A. 中国什么地方有鬼
阴暗潮湿的巷道，荒废地带(以前有人口聚居过)，农村杂草生长不一的坦陪坟包(会有动物出没)，当地被长住民声称闹过鬼不吉利的地方(一般不会空穴来风，事出有因)，荒郊野外(在进入前能发现一些人为遗留物 垃圾，纸巧枣巾，车轮印记等 都可能有人进去过…)以及一些常见地(医院，旧公寓，建筑让宽蠢一半被迫停工有说出过人命的公事工地，河边等) 望采纳(◦`~´◦)
B. 从什么时候开始有“鬼”这样的说法的
务民之义，敬鬼神而远之。语出《论语·雍也》。
可见从春秋时期，甚至是更久远的时代，就有‘鬼’这个称谓了。
鬼，又称鬼魂、亡魂、亡灵、幽灵、幽魂，被一些人认为是死亡后所留下的的灵体。台湾人称游荡在外的鬼为“好兄弟”，避讳直称鬼；香港人则称之为“污漕嘢”、“邋遢嘢”（污蔑的东西）。
鬼：一种信息弥留的自然现象。
鬼在中国明朝之前并非认为是害人，吸人御唤的血液和精髓或是吃内脏。因为中国对先人是极度尊崇的、膜拜的。在中国古代对待正邪是看他的行为，并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖道、邪僧一样。而并不像西方天使就是正义，吸血鬼就是邪恶的。
鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够埋毕证实，但也没有人能够说明鬼不存在。
受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。
鬼是否存在，这个表面上看只有两个答案【是】和【否】的问题，已经超越了人类所能理解的范围，超越了科学的范围，超越了自然的范围，这个范围也是议论纷纷，根本没有一个共识。
在中国文化史上，商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想，但当时的人也已经认为人死后会变成鬼，并且生前的身份会在阴间延续。因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事，这导致占卜的流行，且有陪葬的观念。
另外，弯拆芹鬼存在的说法，在后期发展出来的印度教、神道教、伊斯兰教，都能找到。
根据我这个专业的鬼判断，我们应该是宗教宣传教义所衍生的产物……