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延陵世家在中国哪个省份

发布时间:2022-05-09 02:21:38

① 延陵衍派的发源地

福建是吴姓较集中的地区,也是历史上吴姓较早到达的省份。吴姓入闽亦有多渠道。闽北一带有延陵衍派,以及渤海衍派(按最初发源于江苏,后繁衍到山东河北,故有世居渤海之说),入闽时间也先后不一。族谱记载,延陵季札族裔的南传,尊吴仁禄为开闽始祖。仁禄为唐开成三年(838年)进士,宫国子博士迁户部大司徒,因“耻再受乱朝爵命”,唐末由河南光州固始入闽,居晋江县十六里白马庙东大吴乡(今惠安县东岭镇大吴村),殁后葬于县城南郊盘龙村。仁禄后裔衍派于泉州、晋江、南安一带,千余年来奕代蕃昌,蔚为宗乡望族,迄今已传40余世。闽南吴氏繁衍昌盛,四溪派入闽始祖吴潜号履斋字毅夫谥垂宪,安徽宁国人,生于宋宁宗庆元二年丙辰(1196),中宋嘉定十年(1217)丁丑科进士第一,钦点状元,历任兵部尚书、吏部尚书、右丞相兼枢密使、升左丞相兼枢密使,封许国公。潜生极、极生昭、昭生四子,衍传四溪,世称“四子分四溪”:龙溪、梅溪、洛溪、清溪、。此外,自明清以来,闽南吴氏族人以开拓精神,远播台湾、南洋。据不完全统计,吴氏海外人数达数百万之众。
有熊氏国君,号有熊。生于轩辕之丘(今河南新郑西),名轩辕。长于姬水,故以姬为姓。是历史上第一个姬姓的人。黄帝有四妃,共生子二十五子,其中正妃嫘祖生二子,长玄嚣,次昌意。黄帝去世后,玄嚣继任。并继承了黄帝的姬姓,吴姓即从玄嚣这一支脉递传而来。史称姬姓吴氏,故追溯本源,黄帝是吴姓的初祖。黄帝以降,经玄嚣、娇极,帝喾至五世为后稷。一、渊源
在古谱中出现许多吴姓的人物:有《路史·国名记》中记载的炎帝之臣吴权、黄帝之母吴枢
;有火神祝融氏吴回;有曾与羿比射的神箭手吴贺等。这些吴氏的来源,固然都有一定的依据,但在吴氏史料中十分罕见。而现在吴姓的人绝大多数是泰伯、仲雍的后裔。郑樵《通志
·氏族略》载:泰伯封于吴,子孙以国为姓。起源出自姬姓:黄帝,有熊氏国君,号有熊。生于轩辕之丘(今河南新郑西),名轩辕。长于姬水,故以姬为姓。是历史上第一个姬姓的人。黄帝有四妃,共生子二十五子,其中正妃嫘祖生二子,长玄嚣,次昌意。黄帝去世后,玄嚣继任。并继承了黄帝的姬姓,吴姓即从玄嚣这一支脉递传而来。史称姬姓吴氏,故追溯本源,黄帝是吴姓的初祖。黄帝以降,经玄嚣、娇极,帝喾至五世为后稷。名弃。善农耕,播五谷,建功于天下,
被尧帝命为农官,受舜帝封于邰(今陕西武功)。成为中国农业始祖,后被后世遵为神农
。吴姓旧谱载:吴氏之先,始于后稷,指明后稷是吴氏的先祖。开氏于泰伯、仲雍:后稷之后,传十二代至古公亶父,(下简称古公),几经迁徙,已由封地 转移至
(今陕西西彬县和甸县一带)。古公继承和振兴了后稷等祖先的事业,积德行义,深受民众拥戴。时值商殷之世,西北戎狄游牧民族也逐步强大起来。经常搔扰古公的辖地,因不堪戎狄侵凌,古公便率众离南迁岐山山麓的周原地区(今陕西岐山县)定居,同时建立国家统治管理机构。得到了商王朝的认可。因所建的诸侯国地处周原,故称周人,诸侯国也称周。古公生三子:长泰伯、次仲雍、三季历。传说季历贤而其子昌(即周文王)有圣端,深得古公宠爱。古公有意传位于季历,以便今后能传位给昌。但因碍于当时氏族王位长子继承的传统而苦恼。泰伯、仲雍体察到古公这一心意,为了顺从父亲的意愿,兄弟俩决定自动引退,以逊位于季历,于是托辞为父采药,结伴南奔衡山,且一去未返。
这样,季历被立为太子。但古公去世前仍留下遗嘱,要季历让位给泰伯以遵氏族传统。泰伯、仲雍回国奔丧时,季历遵
照父亲遗命,要泰伯继承王位,泰伯却坚辞不受。季历不依。几经避让不成,泰伯只好再次
偕弟南奔荆蛮,为了表示义无反顾之心,泰伯、仲雍回荆蛮之后,即举族南迁,兄弟俩辗转
来到长江入海口的江苏吴地(今无锡梅里村一带)落脚,并改从当地吴人断发纹身之俗,以成
刑佘之人。表示再无资格当宗庙社稷之主,籍以回避季历。泰伯、仲雍此举,不仅顺从父意,使季历因而登上王位,而且开创了吴氏的谦让家风。其崇高品德,深为后世敬仰。孔
子在《论语》中说:泰伯,其可谓至德也己矣,三以天下让,民无得而称焉。认为泰伯的品德已到了至高的境界,这就是至德传芳,至德堂号的来源。司马迁在《史记
》中把泰伯列为《世家》之首。
泰伯、仲雍到江苏吴地之后,不畏艰辛,开山辟水,教民农桑,积极改造环境,数年之后
,人民殷富,远近民众相率归附者千余家,于是泰伯兴建国家,国号勾吴,族人以国为姓,改姬姓为吴。泰伯从而成为吴姓的开氏始祖,无锡梅里成为吴姓的发祥地。《赵宋百家姓》载:纪吴之郡海,盖舆地志云渤海者,东海之通称也。所以吴姓统称
渤海传芳。由于泰伯无嗣,泰伯去世后,王位传于仲雍,今日吴姓乃仲雍所传,仲雍是为
吴姓的传代始祖。后来传至泰伯十九世孙寿梦,吴国始称王。吴王寿梦有五子:长诸樊,次余祭,三夷昧,四
季札,五厥由。由于季札最贤,吴王要传位于他,他坚辞不受,寿梦死后,才决定以兄弟次
序传位,最后传给季札。可是,季札仍旧礼让不受,后来索性避居延陵(今江苏武进),二兄
余祭无奈,只好把延陵封给他作属邑,因此世称延陵季子。季札不但继承了让德高风的高尚品质,而且以高度的文化素养称贤于世。季札去世时,六十五岁的孔子亲自为他题写墓碑:于戏有吴延陵季子之墓,世称十字碑。传至泰伯二十一世孙吴王夫差,至公元
前四七三年被越王勾践发动的对吴国战争中所打败。夫差失国,绝大部份的吴姓子孙被赶出
家园,流亡他乡,散居各地,甚至流落国外。其中除季札四子中的子玉一支留守延陵外,其
他的则散处吴楚、闽越间。季札的后裔另称延陵,以别渤海,郡号延陵郡此后还析
出长沙郡、濮阳郡。吴姓一族以谦让开拓的特有家风,生息繁衍,丕显昌盛,
成为望族,据最近统计资料表明,全国吴氏族人有二千多万,在十九个大姓中居第十名。海 外吴氏后裔有四百六十万人,占华侨总数的百分之十五。

② 吴姓都是延陵世家吗

吴姓不都是延陵世家的。吴姓重要的郡望有延陵、渤海、濮阳、陈留、汝南、长沙、武昌、吴兴等八个。
延陵县:西晋时分曲阿县置县。
濮阳郡:晋代时改东郡置国,西晋末改为郡。此支吴氏,其开基始祖为广平侯吴汉的裔孙吴遵。
陈留郡:西汉时置郡。此支吴氏是季扎的后裔,为东汉吴恢之族所在。
长沙郡:秦时置郡。此支吴氏系季扎之后,其开基始祖为西汉长沙王吴芮。
渤海郡:汉高祖五年(前202)置,治所在浮阳县(今河北沧州市东南)。东汉移治南皮县(今河北南皮县东北)。东魏又移治东光县(今河北东光县东)。隋开皇初(约582)废,大业初(约605)又改沧州为渤海郡。吴国被越国亡后,吴氏子孙到北地避难、拓荒,繁衍成渤海郡望族。

③ 修武县薛延陵大冢是什么时期的

④ 吴太伯世家的后裔可称延陵世家

吴太伯世家后有一人名季札,定居于延陵。只有这个季札的后人才能叫延陵世家,别的后人都不算。

⑤ 延陵在江苏哪里

常州下面是延陵的两个地点延陵
(一)
陕西省重点文物保护单位。位于咸阳城北5公里处渭城区周陵乡马家窑村。汉成帝刘骜墓。刘骜(前51~前7),元帝之子,20岁即位,在位26年。因沉湎酒色,懒于理政,故其舅父王凤专权,王氏诸弟皆封侯。在灾荒连年、民不聊生之际,仍大兴土木,在新丰县戏乡步昌亭营造昌陵,历时5年,终因天下匮竭未成。死葬延乡,故名延陵。陵冢为覆斗形,底部周长690米,高29.2米,四阙遗迹仍然存在。陵东北500米处有班婕妤墓,俗称愁娘娘坟。形如覆斗,底部周长320米,高14米,顶边30米。有7座陪葬墓布其东翼。
(二)
延陵季子延陵,古邑名,本为春秋吴邑,季札所居之封邑。延陵郡为中国十大姓之一的“吴”姓的郡望。
《史记· 吴太伯世家》载:“季札封于延陵,故号曰延陵季子。” 《汉书· 地理志上· 会稽郡条》载:“毗陵,季札所居。江在北,东入海,扬州川。莽曰毗坛。”师古曰:“旧延陵,汉改之。”《后汉书· 郡国志四· 吴郡条》载:“毗陵,季札所居。北江在北。”注引《越绝书》曰:“县南城,古淹地。上湖中冢者,季子冢也。名延陵墟。”两汉时期,延陵更名为毗陵。三国时期,人们仍习惯于将季札所居之地称为延陵;与此同时,延陵这一地望,也成为季札这位历史人物的代称。《晋书· 地理志下· 扬州条》载:“毗陵郡,吴分会稽无锡已西为屯田,置典农校尉。太康二年(281),省校尉为毗陵郡。统县七,户一万二千。丹徒,故朱方;曲阿,故云阳;武进,延陵,毗陵,既阳,无锡。”按:战国楚云阳邑,秦置曲阿县,治所在今江苏丹阳。三国吴改名云阳,晋又改曲阿,唐天宝元年(742)改名丹阳。《宋书· 州郡志一· 南徐州条》载:“晋陵令,本名延陵,汉改曰毗陵,后与郡俱改。延陵令,晋武帝太康二年,分曲阿之延陵乡”《南齐书·州郡志上·南徐州条》载:“晋陵郡”,辖“晋陵、无锡、延陵、曲阿、暨阳、南沙、海阳”。可见西晋太康二年,已分曲阿县置延陵县,隶属于毗陵郡之下,至东晋南朝,沿而未改,其治所在今江苏丹阳西南。东晋南朝建都于建康(今江苏南京),延陵的军事、经济、文化地位更为凸显。军事上,延陵是从建康通往三吴地区的必经之地,战略地位极其重要。经济上,延陵的农业状况,经东晋南朝时期的开发,粮食生产有长足进步。文化上,延陵越来越受到文化名人的关注。延陵出现的各种灾异与祥瑞,也频频为史书所记载。其中有些祥瑞,就与季子有关,如《南齐书· 祥瑞志》载:“建元元年(479)四月,有司奏:‘延陵令戴景度称所领季子庙,旧有涌井二所,庙祝列云旧井北忽闻金石声,即掘,深三尺,得沸泉。其东忽有声铮铮,又掘得泉,沸涌若浪。泉中得一银木简,长一尺,广二寸,隐起文曰:庐山道人张陵再拜谒诣起居。简木坚白而字色黄’。”《南史· 齐高帝纪》亦载此祥瑞。《南齐书· 豫章文献王萧嶷传》载:齐武帝萧赜即位后,“遣嶷拜陵,还过延陵季子庙,观沸井,有水牛突部伍,直兵执牛推问,不许,取绢一匹横系牛角,放归其家。为治存宽厚,故得朝野欢心。”隋开皇中,延陵移治丹徒(今江苏镇江),并丹徒县入内。唐初,延陵县复分,还旧治。唐代延陵的文化颇为发达,着名的文化名人有包融。五代后唐庄宗时,“侍真吴氏封延陵郡夫人”。因吴姓为延陵季子后裔,故有此封号。北宋熙宁五年(1072)省延陵县为镇,归丹阳县管辖。南宋绍兴年间,经丹阳知县朱穆等人的兴修水利,延陵的农业生产条件有进一步改善。自从北宋熙宁年间省延陵县为镇后,直到清代,延陵一直属丹阳县管辖。清代常州知府骆钟麟创办延陵书院,对常州与丹阳的文化发展颇有贡献。

⑥ 吴姓都是延陵世家吗

吴姓不都是延陵世家的。吴姓重要的郡望有延陵、渤海、濮阳、陈留、汝南、长沙、武昌、吴兴等八个。吴氏族人门匾上或灯笼都挂有“延陵世家”字样。延陵,古邑名,遗址在现江苏省常州市南淹城,秦时为延陵县,隶属会稽郡,汉代改为毗陵县,西晋改为晋陵县,分丹徒曲阿乡延陵镇置延陵县。

今江苏丹阳县,且仍有延陵镇为春秋吴邑,季札公(季子)所居之封邑。季札以贤德着称,三次让国,继承了先祖泰伯和仲雍的美德,故被后人奉为“至德第三人”。又因其封在延陵邑,因此时人称其为“延陵季子”。其后人也把吴氏堂号取名为“延陵堂”,吴氏家族称“延陵世第”、“延陵世家”等。

延陵旧家就是以前是延陵这个地方的一个家族现在没落了或迁走了。而延陵世家就是世代在延陵的家族。

以上内容参考:网络-吴姓

⑦ 谁知道 延陵世家 是什么要详细的!!拜托各位了 3Q

延陵(江西江阴、常州一带) 其实是春秋时期春秋时吴王寿梦的第四子季札的封地,长子诸樊为王,欲以兄弟传国,诸樊死传弟馀祭,馀祭死传馀味,馀昧死欲传季札,季礼不受,让给馀昧之子僚(吴王僚——夫差的父亲),季札为了逃避王位,逃到封地延陵......... 我理解,此后该地的吴姓及其他一些家族,号称“延陵世家”
麻烦采纳,谢谢!

⑧ 唐朝的延陵是现在的什么地方

[解释]:1.古邑名。春秋吴 邑,公子 季札 因让国避居于此。故址在今 江苏常州市 。《公羊传·襄公二十九年》:“﹝ 季札 ﹞去之 延陵 ,终身不入 吴 国。” 何休 注:“ 延陵 , 吴 下邑。”《史记·吴太伯世家》:“ 季札 封于 延陵 。”2.借指 季札 。 汉王粲 《赠文叔良》诗:“ 延陵 有作, 侨肸 是与。” 宋范仲淹 《吴岩寺》诗:“唯有 延陵 逃遁去,清名高节老干坤。” 清李渔 《怜香伴·狂喜》:“你虽是 王莽 虚谦,我当做 延陵 真让。”参见“ 延陵季子 ”。3. 汉成帝 陵。《汉书·成帝纪》:“﹝ 绥和 二年﹞四月己卯,葬 延陵 。”4.指 汉成帝 。《汉书·元后传》:“行道之人为之陨涕,况于陛下,时登高远望,独不慙于 延陵 乎!”5.复姓。 南朝宋 有 延陵盖 。见《宋书·谢晦传》。

⑨ 官号延陵世家指什么地方

延陵,古邑名,本为春秋吴邑,大约在今常州、江阴等吴地沿江一带地区,季札(季子)所居之封邑。延陵郡为中国十大姓之一的“吴”姓的郡望。

季札是春秋时吴王寿梦第四子,称公子札,当时为避王位"弃其室而耕"于常州焦溪与江阴申港交界处的的舜过山下,人称"延陵季子"。季札不仅品德高尚,而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士,且重信义。一次途经徐国时,徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑,难于启齿相求,季札因自己还要遍访列国,当时未便相赠。待出使归来,再经徐国时,徐君已死,季札慨然解下佩剑,挂在徐君墓旁的松树上。侍从不解。他说:"我内心早已答应把宝剑送给徐君,难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗?"此事传为千古美谈。

据《春秋》载,季札于公元前485年死后葬在江苏江阴申港西南。后人在墓旁建季子祠,墓前立碑,传说碑铭"呜呼有吴延陵君子之墓"10个古篆是孔子所书。今江阴申港中学所在地就是季子祠原址。
1998年3月,新加坡吴氏寻根访问团50余人前来拜谒季子庙。他们相信,只要延陵世家的灯笼在,只要延陵世家的匾额在,只要心中的一份乡情在,散居全国各地和海内外的延陵吴姓后裔,都会在延陵寻到他们的根,以慰藉久蕴在他们心中的那份浓浓的思乡情。

⑩ 延陵世家什么意思

延陵世家就是世代在延陵的家族。延陵是指汉成帝刘骜墓。

延陵是陕西省重点文物保护单位。位于咸阳城北5公里处渭城区周陵乡马家窑村。汉成帝刘骜墓。刘骜(前51~前7),元帝之子,20岁即位,在位26年。

因沉湎酒色,懒于理政,故其舅父王凤专权,王氏诸弟皆封侯。在灾荒连年、民不聊生之际,仍大兴土木,在新丰县戏乡步昌亭营造昌陵,历时5年,终因天下匮竭未成。

死葬延乡,故名延陵。陵冢为覆斗形,底部周长690米,高29.2米,四阙遗迹仍然存在。陵东北500米处有班婕妤墓,俗称愁娘娘坟。形如覆斗,底部周长320米,高14米,顶边30米。有7座陪葬墓布其东翼。

官号延陵世家

据《春秋》载,季札于公元前485年死后葬在江苏江阴申港西南。后人在墓旁建季子祠,墓前立碑,传说碑铭呜呼有吴延陵君子之墓10个古篆是孔子所书。今江阴申港中学所在地就是季子祠原址。1998年3月,新加坡吴氏寻根访问团50余人前来拜谒季子庙。

他们相信,只要延陵世家的灯笼在,只要延陵世家的匾额在,只要心中的一份乡情在,散居全国各地和海内外的延陵吴姓后裔,都会在延陵寻到他们的根,以慰藉久蕴在他们心中的那份浓浓的思乡情。

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