伊朗从什么时候开始蒙脸

① 伊朗在七十年代非常开放，为何现在却越来越封闭了呢

因为伊朗的宗教阶级推翻了君主立宪政体，推行了伊斯兰教法。所以伊朗整个国家在宗教阶级的治理下国家经济倒退几十年，整个国家给外界的感觉就是又封闭又落后。

最后，霍梅尼等教士们成功上台之后，他们没有想着把国家往更加好的方面带领，而是建立封建迷信的政教合一政权，推行伊斯兰教法，一下子国家从开放慢慢过渡到了封闭落后。比如我们现在看到伊朗国民都是清一色的黑袍，还有宗教阶级发动这次革命，就把国家从前挣下来的家底都打没有，国家经济一下就倒退几十年，慢慢就变成中东最落后、最封闭的国家。

② 曾几何时伊朗世俗开放，妇女穿短裙丝袜蹦迪，如今为何却全是蒙面人

人们常说我刚古代很传统，到了清朝还是比较封建落后。但是比起我国，伊朗更加的封建。伊朗到现在还在实行几百年前中世纪的政教合一制度，全国都以宗教为经典，这就导致了国家即使世俗开放了也依旧比较封建。曾几何时的伊朗，妇女们也穿着短裙丝袜蹦迪，但现在却带着一层布将自己的脸蒙住。为何会出现这样的情况？原因主要有以下几点。

原因三：伊朗女性的习惯。伊朗女性一直以来都会蒙面，所以就算在现在较为开放的年代，依旧会蒙面，毕竟习惯养成了就很难改变了，而且还是这种长达几百年的习惯。所以大家以后在伊朗看见蒙面的女性不要感到惊讶哦！我们要尊重当地的习俗。

③ 越来越多的伊朗人，为何开始怀念巴列维王朝

三、巴列维时代人们，生活相对优越。

巴列维时代的伊朗，社会虽然贫富差距较大，但主要体现在德黑兰等中心城市和边远地域差异上。和现在财富集中在教士阶层相比，还是更让人容易接受。

当时，伊朗中大城市人们的生活条件相当优越。边远地域的居民，基本生活也能得到保障，民众没有过重的工作压力。中心城市的居民工作之余，还会前往世界各地，休闲度假旅游。

但是，巴列维王朝的改革，极大地触动了伊朗教士阶层的利益。教士们大肆渲染巴列维王室奢靡腐化的生活，抓住在打破封建农业结构过程中，出现的改革漏洞，放大被西方资产阶级压榨工人阶级的仇富情绪。

伊斯兰精神领袖霍梅尼，极力煽动民众推翻巴列维统治，进一步激化政府及民众矛盾。最终，伊斯兰革命爆发，巴列维王朝被推翻。

由于当时伊朗人民被宗教教义的表象所迷惑，有着伊斯兰信仰的民众，基本是支持伊斯兰革命的。

但是，霍梅尼教士阶层上台后，守着仍然是世界第四大产油国的伊朗，却将整个国家变得思想十分自闭，经济大幅衰落，人民生活更加艰难，贫富差距达到极致。

④ 伊朗宗教对女性的限制到底有多严格，为什么

伊朗宗教禁止女性在外裸露皮肤，出门必须包严，禁止在公众场合游泳，甚至还有专门的警察在大街上抓捕“不守规矩”的女人。如果有国外的女人去他们国家旅游也必须带上头巾，否则也会被抓捕。而这一切是因为他们的宗教要求。

伊朗的着装在每个时期的要求都各不相同，刚开始是在强硬的高压政策下逼着女性脱掉头巾，后来就是让警察看着你带上头巾。不过现在管的稍微有点松了，但是还是随处可见这样的女性。

其实信奉宗教还是要适度，不能侵犯到别人的自由，而伊朗宗教这样全民变态的强硬政策也是让很多伊朗女性不是很习惯，从而有人在外面包裹严实回家就换上美美的衣服，化上漂亮的浓妆。

⑤ 阿拉伯女人为什么蒙脸

伊斯兰宗教传统。

女性在伊斯兰社会地位非常低下，一个男人可以娶好多老婆，同时家族中男性有权随时休妻而女性不行。

女性被作为男性私人财产，包括其容貌。无论是是否出嫁的女性，必须用面纱包裹面容，以示其面容也属于男人。

只有伊斯兰国家有这样传统。

简介

“阿拉伯”作为民族指代词最早出现于西元前九世纪亚述征服亚兰时期的阿卡德文文献“库尔恩独石”上。

欧洲人称之为“萨拉森人”。以阿拉伯人为主体民族的国家包括沙特阿拉伯、阿曼、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、科威特、伊拉克、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、埃及、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥。还有大部分分布在毛里塔尼亚、苏丹、吉布提、索马里和科摩罗等国，少数的分布在伊朗霍尔木兹甘省。

⑥ 阿拉伯妇女戴头巾的由来为什么会有这样的风俗！

阿拉伯妇女戴头巾的由来是因为宗教信仰，阿拉伯地区大部分国家信仰伊斯兰教，而伊斯兰教中妇女的戴头巾的风俗，蕴含着独特的意义：头巾不仅仅是穆斯林妇女的服饰之一，它更是一种信仰的标志，对造物主的敬畏。由于阿拉伯地区的炎热气候，头巾也有夏天防止日晒，冬天御寒保暖的作用。

穆斯林妇女穿着的面纱或头巾又称作“希贾布”。在阿拉伯语里，“希贾布”意为“窗帘”或者“遮盖物”。大部分伊斯兰法律将这种类型的服装定义为在公开场合遮盖除脸和手的其余身体部位。按照伊斯兰观点，希贾布带有谦逊、隐私、美德的含义。

穆斯林对于希贾布有不同要求。在一些国家如伊朗和沙特阿拉伯要求妇女在公共场合穿戴希贾布，而在土耳其，则在学校不必穿戴。另一些国家将这个问题交给妇女自行决定。

而在法国,2010年起禁止女性穿戴尼卡布和布卡，但并未对希贾布作出限制，穿戴尼卡布或布卡的妇女将会被处罚150欧元的罚款。如果家族中男性成员强制家人穿戴这类面纱，则有可能被罚款3万欧元或判处一年监禁。

(6)伊朗从什么时候开始蒙脸扩展阅读

阿拉伯男性头巾

在阿拉伯语中，男性头巾叫“库非耶”，一般用棉布、薄纱、绸子或真丝绢纺织而成，并往往施以刺绣、挑花等。

从颜色上看，阿拉伯头巾最初只有白色和米色两种，后来逐渐发展到五颜六色。除了苏丹等国家的男子喜欢缠纯粹的白色外，一般的阿拉伯人都更青睐杂色头巾，尤其是白、红、黑、蓝、紫等混合色系。

在阿曼，颜色还有贵贱之分，以红、蓝、黄三色为基调的头巾是王室家族专用的，老百姓则只能用白色或素色的。

从款式上看，大体分戴头箍和不戴头箍两种。沙特、科威特、卡塔尔、巴林等海湾国家，都在头巾上面缠个头箍。

北非国家如毛里塔尼亚、阿尔及利亚以及同样是海湾国家的阿曼等，男子却不戴头箍。头箍是用驼毛做成的圆状环，以黑色居多，也有白色的，与头箍配套的还有一根长长的飘带，戴在头上显得英俊洒脱。

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⑧ 伊朗巴列维是如何覆灭的霍梅尼为何要革命

说起伊朗，相信大家都非常的熟悉了，这是中东地区最大的国家之一，自古以来就是中东世界的大国。而且经过了第二次世界大战之后，新兴的巴列维王朝也是发展的风生水起的，非常的富饶，比沙特还要富裕，算是伊朗历史上非常成功的一个王朝了。

而现在的伊朗整体社会倒退，宗教重新掌权，经济发展倒退。而这一切都开始于霍梅尼，在1978年，伊朗国内爆发反抗巴列维的游行示威后，其秘密回到了伊朗，领导了伊斯兰革命，推翻了巴列维王朝。革命胜利后，霍梅尼走上了与美国对抗的道路，同时实行政教合一，恢复伊斯兰教法，重新禁锢百姓。

白色革命，巴列维家族腐败

伊朗巴列维国王只注意经济改革的白色革命，最大的特点就是经济的发展明显与社会发展相脱节，伊朗社会贪污盛行，造成整个社会道德的颓败；贫富悬殊与日加剧。但国王拒绝政治体制改革，最后导致各种社会矛盾激化。巴列维王朝的专制现代化造成的令人窒息的政治专制、触目惊心的腐败和惊人的经济两极分化，老百姓对白色革命的失望和不满是显而易见的。霍梅尼把握住了机会，教士集团和占人口绝大多数的中下层群众结成了联盟。在伊斯兰革命中，以霍梅尼为领袖的教会理所当然地成为众望所归，终于引发黑色革命，巴列维王朝自此终结。1979年巴列维被迫出走，流亡在外的什叶派领袖霍梅尼返回国内执政。

儿子被残杀

霍梅尼有个长子叫做穆斯塔法，是霍梅尼最喜欢的儿子，也是当时伊朗着名的宗教专家，导师，是霍梅尼最寄予厚望的继承人。但是，这个儿子却被巴列维政府给杀了，这仇恨是杀子之痛，苦大仇深，所以霍梅尼为了私仇那也是要革命的。

千年地位的失去

从古代历史来说，旧势力被新势力取代，他们是不会善罢甘休的，而伊朗那是几千年的伊斯兰教传统，也就是宗教领袖享有崇高的地位。但是可惜的是霍梅尼时代，在巴列维的改革中，彻底的在世俗化，教士阶层整体的在退出国家权力中心。所以对于霍梅尼这个领袖来说，绝对不甘心失去权力，这是从公仇来说的。

因此公仇私恨，共同引起了霍梅尼在1977年指挥几百位国内教士阶层游行示威反抗，而这几百位教士，不断煽动社会情绪，不断跟社会的那些无业游民，失去工作的不满人群合流，还有政府裁员中失去工作的人一起，使得整个的游行队伍不断的扩大。最终在1988年达到几十万人，几百万人，这个声势巴列维政府再也压制不住了。

倒退是全面的。首先是对人性的全面禁锢。1983年伊朗议会通过一项法案，恢复了伊斯兰传统刑法，多妻制重新合法化；婚姻年龄由男女18岁改为男性十五岁，女性九岁；妇女被要求严格遵从的中世纪的伊斯兰教规，妇女重新又黑纱蒙面。此外，舞厅和酒吧被禁，音乐和影视方面也不得违背伊斯兰价值标准，等等。其次强调国家对经济的控制。

1983年伊朗议会还通过一项法案，强调经济国有化、价格实施国家管制、限制自由贸易等。此外，霍梅尼为了在教育系统的伊斯兰化旨在保障整个社会伊斯兰化及其延续，教士取代了世俗知识分子教师，学校的意识形态教育则以伊斯兰主义取代了所谓西方的文化帝国主义为此，教会和激进伊斯兰学生组织在大学搞文化革命，1980年5月，霍梅尼下令成立文化革命委员会领导运动，该委员会在高校大规模清洗非伊斯兰分子，甚至一度关闭了所有大专院校。

恢复伊斯兰教法切切实实让伊朗社会发展倒退，这是不争的事实。在巴列维王朝时期，伊朗女子可以随意抛头露面，但是现在反而还要面带黑纱，重新禁锢起来。而且在西方长期的封锁下，伊朗经济长期困难，百姓长期过苦日子，这也是罪过。霍梅尼唯一的贡献是至少让伊朗独立自主，不再是美国的小弟，自己掌握自己的命运，而且还能进行研制核武器，这些当然也是进步。

⑨ 中东妇女从哪一个历史时期开始戴面纱，因为据我所知，她们似乎在早期是非常自由的，地位也较高。

伊斯兰复兴的因素。在十九世纪以前，伊斯兰国家并没有强制性要求穆斯林妇女戴面纱，穆斯林妇女着装因地制宜，戴面纱的现象也不普遍，也没有引起社会争论。面纱问题的升温，源于二十世纪的伊斯兰复兴运动和沙特瓦哈比派的崛起。瓦哈比教派有着强烈的原教旨主义色彩，对宗教仪规和着装的要求较为严格，其成为沙特国教后，导致境内穆斯林妇女普遍戴面纱。1979年伊朗发生“伊斯兰革命”，霍梅尼上台后全面推行政教合一和伊斯兰化，妇女戴面纱成为社会伊斯兰化的重要标志。伊朗、沙特和利比亚等国政府还搞伊斯兰对外输出，强调穆斯林妇女戴“面纱”是信仰伊斯兰教的要求，是穆斯林妇女的义务，是跨国界和跨民族的。一些国家的宗教人士和原教旨主义信徒受原教旨主义的影响，将戴面纱视为实现纯粹伊斯兰国家的表现形式之一，一些极端分子还对不戴面纱的穆斯林妇女及家属进行宗教歧视甚至人身威胁，迫使她们改装易服。80年代以来，中东、东南亚和中亚伊斯兰国家妇女戴蒙面面纱和穿长袍的情况明显增多，并蔓延到一些非伊斯兰国家的穆斯林群体。

⑩ 伊朗的古代史

据史书记载，伊朗的历史始于2500年前的早期的阿挈美尼德，但从那时起直到伊斯兰文明始于伊朗以来，有关早期伊朗的史料都是由伊朗最大的敌人——古希腊人所记载的。因此尽管人们常说古希腊的历史学家通常能很忠实地记载事实真相，但人们对伊斯兰文明之前的伊朗历史不能完全依赖于这些来源。

设拉子古波斯王国古迹(帕斯波利斯)设拉子古波斯王国古迹(帕斯波利斯)

是不是因为伊朗没有自己而HERODOTUS和XENOPHON(古希腊史学家)，仰或伊朗的史料经过后面的几次入侵而遭到毁灭？答案不得而知。古代只有一些神话故事得以幸存，它们在萨珊王朝时期收集起来。一旦波斯语在穆斯林的伊朗得以形成后，伊朗最大的诗人之一——菲尔杜西即将这些神话故事改编成了一部宏大的叙事诗——(列王记> 《王书】其中一些部分已被译成英文、法文、德文和一些其它优秀的文学作品，但对于古代伊朗的历史，人们不得不依赖于古希腊人的记载和考古发现。

伊朗民族的起源Iran's Ethnic Heritag

尽管“伊朗人主要是雅利安种族“的说法确为事实，但实际上他们是由很多种族和民族融合而成的。在雅利安人到达之前住在伊朗高原的是古代亚洲人；而雅利安人大多是在公元前第一个1000年内移入伊朗高原的；然后是后期征服者的后代：阿拉伯人，突厥人和蒙古人。

据考古发现，在雅利安进入伊朗之前，住在伊朗高原上的人种既不是闪米特也不是雅利安人。这些男女属于某一生活在亚洲西部的种族，他们的生存范围从今天的土耳其一直延伸到今天的地中海地区。古代亚洲人渐渐在伊朗定居下来，他们的活动范围渐渐地向高原的西部一直延伸到ZAGROS山脉。很明显，这些古亚洲人发展了农业，特别是种植了大麦和小麦；并发展了制陶艺术，其实古代的制陶艺术起源于原始时期经太阳晒干的砖头。

随着时间的推移，这些人不得面对周围其他的人种，以及那些与他们的文明大相径庭的文明。于是从北面来了一些部落，和平地同这些古代亚洲人慢慢融合，定居在原属于古代亚洲人的土地上。而在南面，这些古亚州人同SOOOOPOTAMIA的闪米特人也有了联系，这些闪米特有当时正在发展的一种以城市为中心并配以复杂的政治及军事结构的农业文明。也许人们会想，既然古亚洲人住在富含矿石等原材料的山区，而富足的闪米特盛产各式食物和日用品，这两种人应该能够和睦相处，互通贸易的。然而事实上，这两种人在几个世纪内都在进行无休止的战争。尽管闪米特人整体实力较强，且也常常获胜，然而事实却与此相反，闪米特人却被文明程度不及他的高原人所征服。最终占亚洲人中的一个名为ELAMITES的部落控制了ASSURE到波斯湾的整个底格里斯山谷。他们发展了让后人瞩目的文明，但却被以后的巴比伦人所颠覆，其文明也随之毁于NABCHANDNEZZARI的统治之下。

与此同时，在ZAGROS山脉融合在一起。雅利安人渐渐的从北部平静地融入了古亚洲人的领地，并与他们融汇在一起。ARYAN人则是今天人们所称的“说印欧语系”人中的一支，而这些“说印欧语系”的人则是今天印度，伊朗和多数西欧人的祖先。

雅利安人在公元前3000-4000年间开始移民。他们的迁移分成三支队伍:一支向西移往小亚西亚,第二支向东移往印度,第三支则选择了中间的道路过QXUS河。他们向伊朗的迁移速度起先是十分缓慢的，但到了第一个一千年无论在频率还是在速度上都有所增加。象这样逐渐扩大的迁移速度持续了几个世纪，这些新的移民同那些本地的居民慢慢融合，并在那儿定居下来。

经过几个世纪移民，最终形成了在波斯帝国和伊朗历史上具有举足轻重的两大王国：首先是在伊朗高原南部的波斯王国PARSA(希腊人称之为PERSIS)，它位于今天的法尔斯省和KHOUZIATA附近；然后是在今天伊朗西北部的MEDES。

居鲁士的统治The Rule of Cyrus the Great

在ZAGROS山脉的另一则，同时兴起了两个闪米特人国家:

巴比伦和阿西里亚。但到了公元前550年,居鲁士出现于波斯地区，他征服了这些王国并将他们合并为一个实力强大的帝国——“波斯帝国”它在居鲁士的领导之下变得日益强大。

阿契美尼德王朝The Archaemenid Dynasty

在居鲁士死后,国家即陷入连年征战的混乱局面，直至公元前521年,大流士被几位高贵的王子选为万众之王从而即形成了阿契美尼德王朝。大流士的统治政绩卓越:他发展了有史以来第一个由总督监管疆域的制度;他修建了高质量的公路；……

但在大流士以后,尽管他的继承人曾力图征希腊。但最终一个名为亚历山大的年轻的MACEDONIAN人在公元前323年击败了大流士三世。

ALEXANDER THE GREAT和SELEUCUS NECTAR

Alexander the Great and Seleucus Nectar

亚历山大很崇拜波斯文化风俗，也有效地将东西方，波斯和希腊融合一起，但在他生前却没能成功地建立起一个完善、团结的国家。因此在他死后，他的将军们瓜分了该国。其中有一个名为SELEUCUS NICTAR的将军获得了阿契美尼德这块地方,当时叫作“ASIA”(亚西亚)，但并不包括JUDEA、阿拉伯半岛和小亚西亚的一部分。

亚历山大一样, SELEUCUS NACTAR虽然是一个希腊人,但他却成为了让希腊人同波斯人和平生活在一起并享有平等权利的国王。在这段时期波斯和希腊两种文明的碰撞使得人类在艺术和文化上有了许多重要的发展。

然而SELEUCUS却并不善于治理国家,渐渐地许多省份开始脱离中央政府。最后经过多年的斗争，帕提亚人(即安息人〕掌握了今天的伊朗和MESOPOTAMIA,并在将近300年内控着这该地区。

安息人王朝The Parthian Dynasty

原为游牧民族的安息人意识到被征服者比他们自己更为发达的文明,于是允许被征服者在安息人总督的控制下,保留他们的财产和行政权。