⑴ 真正的传国玉玺去哪了
真正的传国玉玺已经无从考证去处了。
国玺落入唐庄宗李存勖之手,经后唐唐明宗李嗣源、闵帝李从厚,归于明宗养子后唐废帝李从珂。67公元936年,后唐河东节度使石敬瑭勾结契丹,举兵叛乱,进围洛阳,后唐兵败,李从珂与其家人登楼纵火自焚,后唐灭亡。令人可惜的是传国玺自此失踪,自五代时期传国玉玺失踪,这块国宝真假难辨。

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传国玉玺是秦始皇统一六国后,丞相李斯奉秦始皇之名用和氏璧打磨雕刻而成,被视作是中国皇帝正统的凭证。
传国玉玺方圆四寸,玉玺上方雕刻着五条相互缠绕的龙作为印纽,正面刻有李斯写的篆字受命于天,既寿永昌,这是流传最广的关于传国玉玺上刻的什么字的传说版本。传国玉玺上刻着的字的意思是:既然我顺受天命,当了皇帝;就应该使黎民长寿、国运永久昌盛。
⑵ 秦始皇的那块传国玉玺现在在哪
没有下落,消失了。
秦朝开国以后,秦始皇把和氏璧定为传国玺,令丞相李斯在玉上刻:受命于天,既寿永昌。
希望代代相传,没想到在秦二世手里就亡了国。刘邦进咸阳后。子婴献上和氏璧交给刘邦。到了西汉未年,外戚王莽夺位。当时的皇帝刘婴才两岁,传国玺由汉孝元太后代管。
据《汉书·元后传》记载,当王莽让弟弟王舜向汉孝元太后索要时,汉孝元太后破口大骂,说着汉孝元太后愤怒地将传国玉玺摔在地上,国宝被摔得缺了一个角。
后来虽然后来用黄金镶补着,但自此留下瑕痕。传国玺再一次失踪是在东汉末期。那时政局动乱,汉少帝连夜出逃把传国玺落在宫中,等他回来时,传国玺已经不见了。
不久,长沙太守孙坚征讨董卓时。在洛阳城南甄官并中找到了这枚传国玺。
从这以后一直到唐代,随着政局的动荡和少数民族的南下,传国玺不断易主。唐高祖李渊得到传国玺后,把玺改称为宝。
传国玺最终在历史上失踪是在五代。从宋太祖时,就再也没有人见到过这块刻有:受命于天,既寿永昌的传国玉玺。

(2)中国玉玺现在在哪里扩展阅读:
“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。春秋时,楚国人卞和在山中得到一块璞玉,献给厉王。楚王让玉工辨识,玉工鉴定为石头,楚王以欺君罪断卞和左足。
后来武王即位,卞和又献玉,但仍以欺君罪再断右足。公元前690年,文王即位,卞和抱玉痛哭。文王派人问他,他说:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”
文王让人把璞剖开,果然是宝玉,因称称为和氏璧。楚威王时,相国昭阳灭越有功,威王将和氏璧赏赐给他。
但是不久昭阳就将它丢失,有人怀疑是他的门人张仪偷走,拘留张仪审讯。张仪一气之下,离楚入魏,后来到了秦国,后被拜为秦相
战国时,赵惠文王从太监缨贤处得到了和氏璧,秦昭王得知后,打算强取,后来蔺相如据理力争,将和氏璧“完璧归赵”。秦王政十九年(公元前228年),秦王嬴政破赵,得和氏璧。
嬴政一统天下,称始皇帝。命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平,雕琢为玺,即为传国玺。
秦王政二十八年(公元前219年),秦始皇过洞庭湖口,这时风浪骤起,龙舟将倾,于是始皇将玺抛入湖中,祈神镇浪,传国玺就此第一次失踪。
而八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。从此,传国玉玺随江山易主凡不下十数次,尽尝坎坷流离之苦,最终消失于历史的长河之中。
参考资料来源:人民网——“传国玉玺”失踪之谜:传承1500年后最终消失
参考资料来源:人民网——和氏璧的真相:揭开秦始皇传国玉玺的失踪之谜
⑶ 得玺者得天下,中国古代的玉玺现在何在
这传国玉玺早在朝代更迭过程中不知所踪,至今杳无音讯。都说“得玺者得天下”,这传国玉玺在中国古代便就是皇帝正统身份的象征。传国玉玺所使用的材料为蓝田玉。先秦时期的楚国曾经偶然得到过一块和氏璧,因为这是一块稀世宝玉,所以楚国一直将其视为国宝。后来楚赵两国联姻,这块和氏璧也因此成为赵国之物。赵国得到和氏璧之后同样将其视为珍宝,谁知后来这块宝玉竟是引来了秦国的觊觎,于是便有了“完璧归赵”这一历史事件。
王莽所建立的新朝灭亡之后,传国玉玺曾先后辗转于刘玄、刘盆子之手,待刘秀建立东汉之后国玺重回汉室。东汉末年时国玺因战乱而一度失踪,再次出现便落入了孙坚手中。等到了隋唐时期,隋朝被灭之后传国玉玺被萧后带至漠北,所以唐太宗在登基之后又另外命人雕刻“受命宝”等玉“玺”。不过在公元630年的时候,传国玉玺又重新回归到了中原。这之后传国玉玺也是时隐时现,而在元朝之后传国玉玺便从此不知所踪。
⑷ 清朝灭亡后玉玺去哪了
清朝灭亡后,其清之皇室仍在故宫,所以,玉玺疑为其私藏以待来日东山再起,后一直未再入主北京,尽管被日夲扶植为傀儡皇帝,但大权旁落,若启用玉玺,必被日索取,故玉玺或长埋地下,总有一天会重见天日。
⑸ 清朝皇帝25枚传国玉玺现在在哪里
清朝的玉玺一共是25颗,现在如数都在故宫博物院内。
该玉玺大系由清朝历代十三位帝后(努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、干隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统和慈禧)曾经使用过的可诏令天下的部分龙玺而重新复制;材质选用素有国家美誉的和田青玉,每樽95*95*95mm,玉料千里挑一,通体一色,碧绿光润,每樽重1.7公斤左右。
整套共重达惊人的22公斤之多,价值连城,玺以龙威至尊,特查阅清宫造办处史料,寻苏州子冈工传人亲手雕刻,龙形灵动,威慑天下,工质极致,精美绝伦,另配有被称为帝王之木、寸檀寸金的黑檀木博古架陈设,由木雕大师手工雕刻皇家古典纹于其上,尊贵非凡,气势磅礴,重现皇家御宝之辉煌气象。

发展历程
大清历代皇帝玉玺大系选遍各类名玉,千里挑一,方以国玉和田之青玉试制成功,颜色正好与传说的传国玉玺为碧色吻合,昭示兴盛,实属天意。
和田玉是中国玉的极品,历来人们对和田玉的向往、爱好、追求几乎达到了神秘、痴迷的境地,更有“一两和田玉,一两千足金”的说法。这样珍奇的人间瑰宝,随着采集的艰难与稀少,建国以来,和田玉原料的价格涨幅以达万倍,而且现今仍已50%的速度快速增长,其惊人的增值速度震撼了整个投资和收藏界。
以上内容参考:网络—大清十三御玺
⑹ 历经千年沧桑下落不明的传国玉玺现在下落何处
除了康熙国玺存于故宫博物馆,干隆国玺流落海外,其余的帝王国玺均已失传。
明清两代,时有"传国玉玺"现身之鼓噪,然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时,曾有人进献所谓"传国玉玺",孝宗认定其为赝品而未采用。皇太极灭了蒙古林丹汗,其后裔献出所谓元朝"传国玺",上面刻着"皇帝之玺"。
至清初时,紫禁城藏御玺三十有九,其中一方就是皇太极之"传国玉玺"。而干隆时,清高宗皇帝颇好考据,钦定其为赝品。但权且以假当真,聊以充数,亦无深究者。后来清末,此玉玺存放沈阳故宫,不知所踪。
各朝各代,玉玺虽多,能被称为国玺的只有九枚,但却叫做“中华十大帝王国玺”,分别是:传国玉玺(秦始皇),汉传国玺(汉武帝),唐传国玺(李世民),传国凤玺(武则天),宋传国玺(宋太祖),元传国玺(铁木真),明传国玺(朱元璋) ,康熙国玺,干隆国玺。

皇帝的玉玺可不止一种:
在汉代,传国玺是镇国神宝,从不使用。皇帝另有六方常用的印章,分别是:皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺,俗称六玺。
《汉官旧仪》中记载了天子六玺的用法:皇帝行玺——凡封命诸侯官员用之;皇帝之玺——凡赐诸侯王书用之;皇帝信玺——凡发兵用之;天子行玺——征召大臣用之;天子之玺——策拜外国事务用之。
随着历史的推移,汉以后的各个朝代都在皇帝六玺的基础上逐渐增多,南北朝有七个,唐有九个,宋有十四个,到了清朝时期,干隆钦定为二十五个,成为二十五方宝玺。
⑺ 溥仪的传国玉玺去哪里了
溥仪的传国玉玺销声匿迹,杳无踪影。
传国玉玺,简称“传国玺”,是皇帝的印玺。其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用和氏璧镌刻而成,为中国历代正统皇帝的证凭。秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。

历代欲谋帝王之位者你争我夺,致使该传国玺屡易其主,辗转于神州赤县凡两千余年,忽隐忽现,终于销声匿迹,杳无踪影,令人叹息。
⑻ 中国的传国玉玺可能在什么地方,现在还有可能存在吗
玉玺,皇帝,这样的名词都是源于秦始皇,玉玺是指皇帝专用的玉印,是至高权力的一种象征。而传国玉玺是由和氏璧雕琢而成,被后人冠以中国历代正统皇帝的传国之物。这个传国玉玺的样子为方圆四寸,上面刻有“受命于天,既寿永昌“八个字,以此来确定皇帝的君权受命于天,是神授予的。这一思想和西方所诞生的“君权神授”不谋而合。但就从单方面来说,传国玉玺代表的是一个国家皇帝的正统与否,若是某个政权拿到了传国玉玺,他完全可利用这颗玉玺利用合理的理由去称帝。

除了这些,传国玉玺的去处还有一种可能,便是存在于最后一任拥有着后唐皇帝自焚的洛阳城中。但以上都属于我个人的猜测,毕竟真正的传国玉玺一直没有出现和存在的明确消息。
⑼ 历经千年沧桑下落不明的传国玉玺现在下落何处
秦朝统一后,玉玺被刻在了河西家族中。据史料记载,该玉玺为四寸见方,刻有一条蜿蜒的龙,以及李斯的书法八个字。"受命于天,福寿绵长"。和氏璧成为官印,是皇权的象征,代表最高权力,成为各朝代皇帝争夺的对象。

王莽被杀后,玉玺在战争的胜利者中流传开来,成为东汉皇帝从光武帝开始的几个案例。到了汉献帝时,军阀内讧,负责印玺的官员为了避免麻烦将印玺交到宫中投井,此后印玺一直下落不明。
三国志》记载,孙坚(孙权的父亲)进军洛阳时,从宫中的井中捞出了这枚印章。据说当时有五种颜色的气体从井中喷出。司马炎称帝后,玉玺被转移到晋朝。
⑽ 历史上秦始皇铸造的“传国玉玺”去了哪里
说起历史上秦始皇铸造的传国玉玺,想必是很多人都关心的问题,近年来甚至有人认为传国玉玺就在故宫博物馆呢,实际上传国玉玺早在元朝末年的时候就失踪了,从明朝时期开始就没有传国玉玺了,清朝的干隆皇帝曾经获得过一枚玉玺,但是也经过后世证实是赝品了,而真正的传国玉玺应该是在元朝末年的动荡中被人毁掉了。

就这样,传国玉玺从唐朝传到了后唐时期再到宋朝时期,哪怕是北宋被金国灭掉了,传国玉玺都没有失踪,蒙古族统一天下建立元朝以后,传国玉玺依然在统治者手里,直到元朝末年的时候,有一位元朝的大臣将很多印玺都拿去,将这些印玺上的字全都抹掉了,所以传国玉玺很可能在这个时候被毁掉了,所以从此以后的君主,再也没有拿到过传国玉玺。