萨珊印章在伊朗什么价格

❶ 世界古代史上的萨珊王朝与古代波斯帝国有什么关系

严格的来讲，尽管也被称为萨珊波斯，但是曾经的萨珊王朝与更早一点的古波斯帝国之间只能说是族源相近，然而在文化上、制度上已经隔得比较远。

这个王朝去希腊化，并且从一开始就极力与古代波斯贵族拉上血缘关系，还声称其先祖是古波斯阿契美尼德王朝末王大流士三世。虽然这一部分史实仍然有待考证，但是长期以来萨珊王朝的建立者及其祖先都定居在古波斯的起源地。直到帝国灭亡后也未曾离开。从这个角度讲，可以说是仍然保留了点古波斯帝国的余晖。实际上已经很远了。

❷ 为什么萨珊要把国都定在泰西封，而不是伊朗

首先泰西封是波斯帝国的旧都，国都没什么特别情况一般都是选择旧都的，也有恢复波斯帝国荣耀的意思。
其次泰西封位处两河流域，平原，比较繁荣，比起伊朗的高原要繁华多了，也能较好地供给大帝国的首都，要还在伊朗运粮食都要花大力气，统治者享乐方面也好啊。
第三泰西封靠近罗马的东方边境，有明朝那种天子守国门的意思，边境力量和首都力量合一，防御力会更强，也能更好地反攻罗马，复兴波斯帝国。
第四伊朗是其核心区域，但也是稳定区域，不必立都镇之，而泰西封所处的区域是异族区域，不稳定，立都以方便压制反对力量。

❸ 萨珊朝波斯是哪个国家

萨珊(226～651)是波斯(今伊朗)的一个王朝，由阿尔达希尔一世在艾斯塔赫尔（Estakhr）建立的王朝，中国史籍关于萨珊朝波斯的记载，当以《魏书》为最早。

❹ 请哪位行家鉴定一下这是不是玛瑙手串是什么类型的玛瑙价值多少谢谢

这是缠丝玛瑙，有几枚带眼的是“魅眼缠丝玛瑙”，产地应该是西藏，云南也生产。
缠丝玛瑙，藏人称为“琼”，以丝丝缠绕，亮丽透明，若琥珀色，中有天然形成的眼睛为上品。
藏人的缠丝玛瑙代代相传，贴身佩戴，视为天降神物，由于藏人独特的天降情结，我们无法从他们的讲述中得到正确的缠丝玛瑙的来源，在今天我们只有理性的分析，依据史实的记载一点点的还原这些珠子的来龙去脉。
公元五世纪的西藏，疆土北抵回纥，西接大食，南邻天竺（波罗王朝），东联南诏。而神话里古代象雄的领域则西至耶路撒冷。如此广阔的疆土与多民族交融，让藏民族具有极为多样的文化来源，唐代吐蕃极盛时期，帝国富足繁荣，人民安居乐业，多次的对外征战，掠夺回大量的财富珠宝。还有人数众多的制作珠饰的工匠，在吐蕃时期藏人普遍佩戴珠饰，帝王与皇室则是高贵珠子的拥有者。
萨珊帝国（公元226年～公元630年）的玛瑙珠佩在很长的时间里由麝香之路流入西藏，汉人的史书记载里波斯商人被称为“波斯眼”，意为善于识别宝珠的奇人，可见当时珠佩是主要的商贸内容，宋代也一度禁止汉地商人用茶叶换取吐蕃人的珠饰，珠饰之路的最东端，应该是汉地了！在吐蕃与大食的战争期间，吐蕃军队频繁地掠夺了萨珊的珠饰宝物，我们可以想象，西藏的缠丝玛瑙，其主要来源当是西方的波斯，若再将视线放大，更西方的希腊与埃及，或是缠丝玛瑙的最源头。
今天依然可以在伊朗的鲁尔人、库德人地区见到当地工匠所制的与古代西藏缠丝玛瑙珠近似的珠子，其制作缠丝玛瑙的工艺一直没有间断，改变的只是制作工具，与制作者的心思。
还有人认为，缠丝玛瑙是盛唐时，文成公主带到藏地的。
吐蕃娶亲，文成公主进藏，珠子，若把这三个元素连接起来，倒是有个流传很广的故事：唐朝的皇帝想考验吐蕃的请亲使者，拿出一颗奇怪的珠子来，让吐蕃的使者穿线，这颗珠子的特别之处是，它的孔道九转回肠，绳子无法穿过。聪明的吐蕃使者把线绑在一只小蚂蚁腿上，又把蚂蚁放在珠子的孔口，蚂蚁就带着线穿过了九转的孔道。
唐以前的玛瑙珠子，孔是对打的，开口大，到了珠子的中心，却细细的，而且，两个孔的对口还是错开的，遇到这样的古珠，很难把绳子串过去，我有好几次都把绳子断死在珠子中间，怎么没有想到过利用小蚂蚁！
古代缠丝玛瑙珠分布在喜马拉雅山脉和中国云南，西部甘肃宁夏新疆一带，这一区域恰是吐蕃的疆域和属国，在中国河西走廊，东北与韩半岛的古墓中都有缠丝玛瑙的出土，是历史上契丹党项鲜卑民族佩戴缠丝的明证。
古人制珠，有天地的灵气，研磨凿孔，非百日难以成珠，玛瑙的硬度与钢铁相近，古人取自然纹理漂亮的玛瑙石，剖石磨制，用铁钻细细凿孔，再用皮子抛光，一珠之价值，胜过千金，有富贵如王侯者方有资格佩戴，只有那时的贵族与工匠才能将美细腻到视觉的末梢，制作出通灵的神之珠佩，岁月流淌，做珠子的人与戴珠子的人，都已是历史长河下的白骨，只留下美珠颗颗与我们欣赏，一颗古珠遗之荒原几番周转颠沛，能看到或得到，都是很大的缘分！
金刚乘古籍上说，缠丝玛瑙无垢凝乳般的纯洁，如甘露的明亮光芒，象征大乐、无量、永生之眼。
古人对邪恶之眼的惧怕被称为邪眼意识，从古代希腊到西藏，邪眼意识普遍存在而对应的则是神眼珠子的护身，用有眼睛图案的珠佩来抵御邪灵的侵害，这是以眼还眼的由来，西藏人在神眼珠的佩戴上与希腊罗马印度一致，或许喜马拉雅古文化圈容纳了欧亚大陆所有的文明。
缠丝玛瑙的自然纹理有着不同的象征意义，黑色的眼睛是赞巴拉之眼，传说里赞巴拉和菩萨斗法，被菩萨用金刚杵敲伤了头，所以要用凉水每天浇珠子，来缓解赞巴拉的头痛，这样他才可以给予我们财源。西藏的神灵故事生动有趣，神灵如凡人般有性格的缺陷，感性的情绪。
还有乳白的中间是水晶眼睛的缠丝，被称为男女爱情的神眼，佩戴可以让人得到美妙的爱情！
缠丝玛瑙分传世、入土、火供三种状态。
传世的缠丝玛瑙油润透明，色泽极美，有琥珀般的茶色，还有漆黑、深红、乳白。
入土缠丝玛瑙由于土沁，珠子呈现灰白的钙化色，表面会有生坑古玉的白皮，古珠爱好者将这种缠丝长时间泡在清水中，使其吐浆，而后贴身佩戴，慢慢的表面的灰皮会退去，珠子渐渐复原到传世的品相，看着自己佩戴的珠子越来越润美，也是玩珠的乐趣。
火供，是藏传佛教的一种祈祷仪轨，僧人用新鲜的树枝燃烧供奉神灵，其间会在火焰中放入供奉者奉献给神灵的礼物。火供缠丝就是经过火烧后的珠子，呈现灰色的钙化，有如中原的火烧玉，火供缠丝呈不透明的石灰石状态，珠子表面有细微的裂痕，这类珠子在价格上要低于传世珠子很多，资深的玩珠者知道，火供珠子也有其特别的沧桑之美，又有宗教的祈福寓意且价格低，故有爱者做专题的收藏。
藏人的缠丝贴身佩戴，与活佛赐予的护身经咒一起用绳子拴在脖子上，在西藏我们会遇到断为两半的缠丝，这多是一个家族兄弟分家时，用斧锯切开的。
古代西藏人认为玛瑙类珠子是天神的饰品。由于天界的战争而遗落人间这神话源于公元前的希腊多神教，藏人在得到这些珠子后会在珠子上砸个小坑，因为神佩戴过的珠子福报太大凡人不可享受，只有让珠子有了一点残损凡人才可佩戴。这段内容采访于郎依法王，为何西藏古代玛瑙珠子上多有砸痕这是最正确的解释。
在今天的西藏牧区，已经很难看到古老的缠丝，在几年的西藏珠佩热后，藏地的老缠丝已经接近灭迹，曾经是藏人神圣之珠的缠丝，在今天也是内地藏珠收藏者的爱宠，这种物与人的变化何尝不是一种轮回。
《晶珠本草》中记载缠丝玛瑙为贵重药类，用来制作具有神通力的药丸。
在西藏与尼泊尔，高级别佛像法器铸造也会加入缠丝玛瑙的粉末，这就是藏地尼玛铜佛像的神秘配方之一。
缠丝玛瑙在藏密仪轨中也被用于对唐卡的开光，一些有明显磨痕切面的缠丝，被认为是寺庙千百年来用来给唐卡开光的珠子，这类珠子多由藏密高僧传承，市不多见。
四五年前，在拉萨的冲赛康，一颗缠丝玛瑙价值几百元，去年六月，一位业者在玉树牧区以十万元的价格购买了一颗有眼睛图案的缠丝玛瑙，之后这颗玛瑙珠在北京以近百万的价格交易，成为某娱乐明星的饰品。
西藏古代缠丝玛瑙珠的市场价格在数年里涨了近百倍，普通者，每颗数千元，形状规矩，正中有眼睛，对称纹路，色泽如琥珀，有蓝色沁，且黑白分明的缠丝，几十万也不为奇。
目前收藏市场上的西藏古代缠丝玛瑙，多有仿制，仿品多来自中亚国家还有巴西玛瑙料的国内加工，有业者以此类珠子冒充藏地缠丝出售，价值几百元一颗，仿制品与真品之间云泥之分，不可同语。
真伪鉴定方法：
1、看珠型，西藏缠丝为桶圆，形状饱满，西亚是枣核型，细长。
2、看皮壳包浆，西藏的缠丝皮壳光亮，油润熟美，在阳光下宝光闪耀，仿品乾涩，是机器抛光，与人的肌肤毫无亲近感！
3、看风化纹，老缠丝的分化纹自然分布，新的为人工敲击而成，生硬难看。
4、看孔道，老的孔道光亮，无磨钻痕迹，孔口为水滴形状，这是数千年佩戴的勒痕，新品的孔道有电钻的钻孔痕迹，孔口规整无佩戴痕迹，即便模仿了水滴口，也是用电钻人为做出的不自然。
5、看价格，真品的价格高，仿品的价格低，这是最有效最直接的辨别方式，目前的藏族珠佩商人都很懂市场价格，完全不可能低于市场价出售真品。

缠丝玛瑙串要看长度和珠子的保存良好度、是否染色优化过为估价依据，您的珠串不知尺寸和是否处理过，很难定价。

❺ 萨珊王朝的文化

萨珊王朝时期的波斯艺术，继承阿契美尼德王朝时期的传统并融合古代东方和西方的风格而有所发展。泰西封等地皇宫遗迹显示出当时建筑规模的宏伟，纳克什·伊·卢斯塔姆等地的摩崖浮雕以粗犷豪放的手法表现诸王之王的神圣尊严。精美的金银细工亦着称于世。萨珊王朝的丝织品豪华绚丽，其上绘有鸟兽、狩猎和各种植物纹样，对拜占庭、埃及和中国都有相当影响。
建筑萨珊王朝普遍流行拱顶结构的房屋，半球形的穹顶以内角拱或突角拱支撑盖在方形的房屋上。安息王朝时代已出现的拱顶桶形建筑“伊旺”，这时已广泛用于王宫建筑的入口和觐见厅。萨珊王朝的城市建筑遗迹主要有泰西封城及科斯洛埃斯二世所建的宫殿、菲鲁扎巴德城、比沙普尔等。泰西封原系安息王朝的首都，萨珊王朝时代于4世纪重建，以巍峨的王宫着称。王宫的中央是一座高约37米、拱跨约25米的拱顶大厅，四周连着带拱顶的暗楼。王宫以砖石建成。城内还残留下20座拜火寺。庙宇平面呈方形，屋顶为圆形，屋子四周为带拱顶的走廊。不少庙宇建于岩石山峰顶上，几公里外即能看到庙前燃烧的“圣火”。各类建筑物的墙面均以带有雕刻图案的灰泥或镶嵌物作装饰。菲鲁扎巴德城址平面呈圆形，象征琐罗亚斯德教所崇拜的太阳圆盘。有三道环城城墙，外面两道城墙各有4座城门。城市中央是王宫、政府官邸、神庙和烽火塔。建筑物都呈方形，带圆屋顶。雕刻萨珊王朝的雕刻，特别是岩石浮雕获得高度发展。绝大多数浮雕刻于王朝建立后的最初150年内。它们广泛分布于萨珊帝国各地，仅在今伊朗境内就有30处以上。浮雕的画面都是表现神授王权、战胜敌人、各民族对皇帝朝贡等事件的。其内容具有明显的颂扬王室的特征。表现形式既吸收了罗马高浮雕的手法，又创造了典型的波斯纹饰化的风格。与安息王朝时代的人物正面浮雕不同，既有正面又有侧面的形象。最着名的是附近的罗斯塔姆岩石浮雕。它采用罗马传统的高浮雕手法，表现阿尔达希尔被授予王权时的场面，皇帝和神都骑在马背上。此外，雕刻艺术还广泛见于宝石和印章上。最杰出的宝石雕刻是一块岩石结晶，上面刻画了科斯洛埃斯一世登基时的情景，今藏于巴黎国家图书馆。金属器物萨珊王朝已发现的遗物中，金属器物是一项重要的内容。金属器的式样、装饰和制作工艺都达到了很高的水平。金、银、青铜制的椭圆形盘、碗、水罐和瓶是最常见的器物。其中银器尤为流行。描述皇帝狩猎的情景是金属器装饰的主要内容，不少器物表面还锤出表现皇帝登基及庆典的场面或各种动物的形象。
萨珊王朝的考古材料证明，这一时期的文化在许多方面达到了古代波斯文明的最高成就。萨珊王朝的文化继承、保持了两河流域和古代波斯的文化传统，同时也受到罗马、拜占廷文化的影响。创造这一文化的不仅是波斯人，而且还有历史上的西亚和中亚的各族居民。

❻ 萨珊王朝的印章戒指鹿是什么意思

人们可以循着鹿的足迹找到盐泽，应该是财富的象征，国家博物馆隋朝小公主李静训的项链上也镶嵌的是萨珊鹿印章

❼ 波斯与伊朗的关系

波斯是伊朗在欧洲的古希腊语和拉丁语的旧称译音，也就是说波斯是伊朗的古名。

历史上在西亚、中亚、南亚地区曾建立过多个的帝国，如阿契美尼德王朝、萨珊王朝、萨法维帝国等。极盛疆域东起印度河及葱岭，西临巴尔干半岛与地中海，南抵亚丁湾和红海，北达高加索山脉跟咸海，波斯帝国是第一个地跨亚欧非三洲的大帝国。

波斯兴起于伊朗高原的西南部，自从公元前600年开始，希腊人把这一地区叫做“波斯”。直到1935年，欧洲人一直使用波斯来称呼这个地区和位于这一地区的古代君主制国家。

而波斯人则从萨珊王朝（波斯第二帝国）时期起开始称呼自己的古代君主制国家为埃兰沙赫尔，意为“雅利安人的帝国”。

(7)萨珊印章在伊朗什么价格扩展阅读：

伊朗伊斯兰共和国，简称伊朗。位于西亚，属中东国家。东邻巴基斯坦和阿富汗，与土库曼斯坦接壤，西北与阿塞拜疆和亚美尼亚为邻，西接土耳其和伊拉克。中北部紧靠里海、南靠波斯湾和阿拉伯海。国土面积约1648195平方公里，世界排名第十七。

伊朗是文明古国。公元前550年，建立了世界历史上第一个领土横跨欧亚非三大洲的帝国—波斯帝国。公元前247年建立安息帝国，7世纪后遭不同异族先后入侵。

18世纪前期，纳迪尔沙推翻外族统治建立阿夫沙尔王朝。19世纪后期起，英国和俄罗斯势力不断侵入。1925年建立巴列维王朝。1979年成立共和国。实行政教合一制度。

伊朗是联合国的创始成员之一，也是不结盟运动（NAM）和石油输出国组织（OPEC）成员。

伊朗是亚洲主要经济体之一，经济实力较强。伊朗经济以石油开采业为主，为世界石油天然气大国，地处世界石油天然气最丰富的中东地区，石油出口是经济命脉，石油生产能力和石油出口量分别位于世界第四位和第二位，是石油输出国组织成员。

伊朗的石油化工、钢铁、汽车制造业发达，还有电子工业、核工业、计算机软硬件业。

❽ 求伊朗萨珊王朝的详细资料

古代伊朗王朝(224～651)。又译萨桑王朝。3世纪伊朗处于奴隶制解体过程中，萨珊家族崛起于伊朗西南部法尔斯。王朝的始祖萨珊 (Sasan)是琐罗亚斯德教的祭司。3世纪初其子帕佩克据法尔斯自立为王。224年帕佩克之子阿尔达希尔一世(224～241在位)推翻帕提亚帝国， 226年在泰西封加冕,自称“诸王之王”。他进而占领原帕提亚帝国的广大地区，建立中央集权的萨珊波斯封建帝国；又北征亚美尼亚，粉碎帕提亚遗族与大月氏人的联合,巩固了帝国的边境。他以□教（即琐罗亚斯德教）为国教。
沙普尔一世(241～272在位)使罗马帝国受到3次极沉重的打击。第 3次大败罗马军于埃德萨附近，俘罗马皇帝P.L.瓦勒里安 (260)。他所统治的领土共有27省，东境远达今锡尔河流域和印度河的中上游。沙普尔一世自称“伊朗和非伊朗的诸王之王”。为了统治多民族的帝国的需要，他扶植摩尼所创立的宗教。他死后，摩尼教遭到迫害。
4～5世纪，萨珊王朝与西邻拜占廷帝国不断进行战争，互有胜负；在东境则先后受游牧民族－匈奴的一支匈尼特人和□哒人的威胁。萨珊王菲鲁兹（亦称卑路斯， 457～484在位）抵御□哒人，战死。其时王室衰弱，贵族专横。菲鲁兹之子卡瓦德一世（488～496、499～531 在位）企图利用玛兹达克运动抑制贵族专横， 498年被贵族推翻。 501年他靠□哒人的支持恢复了王位。菲鲁兹和卡瓦德一世在位时，多次遣使北魏，与中国友好往来十分密切。
卡瓦德一世之子库斯鲁一世（531～579在位）统治期间，帝国达于极盛。他在嗣位前 3年，即与□教僧侣合谋,镇压了玛兹达克教派；嗣位后实行一系列改革。他根据土地面积、作物种类等规定一定数额的货币税，代替以往征收实物无一定数额而在收获之际任意苛索的旧制；依靠小贵族,即底赫干 (dihqgan),让他们担任地方行政职务，从而降低少数世家大族在政治上的作用。约 558年，他与西突厥联合，击溃□哒。572年，为了断绝拜占廷从海上取得中国丝绸的通路，萨珊王朝的军队占领了阿拉伯半岛南端的也门。以后，拜占廷又与西突厥联合，发动对伊朗的长期战争(572～590)。
库斯鲁一世之子霍尔米兹德四世（578/579～590在位）继续与拜占廷的战争。在国内，他企图依靠基督教徒加强自己的地位，继续执行抑制大贵族的政策，因而触怒大贵族和□教的僧侣，结果被推翻。其子库斯鲁二世（590、591～628在位）继位不久，590年大贵族巴赫拉姆·朱宾自立为王称巴赫拉姆六世。库斯鲁二世逃往拜占廷。 591年，拜占廷皇帝莫里斯发兵帮助他恢复了王位。 602年，他以莫里斯被害为理由，对拜占廷发动战争。他的军队征服了整个小亚细亚,洗劫叙利亚,占领安条克、大马士革、耶路撒冷，最后于 619年占领埃及。他以此得到“帕维兹”（Parv□z，意为“胜利者”）的称号。
622年拜占廷皇帝希拉克略收复小亚细亚，627年进至底格里斯河中游地区,准备攻取萨珊冬都泰西封。628 年伊朗军事贵族发动政变，杀库斯鲁二世，立其子卡瓦德二世为王。卡瓦德二世在位仅数月,病死。此后5年间，暗杀篡弑相继，先后有10个王，都是大贵族和僧侣手中的傀儡。633年雅兹底格德（亦称伊嗣俟）三世（633～ 651在位）即位,国势已因与拜占廷的长期战争和帝国本身的内讧而大大削弱； 637年阿拉伯人大败萨珊军于卡迪西亚，攻下泰西封。 642年奈哈万德之役决定了萨珊帝国的灭亡。雅兹底格德三世于 651年在木鹿被一个磨坊主杀死。
萨珊王朝时期的伊朗艺术，继承阿契美尼德王朝时期的传统并融合古代东方和西方的风格而有所发展。泰西封等地宫廷遗迹显示出当时建筑规模的宏伟，纳克什 □伊□卢斯丹等地的摩崖浮雕以粗犷豪放的手法表现“诸王之王”的神圣尊严。精美的金银细工亦着称于世 。萨珊朝的丝织品豪华绚丽,其上绘有鸟兽、狩猎和各种植物纹样，对拜占廷、埃及和中国都有相当影响。

❾ 伊朗为什么成了伊斯兰国家

萨珊王朝（224年－651年）

224年安息帝国的一个地方总督的儿子阿尔达希尔一世由于扩张地方势力而和帝国开始战争。经过两年的战争，推翻安息帝国并杀死国王，于226年正式建立萨珊王朝，首都泰西封。萨珊王朝因阿达希尔的祖父而命名。波斯自阿契美尼德帝国之后再次统一，被认为是第二个波斯帝国。萨珊帝国多次与罗马帝国开战，曾俘虏过一个罗马的皇帝。

萨珊帝国是一个高度中央集权的帝国，以琐罗亚斯德教为国教，全体人民分为教士、军人、文人、和平民四等。基督教中天主教被迫害，景教则得以发展。

由于对东罗马帝国的连年征战，萨珊帝国对臣民横征暴敛，同时加强对宗教的控制，造成暴乱迭起，在629年和642年，两任皇帝遇刺，又受到崛起中的阿拉伯帝国的攻击，帝国终于崩溃。

魏晋南北朝时期，中国和波斯间的友好往来较频繁，《魏书》记载，波斯使臣来中国交聘达数十次之多，给北魏皇帝带来的各种礼品，有珍物、驯象等。1970年，在甘肃张掖大佛寺出土了六枚波斯萨珊王朝银币。帝国在632年起始被阿拉伯军队攻击，在651年灭亡后，萨珊王朝末代皇帝的儿子俾路斯曾逃到唐朝中国，请求唐高宗救兵抗击阿拉伯入侵，唐朝护送其返回今阿富汗锡斯坦一带于661年建立波斯督护府，但到663年终为阿拉伯所灭

637年，阿拉伯帝国的穆斯林军在卡迪西亚战役打败波斯萨珊王朝的军队，攻占其首都泰西封，开始了伊斯兰对波斯的征服，同时也终结了波斯地区的琐罗亚斯德教文化。

❿ 古波斯萨珊王朝的地理位置相当于现在的什么地方急！！！！！

公元621年的萨珊

希望对你有帮助