伊朗念什么经书

❶ 求推荐几本书 关于波斯 伊朗 阿拉伯 穆斯林的，单独介绍其一或者几者之间关系的都可

（美）西提着，马坚译的《阿拉伯通史》是比较有名学界比较认可的，但侧重于古代，近现代的内容稍显不足。
还有名为《中东史》的书，有好几个版本，有中国学者写的，也有美国人写的翻译过来的，内容有所不同，但都能反映基本史实，也可以一看。
楼上推荐的彭树志主编的中东国家通史是分国别写的，主要比较侧重近现代部分，因为这些中东国家大都是近现代才形成的，古代皆为一个国家。个人认为该书内容略显繁杂散乱，可供查阅，不适合通读，可选择看兴趣的数章进行阅读。楼主可以读读该书的伊朗卷，因为伊朗不是阿拉伯国家，所有的阿拉伯史都基本不会介绍伊朗，中东史的也主要是介绍伊斯兰教以后的历史，不会有楼主提到的“大流士”之类的伊朗古代史。
比较专业的是（埃及）艾哈迈德·爱敏着，纳忠等译的八卷本《阿拉伯-伊斯兰文化史》，系统的介绍了阿拉伯伊斯兰文化源流，不过没有相关背景知识读起来可能会觉得有些费解、枯燥。原着是一本煌煌学术大着，译本整体上还不错，个别地方有误译。
我是学阿拉伯语的，我看过的就这么多了。

❷ 伊朗和阿拉伯有什么区别都是信仰伊斯兰教

主要是民族和教派的区别。
阿拉伯国家的主体民族是阿拉伯人。
伊朗的主体民族是波斯人，第二大民族是阿塞拜疆人，阿拉伯人在伊朗只能算少数民族。
阿拉伯国家是逊尼派，伊朗是什叶派。
前者和后者的分歧，是上层的政治矛盾和下层的经济利益冲突，与教义基本无关。

❸ 古代佛教在大伊朗地区传播情况如何

佛教派出去的长老,在大伊朗传播佛教的情况:

他们分别带去了《蛇喻经》、《天使经》、《无始终经》、《火聚喻经》、《转*轮经》、《梵网经》等经典,使数千乃至数万不等的人群皈依了佛教。

❹ 伊朗国旗为什么有一把宝剑，还有一册经书呢

宝剑表示捍卫国家的决心，经书表示一种信仰，也反映出政教合一的特点。星月标志是伊斯兰教信仰的标志。整个图形反映出信仰什么？怎样捍卫自己的·国家与信仰。

❺ 关于伊朗的书

伊朗的好书推荐。
1. 《阿维斯塔——琐罗亚斯德教圣书》
古代伊朗琐罗亚斯德教的圣书
伊朗最古老的文献
专业研究古伊朗文化的必读文献
《阿维斯塔》是伊朗最古老的文献。这部传世之作的成书年代虽然难以断定，但起码可以上溯到公元前10世纪以前。流传至今、我们称之为《阿维斯塔》的，并非远古时期的原作。这部巨着的绝大部分业已散佚，在连绵不断的兵之灾中，被冥原不灵、暴殄天物的“魔鬼”们毁掉了。
据琐罗亚斯德教传统文献记载，古人曾用金字将《阿维斯塔）刻写在一万张牛皮革上，珍藏于戴日·内佩什特。萨珊王朝时期的《阿维斯塔》计有三十四万五千七百字，有关《阿维斯塔》的帕拉维语文献统称《赞德》，共二百零九万四千二百字，而保存至今的《阿维斯塔》残卷，仅余八万三千字。
2.《阿拉伯伊斯兰文化史》
阿拉伯伊斯兰文化成就的鸿篇巨制
被阿拉伯学术界誉为
“划时代的伊斯兰网络全书”
风行全球，迄今已印行九版
《阿拉伯伊斯兰文化史》根据大量原始史料，叙述了伊斯兰教产生之前阿拉伯地区的情况，并详细记载和论述了伊斯兰教产生后阿拉伯伊斯兰国家的政治、经济、社会、文化和学术活动，特别详细论述了伊斯兰教各教派的产生和发展，为研究阿拉伯伊斯兰历史、文化的重要史籍。全书共八册，分为《黎明时期》（1册），《近午时期》（3册）和《正午时期》（4册）。
3.《中国伊朗编》
欧美东方学代表性经典
美国东方学者劳费尔重要着作
探讨东方名物、语言、制度各方面
专门问题所得成果的总汇
美国东方学者劳费尔所着《中国伊朗编》是他一生着作中较重要的一种，也是欧美东方学很有代表性的作品。作者本人在语言学、人类学、植物学、矿物学方面都受过专门训练。这本书可以说是他探讨东方名物、语言、制度各方面专门问题所得成果的总汇。首先是中国和古代西域植物的传播关系。其次是关于中亚纺织品、矿物和汉籍着录的伊朗史上萨珊王朝的官制。附录几篇是关于语言学方面的问题，包括中国境内几个民族语言（蒙、藏、维吾尔）里面若干词汇的研究。
4. 《古代伊朗文明探源》
吸取了近一个多世纪以来伊朗人类学
考古学资料和埃兰楔形文字泥板文献和
线性文字文献资料
在我国首次介绍了独特的埃兰文化
为我国古代伊朗史研究做了艰苦的开拓性工作
展

❻ 伊朗琐罗亚斯德教（拜火教）古经是

是阿维斯陀，也叫做波斯古经。真正的阿维斯陀全本，被亚历山大大帝抄录后销毁了，而抄件也在亚历山大图书馆失火后被焚毁了，现存的阿维斯陀只是残件。

❼ 伊朗怎么读

伊朗
拼音yī lǎng
注音ㄧ ㄌㄤˇ
词性名词、形容词
基本解释
西亚国家。临波斯湾。史称波斯。面积1648万平方千米。人口66727万（1995年）。首都德黑兰。大部分位于伊朗高原，四周高山环绕。东部有沙漠。属大陆性气候，夏干热，冬湿冷。世界主要石油生产国和输出国之一。石油出口是经济命脉。

❽ 伊朗是什么语言

伊朗语是伊朗的官方语言、阿富汗的两种官方语言之一，塔吉克斯坦斯坦的主要语言之一。中国的塔吉克斯坦族使用东部伊朗语的瓦罕和萨里库尔方言，与此不同。伊朗约有4000万人使用，阿富汗约500万人使用。全世界操波斯语的人口约5000万。波斯语属于印欧语系伊朗语族。约公元前2000年操印度一伊朗原始母语的雅利安人西迁，经中亚分别进入伊朗和印度本土。其语言逐渐形成印度、伊朗两大语族。

❾ 伊朗是一个国家吗，在哪个地方

伊朗是一个国家，位于亚洲西南部，北邻亚美尼亚、阿塞拜疆、土库曼斯坦，西与土耳其和伊拉克接壤，东面与巴基斯坦和阿富汗相连，南面濒临海湾和阿曼湾。

❿ 伊朗人母语

母语是波斯语，与欧语系相近，因此他们英语好

波斯诸语
伊朗的国语和阿富汗的两种官方语言之一，中亚塔吉克斯坦共和国的主要语言。在阿富汗和中亚又称为“塔吉克斯坦语”。中国称为法尔西语。中国的塔吉克斯坦族使用东部伊朗语的瓦罕和萨里库尔方言，与此不同。伊朗约有4000万人使用，阿富汗约500万人使用。全世界操波斯语的人口约5000万。波斯语属于印欧语系之印度一伊朗语族。约公元前2000年操印度一伊朗原始母语的雅利安人西迁，经中亚分别进入伊朗和印度本土。其语言逐渐形成印度、伊朗两大系统。伊朗(1ran)的名称即来自雅利安这个词。伊朗语言的发展分为3个阶段c古伊朗语、中古伊朗语、新波斯语。古伊朗语的代表为“阿维斯塔语”(Avesta)和锲形铭文语。“阿维斯塔语”为东部波斯语，是祆教经典所使用的语言。锲形铭文语为西南部波斯语，是波斯帝国的官方语言，也是现代波斯语的直系祖先。公元前4世纪，古希腊马其顿亚历山大东征灭波斯帝国后，古伊朗语逐渐停止使用。中古伊朗语分为东、西两大系统。东部中古伊朗语包括花刺子模语、粟特语和中国发现的和田塞语。西部中古伊朗语包括巴列维语、摩尼中古波斯语、摩尼安息语等。其中巴列维语和摩尼中古波斯语是锲形铭文语的后裔，属于同一个语言系统，安息语属于伊朗本土东部方言。巴列维语是波斯萨珊王朝的官方语言，它的文献在中国发现的只有现存西安碑林博物馆的“唐苏谅妻马氏墓志”，摩尼中古波斯语和摩尼安息语只发现于中国吐鲁番地区，它们是古代入华的信奉摩尼教的波斯人和安息人所使用的语言。

公元7世纪阿拉伯人灭萨珊王朝后，推行阿拉伯语及文化，中古波斯语逐渐被废弃。原来的巴列维与安息语融合后产生了新波斯语，又称为“达里”语。“达里”(Dari)意为“宫廷”。由于新波斯语是萨曼王朝宫廷中通行语言，，故由此得名。它后来取代阿拉伯文，在公元9～10世纪成为东部穆斯林世界通行的书面语。新波斯文采用阿拉伯文字母体系，又在以阿拉伯字母B，J，Z和K的基础上创造了P，ch，zh和G4个字母，还从阿拉伯语中借入了大量的词汇。其语法与中古波斯语很接近，要点为：名词、代词形容语无性和格的差别，波斯语本族名词单复数按规则变化，但阿拉伯语借词则按阿拉伯语变化，不使用冠词。动词一般有两个词干；现在词干和过去词干，其变化规则分为规则变化和不规则变化两类，有6种人称变位形式。时态有：将来时、现在进行时、现在完成时、过去时、过去进行时、过去完成时、假定时等。语态有：陈述式、命令式等。句法上与印欧语系其他语言大同小异，都有从句结构。元代中国把波斯文称为“回回字”或“蒲速蛮字”。元政府各级机构都设有“回回译史”等专职译写文书。中国穆斯林的宗教用语和经堂教育用语中有大量的波斯语语汇。