虛雲如何去的印度走哪條路線

A. 虛雲禪師

虛雲禪師（西元1840年9月5日～1959年10月13日） ，祖籍湖南湘鄉縣。出生時母親就去世 ，由庶母撫養長大。俗姓蕭（一說「肖」），初名古岩，又名演徹，字德清，別號幻游。父親蕭玉堂公宦遊福建，在永春州衙任幕僚，後來受聘入泉州府幕。虛雲和尚是清道光二十年（1840）庚子歲7月29日，誕生在泉州府署中。

在現代佛教史上，堅持苦行長達百餘年，歷坐十五個道場，重興六大祖庭，以一身兼承禪門五宗，法嗣信徒達數百萬眾的高僧，唯有禪宗泰斗之譽的虛雲。虛雲禪師幼時，從師讀儒書，17歲離湘至閩，19歲至福建鼓山湧泉寺出家，拜常開為師。次年依妙蓮(1844－1907）受戒。

清光緒十八年（1892）受臨濟宗衣缽於妙蓮和尚，受曹洞宗衣缽於耀成和尚。出家後勤修苦行。27歲離鼓山，先後在江浙名山大剎參訪耆宿，研習經教，參究禪宗。此後又參訪陝西終南山、四川峨眉山、拉薩三大寺，並由西藏到印度、錫蘭（今斯里蘭卡）、緬甸等國，朝禮佛跡。由緬甸回國，朝拜雲南雞足山，經貴州、湖南、湖北等地，禮安徽九華山，再至揚州高旻寺參加禪七法會，在赤山法忍和尚處獲悟。

光緒二十七年（1901）至終南山結茅潛修兩年。後至雞足山主持缽盂庵，自往南洋等地募緣建寺，至宣統元年（1909）自北京請得《龍藏》全部回雞足山，敕改缽盂庵為護國祝聖寺。

1912年中華民國建立，出現逐僧毀寺風潮。滇軍師長親自督軍上山捉拿虛雲，虛雲隻身與其講理，被折服而一改初衷支持虛雲。民國七年(1918），虛雲自南洋請玉佛回祝聖寺，並重建廟宇。此後，應滇、粵、閩軍政大員之請，曾移錫昆明華亭寺，住持鼓山，重興曹溪六祖道場南華寺。民國三十一年冬赴重慶主持護國息災大悲法會，歷時3個多月。民國三十二年冬，規劃重興粵北雲門山大覺寺。

1952年4月虛雲離雲門北上，11月在北京出席中國佛教協會發起人會議，並被推為首席發起人。1953年6月3日中國佛教協會正式成立，虛雲被選舉為名譽會長。是年，虛雲被聘為全國政協委員。1959年10月13日，虛雲法師在江西雲居山真如寺圓寂。世壽120歲。
他的經歷就這樣了。

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B. 請詳細介紹一下虛雲大師的生平！

虛雲老和尚俗姓蕭，19歲在福州鼓山湧泉寺出家，法號古嚴，字德清。

清道光初年，正是中國遭受列強侵略的時候，虛雲老和尚的父親蕭玉堂老先

生在泉州做官。蕭老先生和夫人顏氏篤信佛教，遺憾的是年已過四十多歲的蕭夫人，還沒有生過孩子。有一天，夫婦二人到開元寺燒香拜佛，回來後兩個人竟做了同樣的夢，夢見一位長須青袍老人，騎著老虎沖進蕭夫人的懷中。不久後，蕭夫人懷了孕，十個月後正是興奮期待生個兒子延續蕭家香火時，結果竟生下一個大肉團，由於蕭夫人年紀大了，體力不夠，看到肉團竟因驚嚇過度離開了人間。

這時有個賣葯的老人，自願幫忙把肉團用刀剖開，裡面竟然是個白白胖胖的

小男孩。蕭府上下在悲痛之餘，也算得到一些安慰。而這個生下來就沒有了娘的孩子，就由庶母王氏照顧。這個孩子跟其他孩子並沒有兩樣，只有一點特別的地方，就是喜歡跟家人到寺廟去朝拜。當他十三歲那年，在湖南老家的寺院中，見佛像及聽到念佛聲，心裡就很喜悅，而在小小的年紀就有了要出家的念頭。

【少年出塵志】

17歲那年，虛雲幾度悄悄離家上山，都被家人找回。但是，十幾歲的孩子已

連著離家二、三次，卻令蕭老爺擔心。為了打消他出家的念頭，蕭老爺給他娶了二位年輕貌美的妻子。但虛雲大師一心向佛，有空就跟庶母和兩位妻子說法，日子久了，竟由情侶變成凈侶。

咸豐八年，大師十九歲了。他看時機已到，決心到福州鼓山湧泉寺出家，皈

依妙蓮法師。由於家人追得很緊，大師便帶了簡便衣物，躲到深山的岩洞里，不畏虎豹，飢食野果－渴飲泉水，日日在山洞中念經苦修。

過了三年，聽說父親告老還鄉不久病故，王夫人和二位妻子也出家為尼。從

此大師心中毫無牽掛，下山後聽高僧指點，參禪聽《法華經》，渡海到普陀山求法。

一轉眼，大師已經出家二十多年了。因為一生下來就沒見過母親，便決定拜

山報恩，發願三步一拜到五台山。在拜山的途中，歷經不少艱辛，過黃河時遇大風雪，幾乎被凍死，由於孝心感天，遇到名為文吉的人救活，後來又腹瀉不止，幾乎昏迷過去，也是文吉相助；他相信文吉便是文殊菩薩的化身。最後歷經三年，達成拜山報恩的心願。

拜五台山後，大師開始身行萬里，訪名山古寺，向高僧請益。後來更經西藏

入印度，經不丹到錫蘭，到處弘法救世人。五十六歲時在江蘇高 寺連打十二個

禪七，至第八個七的第三晚，因護七禪師入禪堂沖開水，濺到虛雲大師的手，杯子「啪」的一聲破碎了，虛雲大師忽然覺得平日的疑根突然斷了，如夢初醒般開悟了。

後來大師遠至南洋弘化，經馬六甲、吉隆坡，過台灣，所到之處求戒皈依信

眾常以千計，所得樂捐巨款不留分毫，都用在修建道場上，從來不改變自己的生活態度。

【雲門事件、護法護教】

抗日戰爭時，為普度眾生到重慶主建護國息災大會，在回程時過雲門，見荊

棘中有殘存古寺，內有文偃祖師的肉身一尊，為雲門開宗道場，大師決心重復舊觀，花費不少心血，但也為虛雲老和尚帶來一生中最大的劫難，也就是「雲門事件」。不法之徒圍廟，毆打老和尚幾至喪命。大師雖遭毒打，九天多沒有氣息，大師不但未死，並在趺坐中聽彌勒說：「你業緣未了，必須回去，以後再來。」等訓語，實為一奇異之事。

虛雲老和尚一百十五歲時，因為不滿人民信仰受到厭制，拒絕出任佛教會會

長，自京到江西永修雲居寺。因抗日戰爭古寺遭到破壞，大師下定決心，毅然恢復唐代舊觀。

1959年，虛雲老和尚一百二十歲。海內外的弟子要為大師祝壽，但被大師勸

阻了。因為他心裡仍然掛念著雲居寺的明月湖還沒有修浚好，海會塔才建到一半。這時大師已患了慢性消化不良的癥候，早晚只能吃一小碗稀飯。大師告訴信眾，真如寺建好了就不要再捐獻了。四月，大師在曾經住過的牛棚照像，又選了一張最滿意的加洗後分送捐助功德的親友和信眾。

八月，老和尚在寮房門口貼上「今天不見客」的字條。十月，病漸漸重了，

時喘時咳，雖然已進入昏迷狀態，仍然要自己料理自己的事。十二月，大家看情況不好，都趕來向老和尚問安。老和尚很平靜地說：「到了現在你們還在做俗態，快去大殿給我念佛去吧！」

寺里方丈弟子請虛雲老和尚開示，老和尚緩緩地說：「勤修戒定慧，熄滅貪

嗔痴。」停了一下又說：「正念正心，養出大無畏的精神，度人度世。大家辛苦了，早早去休息吧！」

十月十三日，老和尚打坐，雙頰微紅。大師合掌跟大家說聲珍重，就離開了

活了一百二十歲的塵世，死後安葬在雲居山的海會寺。

虛雲老和尚一生一衲、一杖、一笠、一鍾行遍天下，由自度而度人。老和尚

的一生正像他常說的：「人生如夢，一切皆幻；空中飛鳥，有何蹤跡可尋？況學道人耶？」雖然老和尚這樣說，但他的一生留給人間的，不只是他興建的那些看得見的寺院道場，還有永遠讓人難忘的救人救世、護法護教的精神。

C. 王玄策出使印度到底走的那一條線路拜託各位了 3Q

應該是從西安到吐蕃，再從吐蕃南下尼泊爾，然後再進入印度的。 畢竟那個時候唐和吐蕃已經聯姻，二國關系和睦。而且文成公主遠嫁吐蕃，雙方屬於姻親關系，而與印度只是正常的外交關系。親疏遠近很明顯，沒理由先去印度，回來後再去看文成主公，問候吐蕃王吧。 而且唐要送禮，總不能拿印度回饋的禮物送吧。

滿意請採納

D. 唐玄奘怎麼知道去印度取經的路線在路上是否迷路過

《西遊記》之中，唐三藏西去天竺取經，路途十分的遙遠。而在古代，並沒有現如今這么發達的科技，在出門的時候沒有GPS為他導航，那麼，唐玄奘是怎麼知道去印度取經的路線的？在路上是否迷路過？在歷史中，唐玄奘並不知道佛教的發源地是印度，但是卻知道佛教是由西域傳入中國的，所以，就一直一路向西而行。

唐玄奘可以說是十分偉大的僧人，是他歷經十七年的艱苦，才將佛教經典傳入我國，也成就了佛教自那而後的發展。雖然寫出來只是寥寥幾筆，但是，十七年所經歷的艱辛可想而知，我們應當向這一執著而具有強大毅力的人致敬。