伊朗女性主要有什么

1. 伊朗妇女的社会地位

伊朗是盛产帅哥美女的地方哈哈，
我经常和伊朗朋友聊到这个。
比如：男女坐地铁，游泳...等等之类都是分开的。
女孩子婚前不能有性行为，要么就是给爸爸骂死或给家裏人歧视，要么就是以后给老公抛弃，女的在一个家庭中没什么地位和主导权，结婚后生命中就只有老公一个人了，不能有朋友，男性朋友就更不用说了。
服饰就是穆斯林那种长袍，但是随着时代的变化，现在穿衣服没那么死板了，穿休闲装的女青年很多，只不过不像中国女孩子那么暴露。
那边没有酒吧，娱乐城，可以喝威士忌，但是要买到家裏去喝。
不要把伊朗人想得那么死板，伊朗人是很会享受生活的呢，伊朗人都很开朗、和蔼，也很有礼貌，也是很讲卫生，嘿嘿..

2. 伊朗女性为啥要带面纱

进入伊朗的女性都必须带上头巾而并非面纱，是受到伊斯兰教特色文化影响的产物，为的就是尊重宗教的信仰。或许对于游客是无法理解，为何作为游客的外国女性进入伊朗也必须佩戴头巾，其实这是当地的特色宗教文化；对于当地居民来说，伊斯兰教的宗教习俗就是他们的生活方式，无论是游客还是当地的女性都不应该打破。

因为伊斯兰教文化的影响，因为政府文件的规定，导致进入伊朗的女性都必须带上头巾。

3. 伊朗的习俗和礼仪主要有哪些

伊朗人非常信奉伊斯兰教，所以，去伊朗观光、旅行时，必须遵守他们的礼节：要脱鞋，头上必须有一样东西，如帽子或手套。女性衣着更须注意，不宜太暴露。不能穿迷你裙，肩膀到膝盖必须掩蔽不露，衣袖不可短到露肩或露出腋下，当地禁止喝酒，也不能携带酒精类的饮料。不食猪肉，烤羊肉串是伊朗名菜。

伊朗中、下层人士喜欢上茶馆，泡上一壶红茶，摆上冰糖块或榛子果仁、巴旦杏仁、阿月浑子和葡萄干等。在伊朗，茶馆也是人们信息交流和社交的重要场所。

伊朗北部戈尔草原的土库曼人，世代过着游牧生活。他们以羊粪作燃料，以羊肉、羊奶制品为主食，或把很多羊肉掺在少量米中煮成饭。他们视羊肉为最有营养的食品。且有唱歌喝红茶的习惯。

4. 伊朗女权游行众多，伊朗女性现在的维权意识是什么时候觉醒的

其实伊朗女性的维权意思一直都在。只不过是因为社会和政府的压迫才一直没有实现。

从记录中可以发现妇女教育率一直都不低，还有很多女性是博士。而现在又开始逐渐的维护自己的权力。

比如说前两天因为女性球迷事件，为伊朗女性争取到可以去球场去看现场球赛。要知道这之前可只能男性可以去现场看球。

还有，在伊朗女性可以自己去申请护照了。以前是必须要丈夫同意才可以去申请护照的。而且现在也可以开车了。要知道之前的伊朗女性就算是拥有护照，也不让女性自己驾驶车辆。

虽然这只是一部分的争取到的权力，但是伊朗女性的斗争从未停止。而且虽然是维权运动也不是那么容易展开的。社会对她们有太多的限制。

除此之外，这涉及了国家的法律，政治，及其宗教问题，不是简单的维权就可以影响的。

如果想发动女权运动是对整个国家，宗教的对抗。只希望未来伊朗女性可以像正常国家一样拥有属于女性的权力。

5. 为什么伊朗的妇女要包头巾呢

服饰礼仪
伊朗国内的民族很多，每个民族都有自己的服装，但其样式大多比较简单，而且宽大，以适应温暖的气候。伊朗的男人一般穿不超过膝盖的长衫，腰围至脚面以上的围裤，头裹长长的包头巾。土库曼民族的女性穿着灯笼裤，这种裤子裤脚很小，以防风沙进入。在德黑兰库姆一带，妇女普遍穿伊斯兰的标准服饰，用一块大黑布从头遮到脚，只露出眼睛和鼻子。

仪态礼仪
在伊朗，人们言谈举止是很有讲究的，在说话或跟对方正面而坐时，应将两手平放而不可双手交叉，双手交叉着说话，就会被认为态度傲慢，甚至被视为有意挑衅。在伊朗微笑和点头实际上只是主人的一种礼貌的表示，并不一定是表示同意。另外，由于他们洁身时多用左手，因而认为左手是不干净的，所以在接触取物时不能用左手。

相见礼仪
注重打招呼时的礼貌用语，是体现伊朗人良好素养的一个方面。人们相见时一般都要说"萨拉姆"（你好），甚至素不相识的人相见也是如此。他们喜欢别人在打招呼时称他们的姓并加上学术或职务的头衔。伊朗人取名字的范围非常广泛，几乎没有任何限制，一般与伊斯兰教有关的名字较多，如马哈穆德，拉苏尔，阿里等。妇女的名字多用兹芭，法拉赫等。女子出嫁后多保留娘家的姓名，现在称呼某某夫人时，也可用丈夫的姓。伊朗人在与宾客相见时，一般习惯以握手为礼，然后亲吻对方的双颊。由于等级观念很强，见面礼节也有区别，身份相同的人以互吻嘴唇为礼；身份稍低的人以吻面颊为礼；身份差距很大的人，则以一方俯在另一方面前为礼。

餐饮礼仪
伊朗人的餐饮习俗独具风格。总体而言，他们爱吃面食，也吃米饭。对中国的大饼等比较喜爱。游牧地区的人们以牛奶、黄油为主食；农业区的人们主食有面饼、米饭等。喝茶是伊朗人日常生活的重要组成部分，他们大多爱喝红茶，并喜欢在茶中加糖。按当地传统，土库曼人唱歌前必喝红茶，每逢节庆喜事，人们必定先喝红茶，然后载歌载舞。

喜丧礼仪
根据穆斯林习俗，相亲相爱的男女双方，必须由男方提出求婚，经女方正式同意后，便可举行结婚仪式，他们从定婚到结婚要经过十几道程序。信奉伊斯兰教的土库曼民族，定亲时，男方要用30只羊送给女方作为聘礼。定亲后到结婚的前一天，男女双方不能见面，成婚一周后，新娘就回娘家，一旦知道怀孕了，则立即回夫家。伊朗伊斯兰教徒去世后，人们将其尸体移入清真寺的停尸房。在埋葬过程中，人们又为死者祈祷，埋葬后人们要为死者定期举行各种仪式，以示悼念。
节日来临之际，妇女忙着大扫除。除夕到来，合家欢聚，各家各户用干草点起"祝火"，人们都从上面跳过去，意为免灾求和平。初一到初三，人们走访亲友，互祝新年快乐。最后一天，则是全家人外出郊游，这时大小公园里游客如云。

商务礼仪
在伊朗，进行商业性会面，递交名片是必要的，最好要用波斯文，实在不得已，也可用英文。伊朗工商界人士好礼而讲究正式礼节。在商务会谈时直截了当，往往效果不佳，他们不习惯于对事情立刻作出抉择。不要以洋娃娃作为礼物，否则会被误认为瞧不起他们信仰的宗教。

旅游礼仪
在公历3月到伊朗旅行是最好的季节。德里兰的美景往往使人陶醉，若北上黑海或南下波斯湾，那里风光更是迷人，碧波万顷。但外出旅行在大城市交通较拥护，如赶上穆斯林节日和星期五祈祷日，更是如此。即便这样，也应给老人让座。当地不许妇女与丈夫以外的男人同行。夫妻外出必须带上结婚证书。参观清真寺必须脱鞋，头上必须有一样东西，如帽子或手帕。

主要禁忌
伊朗人婴儿的眼睛特别第三，最忌讳别人议论婴儿的眼睛。他们忌讳左手递交物品，称左手为下贱的手。禁食猪肉，不食自死的牲口，也不吃外形可憎或不端正的动物的肉，忌吃无鳞的鱼。

6. 伊朗女人长象特点

伊朗妇女的整个脸部特征是比较圆润的，但是轮廓却又非常的分明，五官也很突出，眼窝深邃，比起欧美人，他们更有一种与众不同的气质。大家知道伊朗的前身叫什么吗？是波斯，大名鼎鼎的波斯美女，大家一定有所耳闻吧。1935年以前，伊朗一直被称为波斯。而波斯来自雅利安人的后裔，所以出了不少美人。同时大家会觉得印度也有很多美女吧，因为印度的高种姓也是雅利安人的后裔。
后来波斯的土地上有了很多民族，比如欧洲人、土耳其人、印度人，不断融合、同化，成为了今天的伊朗妇女。所以，她们的长相也是非常特别的。
如今的伊朗妇女，白皮肤、深色头发、浅色眼睛。但是在伊朗，不同地方的妇女可能长相都大不相同。比如首都德黑兰的女人，皮肤就比较白。而处于伊朗南部的女人，就有一种拉丁美洲妇女的既视感。而在伊朗的工薪阶层，大家喜欢的是金发妇女。

7. 伊朗宗教对女性的限制到底有多严格，为什么

伊朗宗教禁止女性在外裸露皮肤，出门必须包严，禁止在公众场合游泳，甚至还有专门的警察在大街上抓捕“不守规矩”的女人。如果有国外的女人去他们国家旅游也必须带上头巾，否则也会被抓捕。而这一切是因为他们的宗教要求。

伊朗的着装在每个时期的要求都各不相同，刚开始是在强硬的高压政策下逼着女性脱掉头巾，后来就是让警察看着你带上头巾。不过现在管的稍微有点松了，但是还是随处可见这样的女性。

其实信奉宗教还是要适度，不能侵犯到别人的自由，而伊朗宗教这样全民变态的强硬政策也是让很多伊朗女性不是很习惯，从而有人在外面包裹严实回家就换上美美的衣服，化上漂亮的浓妆。

8. 曾几何时伊朗世俗开放，妇女穿短裙丝袜蹦迪，如今为何却全是蒙面人

人们常说我刚古代很传统，到了清朝还是比较封建落后。但是比起我国，伊朗更加的封建。伊朗到现在还在实行几百年前中世纪的政教合一制度，全国都以宗教为经典，这就导致了国家即使世俗开放了也依旧比较封建。曾几何时的伊朗，妇女们也穿着短裙丝袜蹦迪，但现在却带着一层布将自己的脸蒙住。为何会出现这样的情况？原因主要有以下几点。

原因三：伊朗女性的习惯。伊朗女性一直以来都会蒙面，所以就算在现在较为开放的年代，依旧会蒙面，毕竟习惯养成了就很难改变了，而且还是这种长达几百年的习惯。所以大家以后在伊朗看见蒙面的女性不要感到惊讶哦！我们要尊重当地的习俗。

9. 想知道伊朗女性在伊朗的社会地位和生存状态

伊朗妇女的社会政治地位与其它许多穆斯林国家一样，她们屈从于男人之下，幽禁在家室之中，其主要原因是伊斯兰教的影响。

先知穆罕默德并不认为男女完全平等，他认为男人是维护女人的，因为真主使他们比女人更优越。妻子应当服从丈夫，满足丈夫。妇女要降低视线，遮蔽下身，不要炫露美丽。他还要求妻子们蒙上面纱等等。

伊斯兰教法的权威性使得束缚妇女的种种习俗得以长期延续，直到现代，随着民主思想的传播，现代化运动的开展，伊朗国内领导人的更换，广大伊朗知识妇女的斗争以及伊朗的传统派与现代派力量较量的此消彼涨，伊朗妇女的地位开始出现一个曲折演变的过程。

早期文明：

时间：前3200年—前550年。

埃兰（前3200年—前639年）是波斯地区最古老的文明，位于现今伊朗的西南部，公元前三千二百年左右在底格里斯河东岸建国。他们和达罗毗荼人的关系十分密切，以善战的人民着称，在公元前27世纪至前六世纪期间屡次被灭及复国，最后于前639年被亚述所灭。

米底（前678年—前550年）是一个以古波斯地区为中心的王国，公元前两千年，中亚的印欧人种雅利安人的一支南迁至伊朗高原，并逐渐与土着居民融合、同化，形成了伊朗人的主体。公元前7世纪中叶，米底击败周围其它部落，建立了伊朗历史上第一个统一的国家。

10. 伊朗女性社会地位是什么

我的总结是，女性在大男子主义下过分保护导致缺乏自主权和为自己辩解的欲望。

外界谈起伊朗这个国家都是谈虎色变，尤其是女性，甚至觉得在伊朗生活的女性是如此的不幸，不仅要面对信仰的约束，还要直面国际社会的有色眼镜。其实，透过着一些水深火热的字眼，可以从另一方面去解读这个现象。

社会地位

在实际调查中，伊朗男人虽说大多被老妈宠得长不大，任性，小心眼，但不妨碍他们做模范丈夫，他们温存体贴，满口甜言蜜语，有少数是连财政大权都交给老婆，每天上班时决不忘给老婆几个电话嘘寒问暖，汇报行踪，对孩子也是百般宠爱，有求必应。

而伊朗女人呢，也是很懂得哄男人的，可能是得自母辈们的真传，伊斯兰教规允许男人娶四个老婆，虽说现今社会有两个老婆的都不多，但要拢住丈夫的心，就要在心理上和生理上给与他们极大的满足，所以伊朗女人日积月累，潜移默化，个个能说会道，八面玲珑而又忍辱负重，深藏不露。

那些不掌握家里的财政大权的，就得用尽心思从丈夫那儿捞钱，捞首饰（首饰在法律上是妻子的财产，而且随时可以变成钱），尽量不让老公手头有过多的余钱。总之，伊朗女人在家庭里的地位不能算低。

但我认为伊朗丈夫之所以模范，一是妻子会哄（好丈夫是哄出来的），二是出于对妻子的爱，不想惹她不快，并非出于对她人格的欣赏和尊重，伊朗男人大多占有欲强，心眼儿小，男性绝对不要在伊朗男人面前称赞他妻子的美貌，他不会领你的情，反会对你产生戒备仇视的心理。

伊朗这些年来，伊朗的女性权益有了很大的提高，她们很多受过高等教育，从事的工作涉及很多行业，除了在政府机关和企业，销售业，银行业，医药界，教育界都有为数众多的女职员，近年来一些只有男性从事的职业也出现了女性。

比如出租车司机，机械工程，建筑工程等都有了女性从业人员；在政治方面，女性的作用也愈加重要，伊朗近三百个议员中有12位女议员，这次伊朗大选，每位候选人都使出浑身解数来赢取女选民的芳心，因为伊朗的女选民占了60% 以上。

同时公共场合也为女性提供了相对私密的空间:地铁上有专门的女性车厢，男士禁止入内，但女士可以去男士车厢；有专门的女士酒吧、健身房等等。

但是根据生活在伊朗的外国女性的调查中还是能明显地感到来自社会和法律等各方面的对女性的歧视，伊朗男人普遍还是认为女人低人一等，女性没有丈夫的许可不能出境，女性只有可限的离婚权，离婚女性没有孩子的监护权（男孩儿两岁，女孩儿七岁以前可以由母亲抚养）。

一夫多妻和临时婚姻（sigheh,伊斯兰教特有的允许男子和妻子以外的非处女产生性关系的规定，双方只要到有关部门做一个简单的登记，注明时间期限和男方给女方的价格，本人觉得很像嫖妓合法化）的存在。这一切都使接受现代教育的伊朗女性饱受苦楚。

伊朗唯一一位获得诺贝尔和平奖的女性希琳·艾芭迪曾经发表尖锐的言辞：“伊斯兰革命后刑法获得通过，女性从此被剥夺了自我意识，变成了毫无能力、神经错乱的次等生物。”

任何事物都有它的两面性，只是站在哪个角度上看而已。也许伊朗不适合太多自由意识很强的女性，但是这种环境却给居住在那里的女性带来了安全感和幸福感，虽然在其过程中有不尽如人意的事情，但是社会在进步，总会找到适合本土国情的道路，找到两者处于相对平衡的局面。

在“现代化”和“西方化”纠缠不清的情况下，古老的文明总是难逃传统和现代间的交融与对抗。不过不管世界怎么变革，生活总是要回归常识的。向往正常生活从来不需要什么复杂的理由。如一个姑娘发布摘头巾照片后留言：“我只是想要感受风”。

让我们祝福这些伊朗姑娘早日得到他们想要的生活吧。