中国古代的夏有多久

❶ 中国历史，各个朝代各多少年

从有记载的夏朝开始，我国历史上经历了夏、商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清等主要朝代。

夏朝：约公元前2029年-约公元前1559年，共计：471年

商朝：约公元前1559年-约公元前1046年，共计：438年

周朝：约公元前1046年-公元前256年，分为西周、东周，东周又分为春秋、战国，共计：867年

秦朝：公元前221-公元前206年，共计：16年

西楚：公元前206年-公元前202年，共计：5年

西汉：公元前202年-公元8年，共计：210年

新朝：公元8年腊月-公元23年10月6日，共计：16年

玄汉：公元23-25年，共计：3年

东汉：公元25-220年，共计：196年

三国：公元220-280年，共计：61年

晋朝：公元265-420年，分为西晋(265-316年)、东晋(317-420年) ，共计：156年

南北朝：公元420-589年，共计：170年

隋朝：公元581-公元618年，共计：38年

唐朝：公元618-907年，共计：290年

五代：公元907-960年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，共计：54年

十国：公元891-979年，共计：89年

宋朝：公元960-1279年，分为北宋(公元960-1127年)、南宋(公元1127-1279年)，共计：320年

元朝：公元1271年-1368年，共计：89年

明朝：公元1368-1644年，共计：277年

清朝：公元1616-1912年，共计：267年

(1)中国古代的夏有多久扩展阅读

中国历史悠久，朝代更是零星纷繁。每朝的创建者要首办的事就是确立国号，即朝代名称，简称朝名。

夏：据传禹曾受封于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”，姒少康在纶城（今河南商丘虞城西）中兴夏朝，恢复夏朝的统治，史称“少康中兴”。

商：相传商族的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘南），以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国名，定都亳（今河南商丘谷熟镇）。后盘庚迁殷（今河南安阳）后，又以“殷”或“殷商”并称。

周：周人到古公亶父时，迁居于周原(今陕西岐山)。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南)，后来平王东迁洛邑(今河南洛阳)，因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。

秦：据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王养马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地(今甘肃天水县，另说是陇西谷名)。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。

❷ 我国历史上夏朝：约前21世纪―约前16世纪；那为什么16世纪却放在后面，这朝代做了多久

1、因为采用了公元纪年法，所以以公元元年为基准，前21世纪是距离公元元年2100年，前16世纪是距离公元元年1600年，这样比较，16世纪就应该放在后面。

2、夏朝（约前2070~前1600 ），延续约471年。

3、所谓的公元2014年就是从公元元年开始算起两千零一十四年，那公元前2100年的意思就是距公元前壹年以前两千一百年，距离公元2014年是四千一百一十三年。

计算方法是：2014+2100-1=4113，原因是公元纪年跟数轴是有区别的，没有公元0年。公元的元年是1年，就是说是从公元前1年直接到公元1年的。这样在计算公元后和公元前的实际时就需要减去1。

同理公元前1600年的意思就是距公元前壹年以前两千一百年，距离公元2014年是三千六百一十三年。

(2)中国古代的夏有多久扩展阅读：

经夏商周断代史研究和中华文明探源工程初步勾勒出了公元前2500至前1500即尧舜时代到夏商之际的社会图景。中原地区包括禹都阳城（今河南郑州登封王城岗遗址）在内的夏朝时期六座规模大、等级高的中心性都邑，被列入了研究重点。

中国传统文献中关于夏朝的记载较多。在河南省西部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但一直未能出土类似安阳殷墟甲骨卜辞的文字记载。许多中外历史学家认为，斟鄩（河南洛阳偃师夏都二里头遗址）的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹。

据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。有不少古代文献均把夏族追溯到颛顼。

❸ 中国古代从夏到清的历史介绍

夏王朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国历史上第一个奴隶制王朝。夏朝共传十四代，十七后，延续约471年。夏王朝的建立，从禹开始。禹的父亲崇伯鲧，是雄据大河南岸位于嵩山中的有崇氏部落首领。有崇氏与在大河北岸太行山东麓的共工氏，都是富有治水经验的部落。在尧舜时期，为了争夺王权，鲧与共工先后对尧舜展开了激烈的斗争，都失败了后来，禹又继续联合共工氏以及其他众多的部落，在伊、洛、河、济一带，逐步展开治水的工作。禹接任了鲧的职位，放弃了鲧“堵”的治水方略，改为以疏导为主，就是依据地势的高下，疏导高地的川流积水，使肥沃的平原能减少洪水泛滥的灾害。经过治理之后，原来大都集中在大平原边沿地势较高地区的居民，纷纷迁移到比较低平的原野中，开垦那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地，成为人们乐于定居的地方。社会生产力有了显着的提高，这就为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础。

❹ 夏朝在我国历史上存在的时间

夏朝（约前2070年—约前1600年）是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。
中国有文字记载是从商朝开始的，此前的历史（如荛、舜、夏朝）都是后人根据一些遗迹推测出来的，谁也没有具体的证据说明他是否存在。

❺ 夏朝到清朝一共多少年

夏朝到清朝一共3982年。

夏建立于公元前2070，灭亡于公元前1600，是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。根据司马迁《史记·夏本纪》的记载，大禹因治水有功成为天子，开启了夏朝的历史。

清朝建立于1636年，灭亡于1912年，1636年皇太极改国号起算，1644年起为全国性政权，又称大清，是中国历史上最后一个封建王朝，也是中国历史上第二个由少数民族建立并统治全国的封建王朝。

(5)中国古代的夏有多久扩展阅读：

夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。

1911年，辛亥革命爆发，清朝统治瓦解，1912年2月12日，北洋军阀袁世凯逼清末帝溥仪逊位，隆裕太后接受优待条件，清帝颁布了退位诏书，清朝从此结束。

❻ 夏朝建立的时间是什么时候

夏朝建立于公元前二十世纪七十年代。

夏朝（约前2070-前1600）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。 夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。

根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。

一般认为，夏朝共传十四代，十七后（夏朝统治者在位时称”后“，去世后称”帝“），延续约471年 ，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。

(6)中国古代的夏有多久扩展阅读

夏朝的开国君主是禹。

禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的说法），字（高）密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。

相传，禹治理黄河有功 ，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳） ，国号夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。

禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓着的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州 。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。

❼ 如果从夏朝开绐中国只有4070年，为什么说中国有五千年历史，而且现在还不能决定夏的存在

因为这个应该是从中国传说的三皇五帝时期开始算起，就有5000年，这个应该就是一个传说的时间，并不能够作为一个确定的时间，如果要准确的讲，夏朝都没有被确认，所以说的话应该要按照这个准确时间来说的话，并没有这么久。

❽ 中国最早朝代,是夏朝吗至今多少年了

夏朝中国史书记载的第一个朝代。根据史书记载，夏朝是禹的儿子启在钧台（在今河南禹州）废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。夏朝共传13代，16王。夏朝其中心区域在今天的河南西部和山西南部一带。据说启死后，太康即位，出现了一时的政权更迭，即所谓“失国”。再经少康中兴，重建夏朝。到孔甲统治时，夏朝走向衰落。此后，三传至桀，后为商朝所灭。由于夏朝没有文字直接流传下来，所以，长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载，包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。现代以来，河南省偃师县二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土，则从一个侧面揭示了作为奴隶制的夏朝的政治、经济及社会文化、生活等等方面的情况。夏朝都城几经变更。禹在确立王权后，就在有崇部落所在地——嵩山之阳建立了阳城(河南登封县告成镇)作为都城。后又迁往阳翟(河南禹州)。

❾ 夏朝存在了多长时间（要具体年份及时长）

约前2070年—约前1600年），中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家，而中国大陆马克思主义史学将夏朝定性为一个奴隶制国家。
中国的历史文献《竹书纪年》和《史记·夏本纪》均比较详细地记载了夏朝的积年和世系。较早的《逸周书·度邑解》云：“自雒汭延于伊汭，居易无固，其有夏之居。”《左传》昭公十七年曾引《夏书》，《论语》中也有“殷因于夏礼，周因于殷礼”的句子，因此传统上，中国的学术界对夏朝的存在一直坚信不疑。

但是按照考古学的标准，由于没有切实的文物（如证明商朝存在的甲骨文）证实，夏朝的真实存在性无法最终确认。可是另一批西方历史学家又多次批评中国历史、考古学界的疑古情绪过于严重导致对传说和神话的历史学价值发掘不够。据中国社会科学院考古研究所殷玮璋教授所说，由于流传至今有关夏朝的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏朝存在，曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的，而商代在此之前则和夏代一样是不被主流看法接受的。这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。

目前在河南偃师二里头文化，发现了距今3600年宫城，面积达10.8万平方米（比附近的偃师商代都城面积要大很多），还发现了距今3700年的车辙，是和史书中夏朝同时代的文物。中国政府已专门拨款进行夏商周断代工程，对夏朝的研究力度正在加大。学术界对二里头文化有两种看法，一种认为二里头文化一至四期都是夏朝文物，发现的宫城就是夏都；另一种认为一二期是夏朝文物、三四期是商朝文物，所以发现的宫城是商都。由于迄今为止夏朝都城的考古实据尚未得到充分确认，所以所确知的夏朝暂时仅存在于古代文献中。

以徐旭生为代表的古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹州和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始“夏墟”调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。目前，多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的二里头文化（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的龙山文化是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，目前学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的龙山文化还是二里头文化，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了一定的条件。
文献中的夏