中国哪个年代的人最饿

❶ 中国历史最混乱最黑暗的几个时代

中国最混乱最黑暗的时代基本都是历朝的未期或者由少数民族统治中原的时期，主要有三国时期、南北朝、元朝、明末清初，原因如下：

1、三国时期：由于诸侯混战，虽然演义上把这个时期粉饰得很正面，但从当时以人肉充当军粮、刘安杀妻招待刘备这些记载可见当时的民不聊生的情况；

2、南北朝：由于三国是战争内耗严重，北方的游牧民族发展壮大，晋朝已经完全无法抵御外侮，五胡乱华就是发生在这个时期，当时的汉人被杀戮、奴役，甚至被充当军粮的“双脚羊”；
3、元朝：元朝攻陷宋朝时为了维护统治进行了大量的屠杀，并且统治时期采用的是奴役的方式进行统治，南朝汉人在当时被划分为第4等人，完全被奴役；
4、明朝末年：明末吏治腐败，皇帝可以几十年不上朝，大臣专权，地方势力割据，民不聊生，加上连年天灾，所以才有李自成、张献忠等起义；
5、清朝初期：史书记载四川在明朝万历六年（1578年）人口有3102713人，到了清初顺治18年（1661年），只剩下8万人，可想而知中这83年中发生的事情。

❷ 中国古代哪个朝代的刑法最残忍

“凌迟”俗称“千刀万剐”，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的。也就是说，“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，让那些声称“脑袋掉了不过碗大个疤”的好汉，想速求一死而不得，起到一定的震慑作用。 据民间传言，“凌迟”处死时，刽子手先在犯人前大肌上割一块肉抛上天，这叫“祭天肉”；第二刀叫“遮眼罩”，刽子手把犯人头上的肉皮割开，耷拉下来遮住眼睛，避免犯人与刽子手四目相对，防止犯人在极其痛苦时放射出异常阴冷、恐惧的目光而使刽子手心慌意乱，影响行刑。 历史上有记载被“凌迟”处死的人，如明朝末年的大宦官刘瑾。“例该3357刀，先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀，如大指甲片，在胸膛起开刀，一共剐了3天。”再如明朝天启进士、翰林院庶吉士郑曼，崇祯年间遭温体仁诬陷，以“杖母不孝”被“凌迟”处死，剐了3600刀。这两个案子都是由皇帝钦定的，依据《大明律》量刑。 我国历史上最后一个被“凌迟”处死的人，是清末大闹北京城的恶棍康小八，康小八是个杀人不眨眼的恶魔。有一天，他在一家剃头棚理发时，发现剃头匠和一位顾客正在闲谈，并大骂康小八不得好死。康小八理发完后问二人：“你们认识康小八吗？”二人说：“谁认识这种混账的东西。”康小八“嘿嘿”冷笑一声说：“今天康八爷就叫你们俩当个明白鬼。”说着拔出手枪将二人击毙。康小八被缉拿归案后，在北京菜市口被“凌迟”处死。 唐代以前最重的刑罚是“斩首”，五代才开始在刑法之外增设了“凌迟”的条款，元朝开始把“凌迟”作为正式条款列入刑法，直到清末。随着封建社会的结束，“凌迟”这种惨无人道的酷刑，也随之被废除了。 “凌迟”一词见于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故。”本义是指逐渐缓慢升高的山坡，把“凌迟”一词借用来作一种刑罚的名称，是“杀人者欲其死之徐而不速也，故亦取渐次之义。”（沈家本《历代刑法分考》）凌迟刑在史籍中有支解、磔等多种名称，虽然说法不同，但施刑的手段差不多。这一刑法始于五代。“凌迟”是死刑的一种。这种刑罚被正式列入刑法法典始见于《辽史·刑法志》：“死刑有绞、斩、凌迟之属。”沈家本先生说“凌迟之刑始见于此，古无有也。”（沈家本《历代刑法分考》）辽代以后，宋、元、明、清的史书中均有关于凌迟刑的记载。《宋史·刑法志》介绍：“凌迟者先断其肢体，乃抉其吭，当时之极法也。”《大明律》、《大清律》中都有明文规定：“谋反大逆：凡谋反谓谋危社稷。大逆谓谋毁宗庙山陵及宫阙，但共谋者不分首从，皆凌迟处死。”“绞斩以外有凌迟，以处大逆不道诸罪者。”市井骂人“小挨刀的”“干刀万剐”的说法是有所据的。官修的史书不便把这种酷刑的手段说得太详细。明人王明德就说得比较清楚了：“凌迟者，其法乃寸而磔之，必至体无余脔，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑，以毕其命，支分节解，菹其骨而后已。”寸磔，就是一寸一寸地割。“相传有八刀之说，先头面，次手足，次胸腹，次枭首。皆刽子手师徒口授，他人不知也，京师与保定亦微有不同，似此重法，而国家未明定制度，未详其故。”（沈家本《历代刑法分考》）八刀凌迟不能算作寸磔，凌迟究竟割多少刀，正如沈家本先生所说法无明文，全凭刽子手具体操作。据记载明正德五年(1510)大太监刘瑾伏诛，以凌迟处死，“例该三千三百五十七刀，先十刀一歇一喝。头一日该剐三百五十七刀，如大指片，在胸膛左右起初开刀……凌迟三天刑毕。” 明末崇祯年间郑鄤被凌迟处死，时人记下了当时的场面“黎明脔割之旨乃下。行刑之役具提一筐，筐内均藏铁钩利刃，时出刃钩颖以沙石磨利之。埊阳(即郑曼)坐于南牌楼下，科头跷足，对一童子嘱咐家事絮絮不已。鼎沸之中忽闻宣读圣旨应剐三千六百刀，刽子手百人群而和之如雷震然，人皆股栗。炮声响后，人拥挤之极，原无所见，下刀之始不知若何。但见有丫之木指大绳勒其中，一人高距其后伸手取肝肺两事置之丫颠。忽又将绳引下，聚而割之如娟。须臾小红旗向东驰报，风云电走，云以刀数据报大内。” 而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来... 那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。 清嘉庆八年(1803)亦有一人因“大逆”遭凌迟处死。是年二月二十日清仁宗颙琰从圆明园回宫进神武门。此时一人从神武门西侧俗称“黑老呱殿”之后冲出欲刺嘉庆。此人被捕后审不出所以然来，只知名叫成德是一杂役。因其罪恶滔天，定凌迟处死，同时被杀的有他两个十来岁的孩子。成德凌迟处死应在菜市口，据云成德被凌迟过程中到后来“血尽但流黄水而已”，“肌肉已尽而气息未绝，肝心联络而视听犹存”。剐到一半成德对刽子手说：“快些”，刽子手回答他“上让你多受些罪”，“遂闭目不复言”。凌迟后还要枭首陈尸示众，以警效尤。菜市口西鹤年堂一带就是刑杀之地，沿途冥衣铺、棺材铺独多，为此地是杀人场也。凌迟从辽代开始定为正式刑罚，一直沿袭到清末。直到光绪三十一年(1905年)，经沈家本奏请，颁布《大清现行律例》后才下令将凌迟、枭首、戮尸等法“永远删除，具改斩决”。凌迟等酷刑被废除，死刑仍分绞、斩两种，而且各种名目的酷刑并没有禁绝。酷刑是随着封建统治的倒台而废除，随着封建意识的消亡才会绝种的。

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❸ 中国人受尽屈辱的历史

九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心！

1842/8/29，《南京条约》签订
1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府
1926/9/6，英国制造“万县惨案”
1901/9/7，《辛丑条约》签订
1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲
1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国
1931/9/18，“九一八事变”
1898/9/21，戊戌政变，变法失败

还有与第二次鸦片战争有关的……

历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。

以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。

我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。

我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”（贾国荣：《冰心的遗憾》）。

“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。

然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……

“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。

时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少

❹ 中国史上真的有食人族吗

食人族，就是吃人肉的人，确实存在。长久以来，语言中的故事和道听途说，都被证实是事实，证据来自于哥伦布第二次穿越太平洋的探险中，所有船员的亲眼所见。随船医生在家书中提到了一些阿拉瓦克俘虏，叙述了在一个小岛上发生的食人故事，这个小岛就是今天的瓜得鲁普。

当地居民中的一些妇女曾经做过岛民的俘虏，我们向他们询问，那些岛民是怎样的人，他们回答“加勒比人。”他们一听说我们憎恶这种人吃人的罪恶行为，感到非常高兴……他们告诉我们，加勒比人对待他们的残忍程度，使人难以置信；加勒比人吃掉他们的孩子，只抚养自己的女人所生的孩子。凡是活着的男性俘虏都被带回去吃掉，那些在战斗中被打死的敌人，就在战斗结束后被吃掉。他们声称人肉如此美味，世上的任何东西都不能与之相提并论；这些都是真的，因为我们在房子里发现了人的骨头，所有能吃的部分都被吃掉了，只剩下实在太硬，无法食用的部分。在其中一间房屋里，我们发现锅里正炖着一个人的脖颈……加勒比人抓走战俘时，将其中的男孩摘除了生殖器官，以便使男孩长胖一些，但他们想大吃一顿时，就杀死并吃掉男孩，因为他们认为女人和儿童的肉不好吃。当我们去那里的时候，有三个被残害的男孩跟我们一起逃走。3

在哥伦布上一次旅行中，错将阿拉瓦克语中的“Cariba”听成“Caniba”，因此，“cannibal”和“Caribbean”源于同一个词。

此后，类似的描述还有很多，当欧洲人的探险活动开始蔓延，关于食人族的报道大量增加。奥德修斯所遇到的食人族，或者希罗多德、亚里士多德、斯屈波、普林尼所记载的每一个新的发现，都为食人论增加了可信度。在文艺复兴时期“人的探索”运动中，也有食人族的记载。维斯普西《旅程》的最早版本中，也用木版画演示了食人族吃人肉的场景。曾经有一位富有同情心的观察者，通过艰苦的努力，得到了关于人吃人的第一手资料。阿芝台克人从市场上购买奴隶，把他们养胖，“这样可以使奴隶的肉更有滋味。”4 其其麦加山谷是“人肉的埋葬之敌”。5 据说南美的图皮南巴族会将他们的敌人“吃到最后一片指甲”。6 汉斯•斯塔登的畅销小说中，描写了在1550年前后他被食人族所捕获，由于食人族的盛宴祭祀仪式被一再拖后，使小说的情节变得令人窒息、毛骨悚然。他对食人仪式的描述给人留下了深刻的印象。受难者必须忍受女人们的嘲弄，要自己点燃篝火，而他将在火上被烧煮。人们重击他的头，脑浆喷溅在地。然后女人们

彻底剥掉他的皮，把他的身体弄得很白，并用木块抵住他的肛门，这样就不会遗失任何东西了。然后一个男人……将他的胳膊和膝盖以上的部分砍下来。四个女人将切好的部分抬走，围着茅屋奔跑、狂欢……内脏部分由女人们保管，她们把内脏煮熟、，做成名为“明戈”的浓汤，供她们和孩子饮用。她们吃掉肠子和头上的肉。大脑、舌头和其他可以吃的部位都给孩子们吃。当这些全部做完之后，她们就带着自己得到的肉回家了……当时我在现场，一切都是我的亲眼所见。7

在本世纪末期，西奥多•德•布雷在其脍炙人口的美洲旅行小说中，栩栩如生地刻画了食人族哄烤人的四肢、女人们喝人血、吃内脏的情景。在十七世纪，类似的记载并不多，因为人们对此感到十分恐惧，没有发现新的食人族和吃人风俗。然而，到了十八世纪，由于有更多人遭遇过食人族，欧洲人重新对此发生了兴趣，哲学家们纷纷想借此说明奴隶制度的高尚性。欧洲人想象，在高度文明的基督教国家埃塞俄比亚，仍然存在着专门贩卖人肉的屠夫。在十八世纪北美洲的印地安战争中，一个马萨诸塞的民兵惊恐地发现，他们的对手“以最令人感到恐怖的速度”9煎烤着敌人。当雄心勃勃的探险家探索南海时，发现了更多人吃人的例子。在十八世纪的很多故事中，都记录了美拉尼西亚的食人族，他们看来是最实际的部族了：将俘获的敌人全部吃掉，丝毫也不浪费，骨头磨成针，用来缝制帆布。当库克船长首次遇到毛利人，他们比手划脚地教他如何剔净人骨。他的描述在欧洲受到质疑，其代价就是葬送了更多人的生命。关于斐济食人族的记载，与十九世纪早期欧洲传教士的叙述很相近，但是，由于其规模庞大，已经发展成为一种常规仪式，背离了任何文化意义，“并非只是恐怖的报复行为”，正如卫理公会派教徒在1836年所断言的，“而是成为对人肉的纯粹的喜爱。”

转自新浪网

最新的证据表明，我们的祖先很可能都是食人族，在早期人类社会中，人吃人现象广泛存在
德国中部罗滕堡镇的阿明·迈韦斯是一位电脑专家，他在邻居眼中是位和善、安静的绅士，然而事实上，他却是一个食人狂魔。2000年，他杀死并部分吃掉了一个叫于尔根·B的人。迈韦斯还拍下了他杀人吃人全过程的录象。
迈韦斯的案子再一次引起了人们对食人现象的震惊和好奇心。从安东尼·霍普金斯在《沉默的羔羊》中扮演的“吃人的心理学家”汉尼拔·莱克特到19世纪40年代的人吃人故事(1846年美国西部拓荒者在饥寒交迫的情况下不得已而靠他们同伴的尸体为生)，食人族的故事都是这样耸人听闻。最像天方夜谭的故事发生在1972年，乌拉圭英式橄榄球联合会球队的飞机在安第斯山一个偏远地区失事，队员们被迫吃掉队友的尸体。
远古时代，人们为了生存而被迫同类相食，这似乎还可以得到后人的理解；而现在，一些人是天生嗜血和嗜好人肉，这普遍被归结为狂人的病态犯罪。但最新的证据表明，我们的祖先很可能都是食人族，我们每个人身上至今还有祖先吃人留下的痕迹。
被食者遗骨遍布全世界
尽管很多考古学家和人类学家发现吃人现象在古代确有发生，但大多数科学家确信，在史前人类社会，吃人也仅是一项不常见的特征。
然而近年来越来越多的证据表明，古代人吃人的现象远比我们想象的要普遍得多。1951年，伯克利加州大学的人类学家爱德华·吉福德在研究了史前斐济文化后得出结论：“除了鱼，人是最经常用于人类食物的脊椎动物。”人们最后将目光聚焦在两类证据上：一是人类学家和探险家发现的食人文献；二是在考古点发现的屠杀证据，即人类遗骨。
英国人类学家蒂莫西·泰勒说，古代人们嗜食人肉，有时并不是出于饥饿的原因，有的人吃人是为炫示残暴，有人相信吃人肉可治疗某种疾病，有人因怀有仇恨以吃掉敌人的肉来发泄报复情绪。泰勒还指出，我们可以找到考古学上的证据。“就像我们可以从被砍断的动物遗骨发现动物是人类的食物一样，我们同样可以找到人类被砍割的遗骨。”
这样留下的遗骨在全世界范围内都有发现。比如，伯克利加州大学的古人类学家提姆·怀特曾在埃塞俄比亚发掘到3个16万年前的人类头骨化石，这些是最古老的智人化石。每个头骨上都有明显的被切割的痕迹，表明他们是被屠杀的。怀特还发现过60万年前的人类头骨，也有着同样的伤痕，他说，这是法国境内发现的尼安德特人遗留下的人食人非常有说服力的证据。
同样的证据也出现美国亚利桑那的阿那撒西考古点一个叫Houck K的地方。早在上世纪90年代早期，这个地方已被考证在12世纪中期埋葬了大量人类遗骨。这些骨头既有砍伤的印记又有磨损的外形，表明它们曾被煮过很长时间;更有甚者，这些椎骨有选择性地缺失了某些部分，研究人员认为这是因为它们被敲骨吸髓了。怀特说道：“当你透过这些现象观察史前文化档案时，就会发现在法国、英国、墨西哥和北美洲，都有大量证据表明发生过人食人的现象。”
直接证据
近几年来，人们又发现了一些新的证据。一个证据是850年前，在今天美国科罗拉多州西南一个被遗弃的很小的印第安人村庄，至少有7个人被屠杀、烹饪并被吃掉。这说明在哥伦布发现美洲大陆以前，美洲土着人是杀人和吃人的。
人们在这个叫做“牛仔浴”的定居点发现了上千的人骨和骨头碎片，这些人类遗骨或散落在地板上，或堆积在一间侧室里，进一步的检查发现这些骨头上有割伤的痕迹，而且发现了两个石头切割工具上的人类血迹。研究者还在附近发现了一口煮饭的锅，在炉火的灰烬中，研究人员还发现一堆人类排泄物的沉淀物，即粪化石。
由美国丹佛科罗拉多大学医学院的病理学家理乍得·马拉领导的研究小组怀疑这是食人族的遗迹，他们接着在煮饭锅和粪化石上进行生物化学实验，寻找人类肌红蛋白的遗迹 肌红蛋白是一种只在骨骼肌和心肌细胞中存在，负责储存和运输氧的蛋白质。
研究结果显示，这口锅里确有人类的肌红蛋白。
研究人员接着对粪化石进行了分析。在显微镜下，这些粪化石缺乏淀粉粒，却有肌红蛋白，说明这些人已经有36小时没有吃过任何植物性食物，可能吃的都是人肉。
科学家做了39个现代人的对照组化验，其中包括一些便血的样本；以及20个从其他考古点取来的粪化石样本。结果，对照组中无一例发现肌红蛋白。由于这种蛋白只存在于骨骼肌和心肌里，一旦在粪样中出现阳性结果，就说明当时美洲的土着人是吃人肉的。这是证明食人族存在的直接证据。
留在我们身上的吃人痕迹
但以上所有的证据加在一起，依然只能说明吃人的情况“很多”，而不能证明它是“普遍”的现象。但现在，遗传和生物学的研究使得很多科学家确信吃人肉曾一度很普遍，也许甚至是被当时社会所广泛接受的。令人不寒而栗的是，我们每个人所携带的一些抗病基因可能正是由祖先吃人肉遗传而来。
2003年，由西蒙·米德领导的科林奇科学小组在《科学》上发表了一篇论文，报道了他们对偏僻的巴布亚新几内亚高地的弗雷族人流行的一种叫库鲁病的大脑疾病的研究成果。
库鲁病是一种朊病毒病，很像疯牛病和克-雅病，普遍被认为是因为当地人吃人类尸体而致的一种病。弗雷族人自古有食人传统，直到50年代中期，当时托管巴布亚新几内亚的澳大利亚当局发布禁令，才终止了弗雷族人的吃人习惯。据说因为妇女和儿童是人肉宴的主力军所以更容易感染库鲁病。
科林奇小组研究了该病在弗雷族人口中的遗传效应。他们发现，大约3/4的50岁以上的弗雷妇女都在基因学上对朊病毒有抵抗能力，这种能力只能是在他们祖先世代食人的情况下才产生。
真正令人吃惊的发现出现在后面：当科林奇分析了世界各地不同种族的DNA样本后，他发现弗雷族人并不是单独的例子，对朊病毒有抵抗能力的基因原来存在于各个种族中。也就是说，全世界所有的人群都有对朊蛋白病的内制抵抗力。
我们这种抵抗力如何形成？研究者认为，最合理的解释 或许是惟一的解释就是，我们的祖先是吃人的，在早期人类社会中，吃人现象广泛存在。
尽管还有更多新的证据，但人们还是很难相信我们的祖先经常吃人肉，很多人只是难以接受这样的说法。其实，接受我们祖先食人的说法并不比相信今天食人狂可能广泛存在的事实更令人不寒而栗。迈韦斯在被捕后对警察说：“今天，在德国大约就有800个食人者。”（

❺ 为什么说明朝是中国历史上最黑暗的朝代

1，文字狱，明粉说清朝的文字狱厉害，但实际上文字狱的巅峰是明朝，这是一个说错话就会被砍头的朝代。翰林编修高启作诗：“小犬隔墙空吠影，夜深宫禁有谁来？”被腰斩。

御史张尚礼作诗：“梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声！”下狱死。

佥事陈养浩作诗：“城南有安妇，夜夜哭征夫”，被投入水中溺死。

兖州知府卢熊把“兖”错写成“衮”，被明太祖视为不敬，斩。

中书詹希原给太学写匾额，“门”字少最后一勾，被视为阻碍纳贤，斩。僧人一初作诗：“见说炎州进翠衣，罗网一日遍东西”“新筑西园小草堂，热时无处可乘凉”被怀疑抨击明太祖刑法太苛，斩。

僧人来复作诗：“金盘苏合来殊域，...自惭无德颂陶唐”，“殊”字被视为“歹朱”并骂太祖“无德”，斩。

朱元璋私游一寺，见壁上有诗“毕竟有收还有散，放宽些子也何妨？”大怒，将全寺僧人都杀了

2，吃人。说起明朝文化，最有特色的就是怎么吃人肉。可以这么说，不了解明朝人吃人的那些往事，就不了解明朝。

明太祖杀常遇春元配,以其肉赐之

常遇春为明太祖大将,战功卓着。明太祖赐予一美丽侍妾。侍妾手尤美，常遇春爱之。其元配妒，砍去侍妾双手。遇春大怒，又不敢声张，恐太祖责怪降罪。一日太祖问及侍妾，遇春只得照实回奏。太祖不怒，说此非大事，却暗使军官去遇春家，杀却其元配，砍骨为小块，分赐大臣，并及遇春，谓此乃恶妇之肉，遇春震惊不已，不敢回家，终日惶恐。——谢肇淛《文海披沙》

朱有熺食人肝脑

太祖第五子□（原字左作木，右作肃，字典无此字。明之宗室多命怪字为名，免人犯讳也。）原封吴王。以杭州财赋地，改封周王。十四年就藩开封。洪熙元年（1425）薨。子有炖嗣。其弟有□（原字左作火，右作动，字典所无。）有熺有不法事，讯服。"并得有熺掠食生人肝脑诸不法事，于是并免为庶人。"事在宣德朝（1426-1435）。——《明史卷116诸王》 3、嘉靖帝吸少女初潮的经血

把鸦片与处女的经血混合饮用昧道如何？问问这种嘉靖帝你就算找对人了。以少女身体为炼丹鼎炉的“采阴补阳”，对于女性而言无异于身心摧残。何况宫女们还要黎明即起，在日出时分采集甘露供嘉靖饮用；还要向嘉靖提供初潮的经血，供他炼丹。这种由少女经血、中草药和矿物质炼成的“红铅丸”，其实是一种壮阳药，内中含有从人尿（当然是童男童女的尿液）中提取的性激素。嘉靖服用以后，便要在这些少女身上发泄兽欲。这实在让人忍无可忍，终于在嘉靖二十一年（公元1542年）发生了“壬寅宫变”。十月二十日晚上，以杨金英、邢翠莲为首，十余名宫女决定谋杀嘉靖，而且差一点就用黄绫布把他在床上活活勒死。

民间呢，人吃人的泛滥成灾，却也吃出了经验。由于人吃人的往事实在太普遍，无法穷举。以下仅列出嘉靖年间的人吃人的往事，由此可以窥视整个明朝人吃人已经成为常态。

嘉靖元年大同人相食。

嘉靖三年淮阳、南畿诸郡人相食（见《明史卷201韩邦靖传》）

嘉靖二年（1523）："两京 山东 河南 湖广、江西及嘉兴、大同、成都俱旱，赤地千里，殍殣载道。"

嘉靖三年（1524）"湖广、河南、大名、临清饥。南畿诸郡大饥，父子相食，道殣相望，臭弥千里。"——《明史?五行志》

嘉靖四年（1525）三月，余珊应诏陈言曰：自逆瑾（太监刘瑾，1508-1510时专权）以来，尽天下之脂膏，输入权贵之室。近年以来，黄纸（诏书）蠲放，白纸（府县命令）催缴；额外之敛，下及鸡豚；织造之需，自为商贾；江淮母子相食，兖豫盗贼横行，川陕湖贵疲于供饷：田野嗷嗷，无乐生之心。——《明史卷208?余珊传》

嘉清中湖广大饥，割食道殍

嘉靖三十年辽阳人相食。《明史》于此年辽阳饥食人阙载。

嘉靖三十一年，宣大二镇人相食

靖三十二年京师人相食

嘉靖三十六、七、八年辽东大饥食人

嘉靖三十六年丁巳（1557）"辽东大饥，人相食。"——《明史，五行志》

"嘉靖三十八年（1559）八月，以辽东连年饥馑，至有父食死子者，发银籴粟赈之。"——《中外历史年表》。转是辽东连续三年食人。

嘉靖晚期山西食人

。。。。。

整个社会人吃人的泛滥成灾，甚至形成了一种文化。同时，也为李时珍的研究提供了很多实验标本。于是，一部特色的人体入药指南也横空出世。《本草纲目》录：“人部”里头，举凡毛发、指甲、牙齿、屎尿、唾液、乳汁、眼泪、汗水、人骨、胞衣、体垢、月水、阴茎、人胆、结石…无一不可入药，真个是“吃人大全”！

人们对明朝人吃人的社会评价又是如何呢？

毛主席对嘉靖皇帝“很不以为然”，指他“炼丹修道，昏庸老朽，坐了四十几年天下，就是不办事”

❻ 中国历史上罪恶最为深重的人是谁

慈禧太后啊，中国近百年最屈辱的历史她是罪魁祸首

❼ 清朝是奴隶社会吗为何清末旧照片上的人都穿得像要饭的

众所周知，清朝是封建社会。当时的人们之所以穿的像要饭的，是因为当时清朝的人们真的实在是没有钱了。不仅百姓没有钱，清政府更是穷困潦倒。清政府每年要向外国资本家支付大量的白银。国家都没钱了，更别说百姓了。
随着鸦片战争的打响，中国的市场被外国资本家强行打开。他们拿起镰刀，把魔爪伸向了中国百姓。像割韭菜一样，割了一波又一波，不断的榨取百姓们身上少得可怜的价值和财产。
更是罪恶无比的向中国输送大量的鸦片，破坏人们的身体。残食人们的精神。导致中国人更加的沉沦，每天都躺在床上吸食鸦片，无所事事。百姓苦不堪言，身上的价值被一点一点的榨干。慢慢的从小康社会变成了穷困潦倒的乞丐社会。
原本温馨的家庭，和谐的社会变得充满黑暗，充满罪恶。人们的脑子里面只有吸食鸦片。吸毒真的可以让本不富裕的家庭雪上加霜，幸福美满的家庭支离破碎，和谐向上的社会黑暗罪恶。

❽ 中国历史上的十大罪人

中国历史十大罪人

第一名：庆父，春秋时鲁国贵族，鲁庄公之弟。他惯于挑拨离间，先后杀掉两个国君，后自缢身亡。成语庆父不死，鲁难未已即源于此。

第二名：赵高，秦朝宦官，原为赵国贵族。秦始皇死后，他与李斯逼始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。不久又杀死李斯，自任丞相，后又谋害胡亥，立子婴为帝，却被子婴诛杀。

第三名：梁冀，东汉大罪臣，两个妹妹分别为顺帝、桓帝皇后。顺帝死后，与梁太后合谋，先后立冲、质、桓三帝，专横朝政近二十年。他掠夺的财产相当于全国半年租赋。公元159年，桓帝诛杀梁氏一家，梁冀自杀。

第四名：董卓，初为凉州豪强，汉灵帝时任并州牧，凶残异常，公元189年，率兵入洛阳，毒死少帝，另立献帝，自为太师，挟天子以令诸侯。后被王允、吕布杀掉。

第五名：来俊臣，唐武则天时酷吏，因告密受宠，后任中丞，后得罪武氏诸王和太平公主，被武后处死。成语请君入瓮讲的就是他与右丞周兴之事。

第六名：李林甫，唐朝权臣。玄宗时任礼部尚书兼中书令。他口有蜜，腹有剑。在任19年中，唐王朝政事败坏，终于酿成安史之乱。

第七名：秦桧，北宋时历任御史中丞等职。靖康二年，被金军掳至北方，不久遣归，充当内奸。他结党专权，力主投降，以莫须有罪名杀害岳飞及其子岳云等，为世人唾弃。

第八名：严嵩，明朝大臣。嘉靖中任吏部尚书，官至太子太师，以其子世蕃等为爪牙，操纵国事。在任时有五分之三的军饷被他侵吞。公元1562年，御史邹应龙、林润相继弹劾世蕃，世蕃被杀，抄出黄金万余两，白银二百余万两。严嵩遂被革职，不久病死。

第九名：魏忠贤，明朝宦官。万历年入宫。1620年，他被任为司礼秉笔太监并兼管东厂。他网罗死党，杀害东林党人杨涟、左光斗等正直官吏。

第十名：和珅，原在清廷銮仪卫当差，因逢迎献媚，为干隆帝所宠，官至文华殿大学士。干隆死后，嘉庆帝宣布他20条罪状并责其自杀。被抄家产价值约八亿两黄金，等于朝廷10年收入。

❾ 中国的近代历史耻辱都有哪些（急求资料400~500字）

1858年[咸丰八年] 5月28日，沙俄乘英法联军进攻天津时，用武力迫使清政府签定不平等的 "中俄瑷珲条约"。清方由黑龙江将军 "奕山"与俄国东西伯利亚总督穆拉维约夫在瑷珲签订。从此我国失去了黑龙江以北， 外兴安岭以南六十馀万平方公里的领土，只在瑷珲对岸精奇里江以南的一小块地区[后称江东六十四屯]仍保留中国方面的永久居住和管辖权；并把乌苏里江以东的中国领土划为中俄共管。 昔，瑷珲城方圆五公里，有内外用松木制成的城墙，两木之间填入黄土。高约六米，有深护城河。当年约有人口四万多，其中商人约叁千多人。 目前只馀留下一颗松树，称"见证松"，让后人凭吊。

积弱的清王朝在强权的威迫下，唯有任人宰割而无力反抗。前后被迫签定了一千一百多个不平等的可耻条约。其中四十多个条约影向深重。 条条和约事可鉴，自古外交看强权。强者刀俎弱鱼肉，闭关自大太可怜。

不平等条约一览表

和约 中方签约人 失地 赔款 签日

1. 中英广州和约 余保纯 六百七十万两 27-5-1841；

2. 中英南京条约 耆英,伊布里 二千一百万两 29-8-1842；

3. 中英南京条约补充条款 耆英 22-7-1843；

4. 中英虎门条约 耆英 8-10-1843；

5. 中美望厦条约 耆英 3-7-1844；

6. 中法黄埔条约 耆英 24-10-1844；

7. 中俄瑗珲条约 奕山 六十万方公里 28-5-1858；

8. 中俄天津条约 桂良，花沙纳 13-6-1858；

9. 中美天津条约 桂良，花沙纳 18-6-1858；

10. 中英天津条约 桂良，花沙纳 26-6-1858；

11. 中法天津条约 桂良，花沙纳 27-6-1858；

12. 中英天津条约补充 桂良 8-11-1858；

13. 中英北京条约 奕欣 一千叁百万两 24-10-1860；

14. 中法北京条约 奕欣 25-10-1860；

15. 中俄北京条约 奕欣 四十多万方公里? 4-11-1860；

16. 中俄勘分西北界约记 明谊 四十四万方公里 10-7-1864；

17. 中美增续条约 前美公使蒲安臣 7-28-1868；

18. 中英新修条约普后章程 不详 23-10-1869；

19. 中日修好条约 李鸿章 13-8-1871；

20. 中日北京条约 奕欣 31-10-1874；

21. 中英烟台条约 李鸿章 13-9-1876；

22. 中俄里瓦几亚条约 崇厚 2-10-1879；

23. 中俄伊黎条约 曾纪泽 七万方公里 二百八十万两 24-2-1881；

24. 中法会议简明条款 李鸿章 11-5-1884；

25. 中日天津条约 李鸿章 18-4-1885；

26. 中法新约 李鸿章 9-6-1885；

27. 中英烟台条约 续增条约 不详 9-6-1885；

28. 中葡北京条约 奕□ 1-12-1887；

29. 中英印藏条约 升泰 17-3-1890；

30. 中美华工条约 杨儒 7-3-1894；

31. 中日马关条约 李鸿章 二亿两 7-4-1895；

32. 中日辽南条约 李鸿章 叁千万两 8-11-1895；

33. 中俄密约 李鸿章 3-6-1896；

34. 中德胶澳租借条约 李鸿章 6-3-1896；

35. 中英展拓香港界址条约 李鸿章 9-6-1898；

36. 八国联军 辛丑条约 李鸿章 十亿二千二百七十万两 7-9-1901；

37. 中英续定印藏条约 罗生戛尔曾 7-9-1904；

38. 中日会议[满州善后条约] 22-12-1905；

39. 中日 十一条条约 陆征祥 9-5-1915；

40. 中日军事协定 □云鹏 16-5-1918；

注：

一. 辛丑赔款本为四亿五千万两，平均每名中国人赔款一两，卅九年还清，年率四厘，母子利息，共约十亿两库平银。另加民间赔款二千多万两。以关税，盐税作保。中国从此失去关税主权，国内工业倍受摧残。

二. 以上是我所能收集到的较为重要的条约资料。

三. 中美增续条约是美前公使蒲安臣未经中国政府同意而私自签定的，当时他任中国顾问。

四. 更须估计当时货币的购买力，如以现时货币计算，可能是百倍或千倍之巨。

五. 列强所强加于中国的灾难是无限的，敬希同胞慎思。

六. 根据瑷珲历史陈列馆的档案，在北京条约中失去领土四十馀万方公里。外蒙未分界中有廿馀万方公里被强夺。加上外蒙的独立，中国共失领土约叁百卅馀万方公里。

七. 根据辞海记载：根据北京条约的内容，才有勘分西北界记约。故两条约中的失地只一次，即四十四万平方公里 (不知那一项符合史实)。

1.中英南京条约
一、强占香港。

二、勒索钜款。中国赔偿英国鸦片烟价600万元、商欠300万元、军费1200万元，共2100万元（广州“赎城费”600万元不包括在内），分4年付清。

三、五口通商。《南京条约》规定，开放广州、福州、厦门、宁波、上海为通商口岸。英国在五口有权驻领事等官员，商人可以自由通商，不受只准清政府指定的“行商”进行贸易的限制。

四、控制关税。

五、领事裁判权。《五口通商章程》规定，凡是英国人与中国人发生“交涉词讼”，或在中国领土上犯罪，其如何定罪，“由英国议定章程、法律，发给管事官（即领事官）照办”，中国官员无权依据中国法律进行判处。

六、片面最惠国待遇。最惠国待遇应该是缔约国双方的对等权利。但在中英不平等条约里，却只规定了缔约外国能够片面享受最惠国待遇。《虎门条约》规定：中国将来如“有新恩施及各国，亦应准英人一体均沾”。

2.中美望厦条约

美国人可以到广州、福州、厦门、宁波、上海五个港口贸易或居住，并且淮许美国兵舰进入中国海港。
美国货进出口，中国海关收税必须和美国领事商议。

美国人在华犯法，“中国官员不得过问。”

容许美国人在五口“自行建楼，并设立医院、礼拜堂及殡葬之处。”

3.中英法俄天津条约

1．外国公使驻北京

2．开牛庄（后改营口）、登州（后改烟台）、台南、淡水、潮州（后改汕头）、琼州、汉口、九江、江宁（南京）、镇江为通商口岸

3．中国海关雇用外人

4．外国人可在中国传教、游历通商

5．外国人往内地游历通商；外国商船可在长江各口来往

6．中国给英国赔款银400万两，法国200万两

4.中英法俄北京条约

1．开天津为商端口

2．准许华工出国；割让九龙司地方给英国

3．发还天主教资产

4．对英、法赔款增加到800万两

5.中俄瑷珲条约

中、俄两国以黑龙江及额尔古纳河为界，以北属俄国，以南属中国。

黑龙江下游以南、乌苏里江以东直至鄂霍次克海沿岸之地，由原属中国所有改为中、俄两国共管。

俄国船只在黑龙江及乌苏里江上拥有通航权。

6.中俄伊犁条约

中国要“偿还”俄国占领伊犁的“费用”五百万卢布。

中国要将伊犁以南的特克斯河流域平原地带“割”与俄国。

修订一八六三年【塔尔巴哈台界约】所规定斋桑湖方面的中俄国界及通商事务，以利于俄方。

7.中法新约(地点在天津)

中国放弃对越南之宗主国地位，承认越南为法国“保护国”

中国在中越边界附近择二地为对法“通市”的商端口。

法国在中国西南各省拥有兴建铁路的特权。

8.中日马关条约

中国完全放弃对朝鲜的宗主权

中国割让辽东半岛、台湾、澎湖列岛给日本。

中国开放江南的苏州、杭州，以至长江中上游的重庆、沙市， 对日通商，日本并享有通至此等口岸的内河航行权。

中国允许日本在各通商口岸有设厂权，并享最惠国待遇。

中国“赔赏”日本军费二万万两。

9.中俄胶澳租界条约

租借山东半岛南部的胶州湾及其铁路权给德国

10.旅大租地条约

旅顺“租借”给俄国作为军港，大连“租借”给俄国作为商港，均以二十五年为期，但“可以延长”。

在“租借期”内，中国军队不得驻在旅大地区。

俄国再取得由旅大至哈尔溃之铁路修筑权(包括后来之所谓“南满铁路”)，以及铁路沿线之利益独占权。

11.展拓香港界址专条

租借“新界”予英国，共九十九年。

12.辛丑和约(清政府与11国公使订约)

惩办端郡王戴漪等排外大臣。

两年内禁止军火输华。

中国向11国“赔款”四亿五千万两(分三十九年偿付，连本息共近十亿两)。

作为偿付赔款的抵押，中国海关所收之关税、盐税，均为外国控制。

各国自管北京使馆区。

大沽口至北京之间的全部炮台，全部拆毁。

清廷改“总理各国事务衙门”为“外务部”，班列六部之前。

13.东三省善后协约

日、俄分别于中国东北撤军后，清廷开东北三省之十六处城镇作为商端口对外开放(盛京省之凤凰城、辽阳、新民屯、铁岭、通江子、法库门，吉林省之长春、吉林、哈尔溃、宁古塔、珲春、三姓，黑龙江省之齐齐哈尔、海拉尔、瑷珲、满洲里。

日本取得东北南部之安奉铁路之管理经营权。

在东北的奉天(今潘阳)、营口、安东(今丹东)等城市，划定日本“租界”等等。

14.黄埔条约

取得与英【南京条约】、美【望厦条约】相同之利益。

15.中英烟台条约

英国人得到进入中国西南边境“游历、探路”的权力。

他们如果由中国内陆经西藏前往印度，清政府需通知驻藏大臣协助通行。

16.烟台条约续增专条

鸦片入口，每箱（百斤）向海关一并缴纳税厘一百一十两（正税三十两、厘金八十两）后，由华商持凭单运往内地销售，中途不再征收任何捐税。

17.英藏拉萨条约

藏一切对外交往都必须经英政府批准；在中印边境的噶大克建立商端口；增开第二处商端口江孜。条约还规定赔付英军进藏所花费的七百五十万卢比，限七十五年内缴清

18.塔城界约

割让新疆西北,自沙渍达巴哈起,葱岭止约五十八万平方公里

19.穿鼻草约

(1) 割让香港

(2) 赔烟价六百万元

(3) 恢复广州商务

20.广州和约

7日之内缴广州"赎城费"600万元，赔偿英商馆损失30万元，清军退驻广州城外60英里，赎金交清后，英军退出虎门。

❿ 日寇对中国人民犯下了哪些罪恶滔天的事

1、旅顺大屠杀。甲午中日战争时期。
2、南京大屠杀、潘家峪惨案、“七三一细菌战”。抗日战争时期。
以上是最大恶疾的！还有其他烧杀抢掠，给你个近代日本历次侵华线索图，然后再网络上搜搜，查阅一下相关的资料：
1、1894～1895年 甲午中日战争
2、1900～1901年 八国联军侵华（英、美、俄、日、法、德、意、奥）
3、1931年，制造“九一八”事变，随后侵占整个东北
4、1932年1月，制造一二八事变
5、1932年，在东北成立伪满洲国
6、1935年，制造华北事变
7、1937年，全面侵华战争，即中国的抗日战争。