中国对外邦交化多久

1. 总结我国历史上各国对外交流的情况

中国古代对外交往的三个时期

在古代，我国同世界各国的交往是逐渐发展的。

先是从周围的邻国开始，如朝鲜、日本、东南亚，以后逐渐扩展到印度、波斯、阿拉伯，最后到欧洲、东非和北非。

我国封建社会对外经济文化往来，大致可分为三个时期：第一个时期为秦汉时期。这一时期的主要往来仅限于近邻的朝鲜、日本、越南、泰国、柬埔寨、缅甸等一些国家。直到东汉晚期才和西亚、欧洲有了正式直接往来。由张骞开通的“丝绸之路”，是这一时期我国外交关系最光辉的表现，教材里对此有重点叙述。东汉时期，班超出使西域时，派副使甘英出使大秦（罗马帝国），甘英到达了安息西境，因不明情况行至波斯湾而还。到166年，大秦国王安敦派使者正式来中国，这是中国和欧洲正式交往的开始。上述情况在教材里都有介绍。

我国对外交往的第二个时期为魏晋南北朝隋唐时期，更主要的是隋唐时期。这一时期，我国封建经济处于繁荣上升阶段，对外经济文化交流也大大发展。这一时期的对外关系有三个特点：第一，我国已经逐步形成为东方的经济文化中心。对一些近邻国家的经济文化交流，已经不仅限于一般的来往，而是作为培养人才的中心和经济交流的中心。第二，此时期我国对外经济文化交流的空间范围大大扩大，除东亚和东南亚外，中亚、西亚、欧洲甚至非洲都已经有比较频繁的商业经济和文化方面的往来。最显着的如波斯、阿拉伯的使节的商人

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大量来中国。唐朝时还有一批留居中国不回的波斯人。第三，此时期海运和陆运都很发达。

我国对外交往的第三个时期是宋元明清（鸦片战争前）时期，这一时期的对外关系也有三个特点：第一，由于自北宋开始，封建社会中商品经济发展，内外贸易繁荣，对外航运也突飞猛进，尤其是海上运输，在世界名列前茅。宋元时代，在南中国海和印度洋上中国船队是最活跃的船队。第二，宋元明时期，我国在对外经济文化方面出现了一批富有远航经验的国际大游历家。他们包括元朝的汪大渊、明朝的郑和等人。同时从阿拉伯、波斯和欧洲来的大批商人中，也涌现一批世界着名的旅行家，如元朝时来华的意大利人马可波罗、摩洛哥人伊本白图泰等等。当然，汪大渊和伊本白图泰在教材上没有提到。第三，清初以后，由于封建统治阶段采取闭关政策，这些联系便逐渐中断了

2. 中国对外交往的历史

1.日本，朝鲜等继承了中国的儒家文化，有的地方，他们比中国还中国
2.成吉思汗, 人类帝王的功劳:
虽然当初的成吉思汗从未接受过物质文明的熏染，竟能为那么多 的民族建立了切实可行的典章，维持大半个世界的和平与秩序。信使可以纵横50个 经度，一个少女怀一袋金子，可以安心遨游这个广大的帝国，使得东西交流为之畅 通，欧亚文化为之交流，这是人类之间最广大而开放的一次文化交流。从此，中国 的创造发明如火药、纸币、驿站制度等输出到西方，西方的药品、织造品、天文历 法等也输入了中国。这也是为什么后来独立出来的元朝科技发达的重要原因。
3.毛泽东的鞍钢宪法在日本的腾飞中作用很大
4.近年的，就是孙子兵法和中庸之道在西方和日本等新利用
5.鉴真东渡 唐玄宗时鉴真六次东渡日本，加强了中日文化交流
6.马可波罗来华 意大利人马可波罗来华，加强了中欧的联系
7.玄奘取经 加强了中国人对古印度的了解
8.丝绸之路 传播了中国的科技文化，也带来了其他文明
9.郑和下西洋 加强了中国同西洋各国之间的联系

3. 中国有多长时间的文明历史，怎样了解文明的定义

一，文明的含义

在历史学领域，人们往往会学习到“文明”（Civilization）这个概念。“文明”的本义是指有教化的、有文化的、有礼貌的等。中文的“文明”一词最早出现在《周易》中，如“见龙在田，天下文明” “其德刚健而文明， 应乎天而时行，是以元亨”“文明以止，人文也”，这些“文明”都有开化、文治、教化的含义，和野蛮是相对的概念。

由于地理环境的限制，美洲和黑非洲出现文明的时期远远晚于亚欧大陆和北非，而澳洲在大航海运动之前还处于原始社会。黑非洲最早的文明国家是埃塞俄比亚，这里在前12世纪建立了库施王国，是受到古埃及影响而建立的。西非国家直到8世纪才出现了加纳、马里和桑海等国。中非最早的文明国家是13世纪在津巴布韦建立的国家。美洲最早的文明是玛雅文明，出现在6世纪，到15世纪灭亡。随后墨西哥一带出现了阿兹特克文明，南美洲出现了安第斯文明（印加帝国）。非洲文明和美洲文明的发展程度都不高，总体处于国家的早期阶段，如玛雅一直处于早期城邦阶段，“印加帝国”类似于一个强大的部落联盟。

4. 中国对外援助从帮助什么国家开始起步

帮助周边友好国家。

中国对外援助从帮助周边友好国家开始起步。1950年，中国开始向朝鲜和越南两国提供物资援助，从此开启了中国对外援助的序幕。

实行改革开放后，同其他发展中国家的经济合作由过去单纯提供援助发展为多种形式的互利合作。进入新世纪特别是2004年以来，中国对外援助资金保持快速增长，2004年至2009年平均年增长率为29.4%。

对外援助政策

坚持不附带任何政治条件。中国坚持和平共处五项原则，尊重各受援国自主选择发展道路和模式的权利，相信各国能够探索出适合本国国情的发展道路，绝不把提供援助作为干涉他国内政、谋求政治特权的手段。

坚持平等互利、共同发展。中国坚持把对外援助视为发展中国家之间的相互帮助，注意实际效果，照顾对方利益，通过开展与其他发展中国家的经济技术合作，着力促进双边友好关系和互利共赢。

坚持量力而行、尽力而为。在援助规模和方式上，中国从自身国情出发，依据国力提供力所能及的援助。注重充分发挥比较优势，最大限度地结合受援国的实际需要。

坚持与时俱进、改革创新。中国对外援助顺应国内外形势发展变化，注重总结经验，创新对外援助方式，及时调整改革管理机制，不断提高对外援助工作水平。

5. 中国历史上从封邦建国到统一天下共多长时间

中国历史上封邦建国的朝代指的是周朝，因为周朝是我国历史上惟一实行分封制的朝代，分封制和宗法制是当时法定的政治制度。学术界对中国封建社会的分期存在着争论，主要有西周封建论、战国封建论、魏晋封建论和隋唐封建论四大学派，其中，战国封建论采用得最多，即我国的封建社会是从战国时期开始的，这是我国着名历史学家郭沫若先生的观点。西周封建论采用得也较多，此观点认为中国的封建社会从西周开始，分为两个阶段，其中，整个周朝时期，称为封建领主制阶段，从秦朝开始至公元1840年称为封建地主制阶段，而战国时期是从封建领主制向封建地主制的过度阶段，我国着名历史学家范文澜先生、翦伯赞先生持西周封建论的观点。西周封建论的重要依据是同欧洲封建社会的对比，我们知道，欧洲的封建社会就是封邦建国的模式，即封建领主制模式，这与中国周朝时期的模式非常相近，一些学者正是以此为依据，认为中国从西周开始便进入了封建社会，这是我国封建社会的第一个阶段，也是较低级的阶段，称为封建领主制阶段，这涵盖了整个周朝。公元前221年，秦灭六国统一全国，封邦建国阶段结束，中国开始进入了封建社会的第二个阶段，即封建地主制阶段，这个阶段一直持续到公元1840年，时间长达两千多年。因此，从西周开始，封邦建国开始，一直持续到秦统一全国，根据夏商周断代工程的研究成果，从公元前1046年西周王朝建国开始，到公元前256年东周王朝灭亡，再到公元前221年秦统一中国，前后共将近825年的时间，一直是封邦建国时期。
封邦建国是不是就是封建社会，学术界还有一定的争论。从刚才提到的观点来看，封邦建国不一定就是进入了封建社会，战国封建论的观点就是这种体现，即封邦建国时期并不是封建社会。如果持西周封建论的观点，封邦建国就是进入了封建社会，封邦建国和封建社会几乎成了同义词。而封建社会这个词也是从欧洲传来的，它的典型特征就是封邦建国，实行封建领主制。持战国封建论的观点，封建与封邦建国同义，但与封建社会不同义，这就产生了一定的矛盾。另外，还有台湾着名学者瞿同祖先生的观点，他在他的着作《中国封建社会》一书中，对周朝的社会特征进行了详细的论述，他认为中国的封建社会时期就是整个周朝时期，秦灭六国统一全国时，中国的封建社会也就结束了，而这以后的社会是什么社会形态，瞿先生没有给出定义。可以看出，瞿同祖先生也认为中国从西周开始便进入了封建社会，即封邦建国阶段，这个阶段横跨整个周朝，而且封建社会阶段仅指周朝阶段，这便与大陆学者的西周封建论又有所不同，大陆学者的西周封建论认为周朝是中国封建社会的第一阶段即低级阶段——封建领主制，而秦以后的阶段为封建社会的第二阶段即高级阶段——封建地主制，而瞿先生则认为秦统一全国后中国的封建社会便结束了，至于以后是什么社会形态则没有说明。中国的社会形态非常复杂，学者们可以百家争鸣，共同探讨。但中国历史上从封邦建国到秦统一天下的时间却是争议不大的，即从公元前1046年至公元前221年，将近825年。

6. 中国到底对外界有什么文化输出

中国对国外的文化输出还是挺多的，虽然中国在文化输出方面做得并不是很好，但是毕竟是一个拥有五千年历史的文明古国，文化里面吸引人的东西还是很多的，下面我就来介绍一下中国对外的文化输出。

四大名着在世界范围内还是比较有名的，特别是在东亚文化圈内，很多人都非常喜欢四大名着。我们的领国日本拍摄了世界上第一部《水浒传》与《西游记》的电视剧，并且日本人非常喜欢《三国演义》，有关《三国演义》的轻小说、漫画、动画在日本可以说是非常非常多的。

网络文学的文化输出可以说是一个非常成功的范例了，无数的外国人在国外网站上追读中国的网络小说，甚至还有许多人众筹希望有人去翻译最新的中国网络小说章节。记得前些年还出现新闻有一个吸毒的男生，因为发现了中国的玄幻小说从此沉溺于阅读小说中，进而戒掉了毒瘾。

7. 唐朝与外邦的关系一成不变吗

唐朝是中国封建社会时代最具有文化昌盛代表的国家之一，唐朝对外邦的关系一直十分的友好。因为唐朝的经济昌盛、文化开明、国富民强对外邦人员没有歧视观念，反而十分重视外邦的文化，甚至在唐朝的朝堂上有许多外邦人员做官。唐朝在初期以来一直与外邦的关系十分紧密，只是到了唐朝的贞观年间与外邦的关系才真正的紧密起来。

唐朝是一个对文化十分自信的朝代，他们认为自己的文化最强，水平最高，对于外邦的文化丝毫不恐惧会有侵入的现象，所以对于外邦的关系和文化都采取开放的制度。也正因为唐朝对外邦开放的关系，才会有促进如此繁荣的时代。强大的唐朝也因为引入了外邦的文化才变得如何的精彩。