伊朗的葬礼为什么打自己

⑴ 各国的葬礼风俗！

在印尼巴厘岛，葬礼成为多彩的庆祝活动，死者的遗体在华丽的公牛雕像造型石棺内进行火化。
图为伊朗的寂默塔(Tower of Silence)。曾有拜火教教徒(Zoroastrians)的遗体被裹在白色棉布中，然后留在这里的山顶环形建筑内供秃鹫啄食的习俗，这种方式被认为能使人通过生物重返自然。
在香港，人们会给死者焚烧纸质祭品，包括纸衣服、纸钱、纸电视和纸手机等。过去人们认为，点燃以后，这些物品会被送往冥间供祖先享用。
图为加纳一个奇特的棺木。在加纳，人们死后可以葬在任何造型的棺木内──从巨型可口可乐瓶、缩小版奔驰车到庞大的鱼或者鸡。
图为墨西哥集市上的糖果骷髅头。在亡灵节(Day of the Dead)期间，祭坛上会高高堆起这些祭品以及食品、饮料和树脂香薰，引导游荡的亡灵归家。
图为纽约大都会博物馆内的一幅法尤姆木乃伊肖像。在埃及科普特时期，人们把死者的肖像画在一块木板上，然后把木板插入包裹木乃伊的亚麻布内。

⑵ 穆斯林的葬礼打自己脸是什么意思

我是穆斯林=_=^我怀疑你听错了！还是你在哪看到了？应该是“无圣了”（大概发音），意思就是死了、去世了。

⑶ 伊朗核科学家葬礼现场，都有哪些人参加了哀悼

很多人都去了，包括伊朗国防部的很多高官也去了，还有很多伊朗的记者，还有他的家人，这场葬礼很压抑，为他的去世感到悲伤，同时也因为他是被谋杀很愤怒。

⑷ 穆斯林的葬礼为什么老有个声音“我可扔了” 好久个人都听到这个声音，到底怎么回事啊

是主人公幻听吧。

原文：
民国二十四年春天，侦缉队长突然想把这房子卖了，搬到别处去。因为什么，外人不得而知，只能猜想：也许是手里钱多权大，这里容不下他了，得另辟新宅；也许是在官场的钩心斗角中需要开销，急着用钱……其实，侦缉队长之所以非搬家不可，另有原因：这所房子虽好，却不让他住得安生。一天夜里，他在熟睡之中被一声怪叫惊醒：“我可扔了，我可扔了！”

职业的警觉性使他翻身而起，披衣下床，走到院子里，侧耳静听了一阵，四周并无声响。此时月朗风清，院中明亮如洗，没有任何可疑动静。他便疑心是自己做梦，转身回房睡觉。刚刚躺下，那声音又响起来了：“我可扔了！我可扔了！”

侦缉队长连忙叫醒老婆：“你听听，外边儿在嚷什么？”

“我可扔了！我可扔了！”果然又嚷上了。

他老婆揉揉惺忪睡眼，说：“一惊一乍的，你让我听什么？”

这可怪了，这么大的声儿，她竟然什么都没听见！侦缉队长疑疑惑惑地躺下去，一夜也没能合眼。

接连好几夜，他都清晰地听到了那个奇怪的喊声，仿佛是那位过世了好些年的“玉魔”老先生的声音。侦缉队长是敢要活人命的角色，本来不该害怕那早已朽烂的枯骨、深夜游荡的幽魂，但想到买房子时的乘人之危、巧取豪夺，再加上老婆讥笑他“心有亏心事，才怕鬼叫门”，便不寒而栗，生怕某一天那“声音”真地扔下一颗炸弹来，要了他的命。他不相信自己的神经出了毛病，却又无法解释这桩怪事儿，说出去谁也不会相信，闷在心里又坐卧不安，便“三十六计走为上”，急着要离开这“随珠和壁，明月清风”的院子了。

⑸ 伊朗遭暗杀核科学家葬礼仪式举行，该事件的后续发展会如何进行

就在前期是伊朗的一名核武器科学家遭到了自杀式袭击的暗杀。关于这个事件我在刚才的问题中也做了回答，有兴趣的小伙伴可以去看一下。那么关于这个事件的后续发展会怎么样进行，我会通过以下几点作出解答。

一、这一次新闻事件的来龙去脉。

在前几日录的时候，伊朗的一名核武器科学家遭到了暗杀，而且是在光天化日之下进行的。据资料显示，当时这名核武器科学家在返回自己的私家汽车的时候，遭遇了自杀式袭击的炸弹。随后有5名嫌疑人员对该车辆进行扫射，造成了多人伤亡的局面，这位科学家随后被送到医院，但在不久之后被宣布抢救无效死亡。随后伊朗方面便把此次事件的矛头指向中东的另外一个国家以色列。伊朗方面认为此次暗杀事件和伊朗有着直接的关系，甚至认为此次事件是伊朗方面所支持的。

⑹ 为什么伊朗不敢因为法赫里扎德之死对美国发动猛烈报复

军事专家表示，对美国和以色列来说，刺杀法赫里扎德是一次“风险小收益大”的行动，白宫近期一直打算在下台之前对伊朗动武，以阻止继任者和伊朗缓和关系，但是五角大楼的将领们认为进攻伊朗风险太大，因此美方也退而求其次，转而和以色列等国策划对伊朗核计划的负责人发动刺杀行动，这样一来实际上起到的破坏效果不逊于直接发动空袭，而对伊朗来说，法赫里扎德之死堪称是一次重大损失，如果不为其复仇的话，对伊朗的军心士气也将是重大打击。

⑺ 哪个国家葬礼打嘴巴子的风俗

爱斯基摩人的冰葬

这是北美爱斯基摩人的葬俗。老人患病后不愿成为家庭的累赘。当他们预感到死神将要来临时，就对儿子说，自己年老困倦，想要睡觉，需要一张兽皮。儿子会意，即准备一个冰洞，让父亲躺进去，用兽皮盖好，然后用冰块封住洞口， 父便安然死去。五天以后，儿子需在冰洞上方挖一小孔，认为这样父亲的灵魂便可离开冰洞，升入天堂。

二、 古巴人戴帽悼亡

在古巴热那河流域部分地域，不论男女，平对任凭刮风下雨，一概不戴帽子;如果家中亲人世，则戴帽一星期丧示悼念。

三、 大洋洲的架船天葬

这是大洋洲新爱尔丝岛钦达须地区通行的葬礼。当地居民将“天葬”与“水葬”结合起来，人死以后，尸体被加以装饰，放到一只小船之中。然后，其他人将这只盛尸船架在树杈上，实行天葬。经过一个多月的时间，尸体便腐化。别人把剩下的骨骸，或者收集起来埋入地下，或者分散到家中，或者分散到森林之中。

四、多贡人的洞葬

马里多贡族的丧俗。多贡人世居山区，其村落的某一处山岩顶端要建有用石块垒成的小型尖塔。塔旁是一深不可测的山洞，用以安葬死去的人。多贡人对去世者要举行洞葬仪式。亲友乡邻攀上垒有小塔的山顶，并用绳子把尸体拽上去再吊入安放死者的山洞。此时“洞葬”就完成了，既不盖土，也不火焚。

五、美国阿米族人一墓两碑

这是美国阿米族人的葬俗。人们平时穿一身黑色衣服，而死后却全身换上白色衣服。死者在家里停放三天后才埋莽。坟墓上立两块石碑，一大一小，大的立在头部，小的立在足部。

六、 墨西哥人的死前忏悔

这是墨西哥阿斯特克族的习俗。老人在离开人世前，要向祭司忏悔，把自己一生中所犯过失甚至罪恶全部都说来，求得神的宽恕。平民百姓要到祭司家忏梅，上层人物在自家忏悔。忏悔的日子越接近死期越好。忏悔前，忏悔者把香料投入炉中，并用手指触地，表示向火神、大地宣誓，接着开始叙自己的一生，交代自己所犯一切过失。忏侮完毕，祭司要对忏悔者进行惩罚，用尖尖的木刺刺穿他的舌头。有时木刺多达八十根。忏悔仪式过后，忏侮者如释重负，不再担心死后受到惩罚，可安心等待死亡了。

七、加译尔半岛的绝尸葬

这是大洋洲圣克里斯托巴尔岛、加译尔半岛居民的葬俗。当地人认为死人的精灵会在村中游荡、作祟。因而，人死后，举行过葬仪准备下葬的时候，要将尸体加以捆绑。有的是用绳子把死者脚指缠使，也有的是用席子把尸体包裹扎缚，然后，再埋入墓穴。

⑻ 哪个国家吊唁老人打自己的脸

没有哪个国家会这样

⑼ 中东人在葬礼上打自己的耳光是何意思

还有剃光头发的，用刀割伤自己的，都是自残行为，在圣经中被明令禁止