中国有多少人叫邢如虎

㈢ 中国的三百六十五位正神都有谁

本榜单主要依据神仙之神格高低决定是否上榜及名次，而不依据受信仰程度之高低。 本榜单变动周期较长，很难以周、月、年为周期变动，甚至百年都不可能。 由于榜单本着宁缺勿滥之原则，各时期上榜人数会有所不同。 先秦 第一名：黄帝 简评：《山海经》说黄帝是“天帝”，儿子禺、孙子禺都是海神，孙子颛顼也做过天帝。战国时又贵为五帝之首，还发明了一大堆文化东东。虽然黄帝本人神格不明显，介于神人之间，但儿孙争气，父以子贵，祖以孙贵，登上首席。 第二名：帝俊 简评：帝俊只见于《山海经》，但声名极其显赫，乃东方第一天神，与其妻羲和生了十个太阳、与其另一妻常羲生了十二个月亮。连日月都是他的子女，可见其神格近于创世神。惜乎其后代殷商人不争气，将大好江山送于西周，遂使竖子成名。帝俊后被改造为人间的帝王大舜，从此在天国湮没无闻。呜呼！流水落花春去也，天上人间！ 第三名：西王母 简评：西王母在先秦时还是个糙老爷们儿，豹尾虎齿，而且蓬头垢面。这种神原本难以上榜，但他凭借两大优势胜出：一是掌管生死刑罚，拥有不死之药，油水之丰厚无人可比。二是占据了窗体顶端窗体底端神话界第一旺铺——昆仑山(昆仑和蓬莱为中国神话两大发源地)。黄帝得人和，西王母则得地利，因此冲入三甲。 第四名：颛顼 简评：颛顼是黄帝的孙子，曾为北方天帝，安排日月星辰之位次。颛顼的下属最多，三个儿子都是疫鬼。他最大神迹是命令下属重和黎“绝地天通”，就是断绝了神界与凡界的通道，此乃神话界第一重要之大事。不过从此天人隔绝，引出后人无限遐想。 总评：先秦时期创世神与始祖神均不明显，而且记述驳杂不堪，条理起来殊为不易。其余神农、炎帝、祝融、蚩尤等，或基本为人王，或神格太低，不予入榜。 秦汉 第一名：伏羲、女娲(并列) 简评：伏羲与女娲在汉代以人类始祖神身分直窜榜首。汉代画像石中，伏羲女娲大多作人首蛇身以夫妇姿态出现，手中或捧日月，或持圆规、曲尺，象征阴阳结合。女娲又有造人、补天之功，后演变为婚姻之神。伏羲则有作八卦、结网、作琴瑟之功。 第二名：西王母 简评：西王母在汉代转为女性，成为一风韵无限的少妇。嫦娥奔月即因后羿“请不死之药于西王母”而起，周穆王也向她求取不死药，汉武帝也设祠祭祀。汉代还曾出现席卷全国的崇拜西王母热潮，大家奔走相告，连官府也制止不住，虽只片言记载，但其规模之浩大可以想见。真是“一招鲜，吃遍天”。 第三名：老子(太上老君) 简评：汉代的全国性追求——“长生久视”，使黄老之学盛极一时，老子由周代的图书管理员一跃成为修炼成仙之榜样。东汉后期道教兴起后，老子更“散形为气，聚形为太上老君”，成为超越众神的开天辟地创世神，坐上仙界第一把交椅。真是羡煞凡夫俗子。一时间，满城争诵“五千言”。可惜出现时间晚了些，东汉已经摇摇欲坠了，只好屈居第三。 第四名：黄帝 简评：黄帝排名下滑主要是神话的历史化造成的。原本高高在上的天帝，一下子成为“人文初祖”，虽然也很牛气，但到底不是神了。不过还有条后路，由于神仙方士的鼓吹，黄帝也开始服食炼气，最终羽化登仙。不过，比起太上老君在道与器之间的自由行走，黄帝从神界下至人间再返仙界，气势上终究有些弱了。 总评：汉代人很喜欢追问世界本源，还不脚踏实地。于是只好叠床架屋，天上加天，帝下加帝，还有什么“一气化三清”。不过，所造之神太过缥缈。什么天皇、地皇、人皇，虽然动不动就各自当上几万年的皇帝，可是连姓名都没有，上榜是别想了。 三国魏晋南北朝 第一名：盘古(元始天王或元始天尊) 简评：三国时出现盘古开天辟地神话，盘古于是一举登上首位。不过这名字实在太土(据说是从苗族的盘觚神话中转来)，所以着名炼丹道士葛洪替他取了个艺名叫做“元始天王”(后来逐渐变成“元始天尊”)，还给找了个老婆叫做“太元圣母”，门人、弟子无数。这家就算置办起来了，日子过得很是滋润。 第二名：太上老君 简评：元始天王一出，老君只好退居二线。不过还有个仅次于上清宫的中清宫住着，名字也改了，叫做“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。各种好词全用上了，听着就显得有本事。 第三名：西王母 简评：西王母又上榜了，不过这次身分不同。她成了元始天王的女儿。还住在昆仑山上，西部地区天上地下全归她管，整个一位女“西北王”。宫殿金碧辉煌，下属众仙无数，还有个老公——扶桑大帝东王公，住在东海的蓬莱，掌管东部各路神仙。不过葛洪老先生一不小心，把东王公也安排成元始天王之子，结果和西王母又是夫妻又是兄妹，可苦坏了后来的圆谎者。总评：这一时期是神仙大发展且逐渐体系化的时期，位子安排好以后，次序就比较稳定了。最惨的是黄帝，修炼成功之后再上仙界，主席台已经坐满了。只好再和原来的四帝呆在一块，排名也基本跌出前十。此一时期神谱最大的特点是不嫌神多，连孔子、颜回这些读书人也被拉上榜单，当然名次就更靠后了，已在二十名以外。 唐宋元明清 第一名：玉皇大帝、王母娘娘(即原来的西王母) 简评：玉皇大帝由原来排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝，再加上黄帝形象和东汉时五斗米道创始人张道陵的形象混合而成，中晚唐时以独立面目出现。宋真宗时不断尊封玉皇大帝，此后蔚为风气。元始天尊地位逐渐下降，最终只剩下缥缈虚无的影子。西王母又摇身变为皇后，不再管什么国家大事，只是像家庭主妇一样经常主持些“蟠桃会”。神界从此安定。 第二名：关圣帝君(即关羽) 简评：关羽是凡人升为神仙的标兵、样板。在宋朝以后被皇帝看中，一再封官许愿，最终被人间帝王封为神仙。关羽的优势在于自身拥有丰富的伦理资源，上至王侯将相、下至贩夫走卒卖浆者流，均可从他身上汲取养分。因此关羽成神后一身兼祧儒、道、佛三教，而且在民间享有崇高的威望。当然，关羽也有一点点运气，同样是“精忠报国”的岳飞，因为抗金，在神仙界就不能青云直上(详参金庸《鹿鼎记》第三十七回)。 总评：随着国家政权的集中和强大，世俗权力对宗教势力取得了压倒性优势。神界也完全按照人间模式建造，元始天尊自然位置不稳。与此同时，由于市民生活的兴起，神仙界也走群众路线，很多小神仙纷纷出笼，如城隍、土地、门神之类，分工细致且级别低，难以上榜。 黄天化:三山正神炳灵公之职。黄飞虎: 泰山天齐仁圣大帝，为五岳之首崇黑虎:南岳衡山司天昭圣大帝，崔英为北岳恒山安天玄圣大帝闻聘为中岳嵩山中天崇圣大帝，蒋雄为西岳华山金天愿圣大帝闻太师: 雷部正神，率领雷部二十四位天君正神名讳：知 邓天君讳忠辛天君讳环 张天君 讳节古陶天君 讳荣庞天君讳洪刘天君讳甫斋 苟天君 讳章 毕天君讳环秦天君讳完 赵天君讳江董天君讳全袁天君讳角知 李天君讳德孙天君讳良 柏天君 讳礼古 王天君 讳变 姚天君讳宾张天君讳绍斋 黄天君 讳庚金天君讳素吉天君讳立主 余天君 讳庆闪电神助风神知罗宣:南方三气火德星君正神之职；率领火部五位正神名讳：斋 尾火虎硃讳招室火猪高讳震主 觜火猴方讳贵翼火蛇王讳蛟知 接火天君刘讳环古 吕岳: 瘟部昊天大帝之职；率领瘟部六位正神名讳：主东方行瘟使者 周讳信知 南方行瘟使者李讳奇古西方行瘟使者 硃讳天麟斋 北方行瘟使者杨讳文辉主劝善大师 陈讳庚 和瘟道士李讳平”古 金灵圣母：坎宫斗母正神之职，率领 五斗群星吉曜恶煞正神名讳：知 东斗星官苏讳护、金讳奎、姬讳叔明、赵讳丙斋 西斗星官黄讳天禄、龙讳环、 孙讳子羽、胡讳升、 胡讳云鹏古 中斗星官鲁讳仁杰、晁讳雷、 姬讳叔升主 中天北极紫微大帝姬讳伯邑考知 南斗星官周讳纪胡讳雷古 高讳贵余讳成斋 孙讳宝雷讳鹍北斗星官黄讳天祥天罡比干文曲主 窦讳荣武曲韩讳升左辅知 韩讳变右弼苏讳全忠破军 鄂讳顺贪狼郭讳宸巨门斋 董讳忠招摇主 群星名讳：知青龙星 邓讳九公 白虎星 殷讳成秀古 硃雀星马讳方玄武星徐讳坤斋 勾陈星雷讳鹏滕蛇星张讳山主 太阳星徐讳盖太阴星姜氏(纣后)知 玉堂星商讳容天贵星姬讳叔乾古 龙德星洪讳锦红鸾星龙吉公主 天喜星纣王天子天德星梅讳伯主 月德星夏讳招天赦星赵讳启知 貌端星贾氏金府星萧讳臻古 木府星邓讳华水府星 余讳元斋火府星火灵圣母土府星土讳行孙主 六合星邓氏婵玉博士星杜讳元铣知 力士星邬讳文化奏书星胶讳鬲古 河魁星黄讳飞彪月魁星彻地夫人斋 帝车星姜讳桓楚天嗣星黄讳飞豹主 帝略星丁讳策天马星鄂讳崇禹知 皇恩星李讳锦天医星钱讳保古 地后星黄氏宅龙星姬讳叔德斋 伏龙星 黄讳明 驿马星 雷讳开 黄幡星魏讳贲豹尾星吴讳谦 丧门星张讳桂芳吊客星风讳林古 勾绞星费讳仲卷舌星尤讳浑斋 罗星彭讳遵计都星王讳豹主 飞廉星姬讳叔坤大耗星崇讳侯虎知 小耗星殷讳破败贯索星丘讳引古 栏杆星龙讳安吉披头星太讳鸾斋 五鬼星邓讳秀羊刃星赵讳升主 血光星孙讳焰红官符星方讳义真知 孤辰星余讳化天狗星季讳康古 病符星王讳佐钻骨星张讳凤斋 死符星卞讳金龙天败星柏讳显忠主 浮沉星郑讳椿天杀星卞讳吉知 岁杀星陈讳庚岁刑星徐讳芳 岁破星晁讳田独火星姬讳叔义 血光星马讳忠亡神星欧阳讳淳 月破星王讳虎月游星石矶娘娘知 死气星陈讳季贞咸池星徐讳忠古 月厌星姚讳忠月刑星陈讳梧斋 黑杀星高讳继能七杀星张讳奎主 五谷星殷讳洪除杀星余讳忠知 天刑星欧阳讳天禄天罗星陈讳桐古 地网星姬讳叔吉天空星梅讳武斋 华盖星敖讳丙十恶星周讳信主 蚕畜星黄讳元济桃花星高氏兰英知 扫帚星马氏大祸星李讳艮古 狼籍星韩讳荣披麻星林讳善斋 九丑星龙须虎三尸星撒讳坚主 三尸星撒讳强三尸星撒讳勇知 阴错星金讳成阳差星马讳成龙古 刃杀星公孙讳铎四废星袁讳洪斋 五穷星孙讳合地空星梅讳德 红艳星杨氏流霞星武讳荣知 寡宿星硃讳升天瘟星金讳大升 荒芜星戴讳礼胎神星姬讳叔礼斋 伏断星硃讳子真反吟星杨讳星 伏吟星姚讳庶良刀砧星常讳昊知 灭没星房讳景元岁厌星彭讳祖寿古 破碎星吴讳龙斋 二十八宿名讳(内有八人封在水、火二部管事，俱万仙阵亡)：主角木蛟 柏讳林 斗木豸 杨讳信知 奎木狼李讳雄井木犴沈讳庚古 牛金牛李讳弘鬼金羊赵讳白高斋 娄金狗张讳雄亢金龙李讳道通主 女土蝠郑讳元胃土雉宋讳庚知 柳土麞吴讳坤氐土貉高讳丙古 星日马吕讳能昂日鸡黄讳仓斋 虚日鼠周讳宝房日兔姚讳公伯主 毕月乌金讳绳阳危月燕侯讳太乙知 心月狐苏讳元张月鹿薛讳宝古 随斗部天罡星三十六位名讳(俱万仙阵亡)：斋天魁星 高讳衍 天罡星 黄讳真主 天机星卢讳昌天闲星纪讳丙天勇星姚讳公孝天雄星施讳桧古 天猛星孙讳乙天威星李讳豹天英星硃讳义天贵星陈讳坎主 天富星黎讳仙天满星方讳 天孤星詹讳秀天伤星李讳洪仁古 天玄星王讳龙茂天健星邓讳玉斋 天暗星李讳新天祐星徐讳正道主 天空星典讳通天速星吴讳旭知 天异星吕讳自成天煞星任讳来聘古 天微星龚讳清天究星单讳百招 天退星高讳可天寿星戚讳成主 天剑星王讳虎天平星卜讳同知 天罪星姚讳公天损星唐讳天正古 天败星申讳礼天牢星闻讳杰斋 天慧星张讳智雄天暴星毕讳德主 天哭星刘讳达天巧星程讳三益知 随斗部地煞星七十二位名讳(俱万仙阵亡)：古 地魁星陈讳继真地煞星黄讳景元斋 地勇星贾讳成地杰星呼讳百颜主 地雄星鲁讳修德地威星须讳成知 地英星孙讳祥地奇星王讳平古 地猛星柏讳有患地文星革讳高斋 地正星考讳鬲地辟星李讳燧主 地阖星刘讳衡地强星夏讳祥知 地暗星余讳惠地辅星鲍讳龙古 地会星鲁讳芝地佐星黄讳丙庆斋 地祐星张讳奇地灵星郭讳巳主 地兽星金讳南道地微星陈讳元知 地慧星车讳坤地暴星桑讳成道古 地默星周讳庚地猖星齐讳公斋 地狂星霍讳之元地飞星叶讳中主 地走星顾讳宗地巧星李讳昌 地明星方讳吉地进星徐讳吉古 地退星樊讳焕地满星卓讳公斋 地遂星孔讳成地周星姚讳金秀主 地隐星宁讳三益地异星余讳知知 地理星童讳贞地俊星袁讳鼎相古 地乐星汪讳祥地捷星耿讳颜斋 地速星邢讳三鸾地镇星姜讳忠主 地羁星孔讳天兆地魔星李讳跃知 地妖星龚讳倩地幽星段讳清古 地伏星门讳道正地僻星祖讳林斋 地空星萧讳电地孤星吴讳四玉 地全星匡讳玉地短星蔡讳公知 地角星蓝讳虎地囚星宋讳禄 地藏星关讳斌地平星龙讳成斋 地损星黄讳乌地奴星孔讳道灵 地察星张讳焕地恶星李讳信知 地魂星徐讳山地数星葛讳方古 地阴星焦讳龙地刑星秦讳祥斋 地壮星武讳衍公地劣星范讳斌主 地健星叶讳景昌地耗星姚讳烨知 地贼星孙讳吉地狗星陈讳梦庚古 随斗部九曜星官名讳(俱万仙阵亡)：斋崇讳应彪高讳系平 韩讳鹏主 李讳济王讳封刘讳禁知 王讳储彭讳九元李讳三益古 北斗五气水德星君名讳：斋 水德星鲁讳雄率领水部四位正神主 箕水豹杨讳真壁水方讳吉清知 参水猿孙讳祥轸水蚓胡讳道元”古 殷郊为执年岁君太岁之神，杨任为甲子太岁之神，率领太岁部下日直众星名讳：日游神 温讳良主 夜游神乔讳坤知 增福神韩讳毒龙古 损福神薛讳恶虎显道神 方讳弼主 开路神方讳相知 直年神李讳丙古 直月神黄讳承乙直日神周讳登主 直时神刘讳洪灵霄宝殿四圣大元帅： 王讳魔杨讳森 高讳体乾李讳兴霸主 赵公明：金龙如意正一龙虎玄坛真君之神,率领部下四位正神：古招宝天尊萧讳升、 纳珍天尊曹讳宝、招财使者陈讳九公、 利市仙官 姚讳少司魔家四将：封尔为四大天王之职：增长天王 魔礼青掌青光宝剑一口 职风；知广目天王 魔礼红掌碧玉琵琶一面 职调；古多文天王 魔礼海掌管混元珍珠伞 职雨；斋持国天王 魔礼寿掌紫金龙花狐貂 职顺。主 郑伦，陈奇：哼哈二将之神余化龙父子，元配金氏为卫房圣母元君主痘碧霞元君之神；率领五方主痘正神：东方主痘正神 余讳达古 西方主痘正神余讳兆斋南方主痘正神 余讳光主 北方主痘正神余讳先知中央主痘正神 余讳德”古 云霄娘娘琼霄娘娘碧霄娘娘斋：感应随世仙姑正神 申公豹：分水将军。

㈣ 中国有几个神人

中国古代神话人物
女娲

女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。 女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得“造人”的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其他人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：“天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。”以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。

女娲补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和行浅慷己茏匀坏贫w向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那裏汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。

女娲劳苦功高，在西汉的《叨窐性���分校�画z被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇

作者：爱的完美体现 2005-12-1 16:25 回复此发言

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2 回复：大家都来熟悉下中国古代的神话人物
王母娘娘

传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与觼M化，而成为年老慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、西王母。

根据古书《山海经》的描写：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”（意思好像是说：西王母的外形‘像人’，长着一条像豹子那样的尾巴，一口老虎那样的牙齿，很会用高频率的声音吼叫。满头乱发，还戴着一顶方形帽子。是上天派来负责传布病毒和各种灾难的神）。可见外形很恐怖，而且是位散发灾疫的煞神！他住在“昆仑之丘”的绝顶之上，有三只叫做‘青鸟’的巨型猛禽，每天替他叼来食物和日用品。

但是在《穆天子传》里，西王母的言行却又像是一位温文儒雅的统治者。当周穆王乘坐由造父驾驭的八骏周游天下，西巡到了昆仑山区，他拿出白圭玄壁等玉器去拜见西王母。第二天，穆王在瑶池宴请西王母，两人都清唱了一些诗句相互祝福。

《汉武帝内传》谓其为容貌绝世的女神，并赐汉武帝三千年结一次果的蟠桃。道教在每年的三月初三定为王母娘娘的诞辰，并于此日盛会，俗称蟠桃盛会。

中国一些学者、专家研究认为，神话色彩浓厚的西王母（王母娘娘）在历史上确有其人。新华社引述研究昆仑文化的学者李晓伟说：“事实上，被无数神话光环徽值奈魍跄竵K非天仙，而是青海湖以西游牧部落的女酋长。”

一些学者、专家多年的研究和实地考察发现，距今3000至5000多年前，曾经有过一个牧业国度——西王母国。其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带，青海湖环湖草原、柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。据考证，西王母古国当时的“国都”就在青海湖西畔的青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县一带。

青海师范大学地理系张忠孝教授在其署名文章中指出：“值得说明的是，西王母既是一个古老部落国家的称号，又是古国女王的尊号，代代相传。”现存古籍证明，两晋到明清乃至民国，青海草原地区、昆仑山南北有大量的女王部落存在，苏毗部落是最有名的一个。

作者：爱的完美体现 2005-12-1 16:26 回复此发言

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3 回复：大家都来熟悉下中国古代的神话人物
玉皇大帝

道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

据《玉皇本行集》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为玉帝。

有说玉皇大帝就是道教的“元始天尊”（即玉清元始天尊的简称。道教所供奉最高的神。）

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4 回复：大家都来熟悉下中国古代的神话人物
岁星太岁

岁星太岁，民间传说中的凶神。一说为木星(岁星)，一说为主四时寒暑之神，一说为十二时辰之神。自西汉始，人们认为凡建筑，迁徙，嫁娶等吉凶皆与其方位有关。若犯之而动土，便会挖道一肉块，即凶神之化身，并将招致灾祸。旧俗每有建筑动土之事，必先探明其方位以避之。元明后设有专坛祭祀。后世亦以名凶恶之人。俗语“竟敢在太岁头上动土”，即源于此。意为胆大妄为。

人人说 命犯太岁 衰命－－－就是指他！！

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5 回复：大家都来熟悉下中国古代的神话人物
真武大帝

真武大帝的来历：真武大帝，又称玄武神，玄天上帝。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百馀辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称，“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年(981年)封为翌盛将军。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翌圣保德真君，后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。元代大德七年(1303年)加封真武为元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。永乐十年(1412年)又命隆平侯张信率军夫二十馀万人大建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。

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6 回复：大家都来熟悉下中国古代的神话人物
太上老君

曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，着有《道德经》五千馀言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。亦称 为伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君。

在中华文明浩如烟海的书籍中，在国外被最为广为翻译和阅读的一本书要算是《道德经》。《道德经》中所说的中心思想是：“道”，而“道”是“道可道，非常道。名可名，非常名”。“道”的意思虽然比较难明白，但我们可以说“道”的意思是“自然”。

道家认为，个人不应该反对“道”，而是要顺从于“道”，按“道”行事。争权夺利是荒唐的，也是非常不道德的。“道”是不败的，人应该顺其道而行。道家认为水是非常柔弱的，心甘请愿地向低处流去，即使遇上最弱的力量，也不表示反抗，然而水却是不可摧毁的。反之，最坚硬的石头也有被水击破的那一天。对于个人，朴素和自然是值得赞扬的。暴力应该被避免，人应当清心寡欲。人不应该改变世界，而是要尊重世界。对于政府，无为而治政策是最聪明的方针。通过更繁复的法制或是强制实行法制，通常是使事情便得更糟。高税赋和战争都和道家的哲学精神相违背。《道德经》的影像巨大。这本书的篇幅很短，中文不到6000字，但其思想的内涵却是极其丰富。在中国，虽然儒家思想是中国历代哲学的主流，不过儒家的哲学中吸收了道家的很多思想，儒家还是很尊重道家思想的。

太上老君是道教最高神之一，是三大超级神中的一位。他之被神圣化，始于东汉。东汉的张陵（后来的张天师）创设天师道，为了和佛教抗衡，便抬出老子为祖师，并尊为太上老君。后称“太上道德天尊”。其 后道教典籍将老子极度神化，谓其生于无始之时，无因而起，是万物之先，元气之先。

㈤ 中国有多少人姓邹邹姓人口最集中的地方是哪里

• zōu邹

• 姓

姓氏邹〔 邹 〕
拼音zōu
人口约 450 多万〔 最常见姓氏 〕
排名第68位。
位于方姓之后，熊姓之前。

邹姓百家姓排名

时间

排名

时间

排名

时间

排名

最新 68 2018年 68 2014年 71

2013年 71 2007年 69 2006年 70

1995年 67 1987年 67 1982年 74

明朝 61 元朝 94 宋朝 96

北宋 35

邹姓主要源自：姚姓、姬姓、子姓。


邹姓名人明星


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  邹俊百

• 
  邹志晨

邹姓郡望

太原郡：秦汉置太原郡，治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。

广陵郡：秦置广陵县。西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡，辖境相当于今江苏省扬州市西北一带。隋改江阳，治今江苏省扬州。南唐恢复广陵原名。宋熙宁五年（1072年）并入江都。

南阳郡：①春秋战国称南阳的地区颇多。鲁南阳指泰山以南、汶水以北地。晋南阳指太行以南、黄河以北地，战国为魏南阳，一部分属韩（按公元前263年，秦白起攻韩取南阳，韩本部与上党郡被分隔）。伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。②秦以宛为治所，置南阳郡。隋唐邓州南阳郡改良穰县（今河南省邓州）为治所。元明清南阳府治南阳，即汉宛县、今南阳市。

渤海郡：靺鞨粟末部为主体所建，先称振国（震国）。西汉置渤海郡，在今天河北省，辽宁省的渤海海湾沿岸一带。唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海地跨乌苏里江两岸，公元926年，为契丹所灭。

丹阳郡：①古楚国原在丹阳，即今湖北省秭归东南。楚文王东迁至今湖北省枝江西，仍名其地为丹阳。②丹阳（杨）县，秦置，在今安徽省当涂东北，唐并入当涂。③汉置丹阳（杨）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三国吴移治建业（今江苏省南京），隋灭陈后废。炀帝又以蒋州（今南京）为丹阳郡。

邹姓堂号

范阳堂：秦汉时期，邹氏人有一支从今山东省境内迁至范阳（河北省定兴县固城镇），西汉邹仲俊后发展成为望族，所以邹氏人以“范阳”为堂号。以邑为氏及以国为氏邹姓的总堂号为范阳堂。

东鲁堂：据邹氏宗谱记载：汉武帝时，仲俊公为上谷守，元光六年（前129）与大将军卫青大破匈奴于涿鹿城，晋秩赐封东鲁侯，东鲁是邹氏仲俊的封地，东鲁堂因此而得名。

碣石堂：战国时期的驺衍，深通阴阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤，专门建造了碣石宫来招待邹衍。

讽谏堂：战国时期的驺忌，看到齐威王不喜欢听别人向他提意见，于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他大意见，下令：凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争着给他提意见，两个月以后，提意见的人很少了，三个月以后，提意见的人几乎没有了，大家把能提的意见都提完了。齐威王收集了这些意见，改正了自己的错误，把国家治理得很好。这就是邹忌讽谏的结果。所以邹氏又称“讽谏堂”。

邹姓姓氏源流

一、邹(邹)zōu

现行较常见姓氏。今北京、河北之尚义、山东之平邑、山西之太原、内蒙古之乌海、湖北之监利、江西之金溪、广西之田林、贵州之从江、云南之河口及陇川等地均有分布。汉、满、鲜、回、水、苗、土家、布依、纥佬等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《说文》云：“邹本邾娄国，改为邹。后以为氏。帝颛顼之后所封。”“邾娄”促读而为“邹”，曹姓国，故此当以国为氏。系出曹姓。

2、郑樵则云：“子姓，宋湣公之后。正考父食邑于邹，生叔梁纥，遂为邹氏。其地今兖州邹县是也。”此以邑为氏，系出子姓。望出范阳。春秋时齐有邹衍、邹忌；汉代有邹阳；唐代有邹游；金代有邹谷，大理寺丞；明代有邹迪光；清末有邹容。

二、邹

综合：

台湾台北多此姓。按，邹为邹之俗写，故邹氏源于邹姓，今台湾有人分邹与邹为两个姓。

三、邹(邹)

邹姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.33%，为中国人口最多一百个姓之一。尤以四川、江西、山东、湖北、浙江、福建等省多此姓，6省邹姓约占全国汉族邹姓人口68%。

邹姓起源：

1、系自姚姓。舜之后分封有邹国(故城在今山东邹平)，子孙以国为氏。

2、系自曹姓。古帝颛顼之裔，春秋时邾子之支庶封于邹(故城在今山东邹平东南28里)，后灭于楚，子孙以邑为氏。

3、系自子姓。春秋时宋涽公之裔，正考父禽邑于邹(故城或在今山东高青之旧青城县)，生叔梁纥，遂为邹氏。

4、西夏人姓。

5、清满洲人姓，世居沈阳，今满族姓。

6、回、土家、苗等民族均有此姓。

邹姓名人：

邹忌，战国时齐威王之相国，封于下邳，成侯。

郡望：范阳，鄹邑。

变化：亦作鄹。

邹姓历史名人

邹姓古代名人

邹忌战国，邹氏家族在战国时期有名的人物，以鼓琴游说齐威王

邹衍春秋战国，亦作驺衍，春秋战国时齐国人，着名的思想家、阴阳家、士大夫。他学究天人，雄于辩口，号“谈天衍”。创五行始终说。“深观阴阳消息”，借以论述天道、世运的转移。邹衍的着作很多，皆已散佚。《史记·卷七十四》说邹衍着有“十余万言”。《汉书·艺文志第十》阴阳家着录《邹子》四十九篇，《邹子终始》五十六篇，也都亡佚。

邹奭汉朝（前283-205），齐襄王至西汉时期，频采父之术

邹阳西汉，西汉散文家，藩王太傅。齐人。文帝时，为吴王刘濞门客，以文辩着名于世。吴王阴谋叛乱，邹阳上书谏止，吴王不听，因此与枚乘、严忌等离吴去梁，为景帝少弟梁孝王门客。邹阳“为人有智略，慷慨不苟合”，后被人诬陷入狱，险被处死。他在狱中上书梁孝王，表白自己的心迹。梁孝王见书大悦，立命释放，并尊为上客。着有《上吴王书》、《狱中上梁王书》。邹阳是汉代着名文学家，也是雄辩的政治家，有着深厚的家学渊源。这种文化传统对子孙后代的发展兴盛，无疑是起到了重大作用。

邹仲俊西汉，西汉上谷刺史、幽州统制，封东鲁侯。

邹牟王西汉，也称作朱蒙，是古代高句丽国家的第一代王。以高为氏。邹牟王开创基业，营建城池，发展生产，壮大势力，合并周围部落方国，为高句丽国家的兴旺发达奠定了基础。死后被尊为始祖东明圣王。关于邹牟王的神话传说，古代文献《论衡》、《魏书》、《北史》、《三国史记》中均有记载。详略不同，文采各异。集安市东郊着名的好太王碑碑文一开头也简略地记述了这段美好的传说。实际上，朝鲜学者搞不清邹牟的来历，因此将其神话。有许多学者考证其为西汉景帝刘启执政时期着名的齐国人、文学家邹阳之后。邹阳一族就是古邹国贵族后代。山东胶州《邹氏宗谱》记载邹牟是西汉邹仲俊二夫人所出。

邹靖东汉末年，籍贯荆州长沙，东汉末年时期的北军中侯，刘焉之校尉。

邹全哲唐初，唐初幽州统制。

邹思道唐朝，讳函字志儒，唐贞观年间举孝廉，除江阴刺史，迁杭州刺史。

邹沨唐朝，字起泓，号绿墅，江西吉水人，唐穆宗年间临川刺史。

邹天经北宋，字云祯，别号阿蛮，行重一，北宋初幽州范阳统制。

邹天纬唐朝，字云祥，行重二，唐天祐袭封荆南节度使，屯兵范阳。

邹望龙北宋，字辉，北宋干德甲子二年钱粮助石守信兵护宋太祖有功授银青光禄大夫殿前检校国子监酒兼监察御史。

邹义甫北宋，太平兴国二年登进士，初授河东军中节度判官，泉州知府，转授龙图阁学士与侄子轼卿同寓金陵。

邹安卿北宋，醇化元年进士，泉州知府。

邹锡守北宋，字世守名孝先，北宋哲宗年间先后任麻城、泰和县尹，转任云南大理签判。邹补之

邹浩宋朝，常州晋陵人，宋代大臣、诗人，自号道乡居士。曾两起两落，历吏部、兵部侍郎、宝文阁大学士等职。着有《道乡集》诗集。

邹应龙南宋，南宋官员，字景初，泰宁城关水南街人，状元，官至尚书、参知政事，理宗亲书“南谷”两字送他，并封他为太子少保，开国公。

邹沨南宋，南宋民族英雄。文天祥部将，兵部侍郎。

邹普胜元末，铁工出身，元末红巾军领袖，天完政权太师，后仍为陈友凉太师。一说他后来战死，一说他隐姓埋名做了道士，化姓名为何野云。

邹应龙明朝，明朝陕西省西安人。嘉靖进士。曾上书揭发严嵩父子，言辞激烈，嘉靖帝不久下旨令严嵩致仕，将严世蕃下诏狱治罪。嘉庆时任云南巡抚。万历年间因得罪东厂太监冯保被罢免，后病死。

邹守益明朝，江西安福人。明学者，字谦之，号东郭。官至南京国子祭酒。师从王守仁，强调“缜独”、“戒惧”。着作有《东郭集》。

邹亮明朝，明代学者，工诗文，为景泰十才子之一。喜藏书，着有《鸣珂》、《漱芳》等书。

邹一桂清朝，江苏省无锡人，字小山，清代大臣、画家，累官至礼部尚书。工绘事，尤工花卉，间作山水。着有《小山文集》等。

邹宏义明末清初，明末清初着名武术家，梅花拳始祖。

邹复胜清朝，清代爱国将领，光绪年间陕甘提督，与老将冯子材并肩取得镇南关大捷。没有他率队及时赶到，炮台就失手。

邹伯奇清朝，清代科学家，字特夫，广

邹鲁氏其女为帝喾之妃。黄帝战败蚩尤，千其民于“邹鲁”之地。

邹丹东汉末期，人物。公孙瓒部下。

邹湛西晋，文人

邹文盛明朝，湖北公安县人。明朝进士，官至户部尚书，赠太子少保。

邹之有明朝，湖北公安县人，明朝太子太保锦衣卫东司房掌卫事，后军都督府左都督。

邹元标明代，东林党首领之一，“三君”之一。

邹崇汉清朝，湖北公安县人，清朝诗人。

邹勇夫字愈，生于唐末，原籍固始县。闽国尚书左仆射协镇闽疆，加封威武军节度使、银青光禄大夫。至今仍尊称他为“开泰公”。

邹伯元（伯原)初授淮安知府，景德三年（1006）任太子太傅兼春坊侍读，（1021）敕诰命御史。

邹政（1425-1506），别号淳溪，明英宗天顺年间，参加丁丑科会试，取得会元，被钦点为探花，官至两广总督，举家入籍广东高州府，居茂西顿梭贵牌，成为贵牌邹氏开基祖，后代分布高州、廉江、茂名及广西防城等地。

邹炳泰（？-1820），字仲文，江苏无锡人，清朝大臣。干隆三十七年进士。历官国子监祭酒，兵部、工部尚书兼管顺天府尹事，吏部尚书、协办大学士。干隆中，援古制疏请立国学辟雍。先后督山东、江西学政。屡被贬降。嘉庆中，因林清事变罢官。嘉庆二十五年卒。

邹姓近代名人

邹杰（1875-1915），字汉卿，原酉阳后溪乡长园村邹家堡人。少年练就一身武艺，好打抱不平，有“力挽狂澜之志”，蜀军总司令属下第四标标统，后被袁世凯杀害，追认为“蜀中先烈”，后代分支有龙潭水、九溪、沿溪木塘、大溪等支系.

邹容（1885-1905），近代革命先驱。原名邹绍陶，四川省巴县人。1903年加入爱国学社，组建中国学生同盟会，写成着名的《革命军》一书，倡言反清革命，号召推翻清廷，创建中华共和国，颂扬革命为世界之公理，自称“革命军中马前卒”，遭到清廷和上海租界当局的迫害，《苏报》案发，章太炎被租界当局拘捕，邹容自投捕房，一同入狱于提蓝桥的公共租界监狱。1905年4月3日死于狱中，年仅21岁，辛亥革命后被孙中山追授大将军.

邹韬奋（1895-1944），原名恩润。1895年出生，原籍江西余江，生于福建，长乐县。中国现代新闻记者、政论家和出版家。1921年毕业于圣约翰大学。1922年入上海中华职业教育社工作。1926年在上海主编《生活》周刊，毕生从事新闻出版工作。九一八事变后，积极参加抗日救亡运动。1932年创办生活书店。1933年参加中国民权保障大同盟。同年7月被迫流亡海外，周游欧美，并至苏联参观。1935年回国。在上海、香港主编《大众生活》周刊、《生活日报》和《生活星期刊》，并任上海各界救国会和全国各界救国联合会的领导工作。1936年因从事抗日救亡活动被国民党政府逮捕，为七君子之一。抗日战争爆发后获释。先后在上海、汉口、重庆主编《抗战》、《全民抗战》等刊物。1941年皖南事变后，再度出走香港，复刊《大众生活》。1942年到苏北解放区。1944年7月24日病逝。中共中央根据他生前的申请，追认为中共党员。辑有《韬奋文集》。

邹云彪民国初年，民国初年孙中山委任福建闽西警备司令，追赠陆军上将。

邹鹏振民国，民国第四十四军中将军长。

邹适（1900-1981），广东佛冈县人，原国民党中央委员、广东省参议员。广州沦陷后，随省府迁至韶关，实质是中央派驻华南的特务总指挥，专搞日伪情报工作。出任过西江抗日游击纵队司令，授中将衔，总部设在芦苞，对日伪打击甚力，伪军闻风走避，称之为“高佬邹”。

邹殿邦（1895-1993），广东香山县人，家族以盐业起家，16岁就接替父亲担任广信银号的掌柜，因经营盐业20多岁成为百万富翁，长期担任广州银业公会主席、广州市总商会主席，参与过近代广州不少重大事件。民国时期广东商界举足轻重的人物。邹殿邦活了99岁，1988年岭南大学建校一百周年时，他儿子邹至庄陪同年已94岁的邹殿邦来到岭南大学校园参加庆典，一时传为佳话。

邹平凡伪武汉绥靖公署第29师少将师长，伪第14军中将军长，和平救国军副司令。1945年日本投降后拥兵自重，拒绝国民党和李先念的劝降，在大汉奸黄大中、胡兰成等怂恿下在武汉上演了一场短命的“武汉独立”的闹剧，成立大都政权13天就垮了，后被蒋介石临时委任为“武汉守备军”总指挥和暂编第21军军长，9月，第6战区命令邹平凡率部集中汉阳蔡甸拆散改编，后被查办离开湖北。1949年温州解放，他逃到上海，再逃到香港，后偷渡到日本。

邹大鹏辽宁辽阳人。解放战争时期东北社会部副部长、长春市市长、社会部秘书长。政务院首任情报总署署长、中央调查部常务副部长，文革中迫害致死。

邹国厚开国少将，湖北省红安县人，曾任旅长、军分区司令员、河北省公安总队总队长、省军区副司令员、省政协副主席等职，参加了平型关战役、百团大战和蟠龙等战役，为军队和公安部队的建设崇高的贡献。

邹衍（1915-），1955年少将，后任沈阳军区政治部副主任、副政治委员、顾问。

邹善芳开国少将，河南省光山县人。曾任商丘军分区司令员、河南省公安总队总队长。

邹承鲁着名科学家。中科院院士、人工胰岛素的发明人。

邹雅着名画家。1938年进延安鲁迅美术学院学习，此后在太行抗日根据地搞战地宣传工作。解放后任人民美术出版社副社长、副总编辑。1973年任北京画院院长。1974年到阳泉煤矿深入生活，不幸失事遇难。

邹桐河北省人，1937年加入中国共产党。曾任赵城县牺盟会特派员、太岳区农救总会组织部部长。1942年入中共中央北方局党校学习。后任中共安泽县委副书记，太岳二地委办公室主任、民运部部长。1948年入中共中央华北局党校学习。建国后，历任中共唐山市委组织部副部长，开滦赵各庄矿党委书记兼矿长，开滦煤矿党委书记，河北煤炭管理局局长，煤炭工业部副部长、顾问。

邹家尤原国家地质总局中国地质科学院院长，地质矿产部副部长。

邹炎抗美援朝空军二级战斗英雄，1973年在周总理指导下他与另一位战斗英雄张积慧为空军副司令员。

邹洪（1897-1945），国民党陆军上将。台湾新竹人，祖籍广东省五华县华阳镇，其高祖父于道光年间迁居至台湾。保定军官学校毕业，历任团长、师长、蒋介石南昌行营陆军整理处处长兼办公室主任、粤汉铁路警备司令、广东省保安处处长、新编第二军军长、第三十五集团副总司令、粤桂边区总指挥等职。1945年4月16日在粤桂边区总指挥等职。1945年4月16日在粤桂边区住所病逝.

邹若衡云南“邹家拳”创始人。早年从军为蔡锷侍卫长，后负伤脱离军界.

邹家华1926年10月生，上海人，1945年6月在新四军加入中国共产党，1944年12月参加工作。前苏联莫斯科包曼高等工业学院机械制造系毕业，大学文化。前国务院副总理、全国人大副委员长。邹韬奋之子。

邹德华1926年生，女高音歌唱家。

邹瑜中华人民共和国司法部原部长。

邹尔康深圳特区市委首任秘书长，曾任海南省副省长。

邹尔均厦门特区创建人，原市长、市委书记，省政协副主席。

邹永钶晚清民国，政治人物，文人。

邹汉勋（1805—1854），清着名学者，湖南新化人，字叔绩。咸丰元年（1851年）举人。是我国近代史上杰出的舆地学家，中国近代舆地学奠基人。

邹姓相关姓氏

邹屠(邹屠)、邹时(邹时)

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4孔曹严华，金魏陶姜。

5戚谢邹喻，柏水窦章。

6云苏潘葛，奚范彭郎。

7鲁韦昌马，苗凤花方。

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赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。朱秦尤许，何吕施张。孔曹严华，金魏陶姜。戚谢邹喻，柏水窦章。云苏潘葛，奚范彭郎。

鲁韦昌马，苗凤花方。俞任袁柳，酆鲍史唐。费廉岑薛，雷贺倪汤。滕殷罗毕，郝邬安常。乐于时傅，皮卞齐康。伍余元卜，顾孟平黄。

和穆萧尹，姚邵湛汪。祁毛禹狄，米贝明臧。计伏成戴，谈宋茅庞。熊纪舒屈，项祝董梁。杜阮蓝闵，席季麻强。贾路娄危，江童颜郭。

梅盛林刁，锺徐丘骆。高夏蔡田，樊胡凌霍。虞万支柯，昝管卢莫。经房裘缪，干解应宗。丁宣贲邓，郁单杭洪。包诸左石，崔吉钮龚。

程嵇邢滑，裴陆荣翁。荀羊于惠，甄麹家封。芮羿储靳，汲邴糜松。井段富巫，乌焦巴弓。牧隗山谷，车侯宓蓬。全郗班仰，秋仲伊宫。

甯仇栾暴，甘钭厉戎。祖武符刘，景詹束龙。叶幸司韶，郜黎蓟薄。印宿白怀，蒲邰从鄂。索咸籍赖，卓蔺屠蒙。池乔阴郁，胥能苍双。

闻莘党翟，谭贡劳逄。姬申扶堵，冉宰郦雍。郤璩桑桂，濮牛寿通。边扈燕冀，郏浦尚农。温别庄晏，柴瞿阎充。慕连茹习，宦艾鱼容。

向古易慎，戈廖庾终。暨居衡步，都耿满弘。匡国文寇，广禄阙东。欧殳沃利，蔚越夔隆。师巩厍聂，晁勾敖融。冷訾辛阚，那简饶空。

曾毋沙乜，养鞠须丰。巢关蒯相，查后荆红。游竺权逯，盖益桓公。万俟司马，上官欧阳。夏侯诸葛，闻人东方。赫连皇甫，尉迟公羊。

澹台公冶，宗政濮阳。淳于单于，太叔申屠。公孙仲孙，轩辕令狐。锺离宇文，长孙慕容。鲜于闾丘，司徒司空。亓官司寇，仉督子车。

颛孙端木，巫马公西。漆雕乐正，壤驷公良。拓跋夹谷，宰父谷梁。晋楚闫法，汝鄢涂钦。段干百里，东郭南门。呼延归海，羊舌微生。

岳帅缑亢，况后有琴。梁丘左丘，东门西门。商牟佘佴，伯赏南宫。墨哈谯笪，年爱阳佟。第五言福，百家姓终。

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内容预览：
》->第二十六回 冯渊房上假言诈语 晏飞院内吓落真魂
且说邢家弟兄，见白菊花亮剑出来，头一个邢如龙劈头盖脸，就是一刀。白菊花一闪，使了个白蛇吐信，宝剑正到面门，邢如龙往右边一歪头，那宝剑正扎在左眼之上，“噗哧”一声，把那一只左眼挖瞎，“噗咚”摔倒在地，鲜血淋漓。邢如虎一见哥哥躺下，恶狠狠把刀剁将下来，白菊花先把宝剑往上一迎，“呛嘟”一声，就把邢如虎的刀削为两段，紧跟着宝剑往下一劈。如虎一急，手无寸铁，就有个刀把，对着晏飞打去，晏飞将身一闪，如虎回头要跑，白菊花那口剑，仍是白蛇吐信，对着如虎胸前扎去。如虎不能躲闪，一急，用左手往外一推，就听见“噌”的一声，就把四个指头削落。白菊花一抬腿，正踹在如虎身上，“噗咚”摔倒在地。晏飞回头，叫家人捆将起来，四马倒攒蹄捆好，撂在廊檐底下。
其实一报进来的时节，晏飞就知道邢家兄弟的来意。皆因他盗冠袍带履之时，在京都就知道开封府有什么人。如今听二人一来，就知道为冠……
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