中国阴间是哪里

㈠ 真的有阴间么

没有阴间。

人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国文化千年几千年的研究指出，万物都有阴阳两性，万物负阴而抱阳，意思是说，在生成的万物中，形有阴阳，灵也有阴阳之分，非常详细和博大精深，这里的只是阴阳学说中的一点。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法"藤精树怪"等说法，万物皆有灵，有灵者皆有可能进化成如人类这般高智商的感情物种，虽然这个现象是由人类这个物种进化出来了，但如同低微到石头，树木都有一丝可能，有可能就会有成为事实的机会，而且也并不拘泥于我们能看到摸到的事物，以及六道，皆始终包含在阴阳的理论中。

阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都 、冥界等，这是中华信仰文化中的概念，指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地 ，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界:地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知;地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场;而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂 。酆都大帝(酆都北阴大帝)以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王(阎罗王)或分立的十殿阎罗等则是冥界的审判者，后土神(后土皇地只)泰山神天齐王(东岳大帝)、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。这里的"三界"就是指的佛教说的三界，六道。

坟墓被认为是死人的居所，因为儒家传统孝道文化曰:侍死如生，传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》:"墓者，没也。""葬者，藏也。" 中国在早期有墓无坟，史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬 。《礼记·檀弓》:"古者墓而不坟。"后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。

㈡ 中国的阴间在什么地方

人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国文化千年几千年的研究指出，万物都有阴阳两性，万物负阴而抱阳，意思是说，在生成的万物中，形有阴阳，灵也有阴阳之分，非常详细和博大精深，这里的只是阴阳学说中的一点。

㈢ 阴间在哪里我要进去找人

阴间其实就在我们身边，只是阳间与阴间是互相看不到的，如果你要去找人的话，你可以去以前你们一起去过的地方，或者他(她)去过的地方，拍打一下空气，闭上眼睛，感受他(她)的存在，可能就会心里会好点

㈣ 中国古代神话对于阴曹地府有着大量的记载，那在这些描述中阴曹地府是怎样的

阴曹地府其实是在说两个机构，阴曹是地府的下属单位。大家可以这样理解阴曹地府的关系，阴曹是地府的一个机构，因阴曹经常要管阳世的事情，故在阳间名气很大。阴曹为东岳大帝治下，最底层的官员是土地，土地上面是城隍。他们既然是阴司的人，但也会管阳间的事情，掌握死者和生者的户籍。故我们道教为人祈福，为鬼超度的法事都会写上人的户籍。

酆都就是传说中十八层地狱的所在地，故去的人将在那里经受层层考验。酆都就是传说中十八层地狱的所在地，故去的人将在那里经受层层考验。如果对阴曹地府有兴趣，可以去重庆的这个酆都看一看。

㈤ 中国阴间的地名

你想知道什么呢？
还有‘望乡台，黄泉路，三生石，鬼门关，还魂崖……”
关于地狱的还有‘火车地狱，泥犁地狱，讹鼻地狱，拔舌地狱，铁床地狱，沸屎地狱……”
我知道的就这些！

㈥ 被称为阴曹地府的地方在哪里当地的环境有什么特别

世界上到底有没有鬼？众说纷纭，并且谁也说服不了谁。但是中国却历来有一个本土“鬼文化”的景区，丰都鬼城。丰都鬼城在哪？就在网红旅游城市重庆，因为不在主城区内，丰都鬼城位于重庆东部地区，所以这里也有人称之为“鬼国幽都”。因为没沾上网红的边，到现在冷冷清清。

㈦ 地府在什么地方

统中国的地府观念，后来与佛教的地狱阎王、来世轮回等观念发生了契合，于是便逐渐形成了现在民间十分普及的奈何及奈何桥的俗信。约到南宋时，民间的地府传说，逐渐将冥府鬼都确定在四川省的丰都县。

㈧ 阴间是什么

人死了以后会变成灵魂在阴间继续存活，以前我不太相信的，因为我们只是听说却从来没有亲身经历过，也没有遇到过。但最近两年我病了一场后就能过阴间的鬼对话了，一对话就是2年多，多多少少也了解了一点阴间的生活。以前我很怕鬼，因为电视剧和电影把鬼拍的都很可怕，但真实的和他们沟通够发现他们就是普通人，生活和经历都很普通一点也不可怕，有的是在阴间长大的，有的是人死了以后变成灵魂在阴间生活的。所以在这里和大家聊聊人死了以后到阴间的一些生活（源于我和阴间的鬼的聊天对话）。
人死的时候大部分是在医院里，刚开始死亡的时候灵魂会出窍，然后一般会逛逛医院或回家看看亲人，大概游荡个3.4天以后会有专门的机构人员主动来找你去办理下手续。
所有的鬼到阴间都要经历三道关才能成为正式的鬼，据说是刀、火、冰，但是具体怎么经历他们也表述不清楚，据说有点艰难大概要花4天左右的时间你就能正式成为阴间的鬼了。
阴间没有年纪大的鬼，最大的年纪大概在40多岁左右，所以在阴间你可以实现青春永驻的愿望，因为年龄范围一般都会在20多岁到40多岁的选择范围内，你可以自由选择年龄范围。
在阴间的生活没有人间想象的那么可怕，你要知道很多神仙也在阴间生活，吃、穿、住、行阴间都有，购物、娱乐、工作在阴间都有，就和人间一样。我们等于到了另外一个世界继续生活，也要赚钱，也要养家，也有出国旅游度假，也有平日里的购物消费。
在阴间很多公司都有和宇宙合作的项目，你在人间不知道的宇宙的秘密到了阴间都能知道，而且在阴间有很多和宇宙合作的公司都有保卫地球和人类的项目和工作，所以人类安逸的幸福生活得来不易，要好好珍惜，其次在人间我们知道的地球宇宙的奥秘太少了，到了阴间你会知道的更多，比如知道这个宇宙有多少有生灵的星球，地球宇宙是怎么形成的。。
不光是人死了会变成灵魂和鬼，还有一些鬼是从小在阴间长大从来没有来过人间的。因为阴间也是能怀胎十月生孩子的，所以在阴间很多阴间从小成长到大的孩子，他们和人一样健康智慧，没有到过人间从小到大都在阴间，从读书到就业也和人间一样。
一般在神话剧里看到的神仙、法术、妖精在人间是没有的，但是在阴间是存在的。很多神仙都在阴间他们和电视剧中演的那样会法术，有法宝，他们的工作大多也是保卫地球，在阴间也有妖精，蛇、兔、狐狸、蛤蟆、蜘蛛精等等，他们都修炼成人形，一般大多在山里修行。但不会像电视剧中那样在阴间作恶，因为有法律保护不会伤害老百姓。

㈨ 中国人讲的阴曹地府是来自佛教吗

在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祗）[4]、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。这里的“三界”就是指的道家说的三界，虽然佛教扩充了三界为六道但是还是不全面，因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。