Ⅰ 为什么伊朗的妇女要包头巾呢
服饰礼仪
伊朗国内的民族很多，每个民族都有自己的服装，但其样式大多比较简单，而且宽大，以适应温暖的气候。伊朗的男人一般穿不超过膝盖的长衫，腰围至脚面以上的围裤，头裹长长的包头巾。土库曼民族的女性穿着灯笼裤，这种裤子裤脚很小，以防风沙进入。在德黑兰库姆一带，妇女普遍穿伊斯兰的标准服饰，用一块大黑布从头遮到脚，只露出眼睛和鼻子。
仪态礼仪
在伊朗，人们言谈举止是很有讲究的，在说话或跟对方正面而坐时，应将两手平放而不可双手交叉，双手交叉着说话，就会被认为态度傲慢，甚至被视为有意挑衅。在伊朗微笑和点头实际上只是主人的一种礼貌的表示，并不一定是表示同意。另外，由于他们洁身时多用左手，因而认为左手是不干净的，所以在接触取物时不能用左手。
相见礼仪
注重打招呼时的礼貌用语，是体现伊朗人良好素养的一个方面。人们相见时一般都要说"萨拉姆"（你好），甚至素不相识的人相见也是如此。他们喜欢别人在打招呼时称他们的姓并加上学术或职务的头衔。伊朗人取名字的范围非常广泛，几乎没有任何限制，一般与伊斯兰教有关的名字较多，如马哈穆德，拉苏尔，阿里等。妇女的名字多用兹芭，法拉赫等。女子出嫁后多保留娘家的姓名，现在称呼某某夫人时，也可用丈夫的姓。伊朗人在与宾客相见时，一般习惯以握手为礼，然后亲吻对方的双颊。由于等级观念很强，见面礼节也有区别，身份相同的人以互吻嘴唇为礼；身份稍低的人以吻面颊为礼；身份差距很大的人，则以一方俯在另一方面前为礼。
餐饮礼仪
伊朗人的餐饮习俗独具风格。总体而言，他们爱吃面食，也吃米饭。对中国的大饼等比较喜爱。游牧地区的人们以牛奶、黄油为主食；农业区的人们主食有面饼、米饭等。喝茶是伊朗人日常生活的重要组成部分，他们大多爱喝红茶，并喜欢在茶中加糖。按当地传统，土库曼人唱歌前必喝红茶，每逢节庆喜事，人们必定先喝红茶，然后载歌载舞。
喜丧礼仪
根据穆斯林习俗，相亲相爱的男女双方，必须由男方提出求婚，经女方正式同意后，便可举行结婚仪式，他们从定婚到结婚要经过十几道程序。信奉伊斯兰教的土库曼民族，定亲时，男方要用30只羊送给女方作为聘礼。定亲后到结婚的前一天，男女双方不能见面，成婚一周后，新娘就回娘家，一旦知道怀孕了，则立即回夫家。伊朗伊斯兰教徒去世后，人们将其尸体移入清真寺的停尸房。在埋葬过程中，人们又为死者祈祷，埋葬后人们要为死者定期举行各种仪式，以示悼念。
节日来临之际，妇女忙着大扫除。除夕到来，合家欢聚，各家各户用干草点起"祝火"，人们都从上面跳过去，意为免灾求和平。初一到初三，人们走访亲友，互祝新年快乐。最后一天，则是全家人外出郊游，这时大小公园里游客如云。
商务礼仪
在伊朗，进行商业性会面，递交名片是必要的，最好要用波斯文，实在不得已，也可用英文。伊朗工商界人士好礼而讲究正式礼节。在商务会谈时直截了当，往往效果不佳，他们不习惯于对事情立刻作出抉择。不要以洋娃娃作为礼物，否则会被误认为瞧不起他们信仰的宗教。
旅游礼仪
在公历3月到伊朗旅行是最好的季节。德里兰的美景往往使人陶醉，若北上黑海或南下波斯湾，那里风光更是迷人，碧波万顷。但外出旅行在大城市交通较拥护，如赶上穆斯林节日和星期五祈祷日，更是如此。即便这样，也应给老人让座。当地不许妇女与丈夫以外的男人同行。夫妻外出必须带上结婚证书。参观清真寺必须脱鞋，头上必须有一样东西，如帽子或手帕。
主要禁忌
伊朗人婴儿的眼睛特别第三，最忌讳别人议论婴儿的眼睛。他们忌讳左手递交物品，称左手为下贱的手。禁食猪肉，不食自死的牲口，也不吃外形可憎或不端正的动物的肉，忌吃无鳞的鱼。
Ⅱ 伊斯兰之穿 伊斯兰为什么戴帽子礼拜
是穆斯林的一种标志性的服饰，称为礼拜帽，尤其中国的穆斯林，喜欢带礼拜帽礼拜，也是千百年来的传统。
没有特殊的意义，礼拜的时候不带礼拜帽也可以。
就像阿拉伯人喜欢缠头巾，其他各国的穆斯林服饰也不一样。
如果军人或者警察戴帽子是他们的标准，那伊斯兰的穆斯林带礼拜帽成为标志也不足为奇了
Ⅲ 伊朗国家女性为何要戴头巾
因为伊朗国家以伊斯兰教（什叶派）为国教，98．8%的居民信奉伊斯兰教，其中91%为什叶派，7．8%为逊尼派。
而伊斯兰教有禁忌其中关于妇女的有：
禁止妇女穿显露自己体形的衣服，除自己的丈夫外。
禁止妇女炫耀美色，把别人的儿女带来，冒充自己丈夫的儿女。
禁止妇女独身外出旅游，除非有近亲骨肉陪同。
禁止与外女人单独接触。
禁止看外妇女。
所以伊朗国家女性伊要按照伊斯兰教义中的要求，穆斯林妇女在离家外出时，除脸颊、双手和双脚可以露出外，其他部位不能外露。
(3)伊朗人为什么发戴大帽子扩展阅读：
伊斯兰教义
信前定
伊斯兰教认为，宇宙间一切事物都受安拉制定的法则制约，任何人都不能变更其法则，唯有对真主的顺从和忍耐，才能赢得真主的喜悦，因此，前定并非宿命。人类只有通过虔诚地向安拉祈祷，然后努力履行宗教义务和职责，真主才会使其结局发生变化。
信安拉
伊斯兰教是严格的一神教信仰，相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112忠诚章称：“安拉是真主，是独一的主，他没有生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。”
据《古兰经》记载，安拉有99个美名（99种德性），是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现其一神论的主要特点。
Ⅳ 伊朗最高领袖为什么戴黑帽
你好，伊朗这个国家就是这样，他们的一些习俗就是带黑帽，女士则是带黑纱，希望可以帮到您，感谢您的采纳
Ⅳ 穆斯林为什么戴帽子
男子拜功的衣服有三件：长袍，下摆，头巾。完美这三件衣服在教法看来是：木四太（哈儿）不（受喜悦的）。意思就是说：即使没有戴头巾（代斯大类）做礼拜同样是许可的，并且丝毫不影响拜功的质量！同时，值得提及的是：广大中国回回所谓的帽子：号帽（所谓号，即标志也，意思就是戴上帽子就知道此人是回族），可以说和圣人日常所用的头巾（也做缠头，波斯语名：代斯大类）有着天壤之别，所以要说戴号帽就是遵圣行，未免太过牵强！
中国人，一贯热衷于咬文嚼字，纠缠于盘根错节的细小问题，殊不知：本末倒置！类似帽子的事情还有：礼拜是否可以不穿袜子，殡礼拜是否可以不穿鞋，诸如此类。
《古兰》早已教导我们：最好的衣服是敬畏！帽子戴的多么端正，衣服穿的多么华丽，动作多么标准，这一切不过是外在的修为，于信仰而言，无实质帮助！
圣人*也说：安拉不看你们的外表和财富，安拉注重你们的内心和善行！
总而言之：关于礼拜能不能戴帽子这种类似的话题，只是观念上存在问题，在教法里没有分歧！务须将其列入教法问答的范畴！
——这样的回答好！
中国大部分“伊玛目”在领拜时、用白沙布或是头巾缠绕在头上，把这种做法称为圣行（السنة ）这是历史上通讯落后、语言的障碍造成的。这是波斯人（伊朗人）的风俗习惯 。我们的贵圣（愿主赐他福、安）头上搭的头巾是披在后背和两肩上的，并没有将头巾缠绕在头上。因此它不是圣行 。 证据后附 。 伊斯兰教最早是由伊朗人传入中国的。因此我们长用的一些宗教用语都是伊朗语。例如：乎达，阿訇，邦克，阿布代斯，乃玛子，邦目达，撇什尼，迪格尔，萨目，胡夫坦等，都是伊朗话 。这些话大部分穆斯林懂 。可是要用阿拉伯语说出来、有些伊玛目（领拜人）都听不懂 。因此我们把伊朗的风俗、误认成圣行并不奇怪 。 另我在阿拉伯五个国家学习，工作了十八年，没见过一个阿拉伯人像伊朗人那样把头巾缠绕在头上礼拜 。只见过阿富汗人、巴给斯坦人、印度的穆斯林、东南亚的穆斯林用头巾把头缠起来 。仿照伊朗、或是其它国家穆林的着装、只要不违犯伊斯兰教规、那也没什么过。但是你不能无根据、将它说成“ 圣行 ” 。 下面将各大圣训集有关“贵圣”戴头巾的原文抄录给大家以便查证：六大圣训合订本：穆斯林圣训集904页【3312】艾卜达吾德圣训集1520页【4077】乃萨尼益圣训集2429页【5348】依卜努马杰圣训集2692页【3587】塔吉圣训集第一册169页第一行、哈来瓦尼益传述：我听门弟子、جعفر 的太爷说：我的确看到“安拉”的使者在讲台上搭着黑头巾，他将头巾的两端垂在自己的两肩上。
数年前在西北的时候，我带着一个亲戚的小孩去一个礼拜寺做主麻，刚做完两拜庆贺拜，身后有人一声大喝：“小孩，怎么不戴帽子？！”我回头一看，是一位老人，一脸的诧异和惊奇。我温和地说：“他才七岁，来学习做礼拜的。”我当然不便说戴帽子与否与礼拜成坏无关之类的话。那位老人虽然惊异未定，但也似乎若有所思，不再说什么。我想，这不能怪那位老人，因为曾几何时，在穆斯林的观念中，礼拜中戴帽子（哪怕是小孩）成了头等大事，而大批穆斯林子弟不来礼拜似乎不是什么问题。西北的许多地方，即使不礼拜，也不允许脱帽；阿訇、曼拉（学生）和哈吉不戴帽子几乎被认为是大逆不道。 但他们的人格怎样，品位如何，很少有人关心。令人啼笑皆非的是，一些犯了重罪的人，赴刑场时“郑重其事”地戴上一顶白帽，不知是显示其“悲壮”呢，还是希望白帽在真主那里替自己说情呢？
Ⅵ 伊朗的人为什么要带头巾
生活的地方风沙大，紫外线强，所以带头巾，最后逐渐形成一种地方文化。
Ⅶ 穆斯林戴帽子 穆斯林为什么戴帽子
中东地区环境关系,从古代就戴帽子来遮阳,伊斯兰教慢慢将这一点发展为了教派传统之一
Ⅷ 伊朗年长男子头上戴的是什么
伊朗男子带的头巾也是沙漠环境的产物，起到的是帽子的作用在炎热的夏季遮阳防晒，在寒冷冬天御寒保暖。头巾是一块大方布，伊朗人的颜色多为白色，也有其他颜色。可随季节和环境而定。头巾放于头上，再套头箍进行固定。多为黑色，也有白色，粗细轻重不等。年轻人喜欢比较粗重的头箍加根飘带，显得潇洒英俊。
戴头巾前需要先先戴一顶小白帽，是许多阿拉伯的男子穿戴的习惯。在非正式场合，他们更喜欢只戴小白帽而不是包头巾。埃及、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子是不用头巾，也不戴小白帽，而是戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒的毡帽，一些男人爱在毡帽下喜欢缠一条白布，这样的装扮更显艳丽新颖。
Ⅸ 伊朗女人为什么戴头巾地位如何，伊朗人对中国人怎么样
伊朗现在是个比较保守，比较原教主义的国家，比较男尊女卑，自然要女性戴头巾，但没到要遮脸这张夸张地步。伊朗人对中国人，有比较友好的，也有比较冷感，不太信任的。
Ⅹ 伊朗女性为何要戴头巾
伊朗女性为何要戴头巾其实这和伊朗的历史和政治宗教有密切联系。
上个世纪60年代初，巴列维时期收西方国家的影响进行了一场白色革命，其中包括了主张女性参政、给妇女选举权，取消神学教育和伊斯兰教法，提倡女性去掉黑色面纱、废除男性头巾，淡化了伊斯兰教的影响。
这些改革措施一时间给伊朗经济发展带来很大的影响，各地涌现了电影院、就把、赌场等繁荣景象，强烈冲击这伊斯兰教法。
直到1979年，霍梅尼进行了伊斯兰革命，推翻了巴列维政权，重新建立了以伊斯兰教为政教的国家。此后伊朗以宗教执政，政教合一。
而在伊斯兰教认为女人露出皮肤、脸庞会诱惑出世间的罪恶，所以传统流传下来，女人要以头巾、面纱这面，不过该传统已受到外界开放思想潮流的冲击。
伊朗的女性必须知道的穿衣细节：
伊朗宗教禁止女性在外裸露皮肤，出门必须包严，禁止在公众场合游泳，甚至还有专门的警察在大街上抓捕“不守规矩”的女人。
有国外的女人去他们国家旅游也必须带上头巾，否则也会被抓捕。而这一切是因为他们的宗教要求。
在伊朗，女性的穿着问题在《着装法》中有着明确的要求，并且由宗教警察进行监管，因而行走在伊朗的大街上，随处可见佩戴着头巾的伊朗女性。
在伊朗女性穿衣问题一定要注意，头巾要带着，即使带着帽子，也最好随身带着头巾。
