伊朗阿塞拜疆人住的地方叫什么名字

⑴ “阿塞拜疆”是什么意思

阿塞拜疆共和国，位于亚洲西部外高加索的东南部，东临里海，南邻伊朗，北靠俄罗斯，西接格鲁吉亚和亚美尼亚。面积8.66万平方千米。海岸线长800千米。其西南部的纳希切万隔亚美尼亚与本土不相毗连。

⑵ 有什么有苏瓦尔王国

比利亚苏瓦尔区（阿塞拜疆语：Biləsuvar rayonu）位于阿塞拜疆南部穆甘平原，西接伊朗，是阿塞拜疆59个区之一。面积1,358平方公里，人口81,318（1991年）。首府比利亚苏瓦尔。当地气候湿润，雨量较为充沛。该区建于1930年，1938年改称普希金区。1963年被划入贾利拉巴德区，1964年恢复。1991年改用现在的名称。

⑶ 阿舌拜疆在那里

①国名。
【国名】：阿塞拜疆共和国(The Republic of Azerjan)

【独立日】：8月30日（1991年）

【国旗】：呈横长方形，长与宽之比为2∶1。由三个平行的横长方形相连而成，自上而下分别为浅蓝、红、绿三色。红色部分中间有一弯新月和一颗八角星，月和星均为白色。阿塞拜疆于1936年成为原苏联的一个加盟共和国，之后采用的国旗有五角星、镰刀和铁锤图案的红旗，旗面下部有蓝色宽边。在1990年8月宣布独立，1991年2月5日恢复1936年前采用的国旗，即上述的三色旗。

【国徽】：呈圆形。三个同心圆，颜色分别为浅蓝、红、绿，同国旗。圆面上有一颗白色八角星，星中心为饰物。圆周下边饰有麦穗、棉花。

【国家政要】： 总统伊尔哈姆·阿利耶夫 (Ilham Aliev) ，2003年10月任职。

【自然地理】：位于亚洲与欧洲交界处的外高加索东部，面积为8．66万平方公里。东濒里海，南接伊朗和土耳其，北与俄罗斯相邻，西傍格鲁吉亚和亚美尼亚。位于中阿拉斯盆地、处于亚美尼亚和伊朗之间的纳希切万自治共和国和纳戈尔诺－卡拉巴赫自治州均为处于亚美尼亚境内的飞地。阿塞拜疆全境50％以上为山地，北部有大高加索山脉，南部为小高加索山脉，其间是库临卡盆地。西南部为中阿拉克辛盆地，其北面由达拉拉普亚兹山脉和赞格祖尔斯基山脉所环抱。东南部有塔累什山脉。主要河流有库拉河和阿拉斯河。气候呈多样化特征。大部地区气候干燥，年降水量平原200-300毫米，山区600毫米以上。东南部连科兰低地一带属湿润的亚热带。库拉河横贯全境。石油和水力资源丰富。

【首都】：巴库 (Baku)，全国经济、文化中心。里海最大港口。位于阿普歇伦米岛南部，是石油工业中心，有“石油城”之誉。由10个行政区和46个城镇组成，面积2200平方公里。人口182．88万。1月平均气温为4℃，7月平均气温为27．3℃。

【人口】： 824．6万（2003年10月）。主要民族为阿塞拜疆族（占77．3％）、亚美尼亚族（占5．6％）和俄罗斯族（占5．2％）。居民主要信奉伊斯兰教，官方语言为阿塞拜疆语（属阿尔泰语系南支突厥语族），通行俄语。

【简史】：公元3—10世纪被伊朗、阿拉伯哈里发国统治。9—16世纪建有希尔凡等封建国家。11—13世纪基本形成阿塞拜疆民族。11—14世纪遭受土耳其－塞尔柱人、蒙古鞑靼人、帖木儿的入侵。16—18世纪受伊朗萨非王朝统治。1813年和1928年阿塞拜疆北部归并入俄罗斯（巴库省、伊丽莎白波尔省）。1917年11月建立苏维埃政权，出现巴库公社。1918年夏遭受英国和土耳其的武装干涉，后来在苏联红军帮助下恢复苏维埃政权。1920年4月28日宣布成立阿塞拜疆苏维埃社会主义共和国，1922年3月12日加入外高加索苏维埃联邦社会主义共和国，同年12月30日作为该联邦成员之一加入苏联，1936年12月5日成为直属苏联的加盟共和国。1991年2月6日改国名为阿塞拜疆共和国。同年8月30日，阿塞拜疆最高苏维埃通过独立宣言，正式宣布独立，成立阿塞拜疆共和国。

【经济】: 十九世纪中叶石油工业兴起，本世纪初迅速发展。石油开采及炼制、化工和机械制造业重要。1985年产原油约1，200万吨，原油加工能力约2，200万吨。85％以上的耕地靠灌溉。主产棉花、小麦、水稻、烟草、葡萄、蚕丝、茶叶和柑橘。养羊业亦盛。外高加索铁路和输油管道贯穿全境，水陆交通便利。主要城市还有苏姆加伊特、安吉德扎和纳希契凡。

②伊朗西北部地区，行政上分为东阿塞拜疆省与西阿塞拜疆省，分别以大不里士与雷扎耶为省会，面积共10.9万平方公里。居民多阿塞拜疆人。地近阿塞拜疆共和国、土耳其和伊拉克，地理位置重要。全境多山，平均海拔1，200米，有萨瓦兰山与萨罕德山等火山锥，地震频繁。盐、煤、天然硫等矿藏丰富。农业多集中在雷扎耶湖盆地或一些河谷中。产小麦、大麦、玉米、水果、棉花、烟草、油菜籽等。工业有地毯、纺织、食品、机械等部门。为伊朗较发达地区之一。

【其他】
1992年4月2日 我国与阿塞拜疆建立外交关系。

⑷ 阿塞拜疆的首都是哪个城市

巴库之外的阿塞拜疆
沙马基
沙马基是阿塞拜疆的古都，一次大地震把这里损毁，希尔旺沙王朝随即搬到巴库建都。

它离巴库比较近，一般是去舍基的路上会经过沙马基，主要景点也都是陵墓和一两座清真寺，不用特地前往，包车路上看看。

Diri Baba，是一座建在悬崖边上的陵墓，听说拜谒它会很灵验~

Juma清真寺的内殿穹顶

Lahic

我帅吗

Lahic，一座古村落。

这边是铜器村，很多铜器冶炼的店子都是家族传承至今；这边的人说的方言，更靠近波斯（今伊朗），而不像阿塞拜疆语。

舍基
Sheki,

他们都说它很美，而作为古丝绸之路必经的一个驿站，小天连丝绸之路的真人秀都拍过了，又怎可能错过这里。

可汗夏宫、Karvansarai、Kis村大教堂，我被不会说英文，路也不熟的司导Elsen带着，穿街走巷，因google map上的bug找错了地方，沿途每开100米问一个路人，终于摸爬滚撞完成了在舍基古城的“打卡”，还吃到了只有Sheki才有的民间小吃Piti，所以，小天现在可以完成一篇关于阿塞拜疆深度游的攻略了。

可汗夏宫

马赛克玻璃

壁画

内部不允许拍摄。

多得旅游局的“特殊照顾”

小天才得以拍了几张带回来给大家看。

Karvansarai

这是18世纪修建的商路客栈，专门给丝绸之路往来的商人提供住宿餐饮的店，也会售卖商品。阿塞拜疆的Karvansarai已经越来越少，舍基的这家基本上就是原型了，很多人都专程过来膜拜，现在也是一家酒店，旺季记得提前预定。后花园有个曼妙的餐厅，环境棒棒的。

Kis村

Kis大教堂

这个古村最有名的就是这座阿尔巴尼亚大教堂。Excuse me，这个阿尔巴尼亚，跟我们熟知的巴尔干地区阿尔巴尼亚没有半毛钱关系哦！它是曾经统治阿塞拜疆北部的一个民族和王朝。

这是阿尔巴尼亚族人现存世界的唯一遗产了，里边还有阿尔巴尼亚女人的骷髅骨，她们身高2米，体格强壮，但脚却奇小，嗯，脑海里出现的是一个圆规……

Kis大教堂，UNESCO世界遗产

⑸ 地图上的伊朗的东阿塞拜疆在什么位置

东阿塞拜疆省位于伊朗西北部，北与阿塞拜疆共和国及亚美尼亚共和国接壤，东面﹑南面﹑及西面则分别与阿尔达比勒省﹑赞詹省﹑及西阿塞拜疆省为邻。境内多高山，其中位于大不里士市南面的萨兰德峰是全省的最高点，海拔超过3,700米。

⑹ 阿塞拜疆人的起源

很多参考文献中都把阿塞拜疆人定义为突厥民族的一支，理由是他们说突厥语。然而，现今的阿塞拜疆人被认为是在突厥化之前居住在高加索的高加索阿尔巴尼亚人和居住在伊朗北部的伊朗人的后裔。包括弗拉基米尔·米诺斯基在内的多名历史学家解释了大部分伊朗人和高加索地区人口是如何开始使用突厥语的。
“公元5世纪或11世纪初，一支被称为乌古斯人的，由塞尔柱家族领导的突厥游牧部族——起初规模不大，后来不断发展壮大并于公元11世纪建立了塞尔柱帝国——占领了阿塞拜疆地区。因此，居住那里的伊朗人和与之相邻的部分外高加索地区的人口开始使用突厥语。阿塞拜疆地区的突厥语的显着特征是具有波斯语的语调，不考虑元音和谐等，这反映出了突厥化的人口的非突厥血统特点。”
突厥人向阿塞拜疆地区长达数个世纪的人口迁移以及该地区的突厥化最终形成了现今的阿塞拜疆民族。 2003年的研究发现：“Y染色体单倍体表明 说印欧语的亚美尼亚人和说土耳其语的阿塞拜疆人（阿塞拜疆共和国的）的遗传基因在高加索的地域邻居比在其他地区使用他们语言的邻居更相似。” 这项研究的作者表示它表明本地的高加索人语种的替代。来自于亚洲中部的一项关于有限的遗传掺合物的证据（特别是单倍体H12）,特别是土耳其人，他们比他们的邻居――格鲁吉尼亚人和亚美尼亚人，更高 线粒体DNA分析表明和伊朗人的主要关系是通过一个更大的仅次于高加索区的西欧人口群体，根据一项不包括阿塞人的研究，但包括在其他研究中那些和阿塞人群居的格鲁吉亚人。 这个来自于检测的结论表明高加索籍阿塞人拥有一个复杂的人口关系，为了更大地相似性，包括高加索人，伊朗和附件的东方人，欧洲人和土耳其人。其他的线粒体DNA和Y染色体的遗传分析显示高加索人口是欧洲人和附近的东方人之间的遗传媒介物，但是总的来说他们和附近的东方人更接近。 另一项由俄罗斯遗传学杂志的研究，把阿塞拜疆籍伊朗人（讲塔里什语和塔特语的人）跟土耳其籍阿塞拜疆人联系到一起：
“人口的遗传结构检测了其他说伊朗语的人（波斯人和来自伊朗，奥塞特，塔吉克斯坦斯坦的库德人）和阿塞拜疆人，结果表明来自阿塞拜疆讲伊朗语的人比居住在其他区域讲伊朗语的人更接近与阿塞拜疆人。 历史上伊朗籍阿塞拜疆人和高加索人中讲土耳其语的人称他们自己或被他人提及的为穆斯林，土耳其人或阿贾姆人（被库德人称作）， 并且宗教身份盛行超过了种族身份。在19世纪当南部的高加索属于俄罗斯帝国的版图时，俄罗斯当局，提及到所有的土耳其人例如塔特人，把阿塞人定义为阿塞拜疆人或（Trans）高加索籍塔特人，来区别于其他土耳其人。 俄国的布罗克豪斯和艾芙隆网络字典，在19世纪90年代发表，也把阿塞拜疆人指代为Aderbeijans (адербейджаны) . 依据上述网络全书里的土耳其塔特人的标题：
一些学者（亚德林采夫，哈鲁津，尚特）表示要改变某些土耳其籍塔特人的用语，他们和土耳其人没有共同点，比如，把阿塞拜疆籍塔特人（伊朗族）叫作阿塞拜疆人(адербайджаны)。”
人种学也被约瑟夫·德尼克称作：
“ 纯粹的语言组织和人体组织不一样：因此讲一口土耳其语在高加索和波斯的阿塞拜疆人，已经跟讲伊朗语的Hadjemi-波斯人拥有同样的体型。

⑺ Urmia是伊朗的哪个城市

乌尔米耶
乌尔米耶（阿塞拜疆语：اورمو、波斯语：ارومیه‎、叙利亚语：ܐܘܪܡܝܐ、库尔德语：ورمێ）乌尔米耶位于伊朗西北部，乌尔米耶湖西岸，座落于肥沃的乌尔米耶草原上，靠近伊朗与土耳其边境线，周围多山脉，是伊朗伊斯兰共和国西阿塞拜疆省的省会和最大城市。在巴列维王朝时期曾以国王礼萨汗的名字改名为礼萨伊耶（波斯语：رضائیه‎，意为“礼萨之城”），伊斯兰革命后改回原名。如今乌尔米耶人口约60万，是伊朗第10大城市，也是伊朗阿塞拜疆地区（包括东阿塞拜疆、西阿塞拜疆、阿尔达比勒和赞詹四省）仅次于大不里士的第二大城市。

⑻ 阿塞拜疆族的介绍

阿塞拜疆族（阿塞拜疆语：Azərilər آذریلر 或 Azəri türkləri，波斯语：آذری ها 或 آذربایجانی‎[18][19]）是阿塞拜疆共和国的主体民族。主要分布于阿塞拜疆与伊朗西北部，从高加索至伊朗高原的四周国家，如吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦斯坦、格鲁吉亚共和国、伊朗、阿富汗斯坦等，也有零星分布。绝大多数的阿塞拜疆族信奉伊斯兰教什叶派，其文化传统融合了伊朗、高加索民族与突厥人等周边诸多元素。尽管自1813年《古利斯坦条约》和1828年《土克曼恰伊条约》签订后分居于国境线两边，但是伊朗还是将自己北部的来自阿塞拜疆一单一民族的领土割让给了俄罗斯帝国[20]，然而，却因为两个世纪的分隔演化造成了南北的差异。阿塞拜疆人的语言为阿塞拜疆语，与同为突厥语族的土克曼语和伊拉克阿塞拜疆语方言相近。在随后爆发的18和19世纪的沙俄—波斯战争中，波斯在高加索山的土地被沙俄所占领[21]，并且1813年《古利斯坦条约》和1828年《土克曼恰伊条约》的签订，最终划分了俄罗斯和现在的伊朗的边界[22][23]。1918年成立的阿塞拜疆民主共和国与现在的阿塞拜疆共和国的领土相一致。因为生活在国际边界线的两侧，阿塞拜疆族形成了一种单一的民族群体。自1991年阿塞拜疆从苏联独立后，他们重新恢复了以前的信仰和跨界民族隔阂[24]。

⑼ 阿塞拜疆族的社会团体

阿塞拜疆人在世界上的总人口数大概在两千四百万到三千三百万之间，但具体的数目很难核实。他们大多居住在阿塞拜疆共和国和伊朗的阿塞拜疆区。伊朗境内的阿塞拜疆人大多生活在西北省份，总人口在一千六百万到二千三百万之间。阿塞拜疆共和国大概有七百六十万的阿塞拜疆人。此外，还有数百万的阿塞拜疆人则漂泊在邻国乃至世界的各个角落。在土耳其、格鲁吉亚、俄罗斯、英国、美国、加拿大、德国等国家中都存在着数目可观的阿塞拜疆人团体。
尽管阿塞拜疆定期的进行人口普查，所得出的人口统计数字应该是可靠的，但生活在伊朗的阿塞拜疆人口数目依然成谜。从上世纪早期开始，历届的伊朗政府一直在公布多民族的人口总数的问题上进行回避。非官方的统计数字中阿塞拜疆人占伊朗总人口数的20–24%。但许多的伊朗学者坚称阿塞拜疆人可能占到伊朗总人数的三分之一，这些学者包括尼奇·凯迪（Nikki Keddie）、帕特里夏·希金斯（Patricia J. Higgins）、沙赫鲁格·阿哈维（Shahrough Akhavi）、阿里·里扎·谢霍勒艾斯拉米（Ali Reza Sheikholeslami）等等。
阿塞拜疆和伊朗之外兴起了一个规模很大的阿塞拜疆人国外团体。依照Ethnologue网络全书上关于阿塞拜疆人的1993年统计资料，当时有大概一百万的操阿国北部方言的阿塞拜疆人分布在南达吉斯坦、亚美尼亚、爱沙尼亚、格鲁吉亚、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、俄罗斯、土克曼斯坦和乌兹别克斯坦之中。从其他的资料来源 ，例如人口普查等，可以确认阿塞拜疆人当时遍布了前苏联。Ethnologue网络全书中关于阿塞拜疆人在亚美尼亚的统计数字是过时的，纳戈尔诺·卡拉巴赫反政府武装发起的独立战争使得当地的阿塞拜疆人口无法统计。Ethnologue后来又报道说有另外的一百万阿塞拜疆人生活在伊朗之外，但这些数字并不能说明情况。就好像是生活在伊拉克的那些突厥人，尽管和阿塞拜疆人是同一民族，意识形态已大相径庭。
阿塞拜疆共和国内
阿塞拜疆人绝对是阿塞拜疆人口最多的民族（超过九成），他们普遍的代表了阿国绝大部分的意识形态。而他们生活在伊朗的同胞情况则不同，这些人大多数已被数十年前苏联宣扬的无神论所同化。苏联人同时还降低了他们的文盲率，识字的人占到了大约98.8%。但尽管城市教育普及度高，农村的教育工作相对还很差。另一个类似的城乡差异则体现在卫生保健上。
阿塞拜疆与亚美尼亚在纳戈尔诺·卡拉巴赫地区的战争，对其社会产生了深远的影响，造成近百万的国民流失，国家财政也赤字不断。阿塞拜疆通过石油工业获得利润，但其政府的高度腐败使得繁荣富强成为泡影。许多阿塞拜疆人对本国的政治进程感到心灰意冷。阿塞拜疆的现任总统伊尔哈姆·阿里耶夫（Ilham Aliyev）曾经被描述为“纵容腐败，暴力镇压政见不同者，正是祸根”。尽管有这么多的问题存在，阿塞拜疆的经济还是出现了复苏的迹象，同时出现一个活跃的反对党，坚定的为提高普通阿塞拜疆人的生活品质而努力。
伊朗境内
阿塞拜疆人大多出现在伊朗的西北省份中：东阿塞拜疆省、阿尔达比勒、赞詹、哈马丹的部分地区、加兹温（Qazivn）、东阿塞拜疆省和马卡兹。其余的人则居住在德黑兰省、法尔斯省等其他的地区。一般来说，由于先前伊朗学术界倡导的伊朗伊斯兰教改革，阿塞拜疆人在伊朗被当作一个“意识相通，语言不同的少数民族”。尽管冲突仍然存在，阿塞拜疆人在伊朗还在社会的各个阶层中都有自己的代表，这些阶层有“政客、军人、知识分子三个等级，而宗教中的等级划分也是如此。”
统一使用伊朗语的政策《巴拉维条款》曾让阿塞拜疆人满怀怨恨，该条款禁止在政府机关、学校和报刊中使用阿塞拜疆语。但随着1979年的伊朗革命的到来，新政府不再将重点放在民族对立，而是将宗教意识形态的统一视为一体化的主要因素。一个由阿亚图拉·卡泽姆·希瑞曼德瑞所率领的阿塞拜疆民族主义团体，在伊斯兰教革命政府执政时期出现了。他们呼吁更高的区域自治权，以及修改宪法，让无神论者和反对党合法化；但遭到政府拒绝。在2006年5月，一副触怒了许多阿塞拜疆人的漫画的发表，激起了在伊朗的阿塞拜疆人的骚动。该漫画由马纳·耐耶斯塔尼所绘，这场争议由漫画的作者和编辑均被解职而告终。
伊朗的民族多样性
尽管有一些偶尔的摩擦，但阿塞拜疆人和伊朗本其实本为同根生。现在伊朗籍阿塞拜疆人的生活条件就和波斯人的几乎一摸一样。“居住在城市的阿塞拜疆人和波斯人的生活方式无异，并且在一些两民族兼有的城市，上流社会存在相当多的通婚现象。同样，一些阿塞拜疆族村民和波斯族村民的风俗也无很大差异。”
安德鲁·伯克这样描述阿塞拜疆人： “阿塞拜疆人以在商业和集市方面活跃而出名，在伊朗全国都可以听见他们喋喋不休的吆喝声。年老的阿塞拜疆人戴上传统羊毛毡帽，伴着音乐起舞，这已经成为主流文化的一部分。阿塞拜疆人都多才多艺，很多伊朗籍阿塞拜疆人都成为文学、政治和宗教方面的名仕。”
此外，许多伊朗籍阿塞拜疆人都位高权重，阿里·哈梅内伊现在就是伊朗的最高领导人。与居于本国的阿塞拜疆人相比，在伊朗的阿塞拜疆人非常保守。不过，自1991年阿塞拜疆独立以来，两国的阿塞拜疆人之间的利益来往一直持续不断。

⑽ 纳卡地区属于哪个国家

纳卡实际上处于独立状态，但未被任何联合国会员国承认，在国际上，普遍被国际承认为阿塞拜疆的一部分。由于纳卡以亚美尼亚人为主，和亚美尼亚往来密切，使用同一货币同一语言，亚美尼亚在当地有军队驻扎，是纳卡独立背后的支持者。在经济发展方面，纳卡十分依赖亚美尼亚，工业化程度很低，其经济产业以农业为主，整体的经济发展水平一般。而当地经济发展和生活条件不高，也是纳卡地区的亚美尼亚人一直谋求将纳卡并入亚美尼亚的原因。