伊朗的阿亚图拉们是什么意思

⑴ 伊朗伊斯兰革命前因后果

伊朗伊斯兰教革命远因起于1963年伊朗巴列维国王宣布施行之白色革命。该革命依照美国的蓝图来进行伊朗的农业与工业改革。例如土地改革、给予妇女选举权、森林水源收归国有、工人参加分红并限制宗教势力等措施。另外还签下了在伊朗的美国军事人员可以享受许多特权和司法豁免权的不平等条约，例如犯罪不受伊朗法庭审判，而是交给美国人处理。

该改革遭到伊斯兰教宗教领袖赛义德·鲁霍拉·霍梅尼大力反对，批评说：“我们面临的所有问题都是美国和以色列造成的！”鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼是伊朗什叶派宗教学者（大阿亚图拉【阿亚图拉，伊斯兰教什叶派十二伊玛目支派乌苏勒学派高级神职人员的称号，意为“神迹”。】），霍梅尼的祖父和父亲均为什叶派宗教领袖。20世纪50年代被公认为阿亚图拉。1962年移居库姆。1979年伊朗革命的政治和精神领袖。

为了使改革顺利，巴列维国王逮捕了霍梅尼，将他移送到监狱、军事基地等地，伊朗人民为此发生了大规模抗议与暴动。巴列维国王在强大的民众压力下只有释放霍梅尼，最后于1964年11月4日将霍梅尼强迫驱逐出境。其后他后定居伊拉克什叶派圣城纳杰夫。1978年10月6日移居巴黎郊区，宣传推翻国王和建立伊朗伊斯兰共和国的主张。

伊朗巴列维国王只注意经济改革的“白色革命”，最大的特点就是经济的发展明显与社会发展相脱节，伊朗社会贪污盛行，造成整个社会道德的颓败；贫富悬殊与日加剧。但国王拒绝政治体制改革，最后导致各种社会矛盾激化。巴列维王朝的专制现代化造成的令人窒息的政治专制、触目惊心的腐败和惊人的经济两极分化，老百姓对“白色革命”的失望和不满是显而易见的。霍梅尼把握住了机会，教士集团和占人口绝大多数的中下层群众结成了联盟。在伊斯兰革命中，以霍梅尼为领袖的教会理所当然地成为众望所归，终于引发“黑色革命”，巴列维王朝自此终结。

在推翻巴列维国王的改良运动的过程中，霍梅尼把伊斯兰原教旨主义从一个抽象的神学意识转变为一场使伊斯兰在政治、文化上具有新生力量的生气勃勃的运动。伊斯兰教这种从游牧部落诞生出来的宗教，以"安拉崇拜"的信仰虔诚为特点，提倡善行，把真主的恩惠施之于众生。然而，与其它大宗教不同的是，这个宗教从不隐瞒它的政治意图和对权力的浓厚兴趣。当初，为了推翻巴列维国王，霍梅尼宣称，“伊朗的贫富悬殊，贪污腐败，社会不公与道德失序，都是受西化毒害的结果；唯有回归真正的伊斯兰教教义，才能建成一个更美好，更高尚，更和谐的伟大社会。”可以想见，在充满着失望和危机四伏的伊朗，这种诉诸自身光荣传统并唤起憧憬理想美好社会的呼吁会产生多么大的感召力。霍梅尼在伊朗上台后提出“不要西方，也不要东方，只要伊斯兰” ，“用伊斯兰的思想和知识‘教育人民’”。的口号，以显示其对真主和教义的无上尊崇。巴列维王朝垮台后，伊斯兰原教旨主义在伊朗粉墨登场了

1979年，以人民为主的革命，推翻了巴列维王朝，同年，霍梅尼回国并举行公民投票，废除君主制度，改国名为伊朗伊斯兰共和国，建立了伊斯兰教共和制度，并在翌年修改国旗。

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⑵ 伊朗的最高领导人，总统权利分配如何/

根据伊朗宪法，伊朗实行政教合一、神权高于一切的政治体制。最高领袖哈梅内伊是一言九鼎的一把手，其权力在行政、立法、司法之上。而总统则是表面上的二号人物，他也必须按照最高领袖的意见行事。

最高领袖才是三军统帅

伊朗伊斯兰革命1979年获胜后，以霍梅尼为首的什叶派宗教领袖，在伊朗建立起了一种独特的“伊斯兰共和制”。其中，必须解释一下以下几个关键词：

◆最高领袖——伊朗国家最高领导人，也是政教合一的象征。最高领袖是武装部队总司令，有宣战和停战的权力；可任免宪法监护委员会(宪监会)宗教成员、司法总监、音像组织主席、武装部队参谋长、革命卫队司令以及武装部队和安全部队的司令；协调国家三权机构领导人之间的关系；罢免总统等。

◆总统——是最高领袖之后的国家最高领导人，既是国家元首又是政府首脑。总统“负责实施宪法、协调三权关系并领导除直接由最高领袖负责的那部分事务之外的行政事务”。总统由直接选举产生，任期四年，可连任两届。

◆专家会议——选举最高领袖的最高权力机构。专家会议共有成员86人，只有什叶派教士才能成为成员。专家会议可在最高领袖不称职或失去最高领袖的必要条件时废黜领袖。值得注意的是，专家会议中有为数不少的阿亚图拉。“阿亚图拉”是伊斯兰教什叶派的高级职衔，获得阿亚图拉称号的教士对伊朗民众的影响力比总统要大。

◆确定国家利益委员会——实际上凌驾于行政和立法的权力之上。为了保证伊斯兰议会决议不违背伊斯兰教义和宪法原则，宪法规定成立了宪监会，议会通过的任何议案必须得到宪监会的批准后才能成为法律。确定国家利益委员会是为了裁决议会和宪法监护委员会的分歧而设立的。目前，该委员会凌驾于行政和立法机构的权力之上，前总统拉夫桑贾尼是其主席。

由此可见，伊朗的政治体系分为两大系统：宗教领袖系统和政府系统。宗教领袖系统是监护系统，由宗教统治集团内部指派产生，拥有绝对的权力，凌驾于政府系统之上。据估计，伊朗最高宗教领袖在各种机构的代表达到2000人之多。

宗教领袖很有权力

阿亚图拉·哈梅内伊，是伊朗伊斯兰共和国创始人、首任最高领袖霍梅尼的学生，也是参加过伊斯兰革命的元老人物。他在1989年6月霍梅尼逝世后，被专家会议选举为最高领袖。哈梅内伊出生在宗教世家，在政治上坚持神权至上，而且作为霍梅尼的继承人倾向于保守派，但他也认为伊斯兰政权应该适应时代的要求进行一些变革。

阿亚图拉·拉夫桑贾尼，是伊朗政坛的重量级人物。他曾经当过议长和两届总统，目前是确定国家利益委员会主席。拉夫桑贾尼实际拥有的势力比表面看来更加强大，因为他本人是一个很有号召力的宗教领袖，此外，拉氏家族是一个权势很大的商业家族。他曾经说服霍梅尼结束了两伊战争，并通过贸易开放打破了伊朗在国际上的孤立。

总统艾哈迈迪-内贾德，被西方媒体称为伊朗政坛的“新保守主义者”，坚决主张回归伊斯兰革命传统与价值观，反对与西方妥协。有西方观察家指出，哈梅内伊对艾哈迈迪-内贾德的精神导师、被誉为原教旨主义“精神之父”的阿亚图拉雅兹迪也存在戒心。不过目前，哈梅内伊仍坚决支持艾哈迈迪-内贾德。

伊朗的传统主义势力是以什叶派宗教领袖和巴扎(集市)商人的联盟为基础的，它们(两者曾是霍梅尼推翻巴列维王朝的主力军)是伊朗一支强大的宗教、政治和经济力量。复杂的政治架构导致了伊朗决策机制的复杂性。由于机构和权力的重叠，往往会有不同的人物发挥着影响，导致伊朗的政策呈现反复的状态。但在对待核问题上，伊朗领导人还是采取基本一致的立场。

⑶ 伊朗的精神领袖实权是不是比总统还大

伊朗是精神领袖权力大。
伊朗实行政教合一的制度。伊朗精神领袖又称为伊朗革命领袖、伊朗最高领袖。伊朗精神领袖和伊朗总统同时是国家元首，但不是政府首脑，根据伊朗宪法，伊朗精神领袖是伊朗在宗教上及中央政治的最高领导人。
伊朗伊斯兰共和国的政治体制是根据霍梅尼"教法学家统治"理论构建的，其特色是包括最高领袖职位在内的一系列独特制度。"最高领袖"在伊朗宪法中的正式称呼是"领袖"。宪法规定，领袖由1名伊斯兰教什叶派教法学家担任，领导国家的立法、行政和司法三个权力部门，事实上行使国家的最高权力。

⑷ 阿亚图拉·赛义德·阿里·哈梅内伊的人物简介

大阿亚图拉赛义德·阿里·哈梅内伊（波斯语：آیت‌الله سید علی خامنه‌ای，英语：Grand Ayatollah Seyyed AliKhamenei，阿塞拜疆语：Seyyid Əli Xameneyi，读音 [ʔæˈliː hoseiˈniː xɒːmeneˈʔiː] (listen)；1939年7月17日－），阿塞拜疆族，是伊朗穆斯林保守派势力及什叶派十二伊玛目派马尔贾（什叶派领袖）的领衔人物。
哈梅内伊在1981年至1989年担任伊朗总统，至1989年6月，伊朗专家议会委任他继承阿亚图拉鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼为伊朗最高领袖。他被形容为三位对伊朗伊斯兰共和国具备重大影响力的人物之一（另外两位都是伊斯兰共和国的创始人鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼以及1990年代的总统阿亚图拉阿克巴尔·哈什米·拉夫桑贾尼）。到目前为止，他面对的最大难题是2009年6月总统选举后发生的大规模抗议。哈梅内伊坚决支持总统马哈茂德·艾哈迈迪内贾德的政策及竞逐连任。哈梅内伊发表了有关这次大规模抗议的讲话后，超过1000名知识份子被囚禁，防暴警察在德黑兰街头镇压示威者，导致多人丧生。哈梅内伊在1981年6月遭受针对性的暗杀，导致他的右臂瘫痪。

⑸ 大阿亚图拉的介绍

伊斯兰教什叶派别中的一个等级。什叶派的宗教学者等级制度，包括大阿亚图拉、阿亚图拉、霍贾特伊斯兰三个等级。大阿亚图拉为其中一个等级。只有极少数的什叶派宗教学者（乌里玛）才能达到大阿亚图拉的等级，比如伊朗前最高精神领袖霍梅尼。

⑹ 伊朗门的府院斗法

1987年5月5日上午，华盛顿国会山的听证会大厅，记者们兴致勃勃地等候着新的“猎物”，两院特别调查委员会的成员们则面无表情，正襟危坐，气氛不同寻常。听证会开始后，第一个出场作证的是曾任美国负责近东和南亚事务的助理国防部长帮办，退役空军少将西科德。
西科德54岁，为人坦率，办事雷厉风行，效率很高，功勋卓着，被其母校西点军校誉为“标准的美国将军。”1975—1978年曾任美驻伊朗空军司令。西科德是同“伊朗门”事件有牵连的一个关键人物，他曾随同麦克法兰秘密飞抵德黑兰。在此之前，西科德一直守口如瓶，对国会调查人员采取不合作的态度，为此国会相当恼火。1987年3月19日晚国会通过投票表决，一致同意对西科德提出起诉。
此时在听证会上，西科德与以往判若两人，快言快语，有问必答。他承认，美伊武器交易中获得的1800万美元利润中，约有350万美元转给了尼加拉瓜反政府军，这一行动得到中央情报局和国务院一些高级官员的支持。他说，他一向认为这些活动是得到里根总统批准的。因为诺恩曾告诉过他，他跟里根总统讨论过这个计划，并同总统开玩笑说，伊朗的阿亚图拉实际上是在支持尼加拉瓜反政府军，这正是一个极大的讽刺。 西科德的证词对里根是不利的，《国际先驱论坛报》认为，“里根总统远比他及其助手所承认的陷入援助尼加拉瓜反政府军的泥潭还要深。”
更使白宫惶恐不安的是麦克法兰的证词。他坚持认为，支付200万美元作为黎巴嫩的美国人质获释的赎金是里根亲自批准的（里根对此的反应是“记不清了。”）他还说，1984年10月众议员爱德华・博伦提出的有关禁止向尼加拉瓜反政府军提供军援的修正案被通过后，里根仍指示有关人员继续帮助尼加拉瓜反政府军，并亲自出面向一个中美洲国家首脑做工作，要求放行被扣押在该国的一批运送给尼反政府军的武器。“总统公开和私下里多次表示他不想失信于尼加拉瓜反政府军，”指示要“保证反政府军持续得到美国政府的支持——直到国会再次同意支持他们为止。”
面对出现的新情况，白宫急忙调整对策。发言人菲茨沃特一改先前的表态，承认里根与支持尼加拉瓜反政府军的决定有重大牵连，但坚持说里根没有做违法的事。他还发出妙语，称里根“了解合法的行动，不知道非法的行动。”里根本人也出来作了解释。实质性的问题是，里根到底有没有违反博伦修正案？
1984年10月美国国会通过的博伦修正案中规定：用于中央情报局、国防部或“从事情报活动的美国任何其它机构”的经费都不能“直接或间接”地花在支持“尼加拉瓜的军事或准军事行动”上。这一规定在1986年10月前均有效。围绕着如何判断里根所了解的“行为”是否“合法”就产生了对博伦修正案的不同解释，各执一辞，见仁见智。
国会人士称，里根的所作所为实际上都与傅伦修正案背道而驰。白宫方面则坚持说，里根没有违反博伦修正案，白宫办公厅主任贝克甚至表示博伦修正案只适应于美国的情报机构，而不适应于国家安全委员会，因为它是一个咨询机构，而不是情报组织。因而，博伦修正案“对国家安全顾问或国安会没有约束力。”但民主党参议员莫伊尼汉则威胁说，如果一旦查明里根确实违反了博伦修正案，那么他就有可能受到弹劾。实际上，傅伦修正案本身就象瑞士奶酪一样漏洞百出，这就难怪白宫与国会斗法了。不管结果如何，都使里根力图恢复白宫信誉的努力受到严重的挫折。宪法规定，总统应监督部下忠实地执行法律，对此，即使里根没有违法，他也难免有失职之嫌。 听证会还只刚刚开始，一些关键人物尚未出场。其中包括获得有限豁免权的波因德克斯特和诺思。

⑺ 最近有大事件吗

1月
中国进出口关税将进行部分调整。调整后，2012年进出口税目总数将由2011年的7977个增至8194个。
中国《车船税法》、企业劳动争议协商调解规定、《身份证法》、《行政强制法》正式生效。
1月13日至22日，首届冬季青年奥林匹克运动会将在奥地利的因斯布鲁克举行。
丹麦开始担任欧盟轮值主席国。
美国开始担任G8轮值主席国。
1月30日，欧洲理事会会议(欧盟峰会)将召开2012年第一次会议。
1月25日到29日,在瑞士达沃斯世界经济论坛(WEF)召开，全球政要、企业与媒体大亨，共商解决全球问题。
联合国诞生70周年。1942年——中国、美国、英国、苏联等26国代表在华盛顿签订了《联合国家宣言》，并第一次使用“联合国”一词。
2月
2月6日，英国女王伊丽莎白二世迎来登基60周年庆典。
2月7日，由私人公司加利福尼亚州太空探索技术公司研制的“猎鹰-9”号火箭将携带“龙”号太空舱，进行首次飞行。
第84届奥斯卡奖颁奖礼举行。
苹果电视机在日本大阪的夏普Gen 10 Sakai工厂开始生产，从而使苹果电视机能够在2012年年中推出。
3月
全国两会召开。
俄罗斯总统大选。俄罗斯目前的总统是梅德韦杰夫，总理是曾两度担任总统的普京。梅普二人已表示，希望在下届大选中换位。
伊朗举行290席国会选举，并选出86名“阿亚图拉”(宗教学者)组成专家会议。
阿拉伯世界领袖参加阿拉伯联盟高峰会，该峰会从2011年因“阿拉伯之春”而延宕至今。
3月29日，金砖国家领导人在印度举行第四次峰会。

⑻ 大阿亚图拉的释义

目前什叶派世界阿亚图拉数量并不多，且主要集中在伊朗和伊拉克，尤其是伊朗数量最多。伊朗的库姆神学院是伊斯兰什叶派最高宗教学府，也是阿亚图拉最集中地方。由于伊朗实行毛拉统治，大多数阿亚图拉都在重要国家权力机构中担任重要职务，也有小部分阿亚图拉一心一意做学问。

⑼ 什叶派和逊尼派区别是什么

1、逊尼派和什叶派在政治主张的区别：

逊尼派承认四大哈里发都是合法继任者，因此获得历代哈里发国家的扶植而广泛流传，自称正统派。世界上穆斯林多属逊尼派。什叶派最显着的主张就是，只承认阿里一个人作为哈里发的合法性 ，并有一些推崇阿里的仪式，所以什叶派又被人们叫做“阿里派”。

2、逊尼派和什叶派在教法原则的区别：

在法学原理方面，什叶派各分支均承认《古兰经》、圣训为立法原则，一般不承认“公议”，他们认为公议不一定正确，而伊玛目的判断才是最可靠的立法依据。逊尼派一贯重视奉行穆罕默德的言行，并据以立法。

3、逊尼派和什叶派在伊斯兰社会的领导权问题上区别：

逊尼派承认四大哈里发和以后的伍麦叶王朝、阿拔斯王朝以及奥斯曼土耳其帝国哈里发的合法性；什叶派则认为只有阿里是穆罕默德的合法继承人，伊斯兰社会应该由阿里及其后裔领导，他们被尊称为伊马目。

4、逊尼派和什叶派在历史上的区别：

什叶派形成了包括大阿亚图拉、阿亚图拉和霍贾特伊斯兰在内的宗教学者等级制度，这在逊尼派里是没有的。什叶派规定信徒必须追随一位宗教学者，这使得高级宗教学者具有巨大的社会影响力。

逊尼派最初是一种政治派别，后来，该派在同哈瓦利吉派和什叶派的斗争过程中，建立了自己的政治思想体系，以后又在同穆尔太齐赖派的长期论争中，逐步建立了自己的教义、哲学思想和教法学体系，从而使初期的政治派别转而成为宗教派别。

⑽ “斯普鲁恩斯”级驱逐舰为什么会被称作“阿亚图拉”级

“斯普鲁恩斯”级的原始设计中，本身就存在着反潜型与防空型，但当时美国海军已经将注意力转移到性能更佳的“提康德罗加”级宙斯盾巡洋舰上，此种“斯普鲁恩斯”级防空型号并未被本国海军相中。

不过伊朗在1974年向美国订购的四艘军舰，便采用了这种防空版“斯普鲁恩斯”级驱逐舰的设计，因此有时候也被称作“阿亚图拉”级。

当时伊朗亲美的巴勒维王朝在美国影响力相当大，是唯一获得美国出口f—14“雄猫”战斗机的国家。这种战舰原先的设计意图是在波斯湾的军事行动中使用，所以，它有非常出色的空调系统。