伊朗怎么看待唐朝

❶ 唐朝伊朗关系很好为什么唐朝喜欢伊朗的东西,为何现在中国和伊朗关系怎么不如唐朝了,反而和美国关系很好

唐高宗的时候波斯就被阿拉伯灭了，之后双方交流就断了。阿拉伯崛起后是当时的世界超强，唐朝也没有能力帮助波斯复国。

现在伊朗和中国关系很好。波斯是有悠久历史的地区大国，永远不可能成为别人的跟班的，关系再好也就那样了。比和美国关系好这是一定的，美国是中国的敌国。

❷ 怛罗斯之战后，阿拉伯人怎样评价唐帝国的军队的

鄙人认为阿拉伯人对唐军的评价，至少应该是分为狂热和冷静两种。具体来说：

1、二线部队、藐视唐军

黑衣大食将白衣大食的势力驱逐。阿拉伯帝国，在内斗中变得更加强大。原来的白衣大食，却只能待在埃及对抗黑衣大食的“忤逆”了。为了对付尚有势力的白衣大食，黑衣大食不得不将更加精锐的部队，放在去埃及的路上，而留在伊朗和唐帝国争抢中亚、河西的军队就显的比较二线了。

3、冷静对待，不可小觑

但是不可否认的是，阿拉伯帝国的有识之士，是可以看到唐帝国和埃及、欧洲、中亚、呼罗珊、印度是不一样的，这时的唐帝国也正在进入一个封建社会的盛世状态，不管是国土的大面积，还是连接欧亚和大洋的地理位置，以及庞大人口，带来的经济能力 等等国家软硬实力，都是那时的优等生。

所以如果对唐军作战，将是一场两虎相争的对耗，尽管阿拉伯帝国欣欣向荣，但是真的要想挥军杀入中国腹地，一绝非易事。

❸ 在历史上波斯帝国是不是跟我大唐关系甚好

这种中亚国家在古代都可以在丝绸的中转贸易上获得巨大利益的，自然而然和中国关系非常好。

波斯人信奉袄教，也就是明教。萨珊波斯当时跟罗马争夺小亚细亚，打的不可开交，双方都组建了历史上赫赫有名的铁甲圣骑兵部队，鏖战了几个世纪，波斯处于主动。希拉克略大帝上台后，锐意改革，最终率领罗马大军正面击破了波斯主力，逆转了战争形势，双方也终于议和。这时候七十二处女神教突然就出现了，把当时和罗马打的两败俱伤的波斯当场一波带走，如果当时罗马不是希拉克略坐镇基本也就带走了。

波斯王子逃了唐朝，向唐朝借兵。但是唐朝离伊朗也太尼玛远了，当时的高宗皇帝最后决定还是养着他算了（其实他应该去逃到罗马的）。后来唐朝也多次以这个名义对中亚地区进行扩张、干涉，轻敌冒进的唐军在坦罗斯战役被数量十倍的七十二处女神教大军包围，苦战后被击溃。郁闷的唐军休整2年后准备卷土重来，这时候安史之乱爆发了。唐朝后来就自己把自己给玩死了。七十二处女神教也就因此控制了中亚地区。

七十二处女神教对其他宗教信徒都进行压迫和镇压。后来明教在波斯几乎消亡了，中亚的小国像维族这样的原本信奉佛教也被逼改信七十二处女神教。现在还和七十二处女神教勾勾搭搭要发动圣战，真尼玛毁三观。

❹ 波斯都督府被废后，唐朝对伊朗还有影响力吗

波斯都督府被灭了之后，唐朝对伊朗还有影响力吗？对于这个问题，我们首先要了解当时的时代背景。当时唐朝是世界上最为强大的王朝，唐朝的强大不仅仅是体现在经济，文化，军事，社会等领域，还包括其他方面。波斯都督府对于唐朝来说，象征意义大于实际意义，这也是唐朝对波斯以及西域宣誓一种大唐风范的象征而已。

唐朝也非常崇拜当时身处于中原的儒家文化，所以唐朝没有出兵攻打。但是当时的伊朗仍然被唐朝所深刻地影响着，唐朝在这一件事情上不仅没有丢失颜面，还展现出了大国风范，令伊朗人民更加崇拜唐朝。

❺ 唐朝全盛时期，扩张到伊朗，并在伊朗设立衙门，若欧洲人来唐朝，刚到伊朗境内，就可以认为进入中国了吗

首先，伊朗古代称波斯，其疆域并不小，欧洲人刚到伊朗境内基本上是从西部或者西北部也就是美索不达米亚、高加索地区或现在的土耳其进入的，唐朝的统治从来没有深入到那么远；
其次，古代国境的概念跟现代没法比较，划分并不严格而且一直在变化，所以“境内”、“境外”的概念其实是比较模糊的；
再者，唐朝“统治”扩张到中亚西亚地区，其实并非依靠本身的政府行政机构，也就是军事驻扎为主，所设立的衙门（都护府？）里面真正的中国人可能并不占多数；中亚地区有其自身的文化圈和统治势力，与唐朝中央政府的关系比起现代来说松散太多，唐朝设立衙门对当地的文化几乎没有什么影响；
而古代人旅行中的领地概念更多地可能是基于文化、宗教，所以即使勉强可以说唐朝在西域设立都护府，其统治延伸到了伊朗，然而在欧洲人看来，他们经过的仍然是伊斯兰教和伊斯兰文化地区，接触的仍是当地人为主，跟唐朝扯不上太多关系。所以，认为进入伊朗境内就是进入中国，多半是国人的YY。
也许只有过了葱岭、玉门关，进入中原地区，才能真正感受到中华文明，算是来到中国吧。

❻ 阿拉伯人是怎么评价唐帝国的军队的

鉴于阿拉伯帝国的历史记载基本上都是由波斯人完成的，相关的阿语文献到现在翻译到国内还是一团乱糟。《肇始与历史》《历史大全》也翻译的支离破碎，唐朝那边由于安史之乱影响太过重大，也没有对这场远在中亚塔拉斯河边发生的战争过多落笔。

但是值得注意的是，并不能因此就认为这场战斗不重要，从双方的主帅来看，高仙芝就不说了，这位爷是安西节度使，大唐地位最高的几个武人之一，而站在他对面的并波悉林是个什么人呢？并波悉林，现在通用翻译是艾布。穆斯林或者阿布。穆斯里姆，呼罗珊人，以奴隶之身在谋福绿洲举起反抗倭马亚王朝的大旗，一路向西，攻占呼罗珊、伊朗、伊拉克、叙利亚，最终在库法拥立阿拔斯家族的阿布阿拔斯为哈里发，应该说并波悉林是阿拔斯王朝真正的缔造者，用韩信来比喻其实是不合适的，因为韩信在汉王朝建立的军事斗争当中只是刘邦阵营的一支重要力量，而且一直在侧面战场，真正跟项羽打的火花四溅的还是刘邦的主力集团。但是在阿拔斯王朝的建立过程当中，阿拔斯家族更多的是起到了政治旗帜的作用，而军事斗争几乎由并波悉林和他的战友们一力承担。从这个意义上讲，说倭马亚王朝是由并波悉林推翻的并没有什么错误。
面对这样一位伟人，高仙芝会输也不奇怪了，而看看这场战斗双方的主帅你也不会觉得这是一场无关紧要的小战斗吧……
说起来，并波悉林也是一位悲剧英雄，这个一己之力击败了当时世界上两个最强大的帝国的不世豪杰最终还是没能逃过一朝天子一朝臣的悲剧，被阿拔斯王朝第二任哈里发曼苏尔杀害，“留下我可以对抗你的敌人”并波悉林在被害前如是说，而他得到的回答是“除了你我没有更大的敌人”

❼ 唐朝统治范围达到了伊朗是怎么一回事九仿椒缭

根本没有的事，唐朝时候中国的疆域并没有深入到西亚地区，最远的疆界是在中亚的咸海。
大家所说的“波斯都护府”不是在伊朗（古波斯国），而是历史上波斯国被侵略，波斯王逃难求救于唐朝，唐朝专门为他修建的居住地。
这个居住地在现在阿富汗和伊朗之间的锡斯坦，锡斯坦是西亚赫尔曼德河下游的一块盆地。

❽ 波斯国指哪个国家与唐朝的关系如何

波斯，即今伊朗，是西方大国，西汉时称为安息。贞观七年（633），大食（阿拉伯）入侵波斯，波斯战败，国王伊嗣候逃亡。贞观二十一年，伊嗣候遣使来朝，请求援助。因道路遥远，唐太宗不允许出兵。伊嗣候死，子卑路斯逃亡到吐火罗，又遣使来求救，唐高宗仍因路远不允许出兵。大食兵退，吐火罗护送卑路斯返国。龙朔元年（661），卑路斯奏称屡被大食侵扰，请唐援救，唐高宗置波斯都督府，任卑路斯为都督，算是表示了援救。事实上波斯土地已被大食占领，都督府只是个空名。咸亨年间（670～674），卑路斯入朝，客死在长安。波斯的余部，对唐朝颇有好感，玄宗时十余次来唐贡献方物，直到唐代宗时还有用波斯名义来朝贡的，不少波斯人（主要是商人）在唐朝居住做生意。