『壹』 雅利安人是怎樣入侵印度次大陸的
大約在公元前3000至前2000年或更早一點的時候，雅利安人開始來到印度河流域，漸漸地在那裡定居下來。他們不是一次涌到那裡去的，而是一批又一批地遷移去的，在印度河流域立足後再擴大到東面的恆河流域。
約公元前1500年左右，雅利安人開始大規模進入印度次大陸。約公元前1500年至前600年，是印度歷史上的吠陀時期，它是古印度文明興起中不可缺少的一部分，是古印度文明的另一個重要階段。
早期吠陀時代，雅利安人主要分布在北部印度的犍陀羅和旁遮普等地區，沒有超出哈拉巴文明的地理范圍。他們進入北印度後，與土著居民發生了激烈的沖突和戰爭。雅利安人是游牧民族，其生產和生活方式與從事農耕的土著居民截然不同，由此而引發沖突是很必然的。就社會生產力水平而言，雅利安人遠不如土著居民。但他們使用戰馬和戰車(馬是雅利安人最早帶進印度的)，作戰機動性強；而且處在父系氏族階段，社會組織氏族有較強的凝聚力。而土著居民則多為散居的村落，戰鬥力遠不及雅利安人。所以雅利安人最終戰勝了土著居民，成為印度河流域的新主人。
至後期吠陀時代，雅利安人開始向東方擴張，直指恆河流域。路線為沿喜馬拉雅山山麓至尼泊爾南部，再向東經過比哈爾的金巴昂地區直至恆河流域。與早期吠陀時代不同，雅利安人東擴大體是以和平的方式進行的。關於雅利安人以和平方式向恆河流域擴張的事件，人們是有據可查的。《百道梵書》北印度的雅利安系女子說，雅利安人毗德伽·摩陀婆把聖火阿耆尼含在口中，而聖仙喬達摩·羅喉伽那卻要他詠唱《梨俱吠陀》。毗德伽·摩陀摩一開口，阿耆尼滑落而出，滾向東方，直至婆達尼羅河。喬達摩·羅喉伽和阿耆尼兩人一行追到此地後，得知原來十分潮濕不宜居住的婆達尼羅河東岸，經雅利安祭司用祭祀凈化後，可以用於居住了。但聖火阿耆尼則提醒說，他們還應向更遠的東方進發。阿耆尼是雅利安人的火神，同時還是雅利安人宗教文化的象徵。我們可以清晰地看出這個神話傳說反映的是雅利安人東擴的情況，可以看出，其中並沒有武力征服的痕跡。
雅利安人遷徙路線示意圖
『貳』 雅利安人進入印度的歷程
雅利安人最初的故鄉是在南俄草原，後來從這個地區向亞洲和歐洲遷移。其中的一支──印度－伊朗人在經過一段時間的游盪之後定居在中亞兩河（阿姆河與錫爾河）平原。約在公元前14世紀，印度－伊朗人中的一支進入南亞次大陸，稱印度－雅利安人（在古代印度文獻中只稱雅利安人）；而另一支進入伊朗，稱伊朗－雅利安人。
印度－雅利安人最初定居在印度河上游的七河流域（或稱五河流域）。當時畜牧業佔主導地位，農業只具有兼營性質城市文明尚未出現《梨俱吠陀》的大部分贊歌就是在這個地區編成的。編成年代上限大約在公元前1200年,或更早一些。他們侵入七河流域後,征服了當地的土著居民，過著原始社會末期軍事民主制時代的生活以後他們又向東方的恆河流域發展,進而擴張到南印度的部分地區。他們進入這些地區後，原始的部落組織逐漸解體，出現部落聯盟。各聯盟間不斷進行戰爭。大約在公元前第1千紀初期,伴隨鐵器的出現，印度－雅利安人的少數先進部落開始過渡到國家。至公元前 6世紀，在恆河流域、印度河流域和南印度部分地區形成20多個小國,進入印度次大陸歷史上稱為的「十六國」時代,或稱列國時代。在印度－雅利安人向東方和南方擴展過程中，當地居民或被征服，或被驅散，他們成為古代印度次大陸上的主要居民。當時，瓦爾納制度剛剛出現，宗教尚處萌芽狀態，為多神崇拜。
『叄』 雅利安人是從伊朗進入印度的嗎
雅利安人是中國古樓蘭人，其後裔現在大部分生活在羅布泊，而且信佛教。所以，應該是從西藏進入印度的。
『肆』 雅利安人是怎樣征服北印度的
雅利安人侵入印度是一個很長的過程。在吠陀文獻中有許多描述雅利安人同達薩激烈戰斗的片斷。如在《梨俱吠陀》中有一首因陀羅(雷雨神或戰神)贊歌寫道：「他使萬物成為不穩定的；他使達薩瓦爾那屈服、消滅；噢，人們喲！他是因陀羅。」經過無數次的戰爭，雅利安人征服了當地的土著居民達羅毗荼人，並逐步征服了整個北印度。
『伍』 雅利安人是如何征服印度的
雅利安人，早期以游牧部落的形式聚居，在公元15世紀的時候，或因為人口增長的壓力，或因為自然災害，從南俄、中亞一帶的印歐草原，向歐亞大陸四散遷徙，一部分到了伊朗，一部分到了印度西北部。
一部分雅利安人遷徙到了印度西北部
在印度的這一部分雅利安人被稱為印度雅利安人，他們逐漸有了逐漸的語言，稱為吠陀語，並且有了祭神用的聖典《吠陀》。
雅利安人在征服印度的過程中，與當地土著居民進行了長時期的戰爭。最終的結果，當然是雅利安人獲勝。
公元前1200年，雅利安人的勢力范圍到達了恆河流域的上游。
公元前1000年，斧頭、鋤頭、犁等鐵器在恆河流域得到了廣泛的應用，雅利安人用這些鐵器作為武器和工具。
恆河流域，雨水充足，氣候條件適合種植各種農作物，雅利安人結合當地的地方文化大量種植水稻，同時種植大麥、小麥、芝麻、棉花等農作物。
牛作為耕作工具成了寶貴的財富，牛很值價，連帶著畜牧業也在經濟生活中占據了舉足輕重的地位。
為了運輸各種日常貨物，大象也在這一時期被馴化，此時的大象也緊緊只限於運輸作用，還沒有發展到上戰場打仗充當象兵的程度。
公元前7世紀左右，犍陀羅、俱盧等一些早期的國家開始形成，這標志著部落逐漸向國家轉變，城市也開始逐漸的出現~
『陸』 古代雅利安人是從什麼時期大規模進入印度次大陸的吠陀時期是從什麼時候開始的
約公元前1500年左右，雅利安人開始大規模進入印度次大陸。約公元前1500年至前600年，是印度歷史上的吠陀時期，它是古印度文明興起中不可缺少的一部分，是古印度文明的另一個重要階段。
『柒』 雅利安人是怎麼入侵印度次大陸
大約在公元前3000至前2000年或更早一點的時候，雅利安人開始來到印度河流域，漸漸地在那裡定居下來。他們不是一次涌到那裡去的，而是一批又一批地遷移去的，在印度河流域立足後再擴大到東面的恆河流域。
約公元前1500年左右，雅利安人開始大規模進入印度次大陸。約公元前1500年至前600年，是印度歷史上的吠陀時期，它是古印度文明興起中不可缺少的一部分，是古印度文明的另一個重要階段。
早期吠陀時代，雅利安人主要分布在北部印度的犍陀羅和旁遮普等地區，沒有超出哈拉巴文明的地理范圍。他們進入北印度後，與土著居民發生了激烈的沖突和戰爭。
雅利安人遷徒路線示意圖雅利安人是游牧民族，其生產和生活方式與從事農耕的土著居民截然不同，由此而引發沖突是很必然的。就社會生產力水平而言，雅利安人遠不如土著居民。但他們使用戰馬和戰車(馬是雅利安人最早帶進印度的)，作戰機動性強；而且處在父系氏族階段，社會組織氏族有較強的凝聚力。而土著居民則多為散居的村落，戰鬥力遠不及雅利安人。所以雅利安人最終戰勝了土著居民，成為印度河流域的新主人。