印度潑水節在什麼時候

㈠ 潑水節是在哪一天，最好是具體點

潑水節

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫「惱日」（空日）；第三天是新年，叫「叭網瑪」，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊「水！水！水！」，鼓鑼之聲響乇雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將准備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。

潑水節的傳說

潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽歷四月十三至十五日）。傣語叫做「楞賀尚罕」，即「六月新年」或「傣歷新年」。實際上潑水節就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。
可是潑水節由來的傳說卻有兩種。：很早以前，一個無惡不作的魔王霸佔了美麗富饒的西雙版納，並搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜裡，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪裡，邪火就蔓延到哪裡。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終於在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是聖潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。
而位於麗江華坪地區的傣家潑水節的故事卻獨具特色。這里的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：
相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出火網，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流幹了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，後來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良，每年農歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。
潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多「毫諾索」（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。

潑水節的活動
潑水節歷時三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。
潑水節一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅「黎明之城」的時候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿雲宵，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。此時，千萬只金竹「（上竹下必）」一起吹奏，（釒芒）鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。
當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向對方灑過去。「水花放，傣家狂」，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背後的水，盡情地潑來，一個個從頭到腳全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過後，人們便圍成圓圈，在（釒芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業，翩翩起舞。激動時，人們還爆發出「水、水、水」的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如痴，通宵達旦。
「丟包」最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場游戲。「包」是象徵愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心製作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小夥子，小夥子再擲給姑娘，並藉此傳遞感情。如此，花包飛來飛去，最後感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個幽靜的地方依肩私語去了。

㈡ 潑水節是哪天

傣歷六、七月，農歷清明節後十天左右。具體時間根據傣歷推算。節期3至4天。

潑水節是傣族的年節，傣語稱為"多桑刊"，是傣族一年中最隆重的傳統節日。時間在傣歷六、七月，農歷清明節後十天左右。具體時間根據傣歷推算。節期3至4天。第一天是送舊，傣語稱為"麥日"。男女老幼沐浴更衣，到坡上來摘山花和樹枝做"花房"，井將花房和供品送到佛寺，再用沙子堆壘約一米高的三至五座寶塔，繪佛像潑水洗塵，然後人們坐於沙塔周圍，祈求新年風調雨順，五穀豐登，人畜興旺。第二天，傣語稱為"惱日（空日）"，人們穿著節日的盛裝，先到佛寺浴佛。然後人人帶著水桶或水盆來到街頭，互相潑水，預祝新年吉祥、幸福和健康。潑水是吉祥的象徵，人們非常重視。它有文潑和武潑之分：文潑的對象是長輩，潑水者舀一勺水，拉開對方的衣服，一邊祝福，一邊倒水使之沿著脊樑流下；武潑的形式多樣，人們互相追逐，迎頭蓋臉她猛潑。人們認為被潑的水越多，受到的祝福越大，他也因此最高興一節日最後一天，是迎接"日子之王"的到來，稱為新年元旦。元旦的具體時間，在傣歷六月六日和七月六日之間推移，大致相當於公歷的四月十五或十六日。節期中間的時間是新侶年之間的空白，傣語稱為"腕腦"。潑水節期間，常要舉行許多文體活動，主要項目有：放高升（自製土火箭）。以村寨為單位用竹竿搭一座有樓房高的高升架。屆時，每一架上由兩個青年點燃，高升噴出白煙，隨著嗖嗖響聲沖向天空。頓時，場上群眾熱烈為自己村寨的高升喝形。人們認為，哪個村寨的高升飛得越高哪個村寨越光彩、越吉祥。比賽奪魁者將受到獎賞。二是丟花包。花包由姑娘用花布製成，內裝棉紙或棉籽。四角和包中央綴五條花穗裝飾。它是愛情的信物。丟花包游戲由朱婚青年男女參加，一般在村寨草地上的丟包場舉行。開始時，男女以三四十步之距分別列一長隊，男女之間無目標地亂丟亂拋花包。如果男青年沒有接住花包，便向丟包的女青年的發舍上插一束鮮花；要是女青年沒有接住花包：則由姑娘將一束鮮花戴在小夥子胸前。經過一陣歡快的游戲，兩相中意的男女便宜接互丟花包。當姑娘故意將花包拋至很遠，對方無法接住或假裝接不住時，小夥子便心甘情願地向姑娘認輸，並送上一份禮物；如果姑娘害羞地收下禮品，則表示姻緣業已告成。此外，尚有龍舟競渡、跳象腳鼓舞和孔雀舞等內容。潑水節的由來，在傣族民間有個神話故事。傳說很久以前，統治傣族地區的火魔，亂施淫威，致使民間沒有風雨，莊稼不能生長，人民生活十分痛苦。火魔有從民間姑娘中搶去的七個妻子，她們目睹火魔殘酷狠毒，對民間的疾苦非常同情，決心為人民除掉禍根。因火魔練得法術，七個姑娘設法將它殺死。後來她們佯裝挑逗他高興，施巧計探得根除火魔的秘密。一天，她們設豐盛酒宴，陪勸火魔飲酒。聰明勇敢的七姑娘乘火魔大醉熟睡之機，從他頭上拔下一根頭發，火速地勒住他的脖子。果然，火魔的頭顱立即掉在地上，滾到哪裡便燒到哪裡。隨著火勢不斷擴大，眼看即將燃至附近的房屋，大姑娘急中生智，迅速將魔頭抱起，地上的熊熊大火馬上熄滅，火魔也隨之消失，為了使人民不再遭受火魔的迫害，七個姑娘輪流抱住魔頭，並用輪換的空隙用水沖洗身上的污穢，一直到火魔的腦袋化成塵土為止。後來，人們為了紀念傣家七個姑娘的英勇精神，於每年消滅火魔的日子，互相潑水祝福。事實上，潑水節源於印度。潑水曾是婆羅門教的一種宗教儀式，後來被佛教採用。，這種儀式約在12世紀末至13世紀初，經緬甸傳人雲南傣族地區。隆著小乘佛教在傣族地區影響的擴大，潑水的習俗在民間廣泛流行，並與當地的神話融合，形成隆重的固定節日。1961年4月，周恩來總理陪同緬甸領導人穿著傣族服裝，來到雲南西雙版級州府允景洪，同各族人民歡度潑水節，給潑水節的歷史上寫下了光輝的一頁。如今，節日中的許多陳規陋習已經廢止，增加了健康的內容。通常是第一夭開慶祝大會，各族軍民共賀佳節：次日舉行歡快的潑水儀式；第三日趕擺，參加物資交流活動。

㈢ 潑水節在那天

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，相當於公歷的四月中旬，一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫「惱日」（空日）；第三天是新年，叫「叭網瑪」，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

緬甸潑水節潑水節"祝福"：浴佛潑水節"愛情"：丟包潑水節"力量"：賽龍舟潑水節"舞蹈"：象腳舞和孔雀舞潑水節"高升"：放高升和孔明燈住在「孔雀之鄉」的傣族周總理和潑水節文化保護歷史記載展開 編輯本段潑水節簡介
英文：Water-Splashing Festival 抄潑水節源於印度，曾經是婆羅門教的一種宗教儀式。其後，為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區。 潑水節為傣歷新年的慶祝活動，一般在陽歷4月13日至4月15日之間。屆時人們先至佛寺浴佛，然後互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節日氣氛。 潑水節，一般為3至4天。第一天，傣語稱之為「麥日」，與農歷的除夕相似。第二天，傣語稱之為「惱日（空日）」，人們穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛。然後就互相開始潑水了。 潑水節另一項引人注目的活動是劃龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時傣族新年的第三天，傣語稱之為「麥帕雅晚瑪」，節日的氣氛達到了高潮。穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。 潑水節的活動內容豐富，其它的還有放高升、斗雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱烈。 "桑勘比邁"，是傣語，意為傣歷新年。 由於傣族群眾在歡度新年佳節時，要舉行別具特色的潑水活動，相互潑水 祝福，因此其他民族便稱這個節日為潑水節。 關於傣歷新年（潑水節）的來歷有一個傷感的民間故事，傳說人間的氣候本來由一位名叫捧瑪乍的天神掌管。他把一年分為旱季、雨季、冷季、為人間規定了農時，讓一位名叫捧瑪點達拉乍的天神掌管施行。捧瑪點達拉乍自以為神通廣大，無視天規，為所欲為，亂行風雨，錯放冷熱，弄得人間雨旱失調，冷熱不分，苗枯死,人畜遭災。 有位叫帕雅晚的青年，以四塊木板做翅膀，飛上天庭找到天英達提訴拉，說人間的災難。 帕雅晚欲到最高一層天去朝拜天塔——塔金沙時，不慎撞在天門之上，一扇天門倒塌,將他壓死在天庭門口。 帕雅晚死後，天王英達提拉開始用計懲處法術高明的捧瑪點達拉乍。他變成一位英俊小夥子，佯裝去找捧瑪點達拉乍的七個女兒談情。 七位美麗的妙齡女郎同時愛上了他。姑娘們從小夥子的嘴裡了解到自己的父親降災人間之事以後，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘為使人間免除災難，決心大義滅親。她們想盡辦法探明了父親的生死秘訣。在捧瑪點達拉乍酩酊大醉之時，剪下他的一束頭發，製作一張「弓賽宰」（心弦弓），毅然割下了為非作歹的捧瑪點達拉乍的頭顱抱在懷中，不時輪換，互用清水潑灑沖洗污穢，洗去遺臭。 據說這就是人們在新年期間，相互潑水祝福的來歷。 傣歷新年佳節，多數在傣歷的六月下旬，少數年份在七月初，傳統的過節時間， 一般是3天（有時為4天）。第一天稱為「麥」相當於陰歷的除夕，各戶要打 掃衛生，准備過年的食物用品，吃年飯。第二天稱為「腦」，是個多餘的日子，不計算在舊年內，也不計算在新年內，稱為空日，傳說這天就是捧瑪點達拉乍頭顱腐爛之日。 這天通常要舉行潑水活動，紀念為民除害的天女，以聖潔之水消災免難，互祝平安幸福。 第三天叫「麥帕雅晚瑪」，據說就是帕雅晚的英靈帶著新歷返回人間之日，人們習慣將這一天稱為日子之王來臨。 按照古俗，這天要「趕擺」，放高升，劃龍船慶祝新年的來臨。 傣歷新年(潑水節)，是傣族最隆重的節日。節日來臨之前，家家要縫新衣，買新傘，備辦節日盛裝。每個村寨都要製作高升、禮花、裝飾龍舟，開展劃船訓練，青年人還要排練節目，作歌舞表演。節日來臨，要殺豬宰牛做年糕，准備豐盛的年飯，宴請親朋好友。 傣歷新年又稱潑水節，慶祝活動長達三至七天。第一天叫「網霉」（死的意思）。人們認為這天不吉利，因此不洗頭、不理發、不幹活。大家去趕擺、賽龍船、放高升。 第二天叫「網腦」（臭的意思）這天被認為不幹凈，要沐浴、洗頭、理發、更衣、洗佛像和佛塔，晚上舉行趕擺，放煙火，放孔明燈，把一年中的疾病、災難和臟東西統統送掉，乾乾凈凈進入新的一年。這兩天在傣歷里，認為是「空日子」 不稱在舊年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫「叭網瑪」（意為神靈，也是歲首之意）。傣家人把這一天視為最美好、最吉祥的日子。是潑水節的高潮。要進行堆沙、賧佛、潑水、放高升、丟包、跳「依拉賀」舞、拜年等活動。 傣家人在潑水節，喜歡排成隊伍，敲著芒鑼，擂起象腳鼓，集體跳起「依拉賀」舞，挨家挨戶去拜年，祝賀新年愉快，萬事如意。 「依拉賀」，是一種邊舞邊歌的唱詞。具有傣家人濃厚的生活氣息和豐富的情感，在「拜年」、「潑水」、「賽龍船」、「放高升」 時演唱，十分有趣。如： 「拜年」詞：「攀枝花，紅艷艷，桑開傣（新年賀新），已來到。帕薩傣（傣族），盡開顏，糯米酒，密樣甜，共舉杯，賀新年，依拉賀，依拉賀，水水水！」 潑水詞：「瀾滄江，黎明城，各族人，似穿梭。深情人，心中出，似潔泉，如甘露。銀水花，在飛舞，一個個，濕漉漉。透進心，是祝福，笑臉盤，是花朵。依拉賀，依拉賀，水水水！」 賽龍船詞：「銅芒響，齊舉槳，團結緊，有力量。象蛟龍，譬波浪，昂起首，使勁劃，帕薩傣，賽龍船，依傳統，爭上游。依拉賀，依拉賀，水水水！」 放高升詞：「做高升，放高升。學科學，練本領。火一點，黑煙噴，似利箭，沖入去。祝來年，好光景，願五穀，又豐登。依拉賀，依拉賀，水水水 潑水節在傣歷六、七月，這天清晨，男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺賧佛、浴佛，然後就開始潑水節(5張)互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊,鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。 潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將准備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。 [1] 潑水節期間還要進行劃龍舟比賽,比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在「堂堂堂」的鑼聲中和「嗨嗨嗨」的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。

㈣ 潑水節是什麼時候呢

潑水節在每年幾月幾日到幾日 潑水節是哪一天

潑水節在每年幾月幾日到幾日 潑水節是哪一天

潑水節

潑水節，亦稱宋干節，時間從4月13日——4月16日，已有700年的歷史，是傣族、德昂族最盛大的傳統節日。當日，泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等國以及中國雲南等地，人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動。

這期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順，新的一年帶著美好的願望再次出發。潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫「惱日」（空日）；第三天是新年，叫「叭網瑪」，意為守歲，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

潑水節另一項引人注目的活動是劃龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時是傣族新年的第三天，傣語稱之為「麥帕雅晚瑪」，節日的氣氛達到了高潮。穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。

潑水節的活動

潑水節在每年幾月幾日到幾日 潑水節是哪一天

潑水節的活動

潑水節的活動內容豐富，其它的還有放高升、斗雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱鬧。

賽龍舟

賽龍舟是潑水節最精彩的項目之一，常常在潑水節的"麥帕雅晚瑪"（第三天）舉行。那日，穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數十名精壯的水手，號令一響，整裝待發的龍船像箭一般往前飛去，頓時整條江上，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應，節日的氣氛在這里達到了高潮……放高升。

放孔明燈也是傣族地區特有的活動。入夜，人們在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自製的大"汽球"內，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。人們以此來紀念古代的聖賢孔明。

東南亞的潑水節

潑水節在每年幾月幾日到幾日 潑水節是哪一天

泰國潑水節

寮國的潑水節文雅又粗獷。從清晨起，人們便走親串戶。家家備有浸泡玉蘭花的清水，客人一到主人就用花枝向客人的兩肩和背部灑水，調皮的小姑娘把香水倒進客人的脖子上，而客人就用花枝向主人灑水回報。只有到院里才能用盆潑水。 』

泰國的潑水節與寮國有共同的淵源傳說：古時有一少年，才智過人，受到人們愛戴。申賓蓬天神聞訊後十分嫉妒，便想出寧計，欲除掉少年。天神給少年出個難題，問少年：人的神靈早、午、晚各在何處?在7天內答不出就要被殺掉，如果答出來，就割天神的腦袋。少年其思苦想了6天，沒有找出答案，第7天他坐在一棵大樹下發愁，忽聽樹上一對老鷹在談論此事，並道出秘密：早上，神靈在面部，人們早上洗臉；中午，神靈在胸部；人們要探胸；晚上，神靈在足下，人們要洗腳。少年精通鳥語，用老鷹的話戰勝了天神。砍下的天神頭顱，放在哪裡都要起火。於是天神的7個女兒將其父首盛在盤中，故在山洞裡，每隔一年，7個女兒把頭顱端出來，繞山一周，人們紛紛向頭顱潑水，潑水節由此而來。

印度的潑水節稱灑紅節，傳說與舀利節有關，水中加上紅顏色。

對潑水節，人們共同理解為：沖刷晦氣、迎納吉祥和互相祝福之意。還含有希望來年風調雨順、五穀豐登的良好願望。

㈤ 潑水節有什麼來歷潑水節的意義是什麼

潑水節最早來自於印度，它是印度著名的傳統節日。後來被佛教吸收，成為佛教的一個習俗。後面隨著文化的交流與傳播，潑水節傳入了中國雲南地區，最後成為傣族的一個風俗習慣。潑水節的意義是為了除新迎舊，將舊的東西拋棄，同時也為了給家人祈福。

潑水節是研究傣族文化的重要窗口，能夠體現出傣族的水文化、舞蹈文化等傳統文化除此之外，潑水節還能促進各地區的團結，使得社會經濟文化快速發展。

㈥ 潑水節有幾天呀具體是幾號到幾號

潑水節是傣族的新年，相當於公歷的四月中旬，一般持續3至7天。2015年潑水節為4月11日、12日、13日、14日。
潑水節的由來
潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至 十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來。
《車里》一書中有段記載：「元旦之晨，所有貴族平民，皆沐浴更衣，詣佛寺賧佛。婦女輩則各擔水一挑，為佛洗塵，由頂至踵，淋漓盡致，泥佛幾為之坍倒。浴佛之後民眾便互相以水相澆，潑水戲之能能事」。這段記載雖不盡其祥，但已告訴人們，潑水是傣族過年時必須舉行的一項活動。上文所說的「元旦」並非公歷的1月1日，而是傣歷新年來臨之日。

㈦ 幾月幾日是潑水節

潑水節沒有具體的日期，一般在公歷的四月中旬（4月12到16日），持續3至7天。

潑水節：

潑水節亦稱「浴佛節」，又稱「楞賀尚罕」，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日。潑水節是傣族的新年，相當於公歷的四月中旬，一般持續3至7天。

在潑水節期間，中國西雙版納、寮國、泰國、緬甸、柬埔寨等地，以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、台灣新北市中和區等地的人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。

潑水節起源：

潑水節最早起源於公元5世紀的波斯，當時命名為「潑寒胡戲」，在此之後「潑寒胡戲」由波斯經印度傳入緬甸、泰國和中國雲南西雙版納等地。