印度武功水平怎么样

❶ 要想练武先学跳舞：印度锡克人的盖挞武术

盖挞是印度尚武的锡克民族的武术，盛行于信奉锡克教的旁遮普邦。盖挞的锡克语字面的意思是“真知的武器”，是一种武技与信仰兼修的武术。事实上，盖挞其实就是为捍卫锡克教而产生的。今天它仍是锡克青年喜爱的运动，在各种锡克教节日里，总能看到锡克青年演练盖挞。

▲盾配剑是真正具有实战意义的剑术，也是锡克剑术的高级阶段，据此可迎战多种武器

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❷ 秦朝与同时代的印度孔雀王朝，哪个实力更强

自然是中国的秦朝更为强大。对于国家与国家之间的实力评价，中华民族的圣贤早已说出了标准，那就是领土大小加上资源所有，最后再加上文治武功。

最后从文治武功方面进行比较，也就是从军事力量和文化成就这两个大方面来加以比较。武功者顾名思义，就是在武力方面有一定的实力和立有一定的功绩。这一点，大秦朝当之无愧，否则怎能以一国之力灭掉其他六国？文治方面更是不消说，统一之后，始皇帝泰山刻石、颁布度量衡、实施新的货币政策，这些都是中国历史上的里程碑。种种这些，秦朝胜于孔雀王朝自然是毋庸置疑的。

❸ 天下武功出少林，少林武功是印度人达摩创立，印度的武功怎么现在没听说过失传了

一种说法少林武术由达摩在嵩山面壁静坐时发明 非在印度创造
。另一种说法少林武功出自第三任主持稠禅师。

天下功夫出少林，少林武术又源自何方？这一问题自明清以来就争论不休，其中以达摩或少林初祖跋陀创造两种说法流传最广。
我们姑且以为达摩确实到过少林寺，那么，他与少林寺武术有什么渊源吗？也没有。因为《洛阳伽蓝记》《高僧传》《续高僧传》，以及《旧唐书》《景德传灯录》等一大批史书中，均没有提到达摩与少林武术有关。真正把达摩与少林武术联系在一起的，是一部名叫《易筋经》的武学着作。
近代的研究结果认为，把武术带到少林寺并发扬光大的是少林寺的第二任主持稠禅师。稠禅师又名僧稠，祖籍河北昌黎。
稠禅师在三十三岁或者之后来到少林寺，时间约在北魏宣武帝延昌年间（512年）。根据文献和实物的相互印证，稠禅师少年时期在另一所有大量武僧活动的佛教寺院——邺下寺院（遗址在现河南省安阳县善应镇境内）修行。邺下寺院是我国历史上最早的、有文献可考的寺院，这也就是说，稠禅师是“带艺进寺”。当时少林寺的方丈是高僧跋陀，在他主持之时，少林寺的文献中没有任何与武术有关的记载，由此可以判断，稠禅师应该是少林寺最早的武僧。稠禅师接任主持少林寺后，少林寺习武风气渐浓，并逐渐发展，在特定的社会历史环境和条件下，形成了精湛而丰富的少林武功。据考证，闻名天下的“少林寺十三棍僧救唐王”之事中的第一僧——少林寺主持志操法师，原先就是邺下清云寺的着名武僧。
稠禅师谢世后，骨灰一分为二，分别存于登封少林寺和安阳云门寺，也证明了稠禅师入少林寺之前与安阳寺院有很深的渊源。所以说，少林武术的源头应在河南省安阳市的邺下寺院，与达摩没有关系。
少林寺的武僧在当时的年代就是专业的武术家了，民间高手不过是业余水平罢了，随着向少林武僧学武的人的增多，慢慢的以少林武术为主流的武功流派便形成了。
当然并不是世界上所有武功都是出自少林寺，那不就是滑天下之大稽了吗。
所谓的天下武功出少林就是一种托大，可能当时的人们就知道有个少林寺。

❹ 天下武术出少林，武术又是达摩祖师从印度带过来的，为什么印度没有听说过什么武术呢

关于这个问题，你可以看看少林寺的介绍的书籍！

印度那个时候有瑜伽术，而且那个时候印度也有很多其他的教派并存，也经常有些教派间的战争，，不可能说一点武术都没有！

而且达摩到中国的时候，那个时候记得是南北朝时期，魏孝文帝，将达摩拜为国师（记得是国师之类的高职），让他发扬佛教，后来达摩离开魏孝文帝，进入嵩山，参详佛法，又收了些弟子，再来就是面壁三年，等面壁完了，看到弟子们每天参理佛经，没有什么运动，有些身体很弱，于是他就整理了些动作，用于强身健体，好让他的弟子们，有个好身体参佛！
后来由于，门下弟子的增多，弟子也是三教九流都有，有些会武艺的就把自己的武艺分享出来，一点一点的就成了今天的少林寺！

（上边的可能有不正确的地方，请不要见怪！但大概就是这样一个情况！是我很早以前看的少林寺的介绍的书上的内容，记忆可能不是很正确，望理解！）