伊朗电影好伙伴讲了什么

㈠ 请问京城学校：消失的少女在讲什么

该片讲述了1938年在朝鲜京城的寄宿女校，转学而来的学生追查同学一个个神秘消失真相的恐怖故事。

1938年京城的寄宿学校，珠兰（朴宝英饰）转学到京城学校开了始寄宿生活，校长（严智媛饰）把珠兰介绍给学生们并希望大家好好相处。然而从某天开始，女学生们开始一个接一个地消失。珠兰虽然亲眼目睹了一切，但却没有人相信她的话，校长只知道专心选拔优秀学生。

就在珠兰为这一神秘事件困扰之时，和消失的少女们一样的情况也开始在她身上发生，珠兰也陷入了混乱之中。

影片评价：

《京城学校：消失的少女们》有着韩国恐怖电影的一贯使用因素，学校、少女、猜疑，力图以最清新的笔调营造出最佳的恐怖气氛，虽然该片无太多亮点，但对于在这个特别的纳凉时刻，还是一个不错的选择。

这部夏季清凉必备的恐怖片《京城学校：消失的少女们》由实力派女演员严智源搭档朴宝英，两位演员颇具观众缘，然而影片上映后票房和反响均一般，未能改变恐怖题材影片在韩国的颓势。

㈡ 有一位外国伊朗的哥哥说想跟我们中国人当朋友，我想伊朗话说，我们中国人是跟你们是永远的好伙伴。

想多了。
私人交往，以诚待人自然交得到朋友。
无需上升到大集体，反而显得虚。
如果上升到国家，则是没有永远的朋友，只有永恒的利益。

㈢ 电影的级别有哪些都代表什么意思

R级（restricted）: 即限止级。建议17岁以下青少年由成人陪同观看。该级电影脏话和暴力升级，甚至有色情场面。《全金属外壳》和《好伙伴》自然归入此类。此外《兰博:第一滴血》、《现代启示录》、《异形》、《巴黎的最后探戈》、《紧闭双眼》以及在美国两千多家影院上演的《魔鬼终结者3》和《绝地战警2》也都是贴上R级标签的。

G级（general）:意为“普通的”又称“家庭电影”，指全家可以在感恩节和圣诞夜一起观看的、男女老幼皆宜的电影，比如《绿野仙踪》、《音乐之声》、《狮子王》、《小猪贝比》、《玩具总动员》等等。

PG级（parental guidance）:明确建议10岁以下儿童观看最好由家长或其他成年人陪同。这类影片夹杂一些肮脏词语或少量的暴力行为，《星球大战》、《小鬼当家》、《蝙蝠侠》、《回到未来》以及正在美国热映的《辛巴达:七海传奇》等都属于这一级。

PG-13级:建议13岁以下儿童由家长或成年人带领观看。这级影片有恐怖、暴力、男女亲昵的镜头。今夏美国卖座片《古墓丽影》、《加勒比海盗》和90年代的《侏罗纪公园》都归属此类。在《侏罗纪公园》中有恐龙掀翻汽车和吞吃律师的镜头，导演斯比尔伯格甚至没有带自己当时12岁的儿子去看，怕吓着他。

NC-17级:这是nochildrenunder17 的缩写。该类影片严禁17岁以下青少年观看，购票者必须出示身份证。这级影片露骨地表现色情或暴力，它实际上是分级初期X级影片的变种，故而又称“披着羊皮的X级”，凡进入这一级别的影片意味着将丧失大量的观众，因为美国的电影观众主要是由14—24岁年龄段的观众构成的。

美国的电影分级制度（FAQ）

——电影审查分级管理机构（CARA）

· G级：大众级，适合所有年龄段的人观看——该级别的电影内容可以被父母接受，影片没有裸体、性爱场面，吸毒和暴力场面非常少。对话也是日常生活中可以经常接触到的；

· PG级：辅导级，一些内容可能不适合儿童观看——该级别的电影基本没有性爱、吸毒和裸体场面，即使有时间也很短，此外，恐怖和暴力场面不会超出适度的范围；

· PG-13级：特别辅导级，13岁以下儿童尤其要有父母陪同观看，一些内容对儿童很不适宜——该级别的电影没有粗野的持续暴力镜头，一般没有裸体镜头，有时回游吸毒镜头和脏话；

· R级：限制级，17岁以下观众要求有父母或承认陪同观看——该级别的影片包含成人内容，里面有较多的性爱、暴力、吸毒等场面和脏话；

· NC-17级：17岁以下观众禁止观看——该级别的影片被定为成人影片，未成年人坚决被禁止观看。影片中有清楚的性爱场面，大量的吸毒或暴力镜头以及脏话等。

另补充几种特殊的分级：

· NR OR U：NR是属于未经定级的电影，而U是针对1968年以前的电影定的级。

· M，X OR P：这一级中的电影基本上不适合在大院线里公映，都属于限制类的。

英国电影分级制度

· “U”级：普通级——适合所有观众。在此级节目中只能偶尔使用“damn”（该死）、“hell”（见鬼、混蛋）这类轻微的咒骂语言，极少使用其他温和的咒骂语言；

· “Uc”级：特别适合儿童观看；

· “PG”级：家长指导级；

· “12”级：适合12岁以上是成人观看；

· “15”级：适合15岁以上是成人观看；

· “18”级：适合18岁以上是成人观看。

香港电影分级制度

· 第Ⅰ级：适合任何年龄的人观看；

· 第Ⅱ级：儿童不宜观看；其中：

·· 第ⅡA级：儿童不宜——在内容和处理手法上不适合儿童观看；影片可能使用轻微不良用语和少量裸体、性暴力及恐怖内容，建议有家长指导；

·· 第ⅡB级：青少年及儿童不宜——观众应预期影片内容不适合成分的程度较第ⅡA级强烈；强烈建议家长给予指导；影片可能有一些粗卑用语及性相关的主语词；可含蓄地描述性行为及在情欲场面中出现裸体；影片可能有中度的暴力及恐怖内容；

· 第Ⅲ级：只准18岁（含）以上年龄的人观看。

加拿大电影分级制度

加拿大的电影分级办公室（Film Classification office）指出，在制订分级原则时，要考虑社会学、人类学及心理学等方面的社会发展因素，要参考民众观览媒体的行为的研究报告，要经常察视全国的相关立法、措施及法庭判例。

目前加拿大电影及录影带的分级是根据“映片法案”(Motion Picture Act)及“映片法规”(Motion Picture Regulations)予以规范的。所划分的级别可分为三类。

A．无条件许可任何年龄人士观看。

普通级（General）----适合所有年龄人士观看。

家长指导级（Parental Guidance）----容许所有年龄人士观看，但主题及内容不一定
适合所有儿童，宜在家长指导下观看。

B．有条件容许儿童和青少年观看。

14陪看级（14Acompaniment）----任何14岁以下的观众必须在成人陪伴下才能观看；
并向家长提出警示：影片可能包含暴力、粗俗语言或**相关内容。

18陪看级(18 Accompaniment)----任何18岁以下的观众必须在成人陪伴下才能观看；
并向家长强烈提出警示：影片可能包含显而易见的暴力、频密的粗俗语言、**行为或恐怖内容。

C．绝对不容许儿童及青少年观看。

限制级（Restricted）----只容许18岁及以上人士观看。影片可能包含显而易见的性
爱或暴力内容；但分级当局对这一类影片仍有正面看法，认为可能在艺术、历史、政治、教育和科学等方面具有一定价值。

成人级（Alt）----只容许18岁或以上人士观看。影片可能包含显而易见的性或暴力内容；分级当局对此并没有表达正面看法，但认为尚可为社会大众所容忍。

法国电影分级制度

法国电影作品分级委员会希望从形式上摆脱任何审查理念的束缚，将宗旨定位在发展经济、保护儿童上。为此，对电影制订了3种等级：

禁止不满12岁的儿童观看的影片；

禁止不满16岁的青少年观看的影片和众所周知的X级影片。

此外，还有TP级，即所有人可以观看的影片

和TP+avert，为大众可看，但要警惕某些内容。

伊朗电影分级制度

目前，伊朗的电影审查分为四个步骤：

第一，剧本必须通过审查。

第二，申报演员和剧组人员名单，申请拍摄许可。

第三，完成后的样片送审，来决定影片的命运，是通过、要修改还是被禁。

第四，导演制片人申报银幕许可，影片被分为A、B、C三级以决定电影的发行渠道和宣传方式。

伊朗的电影分级是与欧美的电影分级不同的，它与电影内容无关，A、B、C的级数是电影的质量分级。因而A级电影可以在官方的电视台上发布广告，在最好的院线最佳时间上映。C级则被禁止在电视上播广告，也只有较差的、少量有限的影院在非高峰时间播放。所以通过多层的审查，电影法律决定了影片的内容及市场。

新加坡电影分级制度

新加坡最近放宽了电影、电视的分级，现在是五级制度：

G级为普通级，为适合所有年龄的电影。

PG级为指导级，是需要家长从旁指导的PG级电影。

NC16级为16岁以下不宜，美国大片《拯救大兵瑞恩》因包含太多粗俗语言而于1998年成为第一部列入这一级的电影。

M18等级，18岁以上的观众将可以观赏到象奥斯卡得奖电影“美国心玫瑰情”这类原本属于RA限制级的电影。

R(A)级为限制级(艺术)电影，只供21岁以上的成人观赏。

台湾电影分级制度

普通级（普级）：一般观众皆可欣赏。

保护级（护级）：未满6岁之儿童不得观赏；6岁以上未满12岁之儿童须由父母、师长或成年亲友陪伴辅导观赏。

辅导级（辅级）：未满12岁之儿童不得观赏，12岁以上未满18岁之少年须由父母或师长辅导观赏。

限制级（限级）：未满18岁之儿童及青少年不得观赏。

㈣ 看了感触很深，有很多大道理的电影有那些

①《肖申克的救赎》

已经被封神的作品，告诉了人们什么是“希望”。

已经五刷，每刷必哭。

②《寻梦环游记》

涉及大量幽灵骷颅，封建迷信，却被广电特例过审。

告诉了人们什么是“亲情”。

改变了我对动画片的看法，真的非常感动。

③《蝴蝶效应》

不断的回到过去，尝试改善现在，却一次一次失败。

告诉了人们什么是“命运”

看完之后让我不在后悔之前的错误抉择，命运不会因为你弱小而同情你。④《勇敢的心》

告诉人们什么是“追求”

㈤ 如何理解余秋雨的礼仪之道

余秋雨谈“礼仪之道”

中华文明怎么能够延续那么久？中华文明长寿的秘密在哪里？在这里我必须讲中华文明的几个优点。
中华文明有些优点，因为我们讲的是“全球背景下的中华文化”，所以我们要改变一个习惯。我们可爱的中国人有个习惯，经常用些形容词来形容我们的优点，忘记了全球背景。
我们老讲我们勤劳勇敢，外国人就笑了，哪个民族不勤劳，哪个民族不勇敢？我们打仗打得比你们还多，我们不勇敢吗？你们说，“己所不欲勿施于人”，这是你们用文言文讲的，这句话在世界任何宗教里面都有。我们勤奋，我们刚健，我们“和而不同”，等等，我们可以讲很多这样的词汇。外国人讲，你们中国人啊，一会儿自卑，一会又把全人类的优点说成你们单独的优点。所以我们不要把全人类的优点说成我们单独的优点，这是我们的一大毛病。
我们在讲中华文化优点的时候，需要两个特性，一个是独特性，第二是持久性。这些事情是被中国人民一直做下来的，第一独特，可能西方也有，但主要是中国人在做。持久性就是它是一直做下来的，而且非常普及。我在纽约大学演讲的时候讲过，中华文化有“三个道”。我希望在座的朋友们记一记。

第一个，我讲的是“君子之道”

这是我按照前面开始讲文化的时候讲到人格是文化的沉淀点，从荣格的这个思维时候来引申的。既然我们的所有文化都沉淀为人格，每一种文化的理想人格是不一样的。我们知道，世界上有的文化、有的民族，它的理想人格是英雄，有的民族它的理想人格是先知，有的民族它的理想人格是绅士，有的民族它的理想人格是骑士，有的民族它的理想人格是浪人，有的民族它的理想人格是牛仔，中华民族的理想人格是君子。
君子这个词汇也可以翻译成英文，但是，这跟我们中国人所理解的君子不太一样。君子不太仅仅像绅士或者是好人、善良人，不完全是这样的。请大家记住，如果孔子千言万语对我们有什么遗嘱的话，有一个非常重要的遗嘱说，希望世世代代的人做个君子，不做小人——这是孔子给我们最重要的遗嘱。你们要你们的孩子、学生要继承中华文化，不要背那么多书，最重要的一点是做个君子，不做小人，这是我们的中华文化当中非常重要的一点。
孔子和他的学术战友们一起（我又要歌颂他们），他们非常了不起的地方是建立了一个人格理想。人格理想的好处是人人可以仿效，不单是去读一些古文。大家都知道中国古代的很多人都是不识字的，所以一定是人格榜样让人家仿效。而且，孔子还有一个好处，就是不给君子下定义。什么叫君子？他不讲，因为没有文化的时代下个定义有什么用处？他做了一些最了不起的学术上的事情，就是我不下定义，我树立一个他的对立面，这个对立面就是小人。按照现代逻辑学的概念就是边缘切割，树立一个边缘，一刀切下去，君子是什么就清楚了。君子的对立面是小人，然后他用一系列中国人都知道的句子，来告诉你什么是君子什么是小人，让每个中国人都能够记住。比如，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子成人之美，小人乘人之恶”，等等，小人则反是，反过来。“君子和而不同，小人同而不和”，等等。君子“怀德”，小人“怀土”，他比较在乎自己的道德。这个“土”碰巧和现在和我们讲的“土豪”的“土”连在一起。“君子怀德，小人怀土”，这是孔子讲的话，他都努力地分，分君子和小人的差别，告诉大家君子是什么，小人是什么，千万不要做小人，努力做君子。而且很好做，比如“君子成人之美”，小人则反是，也就是说“成人之美”是君子重大的品德。这个人不见得是你家里的人，不认识的人也叫“成人之美”。
我们听完演讲，走在昆明的街上，看到今天天气很好，一男一女在举办婚礼，站在饭店门口在接待宾客，你虽然不认识他们，是你投去一个灼热的目光，这就是君子的目光，“成人之美”。大家知道吗，君子的目光实际上很简单，随时随地。小人的目光就不一样了，小人就要动坏脑筋了，新娘子好看不好看啊。新娘子好看不好看，这当然也可能是君子目光的一部分，——“成人之美”，关键是下面不要进一步的动坏脑筋，这就是小人和君子的差别。
我有一本新书就要出版，就叫《君子之道》，从人格上讲中国文化是最简单的，而且是不是普及呢？普及了。普及在哪里？中国人，只要是中国人，不管在哪个土地上，只要是中国人，你讲他君子一定很高兴，你讲他小人他一定很愤怒。尽管他没有文化，你讲他是小人他一定很难过，这就表示充分普及。有些人讲，你宁可讲我坏人也不要讲我小人。只要是中国人都很明白，做君子不做小人，这是充分普及了。我们在座的每个人都要想一想，你不要自称自己是君子，不要这么想，我们身上有君子的细胞也有小人的细胞，都会有，我们努力要做一个君子，是这一辈子的梦想。
我二十几年前辞去高校校长职务的时候，有很多的原因，其中一个原因是我突然发现我心中小人的细胞有点增长，这是为什么呢？我是一个高校校长，我在报纸上发现别的学校出现问题的时候，有一点暗暗的高兴，这就是小人细胞了。我就看到别人有问题，我警惕，我们学校不要发生这样的问题，这还不是小人；看到有竞争关系的学校，他们出了问题我怎么就高兴了呢？这就是小人了。如果长时间下去就很糟糕了，所以这也是我辞职非常重要的原因。
我举这个例子，说明我们每个人都要学做君子，尽量的避免做小人。到现在为止，我还找不到另外一种划分能够完全替代君子和小人的划分，很难找到划分的标准。小人不见得就是坏人，小人可怕的是他们不见得是坏人，甚至于你还抓不住他的罪名，但是事情全被他们搞坏了，心态全被他们搞坏了，但是始终还是抓不到他们什么辫子，——切切戳戳的，阴暗的眼光，鬼鬼祟祟的动作，问一些莫名其妙的问题，把很多了不起的人搞得灰头土脸。我们千万要我们的孩子们做君子不做小人（不需要有太高的目标）。我曾经开玩笑地讲，我说，我们中国的一个男人，如果去世的时候，你的墓碑上不要写什么正厅级干部，也不要说你是北大的博士，你说“这里休息着一个真正的中国君子”，就是最高的评价了。君子应该是很多，大家认为，不识字的也可能是君子啊，君子的范围可以很广。这一点我觉得孔子他们真了不起，他们把君子之道普及了。第一个是君子之道，在人格模式上，中国普及了君子之道。

第二个，在行为模式上，中华文化普及了“礼仪之道”

君子不能马上让所有人都学会做君子，因为这里边有教育过程，很难。你还没有做君子的时候，我就强迫性、半强迫性地让你接受礼仪。比如，一个孩子，他还不懂得孝道，但是你强迫他每天睡觉前要向爷爷奶奶请安，请安就是礼仪。你当时还不知道孝的重要性，还不知道爷爷奶奶的重要性，但是你说：“爷爷奶奶，今天晚上好好休息！我去睡了。”这是必需的，古代是这样的（现在未必如此）。第二天早晨的时候请安，这叫礼仪。礼仪不一定有实质性的内容，它把文化变成一种集体行为、行为的模式，这一点很重要。
我曾经讲过，我们中国为什么有那么多的节气，其实是礼仪的普及场所。为什么要有春节？节日来的时候，你对村子里的老人要有什么态度，对同辈要有什么态度？对舅舅要有什么样的语言，对舅妈要有什么样的语言？到元宵节是什么样，清明节又是什么样？一次一都是礼仪大普及。通过节气，普及礼仪。
礼仪在中国是多少年积淀下来的。有的礼仪太复杂，很难流传；有的不人道，逐渐被废除。比如在宋代的时候，对中国妇女的礼仪显然是太不人道的，所以一定要取消。但是简化礼仪、优化礼仪肯定是我们这个时代非常重要的把君子之道延续下去的一个扶手。否则，光讲君子之道不行，必须有行为模式的创建，你必须如此做。你不能和航空小姐说，你必须要快乐，必须礼貌，不！必须手势，必须动作，必须一切符合礼仪。我们在航空小姐身上就看到了礼仪，不管她真诚与否（最好真诚）。不真诚，她也是完全符合礼仪，我们都感到很舒服。
北京奥运会结束以后，对世界各国的客人进行调查：你们最满意奥运会的是什么？是不是安全最好、安全不错，是不是对于比分最好，是不是开幕式最好？最后，大家大家的投票结果是，最满意的是中国年轻志愿者的礼仪。他们用非常简单的礼仪方式，让外国人深深感觉他们身上的动作和他们脸上的表情是中华文化的速写本，这就是礼仪。
我们有没有可能让我们的动作变成中华文化的速写本？有集体礼仪也有个人礼仪。古代（包括西南联大那些教授们）的礼仪一定是非常讲究的，他们有好多好多规则，好多好多礼仪，虽然贫困，他们也不会丢开自己的礼仪。我的老师（年纪很大，已经去世了），他们当年去看叶圣陶先生（叶先生是中国第一任教育部副部长）。那么老的一位老先生，不管谁人去看，他一定要送到家门口，而且一定是打躬作揖。他的礼仪别人做不到，他必须这么做。每个人有自己的规则，有一定的礼仪。
在国外，在国际上，我们讲他是绅士派头，我们中国就是君子的礼仪，这是非常讲究的。为什么非常多的中国游客让外国人不舒服？一个非常重要的原因就是我们缺少最基本的礼仪。我在《中国文脉》里边引了一段话，在元代的时候，外国传教士对中国老百姓评价最高的是“礼仪之邦”，这不是中国人讲的，是外国传教士讲的。这说明当时中国的普通老百姓也很讲礼仪，包括乡村里边的老百姓。他说，他所住的乡村里边，一个农民少了一条牛，全村人怎么帮他找，等等。整个村庄都是非常有礼仪。
那么我们的礼仪现在是失落了，失落了怎么办？我们不要痛心疾首，不要狠狠的批判，从有的学校，有的系科，从有的单位，从有的群体开始简单礼仪。礼仪简单，易行，慢慢的，比如包括我们昆明市，昆明市如果太大的话，包括有几个大的公司，大的学校（像我们学校），一点点做好。礼仪普及之后比其他都好，君子之道就落实了，变成行为了，否则只是空对空。
有的人可能这一辈子都没有成为君子，但是他一辈子老老实实地遵守礼仪，我认为他实际上就是君子，因为他做到了君子该做的一切。他的内心可能没有文化，他也读不到孔子的书，但是他是君子，因为他始终讲究礼仪，该怎么样都清清楚楚。这是我讲的在行为模式上普及了礼仪之道，中国到处都是如此。

第三个，在思维模式上，中国普及了“中庸之道”。

这个“庸”啊，因为在中国文字当中和庸俗的“庸”是同一个字，所以在中国往往被误解，以为中庸之道是你好我好大家好，没有立场，没有观点。错了！中庸之道完全不是如此。中庸之道是一种非常重要的思维模式、行为哲学，孔子认为它是最高道德——至德。
孔子怎么会认为中庸之道是最高道德呢？是这样的，“中”是对一切问题考虑中间值，“庸”指的是对一切问题考虑平常态。“中间值”和“平常态”，非常重要，它使一切事情变得“可行”，本质是反对一切极端主义。极端主义在中国也流行过一段短时间。
中国文化的本性是中庸之道，反对一切极端主义。极端主义看起来很爽利、很痛快，但是最后一定坏事，一定是在边缘状态下的英雄呐喊，如果谁听了你，你和听你的人一起落入万丈深渊。中庸之道不仅让大家不要走向深渊，而且要把现在已经在深渊的人也要救过来，所以是最高道德。中国文化几千年一直不灭有好多原因，其中一个重大原因，就是它避免了一切极端主义。即使有极端主义，也常常以中庸之道来治疗，来和解，达到和谐，所以这是我们中国文化一个非常重要的优点。
我举个例子，我那次旅行到了波斯帝国所在地——伊朗。当时德黑兰的地铁全世界招标，中标的是我们中国的公司，几万中国工人在那里造地铁。他们在报纸上看到我们去了，在那儿多年没听中国学者讲课，他们就来到我的旅馆叫我去讲课。我那个时候已经几个月没吃到中国饭菜了，就觉得中国的工棚里一定有中国饭菜，就很高兴地去了。
去了以后我就讲，七世纪的伊朗有一件事跟我们中国人有关。在公元七世纪的时候，世界上有三个强权，第一强大的力量是中华帝国，第二是阿拉伯帝国，第三是波斯帝国。没想到，老二打老三，阿拉伯打波斯。老三的唯一办法是先向老大求援，他们派来信说，伟大的唐朝，你是我们的好邻居好伙伴，过去我们一直听你的，有没有可能帮我们一把，老二要来打我了。当时能够出兵的就是唐朝了。我们年轻人一听：“出兵，当然出兵！一定要表现出我们的强悍来。”但是唐朝的官员认为，我们为什么出兵？我们不知道老二老三的矛盾出在哪儿，我如果从南方帮助了老三，老二可以从北边打我们，我们和老二就成为敌人了，而且战争要到什么时候我们也不知道。唐朝知道按照中庸之道应该怎么做，就写了一封信，大概内容是：我们是好朋友、好邻居，你受到侵略我们很同情。不过由于现在是冬天，如果我们要翻越世界最高的山，出兵几十万来帮你，行军有诸多不便。我们建议你们把整个王室迁到波斯和唐朝的边缘地带。（当时像波斯帝国除了城市之外，都是一片沙漠。）你们迁到我们唐朝的领土上，就叫波斯都护府，我们可以给你们钱给你们领土。而且，你们的代代世袭我们不管，你们的政治我们完全不管，我们保全你们整个王室，而且我相信老二不会来打。波斯就这么做了，把他们的国家王室搬到了唐朝，后来觉得不安全又换了地方，唐朝不予干涉而且给予帮助。他们在唐朝代代相继，结果造成了几个很好的后果。第一，保全了伊朗和波斯文明；第二，强化了唐朝文明。（当年我们都能看到的低胸的薄料的那种女式衣服，就是波斯的物品。）最重要的一点，阿拉伯以为我们会出手，不过没出手，结果阿拉伯和唐朝的关系也不错，阿拉伯和波斯在我们的国土上关系也很好。关键是公元七世纪的时候，老大老二老三是这样分的，如果当时一旦打起来，就是古代世界大战，世界大战的结果，人类文明还有没有就不知道了。所以我们靠中庸之道，避免了一场古代的战争，捍卫了人类文明。
中庸之道就是有这样的好处，我们现在在了解中国古代文明的中庸之道的时候，要继续反对一切极端主义。我们不要以为强大的时候可以放弃中庸之道，可以走极端主义道路，不对！极端主义从来没有好下场。我们的祖先，从孔子开始代代教育我们，我们是要用温和的心，用协调的方法来求得世界的和解，而不是玩极端主义，玩力量对比，完全不是如此，这是中华文明延续至今的原因。如果说“不行，我们打出去”，古代的史实告诉我们，任何军事远征都是文化自杀，无数历史证明了这一点。比如亚历山大，他是亚里士多德的学生，他带希腊文明远征，最后走向了文化自杀，不仅他不行了，连希腊的文化也开始走下坡路。因为一种文明被绑上了军队的马车，文化自身就变质了。而且，文化的继承者都变成了战士，文化继承者也就没有了，村子里留下了很多老弱病残，精英的人都在战场上成了将军成了战士，有的牺牲了，结果文化就灭亡了。在古代历史上，任何远征是文化自杀。在这个意义上，我们要遵照祖先的遗嘱，这就是我们的中庸之道。
三个“道”。在人格模式上中华文化普及了君子之道，在行为模式上中华文化普及了礼仪之道，在思维模式上中华文化普及了中庸之道。这个三“道”可以说是人所共知，千年不变。而且，平心而论，世界其他文明很难模仿，很难有直接对应的东西能模仿我们这一切。
我仔细想过，尽管西方建立的绅士文明也建立了他们的礼仪之道，但我们的礼仪之道不仅有悠久的历史，还有一整套非常完整的强迫性和半强迫性，礼仪成了我们培养孩子的主要手段合城市管理者的主要手段，这一点需要我们很好的发扬光大。

㈥ 博弈论和谈判的关系是什么

给你举个例子，比如说伊朗问题上，中国和俄罗斯面对美国的压力。假如中国对伊朗核的态度A支持，B中立;俄罗斯对伊朗核的态度a支持，b中立;中国和俄罗斯之间的博弈就开展了。如果中国选择A，俄罗斯选择b，那么俄罗斯便将世界范围内的谴责转移到中国上面，它损失的是伊朗的好伙伴关系，中国获得伊朗的信任和依靠，定当以死相报;假如中国选择B，俄罗斯选择a，那么正好相反。如果两者同时选择前者，两者都将将维护了自己在伊朗的利益，共同抵制欧洲美国对伊朗的攻击。这时候两者利益可以最大化，中俄关系利将更紧密。正是中俄两国都有这样的政治考量，即通过政治的博弈，才明白对方将会采取什么样的方式，这也是现在中俄两国在世界政治舞台上十分默契的原因。

㈦ 哪位大神有1992年上映的由石晨主演的天堂回信百度云资源

《天堂回信》网络网盘高清资源免费在线观看

链接:

导演:王君正

编剧:贺国甫

主演:石晨、李丁、肖雄

类型:剧情、儿童

制片国家、地区:中国大陆

语言:汉语普通话

上映日期:1992-02-01(中国大陆)

片长:88分钟

又名:AnAnswerfromHeaven

1990年代，北京。晨晨（石晨饰）的爸妈在国外工作，他平日与爷爷（李丁饰）一起生活。爷爷干了一辈子邮政工作，退休后与孙儿相依为命。一天，祖孙俩把一封已故去的收信人的信件系在风筝上放飞天空，爷爷告诉晨晨：他在天堂会收到的。不久，妈妈（肖雄饰）从国外回来了，她看不惯公公对晨晨的放任，每天给晨晨布置了英语、钢琴等课程，原有的平静不见了，爷爷搬回了自己的旧居。晨晨日夜思念爷爷，他恨透了什么英语钢琴，整天哭闹不休，妈妈见此若有所思。爷爷的生日到了，晨晨与好伙伴琳琳送来生日贺卡祝福，爷爷带他们外出放风筝，劳累一天后，在孩子们的欢笑声中，爷爷竟然永远“睡”去了......

本片获德国第43届柏林国际电影节国际青少年儿童影视中心奖；美国第10届芝加哥儿童电影节最佳影片奖；荷兰第7届儿童电影节最佳影片大奖；伊朗第25届伊斯法罕儿童电电影节最佳导演金蝴蝶奖。

㈧ 课文《好伙伴》的最后一段是什么

课文《好伙伴》的最后一段是：

马哈多看着他的两个好伙伴，激动得流下了眼泪。

㈨ 博弈论在现实中是怎么运用的在政治军事等谈判时怎么运用的希望举例说明，O(∩_∩)O谢谢！

给你举个例子，比如说伊朗问题上，中国和俄罗斯面对美国的压力。假如中国对伊朗核的态度A支持，B中立；俄罗斯对伊朗核的态度a支持，b中立；中国和俄罗斯之间的博弈就开展了。如果中国选择A，俄罗斯选择b，那么俄罗斯便将世界范围内的谴责转移到中国上面，它损失的是伊朗的好伙伴关系，中国获得伊朗的信任和依靠，定当以死相报；假如中国选择B，俄罗斯选择a，那么正好相反。如果两者同时选择前者，两者都将将维护了自己在伊朗的利益，共同抵制欧洲美国对伊朗的攻击。这时候两者利益可以最大化，中俄关系利将更紧密。
正是中俄两国都有这样的政治考量，即通过政治的博弈，才明白对方将会采取什么样的方式，这也是现在中俄两国在世界政治舞台上十分默契的原因。

㈩ 我最讨厌哈蛤瘩低《哈达迪》了 很牛B TMD 还有伊朗 ·如果我是詹姆斯·在中国队 狂砍伊朗狗 可恨...

《如果我是一片雪花》 金波
如果我是一片雪花，

我飘落什么地方去呢？

飘到小河里，

变成一滴水，

和小鱼小虾游戏?

飘到广场上，

去堆雪人，

望着你笑眯眯？

亲亲她，

然后就快乐地融化。

……

《爸爸的鼾声》

就像是山上的小火车，

它使我想起，

美丽的森林。

爸爸的鼾声，

总是断断续续的，

使我担心火车会出了轨。

咦？

爸爸的鼾声停了，

是不是火车到站了？

《致老鼠》

我喜欢你们——

一双机灵的眼睛，

粉红的耳朵 。

虽然爱做坏事可我还是喜欢你们。

如果我到了你们的王国，

一定要你们，

洗脸、洗手、洗澡、刷牙。

还要教会你们，

自己劳动，

做事不要偷偷摸摸。

我还要给你们，

介绍个朋友——

它的名字叫猫。

《 其实我是 ……》

其实我是一朵云，
当我在天空 ，
自由的飘动时，
我想这样告诉你。

其实我是一只蝴蝶，
当我在花尖飞舞着，
看见了很多昆虫，
我想这样告诉你。

其实我是一片黄叶，
当我从树上飘落了，
把大地染成金色时，
我想这样告诉你。

《坐火车》

爸爸带我坐火车，
火车开动的时候，
窗外的东西就动了起来；
山开始往后退，
树也往后退，
房子也往后退……
哇！什么东西都往后退，
好怪好快啊，
我们都不用走路，
一下子就到了台北。

《秋姑姑》

我们
想起秋姑姑
就想起收获
我没有见过秋姑姑
但我猜秋姑姑的脸儿
是红红的
圆圆的
胖乎乎的
我没有看见过秋姑姑
但我猜秋姑姑
是一个画家
秋姑姑一来
就给果树和庄稼
抹上了金黄的
火红的颜色
秋姑姑啊
忙着呢
——她给所有的
箩筐和麻袋
都装上了
饱满的粒子
沉甸甸的果子
果子爱嘟着嘴巴
提个意见说：
罗筐太小
装不下！
秋姑姑啊
她真好
她给我们送来了
一阵阵凉风
使得那
给村里看场院的
小弟弟、老奶奶们
把手上的蒲扇
一把，一把收起来
秋姑姑啊
披着露珠来到
踩着霜花
悄悄地走了
她给我们留下了
又一个丰收的喜悦

《捉月亮的网 》希尔沃斯坦（美）

我做了一个捉月亮的网，
今晚就要外出捕猎。
我要飞跑着把它抛向天空，
一定要套住那轮巨大的明月。

第二天，假如天上不见了月亮，
你完全可以这样想：
我已捕到了我的猎物，
把它装进了捉月亮的网。

万一月亮还在发光，
不妨瞧瞧下面，你会看清，
我正在天空自在地打着秋千，
网里的猎物却是个星星。

莫利斯·卡列姆(1899--1978),比利时诗人。一生出版了50多部诗集，获得多种文学奖。1972年在巴黎获得“诗坛宗主”的称号。主要作品有诗集《母亲》（1935），《神灯》（1947），《最可爱的人》（1967）等。

《我学写字》

当我学着写“小绵羊”，
一下子，树呀，房子呀，栅栏呀，
凡是我眼睛看到的一切，
就都弯卷起来，像羊毛一样。

当我拿笔把“河流”，
写上我的小练习本，
我的眼前就溅起一片水花，
还从水底升起一座宫殿。

当我的笔写好了“草地”，
我就看见在花间忙碌的蜜蜂，
两只蝴蝶旋舞着，
我挥手就能把它们全兜进网中。

要是我写上“我的爸爸”，
我立刻就想唱唱歌儿蹦几下，
我个儿最高，身体最棒，
什麽事我全能干得顶呱呱。

《我的风筝》

把我带去吧，我的风筝，
快快把我带上蓝天！

我要在天上飞行，
我要在天上盘旋，
我要像鸟儿那样飞呀飞，
飞过大海哟 ，飞过大洋。

把我带去吧，我的风筝，
快快把我带上蓝天！

在天空看看世界有多棒，
去看全世界的小朋友有多好，
我要同他们手拉手，
我要同他们一起欢笑。

把我带去吧，我的风筝，
快快把我带上蓝天！

《善良》

要是苹果只有一个，
它准装不满大家的提篮。
要是苹果树只有一个，
挂苹果的树杈也准覆不满一园。
然而一个人，要是他把
心灵的善良分给大家，
那就到处都会有明丽的光，
就像甜甜的果儿挂满了果园

《妈妈 》

我一定要说出来，
说出你给我的
一片感激之情。
你给我这麽多我喜欢的树，
你给我这麽多我喜欢的鸟，
你给我这麽多张开花瓣的星星，
你给我这麽多写诗作歌用的词语，
你给我这麽多向我敞开的心灵，
你给我这麽多歌喉甜润的少女，
你给我这麽多供我紧握的亲善的手，
还给了我这颗童稚的心——
它对生活无所企求，
就只希望有一阵阵风，
把我理想的风筝送上蓝天。

绿原（中）：介绍见新诗库。

《小时候》

小时候
我不认识字，
妈妈就是图书馆。
我读着妈妈——

有一天，
这世界太平了：
人会飞……
小麦从雪地里出来……
钱都没有用……

金子用来做房屋的砖，
钞票用来糊纸鹞，
银币用来飘水纹……

我要做一个流浪的少年，
带着一只镀金的苹果，
一只银发的蜡烛
和一只从埃及国飞来的红鹤，
旅行童话王国，
去向糖果城的公主求婚……

但是，妈妈说：
“你现在必须工作。”

几米（中）：台湾连环画作者，他给连环画配的诗很有情趣。

《角色互换》

说好的，角色互换。
今天你当爸爸，我当宝宝。
你推我走进公园,我咬着奶嘴一脸的无辜。
我哇哇哭闹，你严厉叫骂。
路人依旧赞叹你的可爱，谴责我的荒谬。
他们忘了我们的约定，
今天我是宝宝，你是爸爸。

《 蜗牛》 杨唤

我驮着我的小房子走路，
我驮着我的小房子爬树，
慢慢地，慢慢地，
不急也不慌
我驮着我的小房子旅行，
到处去拜访，
拜访那和花朵和小草们亲嘴的太阳
我要问问他：
为什么他不来照一照
我们的那样又湿又脏的鬼地方？

米尔恩（1882--1956），英国着名剧作家，小说家，童话作家和儿童诗人。毕业于英国剑桥大学 。一生主要童话有《小熊温尼。菩》（1926），《菩角小屋》（1928）等；儿童诗集《当我们还很小的时候》（1924），《我们已经6岁了》（1927）等。轻喜剧《皮姆先生过去了》，《迈克尔和玛丽》；儿童剧《假象》。此外还有侦探小说《红房子的秘密》等。

《 窗前》 米尔恩

我的两个小雨点，
等在玻璃上面。

我在等着看它们，
哪个赛跑得冠军。

两个雨点俩名字，
一个叫约翰，一个叫詹姆斯。

詹姆斯先开了步，
我的心里望它输。

约翰怎麽还在等？
我的心里望它赢。

詹姆斯跑的渐渐慢，
约翰像是阻拦。

约翰终于跑起来，
詹姆斯的步子又加快。

约翰冲下窗子一溜烟，
詹姆斯的速度又在减。

詹姆斯它碰到一点灰，
约翰在后面紧紧追。

约翰能不能追上？
（詹姆斯可给灰把路挡。）

约翰一下追过它。
（詹姆斯跟苍蝇在拉呱。）

约翰到了，第一名！
瞧吧，窗上太阳亮晶晶！
《跳》

有只知更鸟去了，
跳呀 ，跳呀，
跳呀 ，跳呀，跳。
无论如何我要告诉它：
走路别这麽跳呀跳。它
说它不能停止跳，
如果它停止跳，
它就啥地方也去不了。
可爱的知更鸟，
那就啥地方也去不了。。。。。。
这就是为啥它走路
总是跳呀，跳呀，跳呀，
跳呀，跳呀，
跳呀，
跳。
铁甲骑士

我是个铁甲骑士
我紧紧扣上我的甲胄
然后我打量着四周
我，最爱冲锋陷阵援助战友
最爱到魔鬼的巢穴里去搭救战友
这就得同魔鬼们发生一场恶斗
有时候战斗刚刚开始
我就担忧也许魔鬼会取得胜利。。。。。。
然而我想我决不能失败
毕竟他们是魔鬼而我是铁甲骑士

《小山上的风 》

没有一个人知道，
没有一个人能告诉我：
风从什麽地方来，
风到什麽地方去。

它从某个地方飞来，
以它最快最快的速度，
我总是没法儿留住它，
我拼命跑也赶不上它的脚步！
如果我放掉手中
那系在风筝上的绳索，
那麽风筝就会随着风
飘上一天一夜也难说。

我将去寻找风筝，
看它停落在哪个山坡；
我知道那就是风
曾经在那儿留下脚步。

因此我就能告诉大家：
风到什麽地方去过。
但风是从什麽地方来的，
还是没有谁能说个清楚。。。。。。
《我喜欢你，狐狸》

作者：高洪波

你是一只小狐狸

聪明有心计，

从乌鸦嘴里骗肉吃

多么可爱的主意！

活该，谁叫乌鸦爱唱歌，

呱呱呱自我吹嘘！

再说肉是他偷的，

你吃他吃都可以。

也许你吃了这块肉

会变得漂亮无比！

尾巴像红红的火苗

风一样掠过绿草地。

我喜欢你，狐狸，

你的狡猾是机智，

你的欺骗是有趣。

不管大人怎么说，

我，喜欢你。
《就差一点》

作者：聪聪

他平时有个口头语：

“就差一点儿，没关系……”

他吃饭，爱剩碗底儿，

奶奶说他他爱答不理：

“就差一点儿，

没关系……”

他上学，经常迟到，

总是追着老师进课堂去：

“就差一点儿，

没关系……”

去游园，集合坐汽车，

汽车开动了他才赶去：

“就差一点儿，

没关系……”

啊，一眨眼他就长大了，

总算当了个工程师。

他来到自动化餐厅，

想吃“兔肉”，却写成“免肉”哩，

结果机器人把饭送来，

叫他吃了一顿素的；

就差一点儿，没关系！

他带着图纸来到工地，

把1.5米写成15米，

嚄！结果大楼门旁的窗户，

从一楼一直盖到六层楼去；

就差一点儿，没关系！

他飞到一个星球去考察，

应准时乘飞船离开那里。

结果他仍然迟到了，

飞船把他一个人留在了那里……

就差一点儿，没关系！

也许，这个故事讲得不够准确，

啊，但愿这并不是真的。

《雨后》

作者：冰心

嫩绿的树梢闪着金光，

广场上成了一片海洋！

水里一群赤脚的孩子，

快乐得好像神仙一样。

小哥哥使劲地踩着水，

把水花儿溅起多高。

他喊：“妹，小心，滑！”

说着自己就滑了一交！

他拍拍水淋淋的泥裤子，

嘴里说：“糟糕——糟糕！”

而他通红欢喜的脸上，

却发射出兴奋和骄傲。

小妹妹撅着两条短粗的小辫，

紧紧地跟在这泥裤子后面，

她咬着唇儿，

提着裙儿，

轻轻地小心地跑，

心里却希望自己

也摔这么痛快的一跤！
1959年6月23日

《雨》——金波

窗外，

已经下起了雨。

可是，妈妈，

你不要阻拦我呀，

我要到雨中去。

我戴上草帽。

我跑到雨里。

我变成一把伞。

伞在风雨里飞着，

给没带伞的行人遮雨。

当雨停了，

我就又飞走了，

飞进雨后翠绿的树林里。

妈妈，也许你不见了女儿，

你很着急，

你怕我淋湿了雨。

你跑到街上，

问雨后的风，

问天上的虹，

问每个行人：

我的女儿，她在哪里？

你来到林中，

问小鸟，

问花朵，

问叶子上滴落的雨滴：

我的女儿，她在哪里？

它们都说：

那可是个淘气的小姑娘呀，

她又在和我们捉迷藏吧，

谁知道她会藏到哪儿呢！

雨后。

林中。

蘑菇洒了一地。

它们最喜欢在雨后游戏。

妈妈，当你伸手刚要采下那个最白，

最胖的蘑菇时，

忽然，

它变了，

变成了你的女儿，

她眨巴着眼睛，

笑眯眯地望着你

——妈妈，我又回来了！

你看，我仍戴着草帽呀，

草帽上还挂着彩色的雨滴。

《狗尾草》——金波

那些红的野花。

紫的野花。

蓝的野花，

都没有了。

这儿，只剩下一片青草。

别人都采到了花儿，

老师，我呢？

怎么，您就给我揪一把狗尾草？

我撅着嘴，

望着那一把狗尾草，

只见它在老师的手里，

扑棱棱，

摇一摇，

扑棱棱，

跳一跳，

一会儿，

变成了一只小狗，

送给我，

我抿嘴笑了；

一会儿，

变成了一只小猫，

送给我，

我拍手跳了；

一会儿，

又变成了一只毛茸茸的小鸟，

送给我，

我举着它到处飞跑！

……从那天起，

我们也都喜欢狗尾草，

因为我们的小手呀，

也变得和老师的手一样灵巧！

《带雨的花》——金波

我是您不听话的孩子，

我偷偷地跑出了家。

穿过树林，

走过小桥，

在明亮的湖岸上，

我尽情地玩耍。

我忘记了您，

也忘记了家，

请原谅我，妈妈。

我去追赶蝴蝶，

它飞进了树林，

躲进了一朵小花。

我不愿再去捉它，

因为那朵小花，

就是它香甜的家。

我在湖边，

看一位叔叔钓鱼，

一条条青绿的小鱼真像鲜嫩的豆荚。

我还看那位老爷爷，

用一根羊骨头做诱饵，

就网上来那么多蹦蹦跳跳的小虾！

我向叔叔要一条小鱼，

我向老爷爷要一只小虾。

我说，

我保证不会吃掉它，

我家有个大鱼缸，

给它们做家，

让它们在那儿长大。

忽然，

下起了雨，

雨点儿又急又大，

打在脸颊上，

又疼，又麻。

人们都在跑，

这时，我才想起了家，

想起了妈妈。

望着雨天，

我想起了妈妈最喜欢这带水珠儿的鲜花。

我在雨中，

采着野花，

采了一把，

又一把。

我那么高兴，

因为我能送给妈妈一束带水珠儿的鲜花！

我往家走。

我又有些害怕。

我是个不听话的孩子，

刚才，我真不该偷偷地跑出了家。

也许就因为这个我会挨妈妈一顿骂，

甚至一顿打？

望着手中带雨的花，

我在想，

妈妈，您会吗？

《红蜻蜓》

低低地飞，

低低地飞，

你这红靖蜒，

你丢失了什么？

飞得这样低，

飞得这样低。

草坪里，

铺着嫩绿。

花丛里，

漫着香气。

湖面上，

闪着涟漪。

红蜻蜓，

你丢失了什么？

是被晒干的露水，

还是雨天的记忆？

你也许没有找到你丢失的东西，

你飞得倦了，

伏在我家的竹篱上，

静静地休息。

我悄悄地悄悄地走近了你，

一把捏住了你透明的双翼。

天，

下起了小雨，

一滴，一滴，

提醒着我，

快快回家去！

当我刚刚跑回家，

窗外就下起了大雨。

我把红蜻蜓，

放在绿纱窗上，

它望着窗外迷迷蒙蒙的天地。

难道它还在寻找寻找它丢失的东西？

妈妈，

是您告诉了我，

它在寻找丢失的爱，

那世间最珍贵的东西。

雨过天晴。

我推开窗子，

放走了那红蜻蜓，

让它飞向晴朗的天空和开花的土地……

也是蜜！

刘饶民的《月亮》:“天上月亮圆又圆，／照在海里像玉盘。／一群鱼儿游过来，／玉盘碎成两三片。／鱼儿吓得快逃开，／一直逃到岩石边。／回过头来看一看，／月亮还是圆又圆。”
《云》
云像一个忙碌的画家
在天空中画出一幅又一幅的图画
云像一个贪玩的小捣蛋
常常忘了回家
《猴子》
猴子像个顽皮的小丑
整天在树上荡来荡去
一会儿拉拉榕树公公的胡子
一会拔掉桃树阿姨的装饰品
二、暗喻法—表现丰富的联想
不说出比喻的事物，读者自己联想
例：
《妈妈 》
妈妈是一个闹钟
每天早晨叫我起床
《妈妈的手》
妈妈的手
可以把白净的米
变成香喷喷的饭
三、阅兵法—表现景物的层次
《树》
春天的树
是花儿们选美的舞台
夏天的树
是蝉儿们唱歌的教室
秋天的树
是水果们睡觉的摇篮
冬天的树
是风儿们赛跑的运动场
《爸爸》
爸爸高兴的时候
说话特别大声
天花板都会震动
爸爸伤心的时候
眼睛呆呆的
好象一个木头人
爸爸生气的时候
好象火山爆发
谁碰到了
谁就倒霉
四、排比法—表现节奏，加深印象
用同一个词或同一种句型描写一件事物
例：
《风》
风儿 微笑
在树上荡秋千
在草原上赛跑
在院子里拿树叶儿玩飞镖游戏
《微笑》
微笑是开在脸上的花朵
微笑是挂在嘴上的蜜糖
微笑比糖更甜
微笑比花更香
(在＋地方＋事情) (微笑＋名词＋名词)
(微笑比＜名词＞更＜形容词＞)
五、拟人法—活泼可爱、有趣
把事物比拟成人，做人的事
例：1.春风叫花儿张开嘴来唱歌。
2.太阳睡觉以后，灯就起床了。
3.月亮害羞的跑到云里躲起来了。
4.露珠儿看见太阳出来
就高兴的笑了。
《汽水》
跟你握握手
你就冒气
请你脱脱帽
你就生气
干干脆脆
一口把你喝下去
看你还
神不神气
六、摹声法—增加趣味
模仿自然万物的声音
例：
《风 》
风最讨厌了
每次都偷偷的掀起我的裙子
然后在旁边大叫
羞！羞！羞！
真是气死我了
《老祖母的牙齿》
时间真是恶作剧
爱在祖母的牙齿开山洞
风儿更顽皮
在那山洞里钻来钻去
嘘！嘘！嘘！
老祖母话儿半天才说一句
去！去！去！
逗得我们笑嘻嘻
七、假设法—写出美丽的希望和想象
使用"假如"、"果"假设语句抒发自己的希望和想象
例：如果我变了风
如果我变成风
就到妈妈工作的地方
替妈妈
把脸上的汗珠
一颗一颗吹干
《如果》
如果我是老师
我要常常上体育课
免得学生失望
如果我是爸爸
我一定要戒酒
免得妈妈常常伤心流泪
如果我是上帝
我要使人类只会笑不会哭
因为
每一个人笑起来都很可笑
八、夸张法—制造特别效果、加深印象
以描写的数量、时间、行为、加油添醋、夸大描写
《交通警察》
世界上力气最大的人
就是交通警察
因为他有“气功”
只要单手轻轻一推
几十辆车子就一动也不动了
九、疑问法—引起兴趣，深入思考
《螃蟹》
螃蟹！螃蟹！
你为什么嘴巴吐白沫？
是不是刚刚吃过午餐，
正在刷牙漱口？
是不是在流口水， 妈妈
想吃我手里的大苹果？
《皱纹》
老人的脸上，
有一条一条的皱纹；
大海的脸上，
也有一波一波的皱纹；
大海是不是也老了呢？
十、重叠法—诗的〃心跳〃—节奏，注意节奏要和情感一致
白鹭鸶
飞 飞 飞
飞到牛背上 ，
歇歇脚
风来了！
飞 飞 飞
飞到田野上
泡泡水
飞 飞 飞
飞到稻草边
捉迷藏
《扇子》
祖母手上的扇子，
画了一只鸟
祖母搧呀搧！
鸟也飞呀飞！
祖母睡着了，
鸟也睡着了。
十一、故事诗—将故事写成诗
例：
《葡萄架》
葡萄架，高又高，
上边吊着紫葡萄。
紫葡萄，大又圆，
个的个儿，香又甜。
狐狸看见往上跳，
跳了半天构不到。
靠不到，心不甘，
不说自己笨，
倒说葡萄酸。
十二、呼告法—不论是否面对面相见直接呼叫对方使内容更深刻、生动
例：
《换新装》
妈！
花园更换了
彩色鲜美的春装；
树木也换了
淡绿色的新衣裳；
远山脱去灰色的外套，
穿上浅绿色的衬衫；
小草也穿着新的绿裙子，
在春风里摆动着呢！
妈！您看看，
都换了新装啦！
妈！人家都换了新装啦！
十三、对话法—平易近人，如在眼前耳边，易接受
例：
《游戏》
小弟弟
我们来游戏
姊姊当老师
你当学生
那么妹妹呢
小妹妹太小了
她什么也不会做。
我看——
让她当校长算了
十四、对比法—突显内容、性质，包括颜色对比、形状对比、动作对比、事件对比、人物对比、空间对比...
《私房钱》
爸爸的私房钱，
藏在工作帽上；
妈妈的私房钱，
藏在皮鞋下；
我的私房钱，
藏在肚子里。
《路灯》
白天
路灯是一棵棵的树
晚上
就变成一朵朵的花，

小童话
谭旭东
1.春鸟

春鸟是金嗓子的好伙伴
每天一大早
就把我从梦中唤醒
妈妈说春鸟是在召唤我
她要我和她一道到大森林里去
倾听大自然动人的合唱

2.笋

悄悄地
拱出大地
想来打听
春天里
树绿的秘密
花开的消息

3.石榴

石榴花开了
是夏姑姑扎上了
鲜艳的蝴蝶结

石榴果熟了
是秋妈妈在摇着
收获的红铃

4.草帽

草帽上的小洞洞
是我给阳光
开的一扇扇门
你看 阳光钻下来了
他们调皮地踩着我的影子
我的影子上留下了他们的脚印

5.芽苞

春天到了
天气暖和了
快点出来吧
小芽苞
别只露出个小头
树皮外面多美
快点出来吧
太阳会给你
穿上绿衣
春风会送给你
甜甜的露滴

6.渔火

夜静悄悄的
河水
是一个乖孩子
听月亮妈妈的话
睡觉了

渔夫点亮了渔火
河水
就像睁开了眼睛
在说着梦话

《小童话》
邵燕祥

在云彩的南面,
那遥远的地方,
有一群树叶说:
我们想象花一样开放。
有一群花朵说:
我们想象鸟一样飞翔。
有一群孔雀说:
我么想象树一样成长。

《虫和鸟 》
舒兰

把妈妈洗好的袜子
一只只夹在绳子上
绳子就变成了一只多足虫
在阳光中爬来爬去
我把姐姐洗好的小手帕
一只只夹在绳子上
绳子就变成一群白鹭鸶在微风中飞舞。

《收获》

动了 动了

鱼儿上当了

哈

和我的手掌一样大

爸爸说

放了他吧

动了动了

鱼儿被骗了

哇

比爸爸的手掌还要大

我也说

放了他吧

鱼爸爸年纪太大。

哇哈哈又动了

这次大概是

鱼妈妈

她要回家照顾鱼爸爸

她会想念鱼小弟

还是放了她吧。

黄昏时

我们两手空空

轻轻松松

满满在心中。

《大海睡了》

风儿不闹了，

浪儿不笑了，

深夜里，

大海睡觉了。

她抱着明月，

她背着星星，

那轻轻的潮声啊，

是她睡熟的鼾声。