伊朗为什么要女人戴黑头巾

A. 伊朗为什么要带面纱

进入伊朗的女性都必须带上头巾而并非面纱，是受到伊斯兰教特色文化影响的产物，为的就是尊重宗教的信仰。或许对于游客是无法理解，为何作为游客的外国女性进入伊朗也必须佩戴头巾，其实这是当地的特色宗教文化；对于当地居民来说，伊斯兰教的宗教习俗就是他们的生活方式，无论是游客还是当地的女性都不应该打破。

因为伊斯兰教文化的影响，因为政府文件的规定，导致进入伊朗的女性都必须带上头巾。

B. 伊斯兰教女教徒都要带黑色头巾吗

对于“伊斯兰教女教徒都要带黑色头巾”并没有严格的规定，可以根据各地不同的衣着习惯而有所调整。

《圣训》中提到，先知穆罕默德说手和脸是可以露出的。而在《古兰经》相关段落里，妇女仅仅被要求的是“遮蔽自己的身体”，“这样最容易使人认识她们，而不受侵犯。”在丈夫、父亲或者姐妹面前，穆斯林妇女也可以轻装上阵。

除了教义的训导，穆斯林妇女被要求穿戴头巾在穆斯林世界看来是对她们的一种尊重和保护。在伊斯兰教盛行的区域，当地环境也促使了妇女穿戴头巾或者罩袍的风俗习惯。

在头巾面纱之外，穆斯林妇女流行穿罩袍（也称作波卡）。罩袍是宽松的拖地大外套。穿上它后，妇女被包裹起来，透过眼前一小块网纱看到外面的世界。

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事实上，在伊斯兰世界，“遮蔽身体”其实不只针对女人，男人也需如是。

此举实际上是为了让文明“开花结果”。伊斯兰教在阿拉伯地区复兴以前，半岛正处在原始氏族部落解体、阶级社会形成的大变革时期。各氏族部落各据一方，连年战争使社会动荡，生产停滞，氏族内部阶级分化加剧，大批穷人和奴隶“应运而生”。

当人类摆脱茹毛饮血的时代，懂廉耻，知礼仪，自然不会让异性在公共场合就看穿自己……从这个角度来言，“遮蔽”不失为一种普世价值。文明开化，就必须对原始的人性有所遮蔽。那么，能唤起人原始冲动的身体便是首当其冲需要遮遮掩掩的目标了。

只不过，在历史的长河中，遮蔽男子身体的功能逐渐由衣服所取代；而女性则还保留着头巾面纱等装饰。

C. 为什么伊朗女人要围上头巾

伊朗女人与围巾
伊朗的经历是我此生都无法忘怀的， 不仅因为在那里伤了脚踝而导致骨折迫使我不得不坐着轮椅回到中国 ， 还因为那里的宗教习俗让我在伊朗的每一天都生活的“阴郁”而“窒息”，伊斯兰教对于女性的禁锢让这里的女人们生活在卑微痛苦中而无法自拔。作为一名外国女性， 在这个国度中，也无从幸免。 我的伊朗之行正值6月中旬，正是中东的炎炎夏日，地处中东半岛的内陆， 伊朗的平均气温都在39度以上， 其干燥炎热可想而知。 早在去之前， 伊朗大使馆的参赞就告知我需要准备一条围巾和长风衣，因为在伊朗，即使是外国女人， 也需要像本国女人那样，长袍加身， 纱巾裹发。可懵懂无知得我实在不想再40多度的高温下浯出一身痱子来，于是便大着胆子穿了件长袖圆领T恤，过膝短裙走出了机舱，刚走进进关大厅， 我便感觉到有无数杀人般的目光直逼过来， 还有那听不懂但明显很恶毒的呜哩哇啦声向我传来，身后一位友善的外国人小声提醒我说，“you'd better change your skirt"( 你最好把裙子换了），我顿时感到一丝寒意， 在过关时，那海关人员拿着我的护照端详了好一阵， 然后斜了我一眼，才将护照归还与我， 我匆匆的拿着护照，飞奔到行李提取处， 找到自己的包， 迅速地取出长裙，风衣和围巾，冲到卫生间将短裙换了下来，然后在40多度的高温下裹着及地的长裙， 厚厚的风衣，只露一张脸的丝巾走了出来，同行的男同事看着我这身打扮禁不住捧腹大笑起来，我却只有一肚子的苦闷， 气狠狠地说， “这鬼地方，再不来了”。后来， 听当地商务参赞处的工作人员讲， 这里的法律规定女人出门必须着长袍，围巾， 否则， 被警察发现，就会将其拘捕，同时， 这里的公交车还设立前后两种座位， 前面的座位为男士享用， 女性只能坐在后排，即使是家里的私车， 也不允许女性坐在前排，即使是外国游客或政府工作人员也无一例外。 记得有一晚， 当地的朋友家人开车接我们一起去吃饭，丝巾滑落到肩头，由于坐在车上， 我便没有顾及， 当快开到十字路口时， 朋友的妹妹赶忙将我的丝巾撩起，裹在我的头上， 并给我指着十字路口那个威风凛凛的警察，我这才真正意识到宗教的统治是如此的可怕， 它禁锢了这里的女人对美的追求， 并用残忍的手段让这里的女人们忍受着身体和精神的双重折磨， 当这里的男人们取着四个老婆却指着法典上的条文告诉大家这是合法的时候， 这里的女人们却会因为没有戴好头巾或是露出了腿和脚而被施予刑法， 可悲啊。。。。。。
可能有人会问，我怎么会在异国他乡骨折？ 当然也要归咎于这令人窒息的法令。当我手扶围巾，身着及地长裙，风衣，从一个又窄又陡的楼梯走下来时， 长裙不小心被踩在脚下， 结果，我便从楼梯上悲惨的滚落......当同事匆忙将我送到医院检查，打石膏时，当疼痛的踝骨让我的额头渗出大颗汗珠时，当我拄着双拐从医院走出来时， 我还不得不时不时地扶着自己的围巾，以防它滑落在肩头。。。。。。
在此，我想提醒各位打算去伊朗的女士们， 一定不要在夏季出行， 其次， 一定不要选择真丝围巾。。。。。。

D. 伊朗女人为什么戴头巾地位如何，伊朗人对中国人怎么样

伊朗现在是个比较保守，比较原教主义的国家，比较男尊女卑，自然要女性戴头巾，但没到要遮脸这张夸张地步。伊朗人对中国人，有比较友好的，也有比较冷感，不太信任的。

E. 为什么伊朗的妇女要包头巾呢

服饰礼仪
伊朗国内的民族很多，每个民族都有自己的服装，但其样式大多比较简单，而且宽大，以适应温暖的气候。伊朗的男人一般穿不超过膝盖的长衫，腰围至脚面以上的围裤，头裹长长的包头巾。土库曼民族的女性穿着灯笼裤，这种裤子裤脚很小，以防风沙进入。在德黑兰库姆一带，妇女普遍穿伊斯兰的标准服饰，用一块大黑布从头遮到脚，只露出眼睛和鼻子。

仪态礼仪
在伊朗，人们言谈举止是很有讲究的，在说话或跟对方正面而坐时，应将两手平放而不可双手交叉，双手交叉着说话，就会被认为态度傲慢，甚至被视为有意挑衅。在伊朗微笑和点头实际上只是主人的一种礼貌的表示，并不一定是表示同意。另外，由于他们洁身时多用左手，因而认为左手是不干净的，所以在接触取物时不能用左手。

相见礼仪
注重打招呼时的礼貌用语，是体现伊朗人良好素养的一个方面。人们相见时一般都要说"萨拉姆"（你好），甚至素不相识的人相见也是如此。他们喜欢别人在打招呼时称他们的姓并加上学术或职务的头衔。伊朗人取名字的范围非常广泛，几乎没有任何限制，一般与伊斯兰教有关的名字较多，如马哈穆德，拉苏尔，阿里等。妇女的名字多用兹芭，法拉赫等。女子出嫁后多保留娘家的姓名，现在称呼某某夫人时，也可用丈夫的姓。伊朗人在与宾客相见时，一般习惯以握手为礼，然后亲吻对方的双颊。由于等级观念很强，见面礼节也有区别，身份相同的人以互吻嘴唇为礼；身份稍低的人以吻面颊为礼；身份差距很大的人，则以一方俯在另一方面前为礼。

餐饮礼仪
伊朗人的餐饮习俗独具风格。总体而言，他们爱吃面食，也吃米饭。对中国的大饼等比较喜爱。游牧地区的人们以牛奶、黄油为主食；农业区的人们主食有面饼、米饭等。喝茶是伊朗人日常生活的重要组成部分，他们大多爱喝红茶，并喜欢在茶中加糖。按当地传统，土库曼人唱歌前必喝红茶，每逢节庆喜事，人们必定先喝红茶，然后载歌载舞。

喜丧礼仪
根据穆斯林习俗，相亲相爱的男女双方，必须由男方提出求婚，经女方正式同意后，便可举行结婚仪式，他们从定婚到结婚要经过十几道程序。信奉伊斯兰教的土库曼民族，定亲时，男方要用30只羊送给女方作为聘礼。定亲后到结婚的前一天，男女双方不能见面，成婚一周后，新娘就回娘家，一旦知道怀孕了，则立即回夫家。伊朗伊斯兰教徒去世后，人们将其尸体移入清真寺的停尸房。在埋葬过程中，人们又为死者祈祷，埋葬后人们要为死者定期举行各种仪式，以示悼念。
节日来临之际，妇女忙着大扫除。除夕到来，合家欢聚，各家各户用干草点起"祝火"，人们都从上面跳过去，意为免灾求和平。初一到初三，人们走访亲友，互祝新年快乐。最后一天，则是全家人外出郊游，这时大小公园里游客如云。

商务礼仪
在伊朗，进行商业性会面，递交名片是必要的，最好要用波斯文，实在不得已，也可用英文。伊朗工商界人士好礼而讲究正式礼节。在商务会谈时直截了当，往往效果不佳，他们不习惯于对事情立刻作出抉择。不要以洋娃娃作为礼物，否则会被误认为瞧不起他们信仰的宗教。

旅游礼仪
在公历3月到伊朗旅行是最好的季节。德里兰的美景往往使人陶醉，若北上黑海或南下波斯湾，那里风光更是迷人，碧波万顷。但外出旅行在大城市交通较拥护，如赶上穆斯林节日和星期五祈祷日，更是如此。即便这样，也应给老人让座。当地不许妇女与丈夫以外的男人同行。夫妻外出必须带上结婚证书。参观清真寺必须脱鞋，头上必须有一样东西，如帽子或手帕。

主要禁忌
伊朗人婴儿的眼睛特别第三，最忌讳别人议论婴儿的眼睛。他们忌讳左手递交物品，称左手为下贱的手。禁食猪肉，不食自死的牲口，也不吃外形可憎或不端正的动物的肉，忌吃无鳞的鱼。

F. 伊朗国家女性为何要戴头巾

因为伊朗国家以伊斯兰教（什叶派）为国教，98．8%的居民信奉伊斯兰教，其中91%为什叶派，7．8%为逊尼派。

而伊斯兰教有禁忌其中关于妇女的有：

禁止妇女穿显露自己体形的衣服，除自己的丈夫外。

禁止妇女炫耀美色，把别人的儿女带来，冒充自己丈夫的儿女。

禁止妇女独身外出旅游，除非有近亲骨肉陪同。

禁止与外女人单独接触。

禁止看外妇女。

所以伊朗国家女性伊要按照伊斯兰教义中的要求，穆斯林妇女在离家外出时，除脸颊、双手和双脚可以露出外，其他部位不能外露。

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伊斯兰教义

信前定

伊斯兰教认为，宇宙间一切事物都受安拉制定的法则制约，任何人都不能变更其法则，唯有对真主的顺从和忍耐，才能赢得真主的喜悦，因此，前定并非宿命。人类只有通过虔诚地向安拉祈祷，然后努力履行宗教义务和职责，真主才会使其结局发生变化。

信安拉

伊斯兰教是严格的一神教信仰，相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112忠诚章称：“安拉是真主，是独一的主，他没有生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。”

据《古兰经》记载，安拉有99个美名（99种德性），是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现其一神论的主要特点。

G. 伊斯兰妇女为什么要戴头巾

把身体包裹和戴头巾是为了遮盖羞体，伊斯兰教规定妇女除了脸和手之外都是羞体，是不能让非近亲的外男人看到的。所以就要遮盖起来，，就如同我们每个人都要穿衣服一样，，只是穆斯林妇女穿的多些。

H. 伊朗女性为啥要带面纱

进入伊朗的女性都必须带上头巾而并非面纱，是受到伊斯兰教特色文化影响的产物，为的就是尊重宗教的信仰。或许对于游客是无法理解，为何作为游客的外国女性进入伊朗也必须佩戴头巾，其实这是当地的特色宗教文化；对于当地居民来说，伊斯兰教的宗教习俗就是他们的生活方式，无论是游客还是当地的女性都不应该打破。

因为伊斯兰教文化的影响，因为政府文件的规定，导致进入伊朗的女性都必须带上头巾。

I. 在伊朗为什么有的女孩戴白盖头，有的少女戴黑盖头

在伊朗，头巾（英文ROSARI）分为：黑色和其他颜色（包括白色）。
黑色主要是学生戴。
其他颜色主要是成年女士戴，年轻的女性喜欢戴各种颜色的，只要他们觉得颜色鲜艳好看，就会喜欢戴。如今伊朗年轻一代也很追求时尚。不过一个头巾色彩不宜超过3种，简单色泽鲜艳，质地好，比较受欢迎。

J. 伊斯兰教女人为什么要带头巾

穆斯林女性戴头巾的规定源于伊斯兰教的“羞体”观，认为人类需要穿衣服不仅用来遮羞，还用来敬畏真主。伊斯兰教认为敬畏的衣服是最优美的，礼拜的时候必须要穿衣服，同时成年女性礼拜时必须要戴头巾，这样才能得到真主的喜悦。因此，穿得体的衣服成为了穆斯林的一项宗教义务。

在社会道德规范上，《古兰经》要求男性遮盖下身，而女性不仅要遮盖下身，还需要在亲戚之外的男性面前“用‘乎木尔’遮住胸膛”，最好遮盖到不露出首饰。

“乎木尔”是“黑麻尔”一词的复数，意思是“披肩”、“围巾”、“头巾”，泛指用来遮住头发、耳朵、脖子的东西，有时候还包括肩膀和胸部。据“圣训”记载，当先知穆罕默德传达了这节启示经文后，在场的穆斯林女性都立即撕下衣襟（裙裾），罩在了头上。

当穆斯林女性在日常生活和宗教生活中都戴上头巾后，又发生了一件事。有一次，艾布伯克尔的女儿艾斯玛依穿着细薄而显露肤色的衣服去见先知穆罕默德，他看到这样的着装后就背过脸去，并说女人到了行经之年，除了脸和手，全身不宜外露。由以上的经训内容可知，伊斯兰教要求穆斯林女性戴头巾并且穿宽松不透明的衣服。

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头巾的功能：

虔诚信仰，在现代社会，即使平时不戴头巾，穆斯林女性在礼拜时仍然要戴，所以头巾是无法完全从穆斯林的生活中消失的。

首先，头巾与社会道德有关。在伊斯兰社会里，一个戴头巾的女性被认为是虔诚的、与人为善的、端庄的、明事的、守约的、耿直的，是纯洁的、贤淑的、聪慧的、持家的，是好母亲、好妻子、好女儿和好榜样。

可以看出，穆斯林赋予头巾很高的道德诉求，它几乎成了“善”的代名词。一个戴头巾的穆斯林女性是善的化身，她只会做与人为善的事，杜绝与人为恶的事。作恶在她们看来不仅不利于他人和社会，而且也不利于她们的宗教功修，会减少她们在真主那儿的品级。

在一个女性戴头巾的社会，社会道德是纯良的，社会秩序是良性运转的。正是有这样的观念，伊斯兰世界直接把社会的道德涣散归因于不戴头巾，要制止年轻人的不良习惯，先从母亲的头巾做起。

其次，头巾与完美信仰有关。在虔诚的穆斯林女性看来，盖头与真主的关系经过历史长河的洗礼已变得牢不可破，她们把头巾上升到对真主的敬畏层面，以及对先知妻子圣品的向往。

这种敬畏感表现在穆斯林生活的各个方面，直接表达了她们对天堂生活的追求和对火狱生活的畏惧。女性做礼拜要戴头巾，不能穿显体形的衣服，不能露一丝头发，否则她们会担忧做的礼拜不完美，可能会得不到真主的接受，进而影响到她们在后世的归宿；

见亲戚之外的男性时要戴头巾，哪怕是在盲人面前，因为头巾可以阻止男女双方产生非分之想并可以维护双方心灵的纯洁，进而增加双方的功修，以便接近天堂之门。这种通过头巾来表达对纯粹信仰的追求从先知时期起一直亘古不变。