① 政教合一的伊朗到底是一个什么样的国家
伊朗是亚洲主要经济体之一,经济实力较强。伊朗经济以石油开采业为主,为世界石油天然气大国,地处世界石油天然气最丰富的中东地区,石油出口是经济命脉,石油生产能力和石油出口量分别位于世界第四位和第二位,是石油输出国组织成员。伊朗的石油化工、钢铁、汽车制造业发达,还有电子工业、核工业、计算机软硬件业。伊朗是联合国的创始成员之一,也是不结盟运动(OIC)和石油输出国组织(OPEC)成员。——基本常识篇。
② 《我在伊朗长大》真实的伊朗的变化是什么样的
我觉得《我在伊朗长大》真实的伊朗的变化不是进步,而是退步,整个精神文明都在倒退。我以为《我在伊朗长大》是一部长篇小说,但当我买下它时,我发现它实际上是一本漫画书。我甚至更惊讶。这是一本获得了这么多奖项的漫画书,于是我开始带着极大的好奇心阅读。 书中的漫画都是黑白的,人物在日常生活中也很简单。然而,简洁的语言和简单的图片深刻地展现了人物的内心世界。
造成了严重的伤害,这不是进步,而是倒退,整个精神文明都在倒退。然而,伊朗人民正在内心反抗政府,悄悄地拿起天线了解其他国家事务,晚上关门窗,举行聚会,白天用布包裹自己,晚上释放自己的本性。所以我觉得《我在伊朗长大》真实的伊朗的变化不是进步,而是退步,整个精神文明都在倒退。以上纯属个人观点哦。
③ 最高领袖哈梅内伊如果不在了,伊朗有可能回到政教分离吗
可能性比较小,因为伊朗的政教合一统治并不仅仅是靠着最高领袖哈梅内伊的个人威望。而是有着一整套的统治体系来维持的,可以说只要这个体系不崩塌,那么伊朗想要回到政教分离的状态是很难的。
而如果想要推翻现有的政教合一状态,无疑是需要推翻这三个体系。在教育上人们从小就接收着神权的知识,在武力上更是被教徒所掌握,在情报上更是无孔不入。所以想要回到政教分离的状态,是十分困难的。
④ 什么是伊朗埃米尔尼扎姆改革
19世纪中叶,伊朗社会矛盾空前尖锐。轰轰烈烈的巴布教起义虽然被镇压下去了,但伊朗统治集团中的一部分人从中看到进行社会改革的必要性。他们感到如不改弦更张,伊朗势必要沦为西方列强的附属国。当时的首相密尔扎?达吉汗就是这部分人的代表。
密尔扎?达吉汗原本不是贵族出身,他曾作为伊朗外交代表团成员出使土耳其。当时土耳其政府正在进行政治改革,达吉汗考察了土耳其的改革情况,并从中得出结论:伊朗只有走改革的道路才能富强起来。达吉汗后来被国王提升为首相兼军队总司令,并赐予封号埃米尔?尼扎姆。
尼扎姆改革的宗旨是巩固中央政权,限制西方列强(尤其是英国)的势力。他的改革首先从军队入手。他大力整顿军纪,严惩官兵中的违纪松懈行为,禁止挪用士兵军饷。为了缓和与农民的矛盾,减轻农民的负担,他制定了具体数额,以限制各地官员和贵族对农民的剥削。
尼扎姆大力整顿国家的财政。明令禁止官场中相沿成习的贪污贿赂、营私舞弊行为。他裁减政府中的冗员,对留用的官员也要减薪一半。经过三年的努力,伊朗财政状况明显改善,消除了预算赤字。
尼扎姆还积极推动国内外贸易,凡是阻挠商人经商的地方官吏都会受到惩罚,同时为了便利商人行商,他下令在首都德黑兰兴建市场和贸易货栈。
尼扎姆努力推动伊朗的普及教育事业,向外国选派留学生,聘请外国教授来伊朗,在首都德黑兰建立大学。
尼扎姆坚决反对英国控制伊朗,积极采取恢复伊朗政府处理国内外事务上的独立自主权的措施。针对英国人利用地方势力削弱伊朗中央政府权力的做法,尼扎姆将那些依附英国人的地方州县和其他一些重要官员撤免。当然,从一方面看,尼扎姆主张发展伊朗与俄国的关系,他认为这符合伊朗的利益。
尼扎姆的改革触犯了伊朗封建贵族和伊斯兰什叶派上层势力的切身利益,从而引起他们的不满。于是这两部分势力便联合起来攻击尼扎姆及其改革。原本支持尼扎姆改革的国王在他们的挑唆下,于1851年11月免去尼扎姆的首相职务,第二年1月,国王竟下令将他处死。尼扎姆的改革中途夭折。
⑤ 伊朗信仰的是什么宗教
在伊朗宪法第12条中明文规定,伊朗的正式国教是伊斯兰教.
所以伊朗应该是大多数信仰伊斯兰教.
⑥ 伊朗伊斯兰教的伊朗什叶派
在伊朗穆斯林中,什叶派占总人数的95%以上,其中十二伊玛目派占85%以上,其余为伊斯玛仪派、栽德派、巴哈派和巴布派。十二伊玛目派穆斯林在教法上分别遵奉乌苏勒派(占80%)和艾赫巴里派(占20%)。逊尼派约占穆斯林总数的5%,主要是库尔德人、阿拉伯人和土克曼人等。在教法上,逊尼派穆斯林分属于沙斐仪教法学派(占60%)和哈乃斐教法学派(占40%),国家在首都德黑兰和各省设立宗教法庭,由教法官执掌,依教法裁决民事及有关宗教的案件。乌莱玛(即宗教学者)阶层有较高的社会地位,各级政府的主要官员大多由高级乌莱玛担任。全国有8万多座清真寺。清真寺、圣墓均有大量瓦克夫土地及不动产,宗教课税为宗教基金的主要来源。宗教教育分为三级:初级教育一般在清真寺中招收儿童,学习波斯文经典和普通知识,中等教育在所设的各种专科宗教学校中进行,培养中级宗教职业者,在库姆、马什哈德两圣地和伊斯法罕设有高等伊斯兰经学院,培养高级公职宗教职业者和政府官员。乌莱玛的高级职称(如阿亚图拉)由库姆伊斯兰经学院的最高长老委员会授予。伊朗用波斯文和阿拉伯文出版有大量伊斯兰经籍和期刊。伊朗为“伊斯兰会议组织”、“伊斯兰世界联盟”、“世界伊斯兰大会”的成员国。
⑦ 德黑兰的教育及研究
自精英学校(Dar ul-Funun)在19世纪中成立后,许多高等教育机构都聚集在德黑兰,一些高等教育机构在伊朗的政治事件当中展示出它们的重要角色。塞缪尔·马丁·乔丹(Samuel Martin Jordan)是厄尔布尔士高级中学的创立者之一,德黑兰的乔丹径以他的名字命名。在德黑兰众多教育机构当中,谢里夫理工大学(Sharif University of Technology)是伊朗最享负盛名的理工大学,德黑兰大学是伊朗最大及历史最悠久的国立大学,也是中东及中亚最古老的大学之一。
德黑兰的阿米尔卡比尔理工大学(Amirkabir University of Technology)、沙希德·贝赫什提大学(Shahid Beheshti University)、KN图什理工大学(K.N.Toosi University of Technology)、伊朗科技大学(Iran University of Science and Technology)、伊朗医科大学(Iran University of Medical Sciences)、扎伊尔德大学(Shahed University)及塔比阿特莫达勒斯大学(Tarbiat Modares University)都是伊朗排名较高的大学。
⑧ 当年伊朗为何放弃世俗化,而非要选择政教合一呢
从世界历史来看,对于国家来说,最大的发展和逻辑,其实就是不断强大国家,富裕百姓,这是根本的职责。所以只要是能够强大国家,只要是能够富裕百姓的道路,都是好的道路。这一点那是毋庸置疑的 ,这也是世界各国不断探索自己的发展道路的主要原因了,而且一旦探索好,必然坚持发展下去。但是这个也有例外,最典型就是伊朗,伊朗其实探索出了强国富民的道路,最终却放弃了。为此,很多人其实不明白了,当年伊朗为何抛弃世俗化,而非要选择政教合一呢?根本原因只有一条。
对于教士阶层来说,要想恢复自己的地位,世俗化那是绝对不行的,只有政教合一才能保证教士的地位和财富,这是核心。所以当年伊朗为何放弃世俗化,而非要选择政教合一,其实就是教士的私利,教士为了夺取权力和财富,而不顾国家发展的结果,这才是根本原因。
⑨ 伊朗为何全面禁止小学生学习英语,还称西方文化为“毒瘤
据路透社1月7日报道,伊朗国家高等教育委员会主席纳维德阿德姆(Mehdi navid - adham)在周六晚间对伊国家电视台表示,"公立和私立小学将英语课程列入正式课程的做法与现行法律和条规相悖。"
"我们的设想是,小学教育应该为学生打好伊朗文化的基础。"他还补充说,那些私自开设的非正式英语课程也可能会被禁止。
伊朗的官方语言是波斯语。依照伊朗的现行规定,学生要在进入初中之后才会接受正式的英语课程,不过在过去二十年,很多私立的小学都开设了英语课。
2016年5月3日,伊朗最高领袖哈梅内伊曾公开谴责"向幼儿园蔓延的英语课"。他说:"这不是说要反对学习一门外语,但(这是)在向这个国家的儿童、青年和年轻人推广一种外国文化。"
"西方的思想家们一再表示,取代殖民扩张最好和最经济实惠的方式就是向其国家的年轻一代灌输思想和文化。"
看到这则新闻不禁想到国内现状,即使我们国家现在来说已经不是那么落后,甚至可以说在某些方面已经超越西方的情况下,还是有那么多的人沉迷于西方文化,崇洋媚外!这是小编最不愿意见到的,不是说不让学习西方文化,而是我们先要了解自己,先要保住自己的文化再去学外来的文化,外来的和尚在会念经终究也是外来的
。如果我们连我们自己的立足之本都不知道又如何立足,别人的再好也是别人的,不一定适合自己,。有句话是这么说的“鞋子合不合适只有脚知道”。外来的不一定是最好的,况且我中华文明泱泱几千年文化,还没有个适合自己的,民族的才是世界的。
中国人之所以为中国人最主要的是身上具有中华文明,这是我们中国人自带的标签,与身俱来的言传身教中华文化在我们身上延续着,不要认为这是一种不洋气,我们是中国人,为什么要有“洋"气,之前看到过有人说台湾人讲普通话洋气,我就不明白了,普通话是中国话,既然是中国话为什么要洋气呢,洋气了岂不是不正常了,洋人的话才应该有”洋“气,我们中国人应该是自带中华文明浩然之气,而不是什么洋气。我们在学习外来文化时千万不要忘了自己的文化,不要为了追求时髦追求洋气而摒弃了我们中华之浩然之气那才是我们的立身之本,否则真成邯郸学步了。
可庆的是现在好多人也意识到这个问题了,所以现在涌现出很多国学热,各类国学综艺节目也层出不穷。真心希望这种现象一直持续下去,让我中华文明重新屹立在世界之巅,也让世人真正见识到什么是“真正的文明”。
⑩ 伊斯兰传统教育重视哪些方面
伊斯兰传统教育中还包括了与医学、天文学以及与工艺美术有关的应用学科。伊斯兰传统教育不仅重视穆斯林的宗教和文化生活需求,而且也有满足社会物质生活需求的一面。比如,伊拉克的巴格达医院,其历史可追溯到9世纪,着名的波斯医学家拉齐就是在这所医院里,一边行医,一边教学。学医的学生需要接受理论教育和实际操作的培训,在医院里实习一段时间后,他们还要经过考核,最后被授予医生职业称号。同样,在重要的天文观象台中,不仅教授数学和天文学,还教授相关学科如逻辑和哲学。在历史最悠久的伊朗的马拉盖天文台中,天文学家、哲学家兼数学家图西,就是一边从事研究,一边从事教学的。在实用工艺教育中,艺徒们或者是经师傅在家中传授,或者是经师傅在作坊中边干边学。他们不仅学到了地毯编织、砖瓦制造等技艺,还接触到大至宏观宇宙小至微观世界的科学知识。在接受了各方面内容教育后,艺徒们在制作传统工艺品的同时,也铸造了自己的灵魂。用现在的话说,综合素质大大的提高,使他们不仅了解了制作物品的性质,还明白了艺术、加工过程中所蕴含的象征意义。