伊朗按照什么制定法律

① 目前世界上有几个国家是政教合一的

严格意义上说，如今还存在政教合一的国家只有梵蒂冈与伊朗，广义上沙特也算是政教合一的国家。

政教合一制度是指政权和教权合二为一的政治制度。严格意义上的政教合一神权国度要求：国家元首和宗教领袖同为一人，政权和教权由一人执掌；国家法律以宗教教义为依据，宗教教义是处理一切民间事务的准则。

但历史上政教合一的神权国度很少，因此将政权掌握并充分运用神权的政治制度也称为政教合一制度。

(1)伊朗按照什么制定法律扩展阅读：

政教合一的积极作用：

1、宗教对军事（暴力）组织上的好处显而易见，快速坚定的同化意志，战斗力和纪律不会差，宗教信仰的感召力不亚于民族主义感情。浅显易懂的教义，在信众心中伟大正确的首领，解除你疾苦的教众这些东西都会让教众组织快速的发展起来。宗教是一种群体组织形式，而价值观世界观在组织教义的指导下几乎达成一致，认同感极强。

越发达的宗教，在教义理论上越不可证伪，越能够自圆其说，宗教教义越来越务虚，追求精神和道德上的感受，这是一种极其高级的手段，短期内难以颠覆。而对信众追随者来说，无疑给予了极大的归属感和安全感。

2、将世俗政权与宗教合一，表现形式为皇帝（国王或哈里发或教皇等）既是国家元首政府首脑也是宗教的教主，辖治里的人既是你的臣民也是你的信众。臣民受制于君权，信众受制于神权和教主，可谓是双重保险，既掌握人民的精神生活也掌握了社会生活领域，极大得促进政体的稳定。

② 伊朗法律不允许处死年轻的处女，那么犯了死罪的少女该怎么处罚

犯了死罪的少女，在伊朗也还是判处死刑，是怎么样判处死刑，这是一个极其重要的法则。

首先他们会对于处女这个词汇的躲避，也就是说只要你不是处女了，那么就可以对你判处死刑，那么你在犯死罪之前，就算你不是处女，在你犯死刑即将被惩罚的时候，他们会将你的处女强行破除，也就是破身，这个时候他们会由专门的人对你进行获胜也就是相当于强暴之类的意思，那么这个时候你就会达成死刑的条件。

所谓天网恢恢，疏而不漏，有很多专门的专业的专家在专门制定这些专业的法律，一些法律往往会使人在法律面前一律平等，该判死刑的判死刑，该不判死刑的就不能判死刑，这也就法律存在的意义，如果没有这些法律，社会将难以维持其良好的安定，也难以获得迅速的发展，所以犯了死刑的少女实际上也是倒躲不过。

③ 伊朗的法定结婚年龄是九岁吗

伊朗的法定结婚年龄不是九岁。

伊朗颁布一项法律，修改了男女结婚的最低年龄，男子的最低结婚年龄由14岁增至15岁，女子最低结婚年龄由9岁增至13岁。

该法律同时规定，年龄低于15岁的男子和13岁的女子如要结婚，必须得到法庭的批准。伊朗的宪法监护委员会起初以违反伊斯兰教法为由否决了这项法案，但是经过调停，法案最终得以通过。伊朗议会的议员们称，这是伊朗改革派的一次胜利，对保障妇女权益有很大意义。

参考资料来源：2016年美国皮尤研究中心(Pew Research Center)——Marriage Laws around the World 报告

④ 世界五大法律体系

中华法系、大陆法系、英美法系、伊斯兰法系、印度法系，其中中华法系和印度法系已经解体。

属于大陆法系的国家和地区有法国、德国还包括意大利、西班牙等欧洲大陆国家，也包括曾是法国、西班牙、荷兰、葡萄牙四国殖民地的国家和地区如阿尔及利亚、埃塞俄比亚等及中美洲的一些国家。

中国在清末、民国时期引进西方的法律，基本是以大陆法系国家的法律为参照蓝本的，包括德国、日本。新中国因为在法律发展的过程中不断的借鉴别国的法律，于是形成了具有中国特色的法系。但是本质上也是属于大陆法系的。

(4)伊朗按照什么制定法律扩展阅读：

一、大陆法系的特点：

1、全面继承罗马法：吸收了许多罗马私法的原则、制度，如赋予某些人的集合体以特定的权利能力和行为能力；所有权的绝对性，取得财产的各种方法，某人享有他人所有物的某些权利；侵权行为与契约制度；

遗嘱继承与法定继承相结合制度等。还接受了罗马法学家的整套技术方法，如公法与私法的划分，人法、物法、诉讼法的私法体系，物权与债权的分类，所有与占有、使用收益权地役权以及思维、推理的方式。

2、实行法典化，法律规范的抽象化概括化。

3、明确立法与司法的分工，强调制定法的权威，一般不承认法官的造法功能。

4、法学在推动法律发展中起着重要作用：法学创立了法典编纂和立法的理论基础，如自然法理论、分权学说、民族国家理论等，使法律适应社会发展需要的任务由法学家来完成。

二、英美法系特点：

1、以英国为中心，英国普通法为基础；

2、以判例法为主要表现形式，遵循先例；

3、变革相对缓慢，具有保守性，有着“向后看”的思维习惯；

4、在法律发展中，法官具有突出作用；

5、体系庞杂，缺乏系统性；

6、注重程序的“诉讼中心主义”。

⑤ 伊朗是个什么样的国家

伊朗是一个政教合一的国家，存在着两种权力：人民赋予的权力和真主施给的权力，后者制约前者。最高领袖哈梅内伊由神职人员组成的专家委员会选出，有权否决议会提案，有权罢免民选总统，一切由他说了算。他声称，不参与派别斗争，并表示对哈塔米总统再次当选祝贺。但在大多数情况下，他总是站在保守派一边。近年来，改革派连续取得地方市政、议会和总统选举的胜利，从保守派手中夺得了国家行政和立法权。然而，议会的提案必须经由保守派控制的监委会审定。保守派把持着军队、警察、安全、司法和广播电视等要害部门，哈塔米总统的权力是很有限的。面对伊朗社会的实际情况，哈塔米总统一再强调，改革要在伊斯兰制度框架内进行，不能脱离宗教信仰。他要改革派对待改革要忍耐、温和、谨慎。尽管如此，保守派仍视他的改革是倾向西方的，旨在用世俗政权取代伊斯兰政权。

注：总统现在不是哈塔米，本文只是为了介绍伊朗的性质。

⑥ 伊朗是个什么样的国家

伊朗是一个以伊斯兰教为意识形态的民主国家，其国民的自由度不比中国差，也比美国差不到哪里。因为国民的宗教意识比较强烈，外界感到神秘和难以理解。