中国最早的教会学堂是哪个

‘壹’ 中国第一所学堂是什么

同文馆
概况
清代最早培养译员的洋务学堂和从事翻译出版的机构。咸丰十年（1860）清政府成立总理各国事务衙门，作为综理洋务的中央机关。同时恭亲王奕欣等人建议在总理各国事务衙门下设立同文馆。
①京师同文馆
简称同文馆。同治元年（1862）七月二十九日，恭亲王奕欣等奏准在北京设立同文馆，附属于总理衙门。设管理大臣﹑专管大臣﹑提调﹑帮提调及总教习﹑副教习等职。总税务司英国人赫德任监察官﹐实际操纵馆务。先后在馆任职的外籍教习有包尔腾﹑傅兰雅﹑欧礼斐﹑马士等。中国教习有李善兰﹑徐寿等。美国传教士丁韪良自1869年起任总教习﹐历二十五年之久。 该馆为培养翻译人员的“洋务学堂”，最初只设英文、法文、俄文三班，后陆续增加德文、日文及天文、算学等班。招生对象开始限于十四岁以下八旗子弟，1862年6月入学的仅十人，以后扩大招收年龄较大的八旗子弟和汉族学生，以及30岁以下的秀才、举人、进士和科举正途出身的五品以下满汉京外各官，入学学生逐年增多。学习期限初定三年毕业，自光绪二年（1876）后改为两种：由外文而及天文、化学、测地诸学者，八年毕业；年岁稍长，仅借译本而求诸学者，五年毕业。课程设置最初只有英、法、俄、汉文，同治六年后增设算学、化学、万国公法、医学生理、天文、物理、外国史地等。除汉文外其它课程多由外国人担任教习。其经费、人事等权基本控制在总税务司赫德手中。同治八年，赫德提名美国传教士丁韪良担任同文馆总教习，总管校务近三十年。光绪二十七年（1902）并入京师大学堂。 清代在北京开办的采用班级授课制的第一所洋务学堂。清政府自鸦片战争后，屡次与帝国主义列强交涉，深感语言不通、文字隔阂，也是受欺蒙遭失败的原因之一。左宗棠、李鸿章等坚持学习西方，于是在同治元年（1862）设立了京师同文馆，学生为十三、四岁的八旗子弟十人。次年增设法文馆、俄文馆。再后又增设德文、日文。馆中教习均聘外国人。1866年底改为入馆学习者皆取正途人员，如举人、优等贡生及由此出身的五品以下的京外各官，且年龄的30岁以下的人。1867年增天文算学馆。1869年聘美国传教士丁韪良任总教习。1872年拟订了八年课程计划，计为：第一年认字、写字，讲解浅书；第二年练习句法，翻译条子；第三年讲读各国地理及史略，翻译选编；第四年讲求数理启蒙及代数学，翻译公文；第五年讲求格物、几何原本、平三角、弧三角，练习译书；第六年讲求机器、微分积分、航海测算，练习译书；第七年讲求化学、天文、验算、万国公法，练习译书；第八年讲求天文、测算、地理、金石、富国策，练习译书。考试严格，有月课、季考、岁考三种。每三年举行大考一次，列入优等者升官阶，次等者记优留馆，劣等者除名。馆内待遇较优，除膳食、书籍、纸笔由官家供给外，每月尚有薪水银10两。京师同文馆有统一的课程设置和管理章程，基本不学“四书五经”之类的传统科目，被人视为中国近代新式学校的发端。学生毕业后大半任政府译员﹑外交官员﹑洋务机构官员﹑学堂教习。该馆附设印书处﹑翻译处﹐曾先后编译﹑出版自然科学及国际法﹑经济学书籍二十余种。此外还设有化学实验室﹑博物馆﹑天文台等。 1902年1月(光绪二十七年十二月)年并入1898年创建的中国第一所具有现代意义的大学——京师大学堂。
②广州同文馆
继京师同文馆、上海同文馆后，中国第三所外国语学校。是洋务派在广州所办的第一件较重大的洋务事业。同治元年（1862）李鸿章奏请在广州建立同文馆。同治三年（1864）创办，位于广州市北大门朝天街（今广州朝天路朝天小学）。第一任提调为王镇雄，第一任馆长为谈广楠和汤森，第一任汉文教习为吴嘉善，第一任英文教习为美国人谭训。第一期招收14～20岁的正途学生20人（另有5人附学生），其中满汉八旗子弟16人，汉人世家子弟4人，学制三年，学习科目主要有英语、汉语和算学。光绪五年（1879）添设法文、德文两馆，每馆各招学生10人，其中10人来自原英文馆中英语已经通晓者，其余选自八旗子弟。学制增至八年，第一年学习读法、写法、拼法；第二年学习读法、文法、会话和翻译句子；第三年学习世界史地，练习翻译电报等；第四年学习算术、代数，练习翻译公文；第五年除继续学习翻译外，学习物理、几何、三角；第六年学习机械、微积分、航海测算；第七年学习译书、化学、测算和万国公法；第八年除译书外，学习天文、地理。另外，还开设生理学、解剖学等选修课。后又增设东语（日语）馆和俄语馆，专门培养日语、俄语方面的翻译人才。清政府驻英属新加坡的第一任总领事左秉隆为该馆的首届学生，学生傅柏山曾出任外交部署主事，学生杨枢、长秀曾合译《各国史略》。光绪三十一年（1905）改名为译学馆。后又几度易名。抗日战争胜利后，改名为市立第一小学。中华人民共和国成立后，先后更名为惠福区中心小学、北区第一中心小学、解放中街第一小学、朝天路小学、朝阳路小学。至1993年定名朝天小学。

‘贰’ 指出西方教会在中国兴办教会学校的历史背景个办学特点

一 近代第一所在华兴办的教会学校──马礼逊学堂
最早在中国兴办教会学校可追溯到1594年葡萄牙殖民者在澳门建立的圣保禄学院，但它主要是培训西方传教士的。19世纪初，基督教伦敦会派遣马礼逊（Robert Morrison）到东方传教。1818年，马礼逊在马剌甲创办英华书院，面向当地华人教学，并于次年完成了《圣经》新、旧约全书的中文翻译工作。马礼逊去世后，1836年，在广州的西方人发起成立了“马礼逊教育会”。 1839年底，被命名为“马礼逊学堂”的中国第一所西式学校在澳门正式开学，主持校务者为美国人勃朗（W.R.Brown）。第一批共招收 6名学生，都是穷人子弟，我国最早的留学生容闳和第一个西医黄宽就在其中。英国侵占香港后，马礼逊学堂也于1842年迁到香港。课程有国文、英文和算术，后增代数、几何、地理、历史、生理、音乐等，它开创了教会在华办学的先声。
二 教会学校的发展概况
早期的教会学校仅限于开放的通商口岸，规模很小（学生几人至几十人），附设于教堂中，且多是小学程度，招生对象多为穷苦教徒子弟或无家可归的乞丐。较着名的除马礼逊学堂外，还有天主教在上海办的徐汇公学（1850年），长老会在宁波办的崇信义塾（1845年），公理会在福州办的格致书院（1853年）等。值得特别提出的是，1844年英国东方女子教育协进社会员爱尔德赛在宁波办的女子学校，是西方人在华创建女子学校之始。课程有圣经、国文、算术等，还学习缝纫、刺绣。1851年美国圣公会在上海办的文纪女塾（圣玛利亚女校前身），上午学浅易的《圣经》和《四书》，其余时间学习纺织、缝纫、烹调、园艺等。
第二次鸦片战争后，传教士获得在内地传教的权利，教会学校迅速扩大，北京也出现了教会学校，如1864年建立的育英学堂和贝满女学堂。到70年代，已有少量教会中学出现，如山东登州文会馆，前身是1864年美国传教士狄考文创办的蒙养学堂，1877年升格。教会学校的招生对象，也由主要收容贫穷子弟转向注重吸收富家子弟特别是新兴买办阶级子弟入学。19世纪末，随着列强对华侵略的加深，教会学校更加发展，到1899年增至2000所左右，学生达 4万人以上。一些学校后升格为大学，比较着名的有苏州的博习书院（1901年改为东吴大学），上海的圣约翰书院（1905年改为圣约翰大学），广州的格致书院（1916年改为岭南大学），还有杭州之江大学、武昌华中大学（1910年）、南京金陵大学（1910年）和金陵女子大学（1915年）、北京燕京大学（1916年）等。天主教会办的大学，着名的有上海的震旦大学（1903年）和北京的辅仁大学（1925年）。民国初年，中国国立大学只有北京大学、山西大学和北洋大学 3所，私立大学有 5所，而教会大学有14所，可见当时中国高层次教育事业的优势为外国人所把握。
三 “庚款兴学”
即由列强退还部分“庚子赔款”，用于在中国兴办教育事业。始于英国传教士李提摩太（Timothy Richard）在山西处理庚子事件善后事宜，提议将山西省应摊派的赔款银50万两用于设立学堂。“教导有用之学，使官商士庶子弟肄习，不再受迷惑”。因此于1902年建立山西大学堂，经费由赔款开支，学校大权由李提摩太掌管，直到辛亥革命后方收回。退还庚款的总倡导者是美国。1908年，美国政府决定将应得的赔款的一半，即1078万多美元“退还”中国，作为派遣留学生赴美之用，并在北京创办了一所留学预备学校，即清华学堂。经费使用由美国派员监督。随后其他列强也退还部分赔款，以这笔资金建立“中华教育文化基金会”，用于给在华文化团体开展活动的资助。“庚款兴学”反映了列强在中国人民反抗侵略的浪潮下，更加重视精神和文化方面的影响渗透的趋向。
教会学校的教学
教会学校的办学因国别、教派和程度、专业的不同，教学内容也有差异。就中小学程度的学校而言，总的来看课程可分为三类：
第一类是宗教课，通常都是教会学校的主课。学《圣经》及各种宗教书籍、教义,还要参加宗教仪式和宗教集会，以及教会组织的传教活动。宗教课不及格不能升级，违犯教规者，轻则体罚，重则开除，甚至还要追缴学杂费。许多学校诱迫学生信教，对不入教的则多方歧视。
第二类是传统的中国经学课。请一些信教的旧儒生讲课，从《三字经》读起，一般都要读完《四书》，女校则读《女儿经》。开设传统经学课原本是为了培养学生基本的中文能力，后来也是为了更好地将宗教奴化教育与旧的封建礼教相结合，这是帝国主义和封建主义结成反动同盟的体现。
第三类是近代的科学文化课。如数学、物理、化学、生物、生理卫生、地理、历史、音乐、美术、体育等，绝大部分学校开设外语，而且份量很重，到高年级已可用外语进行教学了。科学文化课的教学也是着眼于培养为传教和列强侵略利益效劳的人，但教会学校毕竟是在中国最早传授近代科学文化知识的学校，校园文体活动也很活跃，它培养出来的人在知识和智能上远胜过封建学塾培养的旧式文人，而且为中国新式学校的创办提供了借鉴模式，从这一意义上说，它也促进了近代中国教育改革。
还应该指出的是，中国人历来有爱国传统，教会学校的学生吸收了西方近代科学文化和思想意识，对宗教的束缚却普遍反感，奴化教育对大多数学生也没有多大作用。他们不断进行反抗斗争，如1905年上海震旦学院部分学生反对宗教压迫，愤而集体退学，另建复旦公学。上海清心书院、徐汇公学也发生过类似的学生退学事件，并得到中国爱国教师的支持。教会学校的教职员还曾联合向中华教育会交涉，要求有参与决策的权利，迫使该会修改章程，教会学校也不得不逐渐减弱宗教色彩。这是教会学校师生爱国斗争的成果。

‘叁’ 中国古代最早的学校叫什么堂

外国教会在中国设立的第一所学堂——玛礼逊学堂，1839年（道光二十二年）11月，设在澳门，主持该学堂的为美国基督教传教士勃朗博士，容闳在此读书。

外国传教士在中国开办的第一所教会女子学校——女子学塾，1844年（道光二十四年），宁波，英国东方女子教育促进会阿尔德塞女士。

中国近代第一所培养外国语人才的新式学校——京师同文馆，1862年（同治元年）由总理各国事务大臣恭亲王奕欣等奏请设立。

近代中国最早成立的通讯技术学校之一——福州电报学堂，1876年（光绪二年）福建巡抚丁日昌创设。

中国最早的新式小学——正蒙书院（后改名为梅溪高等小学堂），1878年（光绪四年）张焕纶设立于上海。

近代中国最早的海军学校——水师学堂，1880年（光绪六年），直隶总督、北洋大臣李鸿章在天津设立，严复任总教习。

近代中国最早的陆军学校——北洋武备学堂（也称天津武备学堂），1885年（光绪十一年）2月李鸿章设立。

近代中国早期的实业学堂之一——采矿工程学堂，1892年（光绪十八年），湖北矿务局在武昌设立。

湖北最早的外语学堂——湖北自强学堂，1893年（光绪十九年）湖广总督张之洞奏请设立。

中国政府自办的第一个西医学堂——天津医学堂，1893年（光绪十九年）李鸿章设立。

近代中国最早的普通学堂之一——天津中西学堂，1895年（光绪二十一年） 10月2日，天津海关道盛宣怀呈请北洋大臣王文韶奏请设立。

中国最早的铁路学堂——山海关铁路学堂，1895年（光绪二十一年）津榆铁路公司创办。

中国师范教育的开端——南洋公学，设师范院，1896年（光绪二十二年），大理寺少卿盛宣怀奏请设立。

浙江最早的、也是当时最好的中学堂——绍郡中西学堂，1897年（光绪二十三年），绍兴徐树兰创办。

晚清湖南第一所专习算学的学校——浏阳算术馆，1897年（光绪二十三年），谭嗣同及其师欧阳中鹄创办。

近代中国第一所女学堂——经正女塾，1898年（光绪二十四年）5月31日，，经元善、唐广仁、梁启超等在上海集资创办。

近代中国最早的国立大学——京师大学堂，1897年（光绪二十三年）11月正式开学，第一任校长孙家鼎。

中国最早的聋哑学校——启瘖学馆，1897年（光绪二十三年），美国女传教士梅耐德夫人在山东烟台创办。

中国第一所官办幼稚园——湖北幼稚园，1903年（光绪二十九年），在武昌开办，日本人户野美智慧任园长。

近代中国第一所女子医科学校——上海女子中西医学校，1904年（光绪三十年），创办人李中珏。

中国近代第一所女子蚕业学校——上海女子蚕桑学堂，1904年（光绪三十年），史家修创设。

近代中国第一所法律专业学校——法律学堂，1905年（光绪三十一年）5月，修律大臣伍廷芳奏准在北京设立。

近代中国第一所培养陶瓷业专门人才的学校——湖南醴陵瓷业学堂，1905年（光绪三十一年），熊希龄、文俊驿创办。

近代中国最早的女子师范学堂——北洋女子师范学堂，1906年（光绪三十二年）6月13日，在天津开学。

资料整理自《中华近世通鉴——教育专卷》。

‘肆’ 中国最早的学校是

中国最早的学校们——晚清的新式教育(2006-12-13 16:37:52) 分类：我读我感

外国教会在中国设立的第一所学堂——玛礼逊学堂，1839年（道光二十二年）11月，设在澳门，主持该学堂的为美国基督教传教士勃朗博士，容闳在此读书。

外国传教士在中国开办的第一所教会女子学校——女子学塾，1844年（道光二十四年），宁波，英国东方女子教育促进会阿尔德塞女士。

中国近代第一所培养外国语人才的新式学校——京师同文馆，1862年（同治元年）由总理各国事务大臣恭亲王奕欣等奏请设立。

近代中国最早成立的通讯技术学校之一——福州电报学堂，1876年（光绪二年）福建巡抚丁日昌创设。

中国最早的新式小学——正蒙书院（后改名为梅溪高等小学堂），1878年（光绪四年）张焕纶设立于上海。

近代中国最早的海军学校——水师学堂，1880年（光绪六年），直隶总督、北洋大臣李鸿章在天津设立，严复任总教习。

近代中国最早的陆军学校——北洋武备学堂（也称天津武备学堂），1885年（光绪十一年）2月李鸿章设立。

近代中国早期的实业学堂之一——采矿工程学堂，1892年（光绪十八年），湖北矿务局在武昌设立。

湖北最早的外语学堂——湖北自强学堂，1893年（光绪十九年）湖广总督张之洞奏请设立。

中国政府自办的第一个西医学堂——天津医学堂，1893年（光绪十九年）李鸿章设立。

近代中国最早的普通学堂之一——天津中西学堂，1895年（光绪二十一年） 10月2日，天津海关道盛宣怀呈请北洋大臣王文韶奏请设立。

中国最早的铁路学堂——山海关铁路学堂，1895年（光绪二十一年）津榆铁路公司创办。

中国师范教育的开端——南洋公学，设师范院，1896年（光绪二十二年），大理寺少卿盛宣怀奏请设立。

浙江最早的、也是当时最好的中学堂——绍郡中西学堂，1897年（光绪二十三年），绍兴徐树兰创办。

晚清湖南第一所专习算学的学校——浏阳算术馆，1897年（光绪二十三年），谭嗣同及其师欧阳中鹄创办。

近代中国第一所女学堂——经正女塾，1898年（光绪二十四年）5月31日，，经元善、唐广仁、梁启超等在上海集资创办。

近代中国最早的国立大学——京师大学堂，1897年（光绪二十三年）11月正式开学，第一任校长孙家鼎。

中国最早的聋哑学校——启瘖学馆，1897年（光绪二十三年），美国女传教士梅耐德夫人在山东烟台创办。

中国第一所官办幼稚园——湖北幼稚园，1903年（光绪二十九年），在武昌开办，日本人户野美智慧任园长。

近代中国第一所女子医科学校——上海女子中西医学校，1904年（光绪三十年），创办人李中珏。

中国近代第一所女子蚕业学校——上海女子蚕桑学堂，1904年（光绪三十年），史家修创设。

近代中国第一所法律专业学校——法律学堂，1905年（光绪三十一年）5月，修律大臣伍廷芳奏准在北京设立。

近代中国第一所培养陶瓷业专门人才的学校——湖南醴陵瓷业学堂，1905年（光绪三十一年），熊希龄、文俊驿创办。

近代中国最早的女子师范学堂——北洋女子师范学堂，1906年（光绪三十二年）6月13日，在天津开学。

资料整理自《中华近世通鉴——教育专卷》。

‘伍’ 请问中国第一个基督教会在哪里

景教，即唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。景教起源于今日叙利亚，是从希腊正教（东正教﹚分裂出来的基督教教派，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431创立，在波斯建立教会。景教被视为最早进入中国的基督教派，成为汉学研究一个活跃的领域。唐朝时曾一度在长安兴盛，并在全国都建有“十字寺”，但多由非汉族民众所信奉。

景教传入中国之经过[编辑]

5世纪末，聂派信众迁往波斯，曾先后以迦勒底或亚述教会名义宣教，大本营一度迁往今伊拉克首都巴格达，盛极一时。此后，景教被传到中亚细亚等地，至6世纪末，已盛行于突厥、康居等等。

聂斯脱里教会可能于6世纪初便已进入北魏洛阳，当聂派传入中国时，原称“波斯经教”、“大秦教”，后改以景教为名，学者相信“景”是指光明之意。明朝天启五年（1625年），西安掘出一块石碑，正面写着“大秦景教流行中国碑”，并颂以1780个汉字撰写，另附数十字叙利亚文，引起当时传教士轰动。现时景教在中国的早期历史，大多以此作为引证。

大秦景教流行中国碑是一座记述景教在唐代流传情况的石碑。

此碑于唐建中二年（781年）2月4日由波斯传教士伊斯（Yazdhozid）建立于大秦寺的院中。碑文由波斯传教士景净撰刻，朝议郎前行台州司参军吕秀岩[注 1]书并题额。碑身高197厘米，下有龟座，全高279厘米，碑身上宽92.5厘米，下宽102厘米，正面刻着“大秦景教流行中国碑”及颂文，上有楷书三十二行，行书六十二字，共1780个汉字和数十个叙利亚文。

明天启三年（1623年）[注 2]出土，当时许多西方各国不少传教士得知后，争相拓片，把碑文拓片译成拉丁文寄往欧洲本国。当地人怕此碑被他们盗走，秘密地把碑抬到附近的金胜寺内，竖起来交寺僧保管。

清文宗咸丰九年（1859年）武林韩泰华重造碑亭，但不久因战乱碑寺被焚毁，碑石暴呈荒郊。西方一些学者主张将此重要的景教文物运往欧洲保管。1891年欧洲某公使馆请求总理衙门设法保护大秦景教流行中国碑，总理衙门汇出100两银子，但到陕西时只剩下5两，只能草草搭一小蓬遮盖。

现在位于西安碑林中的景教碑（顶部）

20世纪初，丹麦人傅里茨·何尔谟（Fritz Halms）出三千金买下此碑，准备运往伦敦。方药雨透露与罗振玉，罗氏立刻转告时任学部尚书荣协揆，乃通令陕西巡抚制止此事[1]。陕西巡抚派陕西学堂教务长王献君与荷尔姆协商，最后何尔谟同意废除购买合同，但何尔谟获准复制一个大小相同的碑模带回伦敦。复制的大秦景教流行中国碑模版，十分逼真，几可乱真。1907年陕西巡抚将《大秦景教流行中国碑》入藏西安碑林（现西安碑林博物馆）安置。何尔谟回伦敦后又依照大秦景教流行中国碑模版，复制了一批，分派各国大学和朝鲜金刚山长安寺。[2]其中一复制模版现展于美国华盛顿特区乔治城大学学生活动中心地下室。

石碑内容

现在位于西安碑林中的景教碑（全图）

碑额上部，由吉祥云环绕的十字架。

这块石碑上说的是唐太宗贞观年间，有一个从古波斯来的传教士叫阿罗本，历经跋涉进入中国，沿着于阗等西域古国、经河西走廊来到京师长安。他拜谒了唐天子太宗，要求在中国传播基督教。此后唐太宗降旨准许他们传教，景教开始在长安等地传播起来，也有景教经典《尊经》翻成中文的记载。碑文还引用了大量儒道佛经典和中国史书中的典故来阐述景教教义，讲述人类的堕落、弥赛亚的降生、救世主的事迹等。碑文虽系波斯传教士撰写，但他的中文功底极其深厚。

‘陆’ 中国历史上最早的大学是哪家是什么时间创办的

中国最早的大学国是那一所长期以来一直众说纷芸，有的说是前身是岳麓书院、有千年历史的湖南大学，有的说是清朝盛宣怀最早创办于1895年的北洋大学堂和1896年的南洋公学，有的说是前身是京师大学堂的北京大学的。其实长期以来受政治等各种因素影响，历史的真象被长期淹没。湖南大学的前身岳麓书院根本不具备现代大学的任何特征，京师大学堂诞生于北洋和南洋之后，更谈不上是中国的第一所大学，只不过解放后受政治影响一直被官方讹传罢了，随着历史被越来越公正的研究后，即使是北大也不敢再自称是中国的第一所大学。不过中国真正的第一所大学也不是北洋大学堂，而是诞生于19世纪六十年代的外国教会大学---上海圣约瀚大学，圣约瀚大学是完全按照西方大学模式设立的大学，这所实力一直很雄厚的大学最终在解放后被强行解体。但相信历史会最终恢复历史的本来真实面目。

但如果说谁是中国官办最早办的大学，则是北洋大学堂（1895年）无疑，之后是南洋公学（1896年）和京师大学堂（1898年）。武汉大学前身（1893）和浙江大学的前身（1897）是中国传统的书院，并不能列入大学之列。因此在1895年之前圣约瀚大学则是中国唯一一所大学，当然也是最好的大学了。到19世纪前后，北洋、南洋则是黑暗中国的科学和进步的启明灯。北洋则诞生不久天津就开始闹义和团，此后又是八国联军入侵，发展受到一定影响，南洋大学则由于地处文人荟萃的上海租界，一直致力工业救国的，发展更好一些，因此到本世纪二十代前可以说是中国最好的大学。京师大学堂是光绪帝变法设立的清朝最高学府，但由于受封建主义影响，入学的大多的是纨绔子弟，直到蔡元培主校时校风才为之一振，四海人才会聚，五四运动更使之成闻名中外、留名青史。当然五四运功并只是北大一家的功劳，北师大等北京其它学校以及上海、南京等地的大学也有功劳，但历史往往只记住最杰出者。五四运动使北京大学成中国当时最有名的大学，特别是人文方面更是无人能望其项背，但当时的北大理工科还很差。理工科还是南洋、北洋强。南洋大学于1921年并入唐山、北京两校后，改称交通大学，是当时最好的理工学府。北洋大学即后来的天津大学，理工科也十分强劲。但南洋北洋虽有理、工、管，但缺乏文科，还不是综合大学。

二十年代中期，北伐成功，国民党定都南京，国内形势趋向稳定。中国大学也迎来了发展的新时期。国民党从四处收集人才开始组建中央大学，想将之建为国民政府的最高学府，到了三十年代终于建成当学科门类最齐全的中央大学，但中央大学由于与政治联系紧密，经常卷入各种政治运动中，师资流动很大，学术和教育质量受到很大影响，学生有的很优秀，有的则是达官贵人子弟不学无术。清华也于二十年代崛起，由于清华前身是留美预备学校，起点好，广延名师，短短就发展成为中国最好的大学之一，文、理、工都有很强的实力。北京大学则改名为北平大学，由于蔡元培的离去和全国重心的南移，有些衰落。张伯芩和范严孙在天津创办了私立的南开大学，发展也很快。同济大学成为有名的理、工、医大学，此外全国有名的大学还有东吴大学、中山大学、武汉大学、山东大学、厦门大学、浙江大学、圣约瀚大学、燕京大学等。

‘柒’ 中国最早的教会学校是哪里中国最早的教会女校是哪里

教会建立的大学清华大学，北京大学，齐鲁大学等很多的。1844年英国传教士爱尔德赛(A1dersay)在宁波建立的女塾，是中国本土上的第一所女校。

资料之一：
1900年，中国的庚子义和团运动引致八国联军武力干涉。1901年9月7日上午，清廷全权代表奕匡力和李鸿章与11国代表，在最后协定书上签字，签下了将中华民族推入苦难的《辛丑条约》。
辛丑条约》第六款议定，清政府赔偿俄、德、法、英、美、日、意、奥八国及比、荷、西、葡、瑞典和挪威六“受害国”的军费、损失费等款项本息合计982238150两白银，由1902年起至1940年止，分39年还清，以海关、常关及盐政各进款作抵押，按照条约所列办法及汇率，折合各国货币偿付，是为“庚子赔款”。其中俄国以出兵满洲，需费最多，故所得额最大，为1亿3037多万两。中国当时的人口大约45000多万人，庚子赔款每个中国人被摊派大约一两银子。庚子赔款，超过以前所有赔款之总和，至此，中国财政、经济全面破产。近代中国向帝国主义国家总共支付的战争“赔款”为16亿多两白银。在所有对中国发动侵略战争的国家中，日本掠夺中国的财产最多。
1901年签定的《辛丑条约》中规定，清政府向西方八国共赔款白银4亿5千万两，美国应得到其中的3200多万两，折合美金2400多万元。
1906年3月6日，美国传教士明恩溥在白宫向西奥多·罗斯福总统建议，用清朝政府的“庚子赔款”在中国兴学和资助中国学生来美国留学。在明恩溥等人推动之下，罗斯福总统向国会提出赞助中国教育的谘文，1908年5月25日由国会通过。
1908年，美国正式宣布退还“庚子赔款”的半数，计1160余万美元给中国，作为资助留美学生之用。为了开展派遣留美学生工作，清朝政府于1911年在北京开设了清华留美预备学校，1924年改名为“清华大学”。

我们不要否认基督教随着帝国主义时期的进入，这是历史没有办法去涂抹！但是我们要懂得，部分的传教士不能代表整个信仰的至高无上和拯救的影响！办学、通商！贩卖鸦片的东印度公司怎么关闭的，难道是中国人大炮打关闭的吗？那是来华基督教传教士联合英国政府中的官员抗议关闭的！

总之，基督教在中国会大面积的复兴!我在乌鲁木齐！这里是伊斯兰教的势力范围，但是基督教信徒很多很多！希望这里是基督教传回耶路撒冷的一条道路！

‘捌’ 中国最早的新式学堂是在什么时期创办的

Hello!很乐意为您解答。

Q:中国最早的新式学堂是在（B）时期创办的

A:清代最早培养译员的洋务学堂和从事翻译出版的机构。咸丰十年（1860）清政府成立总理各国事务衙门，作为综理洋务的中央机关。同时恭亲王奕欣等人建议在总理各国事务衙门下设立同文馆。
京师同文馆
简称同文馆。同治元年（1862）七月二十九日，恭亲王奕欣等奏准在北京设立同文馆，附属于总理衙门。该馆为培养翻译人员的“洋务学堂”，最初只设英文、法文、俄文三班，后陆续增加德文、日文及天文、算学等班。招生对象开始限于十四岁以下八旗子弟，以后兼收年岁较长的满汉科举出身人员。学习期限初定三年毕业，自光绪二年（1876）后改为两种：由外文而及天文、化学、测地诸学者，八年毕业；年岁稍长，仅借译本而求诸学者，五年毕业。课程设置最初只有英、法、俄、汉文，同治六年后增设算学、化学、万国公法、医学生理、天文、物理、外国史地等。除汉文外其它课程多由外国人担任教习。其经费、人事等权基本控制在总税务司赫德手中。同治八年，赫德提名美国传教士丁韪良担任同文馆总教习，总管校务近三十年。光绪二十七年（1902）并入京师大学堂。 清代在北京开办的采用班级授课制的第一所洋务学堂。清政府自鸦片战争后，屡次与帝国主义列强交涉，深感语言不通、文字隔阂，也是受欺蒙遭失败的原因之一。左宗棠、李鸿章等坚持学习西方，于是在同治元年（1862）设立了京师同文馆，学生为十三、四岁的八旗子弟十人。次年增设法文馆、俄文馆。再后又增设德文、日文。馆中教习均聘外国人。1866年底改为入馆学习者皆取正途人员，如举人、优等贡生及由此出身的五品以下的京外各官，且年龄的30岁以下的人。1867年增天文算学馆。1869年聘美国传教士丁韪良任总教习。1872年拟订了八年课程计划，计为：第一年认字、写字，讲解浅书；第二年练习句法，翻译条子；第三年讲读各国地理及史略，翻译选编；第四年讲求数理启蒙及代数学，翻译公文；第五年讲求格物、几何原本、平三角、弧三角，练习译书；第六年讲求机器、微分积分、航海测算，练习译书；第七年讲求化学、天文、验算、万国公法，练习译书；第八年讲求天文、测算、地理、金石、富国策，练习译书。考试严格，有月课、季考、岁考三种。每三年举行大考一次，列入优等者升官阶，次等者记优留馆，劣等者除名。馆内待遇较优，除膳食、书籍、纸笔由官家供给外，每月尚有薪水银10两。京师同文馆有统一的课程设置和管理章程，基本不学“四书五经”之类的传统科目，被人视为中国近代新式学校的发端。1901年并入1898年创建的中国第一所具有现代意义的大学——京师大学堂。这就是北京大学的前身.

‘玖’ 怎样理解评价近代教会学校和教会医院

以下属于个人观点，仅供参考，谢谢……

近代第一所在华兴办的教会学校是马礼逊学堂。最早在中国兴办教会学校可追溯到1594年葡萄牙殖民者在澳门建立的圣保禄学院，但它主要是培训西方传教士的。1818年，马礼逊在马剌甲创办英华书院，面向当地华人教学，并于次年完成了《圣经》新、旧约全书的中文翻译工作。一批共招收 6名学生，都是穷人子弟，我国最早的留学生容闳和第一个西医黄宽就在其中。英国侵占香港后，马礼逊学堂也于1842年迁到香港。课程有国文、英文和算术，后增代数、几何、地理、历史、生理、音乐等，它开创了教会在华办学的先声。一些教会学校还开设了英语课。英语课的设立为中西文化的沟通和交流开辟了一条渠道，有助于中国的近代化。

第二次鸦片战争后，传教士获得在内地传教的权利，教会学校迅速扩大，北京也出现了教会学校，如1864年建立的育英学堂和贝满女学堂。到70年代，已有少量教会中学出现，教会学校的招生对象，也由主要收容贫穷子弟转向注重吸收富家子弟特别是新兴买办阶级子弟入学。

19世纪末，随着列强对华侵略的加深，教会学校更加发展，到1899年增至2000所左右，学生达 4万人以上。一些学校后升格为大学，促进了中国近代教育的发展。

教会学校是英、法、美等西方国家基督教会为在中国传播“福音”而建立的,由于它的产生发展是以外国资本主义对华侵略为背景,因而它在理论上和实践上总是与侵略者的殖民扩张活动联系在一起,自觉或不自觉地成为外国资本主义侵华的一个组成部分,即“文化租界”。但作为一种文化形态存在,它向刚刚被动地步入近代社会的中国展示着西方近代教育模式并传授西方近代文化和科技,给沉闷的封建教育氛围带来了清新之风,给中国的近代教育以启迪和借鉴。

清末教会医学校和医院的建立,在很大程度上改变了我国传统医学发展和教育的模式，对中国的医疗事业和慈善事业都有一定程度的促进。以下属于个人观点，仅供参考，谢谢……

近代第一所在华兴办的教会学校是马礼逊学堂。最早在中国兴办教会学校可追溯到1594年葡萄牙殖民者在澳门建立的圣保禄学院，但它主要是培训西方传教士的。1818年，马礼逊在马剌甲创办英华书院，面向当地华人教学，并于次年完成了《圣经》新、旧约全书的中文翻译工作。一批共招收 6名学生，都是穷人子弟，我国最早的留学生容闳和第一个西医黄宽就在其中。英国侵占香港后，马礼逊学堂也于1842年迁到香港。课程有国文、英文和算术，后增代数、几何、地理、历史、生理、音乐等，它开创了教会在华办学的先声。一些教会学校还开设了英语课。英语课的设立为中西文化的沟通和交流开辟了一条渠道，有助于中国的近代化。

第二次鸦片战争后，传教士获得在内地传教的权利，教会学校迅速扩大，北京也出现了教会学校，如1864年建立的育英学堂和贝满女学堂。到70年代，已有少量教会中学出现，教会学校的招生对象，也由主要收容贫穷子弟转向注重吸收富家子弟特别是新兴买办阶级子弟入学。

19世纪末，随着列强对华侵略的加深，教会学校更加发展，到1899年增至2000所左右，学生达 4万人以上。一些学校后升格为大学，促进了中国近代教育的发展。

教会学校是英、法、美等西方国家基督教会为在中国传播“福音”而建立的,由于它的产生发展是以外国资本主义对华侵略为背景,因而它在理论上和实践上总是与侵略者的殖民扩张活动联系在一起,自觉或不自觉地成为外国资本主义侵华的一个组成部分,即“文化租界”。但作为一种文化形态存在,它向刚刚被动地步入近代社会的中国展示着西方近代教育模式并传授西方近代文化和科技,给沉闷的封建教育氛围带来了清新之风,给中国的近代教育以启迪和借鉴。

清末教会医学校和医院的建立,在很大程度上改变了我国传统医学发展和教育的模式，对中国的医疗事业和慈善事业都有一定程度的促进。20世纪初，教会医学院校在中国迅速发展起来。医培养人才的模式对近代中医教育同样产生了示范效应。中医教育开始模仿西医的组织形式，并逐渐移植西医的教学内容以及理论和实践上的学术规范。
西方医学在中国的传播，尤其是学科和体制的整体移植，改变了数千年来单一的中医学独立存在的局面，“西人东渐，余波荡撼，侵及医林，此又神龙以后四千年来未有之奇变也”这段话清晰地表达了西医东渐以后给中国传统医疗格局带来的巨大影响。

‘拾’ 中国最古老的高等学校是什么

中国古代的高等学校，可以追溯到公元前2000多年。如虞舜之时即有上庠，“上庠”即“高等学校”的意思。在中国古代，类似于大学的高等教育机构有国学（太学、国子监）以及后来的高等书院等，是指聚集在特定地点，整理、研究和传播高深领域知识的机构。创办于中国汉武帝元朔五年（公元前124年）的长安太学，是目前世界上最古老的学府。北宋初年建立在江南的岳麓书院、石鼓书院和白鹿洞书院，论起资格来，并不比牛津、剑桥等西方名校逊色。
不过，中国古代的高等学校和西方现代的大学存在差别，尤其官办学校以培养治理政府的仕人及从事文化教育的文人为主，学科上自然科学尤为缺乏，所以到近代整个的传统教育体系都面临着转型、革新。
湖南长沙的岳麓书院，属于中国传统的私立学校，创建于北宋（976年）。嗣后，历经元、明、清各代而坚持办学，但还不是现代意义上的大学；至清末（1903年）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学至今，千年风雨，学脉绵延，弦歌不绝，是世界上坚持办学最久的一所高等学校，故称为“千年学府”。所以说湖南大学是中国（乃至全世界）最早的大学是不对的。

圣约翰大学创立于1879年，是19世纪末20世纪初中叶在上海运行的一所高等教育学府，是在华办学时间最早、最久的一所教会学校，也是中国第一所真正意义上的现代大学。其原校址位于现在的华东政法学院。

1895年创建于天津的北洋西学学堂（1896年更名为北洋大学堂，1912年改名为北洋大学校，1913年又改称国立北洋大学，解放后改称天津大学），自一开创就是名符其实的大学，并以高水平的新式大学面目出现，援照美国模式办学，是中国第一所自办大学、官办大学。但是它没有圣约翰大学早。

1898年创建于北京的京师大学堂，1912年改名为国立北京大学，则是中国第一所中央大学、第一所国立综合性大学。她当时既是全国最高学府，又是国家最高教育行政机关，行使国家教育部职能，统辖各省学堂。北京大学还是中国最具偶像价值的大学、中国最着名的大学、中国大学的代表。