同时到各地民政局涉外婚姻登记处申请婚姻登记。申请时，必须遵守《中华人民共和国婚姻法》的规定。

一、结婚登记

申请结婚的中国公民和外国人、港、澳、台同胞、华侨及出国人员，男年龄不得早于22周岁，女不得早于20周岁。须分别持有下列证件：
(一)中国公民

1.本人户籍证明（户口簿、身份证）；

2.本人所在工作单位或城市街道办事处，农村乡（镇）人民政府出具的婚姻状况证明。

(二)外国人、外籍华人

1.本人护照或其他身份、国籍证件；

2.我公安机关签发的《外国人居留证件》或外事部门颁发的身份证件，或临时来华的入境、居留证件；

3.经本国外交部（或外交部授权机关）和我驻该国使、领馆认证的由本国公证机关出具的婚姻状况证明；或该国驻华使、领馆出具的婚姻状况证明；

4.外国留学生中的中专、大专和本科学生在校学习期间一般不得结婚。其他学生（进修生、研究生等）要求与中国公民结婚的，除持有上述证明外，还须持有所在院校的学业证明；

5.再婚者的离婚证件或配偶死亡证明（离婚证件需经我国驻该国使（领）馆认证，或由该国使领馆直接认证）。

(三)香港同胞

1.香港居民身份证、回乡证或海员证；

2.我司法机关委托的香港律师辨认的香港婚姻注册处出具的婚姻状况证明，和经该律师证明的由申请人做出的在其他任何地方从未登记结婚的声明书；

3.再婚的离婚证件或配偶死亡证明。

(四)澳门同胞

1.澳门居民身份证、回乡证或海员证；

2.澳门婚姻及死亡登记局出具的结婚资格证明书或无结婚登记证明书；

3.再婚者的离婚证件或配偶死亡证明。

(五)台湾同胞

1.台湾同胞旅行证或我驻外使领馆签发的加注有“台湾同胞”字样的《中华人民共和国旅行证》；

2.台湾公证机关出具的无配偶证明或公证的本人户籍登记簿底册复印件；

3.离婚或丧偶的台湾同胞还需提供经过公证机关公证的离婚证件或配偶死亡证明，无法提供上述证明，可以提供经公证的台湾或港澳报纸刊登的当事人离婚的声明书或公告，未经公证的不具有法律效力。

(六)华侨

1.我驻该国使、领馆颁发的本人护照；

2.经我驻该国使、领馆认证的居住国公证机构出具的本人无配偶证明或我驻该国使、领馆出具的本人无配偶证明；

3.再婚者的离婚证件或配偶死亡证明，并经本国外交部和我驻外使领馆认证。

(七)出国人员

出国人员是指依法出境，在国外合法居留6个月以上未定居的中国公民。出国人员办理结婚登记需要：

1.本人护照；

2.所在单位出具的《婚姻状况证明》；

3.我驻外使领馆出具或经我驻外使领馆认证的居住国公证机构出具的在国外期间的《婚姻状况证明》；

4.申请结婚登记的男女双方，有过婚姻关系已离婚的，须持有离婚证件；丧偶的须持有配偶死亡证明；

除此之外，申请结婚登记的男女双方还要到婚姻登记机关指定的医院进行婚前健康检查；提交男女双方半身免冠合影照片（2寸）三张，须婚姻登记机关审查，符合条件的，准予登记，发给结婚证。

二、离婚登记

中国公民和外国人在华要求离婚的，按《中华人民共和国民事诉讼法》有关规定，向该管人民法院提出离婚诉讼。要求复婚的，按结婚办理。华侨、港、澳台同胞以及出国人员与我国公民之间双方自愿离婚并已对子女抚养和财产作了妥善处理的，可共同到当地涉外婚姻登记处申请离婚登记。一方要求离婚或一方不能到婚姻登记机关申请离婚的，可直接向国内（大陆）一方户口所在地的人民法院提出离婚诉讼。离婚后，男女双方自愿恢复夫妻关系的，按照申请结婚登记办理。

希望能帮到你

❹ 中国是一夫一妻制，而伊朗是一夫四妻制，请问一个中国人在保留中国国籍的情况下娶了两个伊朗女人，在伊朗

兄弟你想多了 所谓重婚罪 只要女方或男方不追究 国家也就懒得管 政府不会主动去查你是否重婚的 当然 在中国你也只能和一个伊朗老婆领结婚证 或者不要在同一个地方的民政局领 就是一个在安徽办理 一个到河北办理 当然 这种办法其实就是擦边球 有一定的风险 就是 你老婆告你重婚 但是只要你能协商好 这种罪也不会把人关起来 除非重婚是带有诈骗为目的的 这就构成刑事犯罪了

❺ 在伊朗旅行，偶遇签约“临时婚姻”的年轻人，临时婚姻到底是什么

婚姻对于很多人来说都是神圣的，两个人受到了国家的认可，做好了白头到老的准备。但在伊朗，你也许会碰到“临时婚姻”的人，在伊朗，临时婚姻是中什叶派特有的一种婚姻制度，它与我们认知的婚姻不同，它只受教法的承认。并且在两个人结婚之前就可以商量这段婚姻的期限，期限满了如果不续约的话，两人就可以离婚。

但对于伊朗的年轻人来说，临时婚姻是很多人都非常向往的，这样一段婚姻关系能让男女双方获得满足。人只有短短的一生，如果能和自己最爱的人在一起当然很好，但有时候会受到各种条件的制约，于是不能在一起，这个时候如果有了临时婚姻，就可以及时行乐。

❻ 伊朗对中国免签对中国有什么影响

当然能够提升我国大国影响，还能够促进中伊友谊

❼ 中国人可以娶伊朗人么

可以。
伊朗宪法明文规定，美国和以色列国籍的人，不可踏入伊朗国土，不可与伊朗女性通婚，除此之外，任何国籍的男性都可以与波斯女性通婚。
中伊婚姻历来就有，只要通过国籍、宗教、聘礼，审查，这四个步骤，再填写国际婚姻申请表，提供单身证明、存款证明、无犯罪记录等数十份表格，最后由伊朗安全部门审查，就能与波斯妹子喜结连理。
伊朗安全部门会调查中国男性的背景和家庭情况，以及男方是否为其他国家派来的间谍，评估这个婚姻是否会给伊朗带来潜在的威胁和风险。
审查阶段往往会持续几个月，着急结婚的新人舍得打点一下的话，这个周期会缩短很多。

❽ 我是混血儿。爸爸是伊朗人。长期呆在妈妈这里。后有在伊朗。我可以一夫多妻吗

Asalam alikum.
我太太也是伊朗人，阿尔达比勒的阿塞拜疆族。
如果你随母亲是中国籍，这个问题就不讨论了，地球人都知道的事情，没有任何悬念。
如果你随父亲是伊朗籍，而且你本人是什叶派穆斯林的话，那么理论上可以娶四个。
请注意是理论上，咱先不说在伊朗缔结正式婚姻有多昂贵，哪怕你只是临时婚姻，同时拥有两三个波斯姑娘当临时妻子，那个经济压力也不是一般人能承受的。
当然，你如果是土豪的话，上面的内容请忽略。
既然题主的父亲是伊朗人，那么想必你也知道，在伊朗缔结正式婚姻的水有多深，可以一夫多妻是没错，但你必须得到原配夫人的签字同意，不然有人过不了伊玛目那一关。
同样道理，波斯妹子都不蠢，没有哪个女人会同意自己的丈夫纳娶小三或小四，原配妻子绝不会同意你一夫多妻的，除非她本身不能生育或者身患疾病。

❾ 婚姻合同书怎么写，外国人在伊朗合同婚姻，婚姻合约

首先，你如果不是穆斯林，就不要梦想伊朗的临时婚姻了。
外国人想和波斯妹子缔结临时婚姻，哪怕只有三五天，不是我打击你，因为阿訇一定不会为你作证。
如果你是穆斯林，并且是什叶派穆斯林的话，在阿訇认为你确实有经济实力短期内保障女孩的生活和物质需求，阿訇或许会同意，但成功率不高，外国人不在伊朗的临时婚姻范围内，即使你贿赂阿訇，他勉强同意的话，也会有诸多限制。

❿ 伊朗人的婚姻，你能接受吗

伊朗是穆斯林什叶派国家，在婚姻上和穆斯林逊尼派国家一样，男子可娶4个老婆，此外，伊朗还存在着一种独特的婚外合同婚姻，或叫“临时婚姻”(sigheh)。 持有合同婚约，凭此可以约会、拥抱、亲昵。若有多管闲事的人检举或警察干预他们，他们只需出示随身携带的合同婚约，就万事大吉了。而如若既不是夫妻，也没有合同婚约，男女手拉手在街上走，在伊朗是要遭拘留和鞭打的；若男女通奸，则会被乱石砸死。 伊朗对合同婚姻有着明文规定，女方必须是寡妇，或是离异者。若是未婚女子，必须得到父亲的同意。男方不管未婚和已婚都可以。男女双方同意后，要签订合同婚约，明确期限、约会次数、男方支付给女方的钱数等等。然后，他们拿着身份证和照片到婚姻登记处签字盖章，再到清真寺由阿訇做证婚人，举行简单仪式后，就成为合法的合同婚姻者了。这种合同婚姻，长的可以持续几十年，只要双方同意，随时可以延长期限。 一直以来，“Sighe“是一种为伊斯兰传统和伊朗政府认可的婚姻有效契约，它为伊朗人在传统婚姻之外维持性关系提供了一种合法方式。然而，人们经常还是会把“Sigheh”同卖淫嫖娼联系在一起。 据报道，伊朗内政部长穆斯塔法-普勒-穆罕默迪(MostafaPourmohammadi)表示，长久以来什叶派教义中的“临时婚姻”(sigheh)应该得到提倡。他指出，由于目前年轻人晚婚的较多，很多年轻人无法享受合法的性行为。