伊朗为什么男人戴头套

❶ 伊朗年长男子头上戴的是什么

伊朗男子带的头巾也是沙漠环境的产物，起到的是帽子的作用在炎热的夏季遮阳防晒，在寒冷冬天御寒保暖。头巾是一块大方布，伊朗人的颜色多为白色，也有其他颜色。可随季节和环境而定。头巾放于头上，再套头箍进行固定。多为黑色，也有白色，粗细轻重不等。年轻人喜欢比较粗重的头箍加根飘带，显得潇洒英俊。

戴头巾前需要先先戴一顶小白帽，是许多阿拉伯的男子穿戴的习惯。在非正式场合，他们更喜欢只戴小白帽而不是包头巾。埃及、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子是不用头巾，也不戴小白帽，而是戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒的毡帽，一些男人爱在毡帽下喜欢缠一条白布，这样的装扮更显艳丽新颖。

❷ 伊朗当地男子的传统服饰是什么这是因为当地

阿拉伯人喜爱白色，很多建筑物的外观都是白色的，男人的传统服装是白色的缠头巾和宽大的白色长袍，这是因为阿拉伯人多居住在西亚和北非，西亚和北非以热带沙漠气候为主，炎热干燥，白色对强烈的阳光有反射作用，吸热较少，由此可见阿拉伯人的服饰与当地的气候有关．
故选：C．

❸ 伊朗女性为啥要带面纱

进入伊朗的女性都必须带上头巾而并非面纱，是受到伊斯兰教特色文化影响的产物，为的就是尊重宗教的信仰。或许对于游客是无法理解，为何作为游客的外国女性进入伊朗也必须佩戴头巾，其实这是当地的特色宗教文化；对于当地居民来说，伊斯兰教的宗教习俗就是他们的生活方式，无论是游客还是当地的女性都不应该打破。

因为伊斯兰教文化的影响，因为政府文件的规定，导致进入伊朗的女性都必须带上头巾。

❹ 伊朗宗教严重抗议，为何不允许妇女扯掉面纱

伊朗女性必须要戴面纱的原因是因为伊朗国家的大部分女性信仰伊斯兰教，伊斯兰教的女性教徒在出门时大多数都头戴面纱或头巾。其目的的，不许炫耀美色，维护妇女的尊严，尊重妇女的权益，端正社会风气，保护妇女的身心健康。

从35年前的伊斯兰革命以来，伊朗妇女一直被要求在公共场合佩戴面纱，违者将面临从罚款到监禁的惩处。戴面纱在伊朗一直饱受争议，社交媒体近日曾暗讽戴面纱的妇女就像被包裹起来的巧克力。然而，德黑兰却在上周举行游行支持妇女戴面纱，并希望政府采取更严厉措施。

❺ 为什么伊朗总统鲁哈尼总是带白色头巾呢

伊朗总统鲁哈尼总是带白色头巾，跟其他伊朗人一样，主要是有地方气候条件和宗教信仰形成的，他们信仰伊斯兰，服从的是真主的命令。

❻ 求伊朗对性别平等的态度 比较急，请大家帮忙！！！！！

这个你想都不要想，看来你是对伊斯兰教没有基本认识，伊朗只是不执行严苛的伊斯兰律例了，伊斯兰教国家相对于中国的环境来说还是很歧视妇女的，只是妇女可以独自上街了。现在男人不能娶4个老婆了，一些妇女可以出门工作了，等等这都是最基本的，如果想跟国内这样这种男女平等情况的话，基本上还得再奋斗100年。什么时候你看到伊斯兰教国家的妇女出现在国际性运动会上就说明他们有一点点进步了。什么时候那些妇女出现在游泳跳水项目中的时候说明近了一大步了。

❼ 为什么伊朗女人要围上头巾

伊朗女人与围巾
伊朗的经历是我此生都无法忘怀的， 不仅因为在那里伤了脚踝而导致骨折迫使我不得不坐着轮椅回到中国 ， 还因为那里的宗教习俗让我在伊朗的每一天都生活的“阴郁”而“窒息”，伊斯兰教对于女性的禁锢让这里的女人们生活在卑微痛苦中而无法自拔。作为一名外国女性， 在这个国度中，也无从幸免。 我的伊朗之行正值6月中旬，正是中东的炎炎夏日，地处中东半岛的内陆， 伊朗的平均气温都在39度以上， 其干燥炎热可想而知。 早在去之前， 伊朗大使馆的参赞就告知我需要准备一条围巾和长风衣，因为在伊朗，即使是外国女人， 也需要像本国女人那样，长袍加身， 纱巾裹发。可懵懂无知得我实在不想再40多度的高温下浯出一身痱子来，于是便大着胆子穿了件长袖圆领T恤，过膝短裙走出了机舱，刚走进进关大厅， 我便感觉到有无数杀人般的目光直逼过来， 还有那听不懂但明显很恶毒的呜哩哇啦声向我传来，身后一位友善的外国人小声提醒我说，“you'd better change your skirt"( 你最好把裙子换了），我顿时感到一丝寒意， 在过关时，那海关人员拿着我的护照端详了好一阵， 然后斜了我一眼，才将护照归还与我， 我匆匆的拿着护照，飞奔到行李提取处， 找到自己的包， 迅速地取出长裙，风衣和围巾，冲到卫生间将短裙换了下来，然后在40多度的高温下裹着及地的长裙， 厚厚的风衣，只露一张脸的丝巾走了出来，同行的男同事看着我这身打扮禁不住捧腹大笑起来，我却只有一肚子的苦闷， 气狠狠地说， “这鬼地方，再不来了”。后来， 听当地商务参赞处的工作人员讲， 这里的法律规定女人出门必须着长袍，围巾， 否则， 被警察发现，就会将其拘捕，同时， 这里的公交车还设立前后两种座位， 前面的座位为男士享用， 女性只能坐在后排，即使是家里的私车， 也不允许女性坐在前排，即使是外国游客或政府工作人员也无一例外。 记得有一晚， 当地的朋友家人开车接我们一起去吃饭，丝巾滑落到肩头，由于坐在车上， 我便没有顾及， 当快开到十字路口时， 朋友的妹妹赶忙将我的丝巾撩起，裹在我的头上， 并给我指着十字路口那个威风凛凛的警察，我这才真正意识到宗教的统治是如此的可怕， 它禁锢了这里的女人对美的追求， 并用残忍的手段让这里的女人们忍受着身体和精神的双重折磨， 当这里的男人们取着四个老婆却指着法典上的条文告诉大家这是合法的时候， 这里的女人们却会因为没有戴好头巾或是露出了腿和脚而被施予刑法， 可悲啊。。。。。。
可能有人会问，我怎么会在异国他乡骨折？ 当然也要归咎于这令人窒息的法令。当我手扶围巾，身着及地长裙，风衣，从一个又窄又陡的楼梯走下来时， 长裙不小心被踩在脚下， 结果，我便从楼梯上悲惨的滚落......当同事匆忙将我送到医院检查，打石膏时，当疼痛的踝骨让我的额头渗出大颗汗珠时，当我拄着双拐从医院走出来时， 我还不得不时不时地扶着自己的围巾，以防它滑落在肩头。。。。。。
在此，我想提醒各位打算去伊朗的女士们， 一定不要在夏季出行， 其次， 一定不要选择真丝围巾。。。。。。

❽ 穆斯林为什么戴帽子

男子拜功的衣服有三件：长袍，下摆，头巾。完美这三件衣服在教法看来是：木四太（哈儿）不（受喜悦的）。意思就是说：即使没有戴头巾（代斯大类）做礼拜同样是许可的，并且丝毫不影响拜功的质量！同时，值得提及的是：广大中国回回所谓的帽子：号帽（所谓号，即标志也，意思就是戴上帽子就知道此人是回族），可以说和圣人日常所用的头巾（也做缠头，波斯语名：代斯大类）有着天壤之别，所以要说戴号帽就是遵圣行，未免太过牵强！
中国人，一贯热衷于咬文嚼字，纠缠于盘根错节的细小问题，殊不知：本末倒置！类似帽子的事情还有：礼拜是否可以不穿袜子，殡礼拜是否可以不穿鞋，诸如此类。
《古兰》早已教导我们：最好的衣服是敬畏！帽子戴的多么端正，衣服穿的多么华丽，动作多么标准，这一切不过是外在的修为，于信仰而言，无实质帮助！
圣人*也说：安拉不看你们的外表和财富，安拉注重你们的内心和善行！
总而言之：关于礼拜能不能戴帽子这种类似的话题，只是观念上存在问题，在教法里没有分歧！务须将其列入教法问答的范畴！
——这样的回答好！
中国大部分“伊玛目”在领拜时、用白沙布或是头巾缠绕在头上，把这种做法称为圣行（السنة ）这是历史上通讯落后、语言的障碍造成的。这是波斯人（伊朗人）的风俗习惯 。我们的贵圣（愿主赐他福、安）头上搭的头巾是披在后背和两肩上的，并没有将头巾缠绕在头上。因此它不是圣行 。 证据后附 。 伊斯兰教最早是由伊朗人传入中国的。因此我们长用的一些宗教用语都是伊朗语。例如：乎达，阿訇，邦克，阿布代斯，乃玛子，邦目达，撇什尼，迪格尔，萨目，胡夫坦等，都是伊朗话 。这些话大部分穆斯林懂 。可是要用阿拉伯语说出来、有些伊玛目（领拜人）都听不懂 。因此我们把伊朗的风俗、误认成圣行并不奇怪 。 另我在阿拉伯五个国家学习，工作了十八年，没见过一个阿拉伯人像伊朗人那样把头巾缠绕在头上礼拜 。只见过阿富汗人、巴给斯坦人、印度的穆斯林、东南亚的穆斯林用头巾把头缠起来 。仿照伊朗、或是其它国家穆林的着装、只要不违犯伊斯兰教规、那也没什么过。但是你不能无根据、将它说成“ 圣行 ” 。 下面将各大圣训集有关“贵圣”戴头巾的原文抄录给大家以便查证：六大圣训合订本：穆斯林圣训集904页【3312】艾卜达吾德圣训集1520页【4077】乃萨尼益圣训集2429页【5348】依卜努马杰圣训集2692页【3587】塔吉圣训集第一册169页第一行、哈来瓦尼益传述：我听门弟子、جعفر 的太爷说：我的确看到“安拉”的使者在讲台上搭着黑头巾，他将头巾的两端垂在自己的两肩上。
数年前在西北的时候，我带着一个亲戚的小孩去一个礼拜寺做主麻，刚做完两拜庆贺拜，身后有人一声大喝：“小孩，怎么不戴帽子？！”我回头一看，是一位老人，一脸的诧异和惊奇。我温和地说：“他才七岁，来学习做礼拜的。”我当然不便说戴帽子与否与礼拜成坏无关之类的话。那位老人虽然惊异未定，但也似乎若有所思，不再说什么。我想，这不能怪那位老人，因为曾几何时，在穆斯林的观念中，礼拜中戴帽子（哪怕是小孩）成了头等大事，而大批穆斯林子弟不来礼拜似乎不是什么问题。西北的许多地方，即使不礼拜，也不允许脱帽；阿訇、曼拉（学生）和哈吉不戴帽子几乎被认为是大逆不道。 但他们的人格怎样，品位如何，很少有人关心。令人啼笑皆非的是，一些犯了重罪的人，赴刑场时“郑重其事”地戴上一顶白帽，不知是显示其“悲壮”呢，还是希望白帽在真主那里替自己说情呢？

❾ 《我在伊朗长大》中因为一个战争伊朗妇女都带上了头巾

阿拉伯国家都这样.那边太阳晒,另外风沙大,男人都戴头巾

❿ 沙特与伊朗男士所戴头巾差异

阿拉伯男人的头巾也是沙漠坏境的产物，可以起到帽子的作用，夏季遮阳防晒，冬天御寒保暖。这种头巾是块大方布，颜色多为白色，也有其他颜色。布料有优劣厚薄之分，可随季节和环境而定。头巾放于头上，再套上一个头箍固定。头箍用驼毛或羊毛做成，呈圆状环，多为黑色，偶有白色，粗细轻重不等。年轻人喜欢粗重的头箍，再系根飘带，显得潇洒、英俊。
有些阿拉伯国家，如阿拉伯半岛上的也门和北非的毛里塔尼亚，男人们头上缠一条白色的长头巾，不戴头箍。他们的头巾除起帽子的作用外，还有其它用途：睡觉时做铺盖，礼拜时当垫子，洗脸时做毛巾，买东西时当包袱，刮风时蒙在脸上挡风沙。
阿曼男子只用头巾缠头而不戴头箍，好似将一顶小圆帽扣在头顶上，边角紧紧缠绕在头部，非常紧凑，富有运动感。头巾的颜色有等级之分，多为白色或素色，王室人员用红、蓝、黄三色为基调的特制头巾，其他人们禁用。
戴头巾前先戴一顶小白帽，是许多阿拉伯男子的习惯。在非正式场合，他们更喜欢只戴小白帽而不包头巾。埃及、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子不用头巾，也不戴小白帽，而是戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒毡帽，一些人爱在毡帽下缠一条白布，更显艳丽新颖。

伊朗男性一般不带头巾，可能在节日期间会戴。宗教人士会戴与印度男性类似的头巾，即只用头巾缠头。没有头箍也没有飘带，似乎也没有白帽