中国玉玺在哪里

㈠ 清朝灭亡后玉玺去哪了

清朝灭亡后，其清之皇室仍在故宫，所以，玉玺疑为其私藏以待来日东山再起，后一直未再入主北京，尽管被日夲扶植为傀儡皇帝，但大权旁落，若启用玉玺，必被日索取，故玉玺或长埋地下，总有一天会重见天日。

㈡ 真正的传国玉玺去哪了

真正的传国玉玺已经无从考证去处了。

国玺落入唐庄宗李存勖之手，经后唐唐明宗李嗣源、闵帝李从厚，归于明宗养子后唐废帝李从珂。67公元936年，后唐河东节度使石敬瑭勾结契丹，举兵叛乱，进围洛阳，后唐兵败，李从珂与其家人登楼纵火自焚，后唐灭亡。令人可惜的是传国玺自此失踪，自五代时期传国玉玺失踪，这块国宝真假难辨。

相关信息：

传国玉玺是秦始皇统一六国后，丞相李斯奉秦始皇之名用和氏璧打磨雕刻而成，被视作是中国皇帝正统的凭证。

传国玉玺方圆四寸，玉玺上方雕刻着五条相互缠绕的龙作为印纽，正面刻有李斯写的篆字受命于天，既寿永昌，这是流传最广的关于传国玉玺上刻的什么字的传说版本。传国玉玺上刻着的字的意思是：既然我顺受天命，当了皇帝；就应该使黎民长寿、国运永久昌盛。

㈢ 历经千年沧桑下落不明的传国玉玺现在下落何处

除了康熙国玺存于故宫博物馆，干隆国玺流落海外，其余的帝王国玺均已失传。

明清两代，时有"传国玉玺"现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓"传国玉玺"，孝宗认定其为赝品而未采用。皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝"传国玺"，上面刻着"皇帝之玺"。

至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方就是皇太极之"传国玉玺"。而干隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。后来清末，此玉玺存放沈阳故宫，不知所踪。

各朝各代，玉玺虽多，能被称为国玺的只有九枚，但却叫做“中华十大帝王国玺”，分别是：传国玉玺（秦始皇），汉传国玺（汉武帝），唐传国玺（李世民），传国凤玺（武则天），宋传国玺（宋太祖），元传国玺（铁木真），明传国玺（朱元璋） ，康熙国玺，干隆国玺。

皇帝的玉玺可不止一种：

在汉代，传国玺是镇国神宝，从不使用。皇帝另有六方常用的印章，分别是：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，俗称六玺。

《汉官旧仪》中记载了天子六玺的用法：皇帝行玺——凡封命诸侯官员用之；皇帝之玺——凡赐诸侯王书用之；皇帝信玺——凡发兵用之；天子行玺——征召大臣用之；天子之玺——策拜外国事务用之。

随着历史的推移，汉以后的各个朝代都在皇帝六玺的基础上逐渐增多，南北朝有七个，唐有九个，宋有十四个，到了清朝时期，干隆钦定为二十五个，成为二十五方宝玺。

㈣ 中国古时候的传国玉玺在哪里

中国古时候的传国玉玺经过西晋、前赵、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋，传到唐朝，至五代十国时失去踪影。

有关玉玺的失踪之说，现时有三种说法：

1、晚唐皇帝李从科自焚时，玉玺不见了。

2、公元946年后，金朝皇帝被廖太宗俘虏，从此失传。

3、元朝的御玺又在舜帝手中消失了。元朝皇室有元朝御印的记载。明朝军队入侵元朝首都。”抓获六位王子，两枚玉玺，抓获袁承宗的一枚玉玺。元朝共有11位皇帝，但其他皇帝的玉玺都没有被俘。”

4、据《二十五史大纲》记载，1370年5月，明军横扫漠北，猛击英昌，缴获了元顺皇帝带到漠北的一批首饰。其中既没有元代皇帝的玉玺，也没有国家的继承印章。

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玉玺作为皇帝的信物，每当皇帝下诏书的时候，总会在诏书的右下角用玉玺盖一下章来证明诏书的真实性，而当臣子接到诏书的时候也会看下玉玺的印记来确定是不是真的诏书。

大部分帝王都是会有印章的，他们凭着这个凭证能够解决很多的麻烦。这种凭证是在周朝的时候出现的，但是后来秦的时候为了体现统治者与一般平民是不一样的，所以他们的印章又被另外称为“玉玺”。

㈤ 华夏的传国玉玺还有存在的可能吗如果存在的话，会在哪里

中国的国宝重中之重的传国玉玺，因为其中所蕴含的“皇权天授，正统合法”，被历代欲谋帝王之位者你争我夺，使得这件国宝在世上忽隐忽现，最终消失在历史长河中。

明太祖朱元璋曾派遣徐达深入漠北，对远遁的蒙古残余力量穷追猛打，其中一大目的就是想寻找传国玉玺，最终无功而返。皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝的“传国玉玺”。

总的来说，明清时代，虽然不时出现“传国玉玺”的传闻，但拿出来的玉玺都是附会防造的赝品，因为一直得不到，皇帝对传国玉玺的态度也大为改变，不象前朝那么重视。

干隆即位后，命人验证了皇太极传下来的所谓“传国玉玺”，认定是赝品，后来干隆命人刻了二十五方玉玺，放置故宫交泰殿，向天下宣称自己就是能够代表“天命”的朝代。

至于真的传国玉玺毕竟是材质奇特的和氏璧所制，应当是万年不坏，有可能它现在深藏在某个不为人知的地底，总有一天能够重见天日，让人们再次见到它的光彩！

㈥ 传国玉玺现在在哪

截止2019年12月17日，传国玉玺销声匿迹，杳无踪影。

传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书受命于天，既寿永昌八篆字，以作为皇权天授、正统合法之信物。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其气数已尽。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影。

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由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是天命所归、祥瑞之兆，自宋代起，真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年，咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的色绿如蓝，温润而泽、背螭钮五盘的玉印。

经翰林学士蔡京等13名官员证明，认定是真秦制传国玺的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。

明弘治十三年，户县毛志学在泥河里得玉玺，由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号金为清。

但清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被干隆皇帝看作赝品，可见传国玺的真真假假实难确定。

㈦ 得玺者得天下，中国古代的玉玺现在何在

这传国玉玺早在朝代更迭过程中不知所踪，至今杳无音讯。都说“得玺者得天下”，这传国玉玺在中国古代便就是皇帝正统身份的象征。传国玉玺所使用的材料为蓝田玉。先秦时期的楚国曾经偶然得到过一块和氏璧，因为这是一块稀世宝玉，所以楚国一直将其视为国宝。后来楚赵两国联姻，这块和氏璧也因此成为赵国之物。赵国得到和氏璧之后同样将其视为珍宝，谁知后来这块宝玉竟是引来了秦国的觊觎，于是便有了“完璧归赵”这一历史事件。

王莽所建立的新朝灭亡之后，传国玉玺曾先后辗转于刘玄、刘盆子之手，待刘秀建立东汉之后国玺重回汉室。东汉末年时国玺因战乱而一度失踪，再次出现便落入了孙坚手中。等到了隋唐时期，隋朝被灭之后传国玉玺被萧后带至漠北，所以唐太宗在登基之后又另外命人雕刻“受命宝”等玉“玺”。不过在公元630年的时候，传国玉玺又重新回归到了中原。这之后传国玉玺也是时隐时现，而在元朝之后传国玉玺便从此不知所踪。

㈧ 中国的传国玉玺现在在哪

唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。
十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。
又十三年后，石敬瑭引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。
后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。
北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走，此后便销声匿迹。
元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。
后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
元至正二十八年（公元1368），朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。
明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。
皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝“传国玺”，上面刻着“皇帝之玺”。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方就是皇太极之“传国玉玺”。而干隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。后来清末，此玉玺存放沈阳故宫，不知所踪。
后来，开修黄河获得一块玉玺进献干隆皇帝，干隆考证为赝品。
民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。
就此，玉玺失踪于世，皇朝至此完，又将中国推入了新世纪。历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离，“传国玉玺”数隐数现，最终湮没于历史的漫漫长河之中。

㈨ 中国的传国玉玺可能在什么地方，现在还有可能存在吗

玉玺，皇帝，这样的名词都是源于秦始皇，玉玺是指皇帝专用的玉印，是至高权力的一种象征。而传国玉玺是由和氏璧雕琢而成，被后人冠以中国历代正统皇帝的传国之物。这个传国玉玺的样子为方圆四寸，上面刻有“受命于天，既寿永昌“八个字，以此来确定皇帝的君权受命于天，是神授予的。这一思想和西方所诞生的“君权神授”不谋而合。但就从单方面来说，传国玉玺代表的是一个国家皇帝的正统与否，若是某个政权拿到了传国玉玺，他完全可利用这颗玉玺利用合理的理由去称帝。

除了这些，传国玉玺的去处还有一种可能，便是存在于最后一任拥有着后唐皇帝自焚的洛阳城中。但以上都属于我个人的猜测，毕竟真正的传国玉玺一直没有出现和存在的明确消息。

㈩ 中国的传国玉玺可能还存在吗，可能存在于何处

虽然我们经常说玉石值钱，但是并不是所有的玉石都值钱，只是被大家说的这样神奇，而真正有价值的还要说中国的传国玉玺了。

不过这样的说法只能是我们的推测，至于这一块玉玺到底在何处，还有待专家的考察。