㈠ 中国通史和三国志哪个好
有关历史类的经典读物，我个人强烈推荐这 4 本我非常喜欢的书：
第 1 本：《万历十五年》，这本书我好多年前就读过，给我的印象非常深刻。
我个人觉得这是一本以古看今之极品。读完后感觉原来中国的那么多问题，五百年前未解决，五百年后依然未解决。谁说社会一定是进步的？。
《万历十五年》，与其说是在写万历年间第十五年的概况，不如说在写整个大明王朝的兴衰，与其说是在写封建王朝的君臣伦理和三纲五常，不如说在诉说整个文官体系的存在及运行机理。
这本书的核心思想就是“万历十五年平淡无奇，明朝注定灭亡。”也就是说，在平淡无奇的一些日常生活背后，导致了一个不平凡的大帝国的灭亡。
你仿佛看到冰山上面的一角，然后感觉到底下有一个巨大的冰山，在支撑着它，使你认清一个历史的必然性，明朝的灭亡并不是决定在李自成打进北京城，而是决定在万历十五年。
这本书并不厚，难得的是作者通过对几个典型人物的刻画铺陈，让我仿佛看到整个明朝的时代图景，简单的几笔素描能让人见到图画背后的宏大景致，这是作家厚积薄发的功底的体现。
第 2 本：《武曌》，我个人也是很喜欢这本书，这是一本讲述武则天事迹的书，武则天为何能够成为中国历史上独一无二的女皇？。
作者罗汉的这本着作全方位展现了这位传奇人物的一生，武则天是怎样凭借个人的才干以及时代的恩赐，从一个第十五级的才人，成为唐高宗李治的皇后，继而开创了新的王朝，大周。在本书里都有精彩而详尽的解读。
第 3 本：《士与中国文化》由余英时着，是文史哲学生的必读书，是研究中国古代知识分子——“士”的经典书。
本书采用专题研究的方式展示“士”在中国文化史上的特殊地位。
作者的基本观点是把“士”看作中国文化传统中的一个相对的“未定项”——即承认“士”有社会属性但并非完全不能超越者。
作者认为：“中国文化之所以能一再地超越自己的限制，则正是凭借着此一“未定项”。
第 4 本：《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》这本书讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。
在中国的千年帝制时代，干隆皇帝可谓是空前绝后的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的顶端。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。
在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连干隆也为之寝食难安。作者孔飞力细致入微的描写令人颤栗，他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。
这本书也表现出了一种更为宏大的学术视野，在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中，在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。
㈡ 中国历史上 战国 和三国哪个时期精彩或者那个时期先进
战国之后，又经历了秦朝、西汉、东汉 400多年的历史，然后才是三国，所以三国时期无论军事还是科技都比战国时期先进，这个毫无疑问，代表的即是造纸术。
2个时期都有一个共同点，即是群雄割据，英雄辈出，逐鹿中原，不同的是战国时期由于建立的国家多，国与国之间的关系更错综复杂，所以外交政治更显重要，在一场战斗打响时，必定伴随着很多政治因素，比如合众连横。而三国时期相对而比，则主要采用军事手段为主。也需要政治，但军事才是统一的唯一手段。
所以说两个时期都是很精彩，各有各华丽之处。但是由于罗贯中《三国演义》的缘故，三国时期的故事流传更广，更为人所知。再加上文学的塑造，三国时期的人物鲜明的形象已经深入人心。而战国时期，虽然精彩，却隐藏于生硬的历史着作中，不能勾起人们的兴趣。