印度神為什麼苦修

1. 為什麼印度修行者要以種種可怕的苦行折磨自己

這和婆羅門教的中心思想有關。婆羅門教倡導人在神的計劃之中，而人要回歸到『梵』，也就是『om』。就必須『清潔』自己，而這個過程就是從『禁慾』開始。因為他們認為『慾望』是邪惡的來源，而要回歸於『神性』，那麼就必須透過對於肉體和精神的磨難以及磨練才可以。 而且對於肉體上的磨練可以提高一個人的精神狀態。這些苦行都是屬於『瑜伽』的一種，而這種瑜伽是來自婆羅門教的濕婆派系。濕婆神是婆羅門教的3大神之一，而濕婆本身就是一個苦行者。 透過瑜伽苦行以及瑜伽禪定提高自己的精神狀態，從而回歸到『梵』。這就是『梵行』的由來。 婆羅門教就是現今的印度教。

這些苦行法影響了佛教的發展，從而發展出大乘佛教以及密教。詳細請翻閱印度佛教史--沃德爾。 覺悟之路網站尋找。

2. 印度罕見牛神，為什麼稱呼為牛神

眾所周知，牛在印度人心目中極為神聖。盡管很多牛在大街上游盪，但在餐館里，在任何招待會上，你是決不會吃到牛肉的。在印度去吃麥當勞，別忘了不要點牛肉的「巨無霸」，因為那裡只有羊肉的。

印度人大部分信奉印度教，宗教對飲食有著很大的影響。外國人要想吃牛肉，只能到穆斯林聚居的專門店鋪去買，拿回家自己做。由於宗教的原因，印度的素食者特別多。請印度人吃飯，先要搞清楚對方是不是素食者，否則會很尷尬。

嚴格的素食者，是連雞蛋也不吃的，但牛奶一般都喝。有些虔誠的印度教徒，吃飯前還要做禱告。有一次，請印度朋友來家吃飯，大家落座後，突然發現一位朋友閉上了眼睛，嘴裡好像還在默念著什麼，片刻之後，才睜開眼睛開始吃。

3. 為什麼佛教造像出現印度神

佛教的造像本來就都是印度神呀？佛教發展到密教時期，基本上將印度教的神仙通通手邊為護法神，那麼出現佛教版的印度教神就很正常了；

4. 古印度中的苦修

苦修：某些宗教徒的修煉手段，用常人難以忍受的痛苦來磨煉自己。指出家修行的人。現用來形容放棄正當物質享受，一味苦行的人，這種人稱之為苦行僧。

苦行僧的主要任務就是冥想修行，通過把物質生活降到最為簡單的程度來追求心靈的解脫，擺脫無盡的輪回之苦。正因如此，苦行僧經千年而不衰。他們被許多人看成是來凡塵普渡眾生的「神的使者」。
苦行僧一般居住在遠離塵囂的喜馬拉雅山上，或寄居在某個廟里，吃齋念佛，修煉瑜伽。
苦行僧之所以叫苦行僧，是因為他們視自己的身體為罪孽的載體，是臭皮囊，必須勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，方能獲得精神的自由和靈魂的解脫。

5. 為什麼佛教造像中出現了印度神

這叫做融合，大乘佛教和密宗佛教時期，幾乎接受了所有的印度教神祗，成為了佛教的護法神，沒有什麼奇怪的，佛教到了中國，一樣也是不停地融合，明清以後的寺廟經常出現關聖帝君的塑像，還不是附會為伽藍菩薩；

6. 印度為什麼崇拜牛濕婆神卻又信佛教

印度本來就有像婆羅門教之類的，也不全是佛教，在本師時代，就不僅僅有佛教，何況現在。
我想，每個人都有自己信仰的選擇吧。不能以偏概全，說印度。

7. 濕婆神居住在中國西藏阿里境內的岡仁波欽神山，為何會成為印度人的神

「濕婆」這個名字是在印度教時代出現的，他的原型一般被認為是吠陀時代的風暴之神魯陀羅。濕婆，又譯作「希瓦」，是仁慈的意思，象徵著「昌盛」和「吉祥」，同時又象徵著「毀滅」。佛教文獻稱他為大自在天，住色界之頂，為三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，擁有毀滅和再生的力量。

另外，濕婆胯下坐騎為白色公牛，手中常持的三叉戟，是閃電的象徵，可以驅策風暴；身背的黑色弓箭，能夠傳播瘟疫。身纏的眼鏡蛇，更能飛快地沖向敵人喂毒。憑借這些神兵利器，濕婆征戰八方，誅殺了數不盡的魔鬼，並摧毀過阿修羅的三連城。

濕婆是最能體現印度教諸神復雜和雙面性的神祇。他有著善惡雙重性格，性情既暴躁易怒，又溫和慈祥；既作為兇殘可怕的「惡魔之主」接受「活人祭」，也作為慈愛熱情的「萬眾之主」接受膜拜；既是智慧的象徵也是愚昧者的偶像，既是復仇者也是庇護者，既是精力旺盛的理想男子，又是清心寡慾的苦行者。發起飈來逮誰滅誰，他的狂怒會讓整個宇宙顫抖；溫柔起來，又感情色彩濃厚，對人給予慷慨的恩惠。如果用一句話來形容他，就是：絕對的強和絕對的酷！

8. 印度苦行僧是怎樣修行的 苦行僧是什麼宗教的

苦行僧，是印度一些宗教中以「苦行」為修行手段的僧人。「苦行」一詞，梵文原意為「熱」，因為印度氣候炎熱，宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。苦行僧也叫禁慾者或苦行修道者，在印度已有數千年的歷史。印度教把人的一生分成凈行期、居家期、修行期和苦行期四大階段。他們一般經歷了學業、工作以及成家立業等人生的幾個重要階段，並在子女長大成人後，就離家出走，去當神的使者或仆從。
苦行僧的主要任務就是冥想修行，通過把物質生活降到最為簡單的程度來追求心靈的解脫，擺脫無盡的輪回之苦。正因如此，苦行僧經千年而不衰。他們被許多人看成是來凡塵普渡眾生的「神的使者」。
印度的苦行僧約有400至500萬人，佔全國人口的0.5%，其中女性佔10%。有學者分析，苦行僧的興起是為了對抗種姓制度。三四千年前，一些主張廢除種姓制度的人希望通過加入不分尊卑貴賤的苦行僧行列，來達到種姓平等的大同世界。

9. 印度人為什麼把牛視為神

印度人之所以把牛視為神物，是因為印度在吠陀時期，當時生活在印度的雅利安人，對牛這種既能耕地生產食物，又能運輸物資的動物，十分尊重和感激，產生了所謂的動物崇拜。

1.歷史原因

總結：印度人崇拜牛子，像中國人崇拜龍一樣，他們認為牛和神有關，因此牛在印度人的心裡是神聖不可侵犯的，印度的很多建築物都經常出現牛的圖騰，牛能在印度的任何一個地方自如行走，十分自在，這種對動物的崇拜在其他國家也很常見。

10. 印度創世神，信徒最多的濕婆神，為何印度的神也可以戀愛

其實每個國家之間都有著不同的文化，只要你對於印度稍微了解，我們就會明白印度的神學文化即對自己放縱也對自己控制，其中的代表人物便是在印度人人皆知的印度神-濕婆，從傳說中表明，濕婆可是一位曾經與薩斯談了一場千年戀的神，可以說是一位戀愛經驗十分豐富的神人。

通常每一個信仰都有一門宗教，比方說印度的印度教，該宗教是以姓為宗教的核心，有人相傳這是為了控制人性，以宗教作為控制的手段，通常宗教之間的文化交流都是以精神交流的形式，人的行為就是通過各種思想來灌輸形成，印度的宗教其中的神話色彩可以說是相當豐富，影響著一代又一代的人。