中国五龙寺在哪里

A. 贵州有座古寺悬浮半空400年不倒，是哪座寺庙了

中国各座城市的旅游业都兴起了，中国的一些寺庙也成了很多大众备受喜欢的景点，中国很多人都信奉佛教，因此在各个城市都能够看到佛教寺庙的样子。但是，这些寺庙相对都是有一些偏僻的，有建造在悬崖上的、有隐匿在丛山当中的，很多的寺庙的位置相对都是非常奇特的。今天，我们所讲的就是一座建造在悬崖上，地点很奇特的古寺。

人们现在之所以喜欢到一些偏远的地方，去看那些寺庙，除了信仰，还有一点，就是这些地方往往都很美丽，而且在游玩的过程，还能够锻炼身体。这简直就是一绝多得的好事。到了伍龙寺，才知道居然有这么美丽的地方，朋友们你来过这里吗？在这里能够给我们一种与大自然亲近、最友好最自然的好感。欢迎互动伍龙寺的看法！

旅游地点：天台山伍龙寺位于安顺东面的平坝县天台山上

B. 五龙山的风景名胜

旅游景点横山县五龙山庙（法云寺）高约70米，山势雄伟，风景秀丽，法云寺即建其上，是远近闻名的古寺。法云寺始建于唐代，明万历、崇祯、清康熙、干隆时陆续扩建。主要建筑有释迦佛殿、青云台、无量祖师殿等。过去部分建筑曾遭破坏，近年逐步修缮并在山坡植树绿化，作为古迹保存下来。1984年横山县人民政府公布为全县重点文物保护单位之一，2007年公布为榆林市重点文物保护单位，省级方位保护单位待批。现正在逐步进行全山的绿化及维修保护工作。物保护单位，省级方位保护单位待批。现正在逐步进行全山的绿化及维修保护工作。
以其峭拔崔嵬，寺大庙高，屡拟观览，寺庙建立在山顶的最高处，随着山的走 势，面向略微偏于西南。登上尺砖铺砌的台阶，迎面一对高五尺许的石狮引颈翘首，裂齿怒目，雄健威武，凛然难犯。躯体上斑驳的苔花和蚀裂的隙缝似乎在诉说着 五龙山的沧桑。据说这对重达两吨以上的石狮打好之后，因为太重，无法搬运上山。正在人们犯难焦急之际，忽然来了一个膀宽腰阔的陌生人，砍了一根野柳棍作担，竟将这对石狮一气挑上山顶。靠近石狮后面是一对剥蚀严重，几乎看不见图案的石制竖鼓各依着一块石墩分列左右。带路的老高说，听老人说，过去作为寺庙第 一道山门的五龙宫就建在这里。五龙宫后面，左边是鼓娄，右边是钟楼。晨钟暮鼓，声传百里之外。然而，这已被瓦砾与黄土所替代。近旁有一十分朴拙的石碑，高 约五尺，碑额半圆。大部分字迹已模糊不清，经仔细辩认，隐约可看出右上角有“重修”字样。我们试图找出立碑时间，然终未有得。第二道山门内供奉着青龙、白虎、山神、土地诸神。穿过第三道山门，便到了正殿前。右边有石碑一通，高八尺许，清朝亁隆年立。碑额方形，所刻二龙戏珠图案，造型逼真，碑阳为重修碑记， 碑阴为寺庙捐地者的姓名、所捐土地的数量及其四至。碑记下部字迹剥落，无法卒读。从剩存文字可知，这次重修了“正殿及两庑”，有“十帅厅、五龙宫、钟楼、 孤魂堂之耸峙于前”，其规模远胜于今。石碑附近一棵老槐拔地而起，靠近根部铺地的砖块无不鼓起。树冠茂伟，遮庭荫院。张开双臂抱量，树围抱半有余。据说这 棵老槐建庙后不久长出，已几经荣枯。现今枝繁叶茂，一派生机，莫非盛世而荣，乱世而枯乎！正殿呈硬山式，是山上最高大的建筑。殿内真武祖师神 情端庄，面目安详，令人不觉肃然；站殿守护神哼哈二将孔武威猛，不可逼视。整个大殿笼罩着莫可名状的神秘。且不知有多少香客为祈求这浩荡神恩的庇护则慷慨 解囊。正殿后面正中为九天玄女娘娘庙，据说求子奇准，每有灵验，左右两侧庙中，分别供奉着救苦救难的观世音菩萨和佛祖释迦牟尼。观世音菩萨庙内的几块石 刻，线条粗犷，构图古朴，风格与今大不相同。老高说，这几块石刻人原庙址中挖出，然终不知为何朝何代之物。五龙山寺庙相传始建于晚唐年间，传说有一千年黑狐，从南洛寺衔来一块牌位，置之五龙山顶，至此开始建庙。后经过多次重修扩建，规模渐次扩大。每年四月一日庙会，周围四十八村群众及远道香客 云集山顶，求神问签，祈福许愿，虔诚之至。还有戏班演绎古今，说书艺人说唱世情，空谷传响，悠悠不绝。

C. 绵山都有什么好玩的地方

绵山开发，开始于原始人的群居生活。道家活动开始于春秋时期，此时介之推已携母来绵山隐居。东汉建安年间，绵山已有佛教寺院——铁瓦寺。《介休金石略》载：“摩斯塔下有寺，东汉建安年建，皆铁瓦，悉铸施者姓名”，据今已有一千八百余年。以后规模较大的开发建设有五次：三国曹魏时，高僧迪公考察筹划，魏明帝曹睿特诏建绵山抱腹寺；北魏高僧昙鸾于绵山抱腹寺及山之阴聚徒说法，弘扬净土宗教义，并创建鸾公岩；唐代高僧志超择地绵山，创立禅林，修炼成佛，后唐太宗李世民敕建云峰寺；元末大火后，明晋恭王朱等人主持修复云峰寺等寺院，之后历代又有增修；1995年以来，山西三佳煤化有限公司董事长阎吉英独资修复开发绵山，除将1940年侵华日军烧毁的寺庙逐一修复外，又新建了盘山公路和宾馆、饭店等接待服务设施。已投资六亿元。
目前已经形成龙头寺、龙嵴岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、栖贤谷、介公岭、水涛沟、古藤谷等十四个景区，全部游览一般需要3到5日。

绵山云景
绵山毗邻平遥古城、双林寺、镇国寺，与灵石王家大院、资寿寺联为一体；同时又是介休市区玄神楼、后土庙景区、张壁古堡、洪山源神泉及古陶瓷遗址、弘济寺景区的“龙头”，起着重要的影响辐射作用。同时它又与沁源灵空山、灵石石膏山形成一个地域辽阔，各具特色的“旅游金三角”。加之铁路、公路四通八达，接待服务设施日臻完善，冬夏温差不大，一年四季皆宜游览，尤宜冬日雪霁，是一个有着广阔开发前景并极具独特个性的旅游胜地。
自然景观

绵山花海
奇：抱腹岩之大，抱二百余间殿宇及一两百万游人于内而不满；险：天桥是一条三百余米，上离山顶20多米，下距沟底300余米，多云天气，人在桥上过，云在脚下涌。从岩沟直插岩上摩斯塔的500余米的路程，几乎都是75度的绝壁，其惊险程度比华山千尺幢毫不逊色。秀：水涛沟树木曲径怪石，树木荫翳，瀑布各异；栖贤谷九曲一线天，人行吊桥惊无险，脚踏瀑布奇亦秀。因此绵山既有北方山水的险峻粗犷，又有江南名山的秀丽多姿。

人文景观
博：绵山共有88座寺庙，二千余间殿宇，仅大罗宫道教建筑群面积即达三万平方米，为全国之最。精：绵山虽屡遭劫难但仍保留有许多古建筑和碑刻、彩塑。云峰寺石佛殿全部斗拱和其它构件都是精心雕琢而成，具有很高的文物价值。古：绵山铁瓦寺是中国最早的山区佛教寺院，抱腹寺始建于三国曹魏时期，回銮寺建于唐代之前，五龙寺为北宋前建筑。

D. 五龙山在哪

丹东五龙山辽东名山——五龙山座落于丹东市区北郊地处丹东市振安区与凤城市交界地带，总面 积56.53平方公里。五龙山属于长白山系余脉，全长20公里，主峰顶歧山海拔708.5米，在丘陵起伏的辽东半岛显得格外巍峨挺拔。五龙山共有90多个山峰，山中林木葱郁秀美，峰壁耸立，清溪潺潺，鸟语花香，其沟壑峡谷之栉比；其巨石悬崖之怪异；其庙宇古迹之灵气都是风格迥异、自成一派，恰似一副饱含浓墨的水墨丹青。日伪时期，五龙山就以其雄、险、奇、幽、美而被列为“国立公园”。丹东五龙山风景区包括五龙山和五龙背温泉，位于丹东西北25公里的五龙背镇。面积64平方公里，已开发面积5平方公里。别墅群华丽典雅；新修马路明净宽敞，直达景区；特色餐厅精华荟萃，美食各异；灯饰工程五彩绚丽，灿若星河；景点小品整体规划，格调高雅；灵峰禅寺香火鼎盛、雄伟庄严是东北最大的庙宇……五龙山，已成为一座功能齐全，设施完善，集自然景观与人文景观为一体的城市公园，为江城丹东增添了一道靓丽的风景线。

E. 金山区有名寺庙。

金山区 五龙禅寺 金张公路6006号 201503 57340217
金山区 性觉寺 枫泾镇白牛路北端 201501 57351214
金山区 东林寺 朱泾镇东林街150号 201500 57336970
金山区 万寿寺 金山卫镇金卫村1148号 201512 57262454
金山区 松隐禅寺 松隐禅寺九丰十组 201504 57381384

F. 武当山名字的由来

伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，长期观察的结果。他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则，他发现在无穷变化中有一不变的太极之地---武当山与太和山。武当山位于湖北省襄阳以西南20KM的五龙寺山。太和山位于湖北省十堰市以西40KM。它是中华易学的集中体现地，武当与太和互为因果，代表干坤二挂，首尾都有连山，代表其它六挂。在地心说时代，古人认为武当山与太和山是天地的中心，中心有变化的阴阳二物。所以历朝皇帝都把此地当做自己的后花园，进行建设。从伏羲氏发现太极之地可以看出，先发现武当山而后发现太和山，因为太和二字可以解读为相同或合乎之意，此二山合乎太极之图。而后人在解释其意后，在武当山建成东神道，在太和山建西神道，并各建有南神道和北神道。这就是武当山的真正由来。
自周朝就有许多达官贵人到武当山与太和山修练，诸如周康王的大夫尹喜、汉武帝的将军戴孟等等。东汉末期道教诞生以后，武当山与太和山就成为中原道教活动的重要场所，三国司马徽与其弟子诸葛亮，庞统，徐庶。

G. 襄垣一日游哪里最好

襄垣一日游到仙堂山风景区最好。

仙堂山在襄垣县城北25公里处的强计乡境内，因建于半山腰的仙堂寺而得名。该山原名“九龙山”，主峰海拔1700米，方圆20余平方公里。登高眺望，重峦叠嶂，云雾弥漫，如九龙汇集。仙堂寺古朴庄重，雄伟壮观，镶嵌在半山腰上，寺侧独秀峰（翠微峰）突兀于群山之中。

寺之西北，山高千仞，如铸如削，耸入云中，横亘数里，崖间有洞穴72个。正面半崖娲皇宫，凌空而立，忽而云蒸霞蔚，如入玉宇琼楼。其后通深洞，有石阶可攀缘而上。通宫石径宽仅尺许，攀之犹如身临仙府洞天，令人头晕目眩，人称“舍身崖”。

仙堂寺为仙堂山主要古建筑之一，寺依山势而建，靠石岩，临深壑，四面环山，泉水萦绕，松柏苍翠，环境清静优美，寺址内外五泉涌出，故又名“五龙寺”，至今泉水仍婉蜒寺侧。寺创建年代不详，相传某夜风雨大作，飞沙走石，林木倾坏，人呼马叫，翌日寺成。

H. 平坝旅游景点大全

1、平坝天龙屯堡景区

平坝天龙屯堡景区

天龙屯堡古镇为中国境内现存完好保持明朝汉装的老汉族居住地，屯堡文化是平坝区最具地方特色的旅游文化。这里修建奇特，集佛、儒、道三教合一、三位一体的天台山五龙寺，被国务院列为第五批重点文物保护单位。

屯堡文化源于明朝朱元璋大军征南和后来的调北填南。朱元璋的军队征服南方后，为了便于统治，大军就地屯田驻扎下来，朝廷还下令从中原湖广和两江地区调集一些工匠、平民及犯官等强行迁至贵州安顺天龙一带居住。历经600年的沧桑，就形成了今天独具特色的“屯堡文化”。

2、平坝天台山景区

平坝天台山景区

天台山位于平坝区城区西南13公里，系贵州西线旅游重要景点之一。天台山风景区方圆约2平方公里，地理气候、生态环境得天独厚，自然天成。

3、平坝夜郎文化风情园

平坝夜郎文化风情园

汉代在今贵州西部有一个夜郎国。夜郎国的国土很小，仅与汉朝的一个县差不多大。人口、牲畜都不多。但是国王自以为统治着一个很大的国家。 夜郎国的国君问汉朝使臣道：“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”后来的人就用“夜郎自大”比喻妄自尊大。夜郎国这个在《史记》里记载有着10万精兵，满坝良田，于盘江上下舟楫往来神秘古国，早在两千年前折戟沉沙，被岁月淘洗，被时光漂白，泯灭得无影无踪。夜郎文化风情园其实是一种融合贵州各少数民族文化风俗的娱乐场所。

4、平坝斯拉河景区

斯拉河全长32.9公里，优美的自然风光贯通景区。引子渡电站的建成，使其高峡出平湖，形成了一个水面为17.9平方公里的高原湖泊，集高原湖泊和峡谷风光为一体，具有特、新、奇、险的特点。斯拉河峡谷有“十里长峡一线天”之称。

5、平坝棺材洞景区

棺材洞，位于平坝县城北21公里的齐伯镇桃花村，这里是苗族聚居地，有公路相通。葬洞为一天然岩石溶洞，系当地刘姓苗族的传统丧葬地。洞内厅堂宽大无缝隙，干燥凉爽，洞外树蔽藤挂，甚为肃穆。洞内出土了宋代的部分文物，其中两件鹭纹彩色蜡染折裙，已收藏在贵州省博物馆，列为省级文物保护单位。

6、平坝法源寺景区

法源寺原名“东岳庙”。据平坝县史料记载：“该寺旧毁于兵，康熙九年、干隆二十六年、光绪初年历次修葺;有前殿后殿各三间;及两边厢房。”法源寺距今已有三百多年历史。寺内塑有释迦牟尼、观音、地藏、十八罗汉、韦驮、弥勒等佛像。另有碑刻五块，佛经十部。可接纳一千多人参加大型佛事活动。

7、平坝高峰山景区

高峰山属典型的峰丛地段，峰巅为一片凹地，四周峰林碧翠，古树参天，万华禅院座落于凹地之中，三层佛殿金碧辉煌，气势宏大。可游塔林和观赏“独印把关”、“古柏参天”、“乌鸦早朝”、“平地烟霞”、“怪石蟠龙”、“玉屏夹道”、“殿阁双流”、“西来面壁”等景观，在此游客还可以体验佛教文化的魅力。

8、平坝青鱼塘民族风情园景区

青鱼塘有民族风情园、梦幻月亮湾、万亩葡萄园、草莓园、荷花园、树苗基地、花卉基地、樟园大道等景点。游客可体验独特少数民族文化，观光农业生态，采摘绿色水果。

9、平坝邢江河景区

邢江河河道弯曲迂折,两岸翠竹垂柳郁郁葱葱,其间栖息着美丽的白鹭和鸳鸯。游客可划木船、徒步行走，游览独具特色的民族村寨，参观民族特色建筑群，体验风情浓郁的民族风情，品尝风味独特的布依美食，参加丰富多彩的民族风情活动。

10、平坝珍珠泉景区

珍珠泉又名喜客泉，若人至井旁或言谈笑语、或拍手或跺脚,气泡则随声而出，一串串气泡自井底冒起,似迎客之到来，气泡宛若一串串铮亮的珍珠晶莹夺目。该泉属神州20大趣泉之一，明代地理学家、旅行家徐霞客曾到此游览，称此泉“串串宝珠链，天下第一泉”。

I. 中国四大古镇是什么分别在哪里

广东的佛山,佛山是一个具有悠久历史和灿烂文化的古镇。早在5000年前的新石器时期，佛山已生息着一个人口相当密集的聚落，当时，佛山的先民已经拥有较好制陶、纺织技术。东汉时期，出现了先进的耕作技术，成为鱼米之乡。唐宋时期，佛山成为工商业城镇，至明清时期更成为中国四大名镇和中国“四大聚”。佛山镇历史上经济繁荣，要民生活富庶，但地幅狭小，地势平坦，天然防御条件差，且地处广州西南部交通要道，为兵家必争之地，必经之路。居民为求自保，很早就形成习武强身、自卫的传统。
明正统十四年（1449年），黄萧养起兵围攻广州，同时分兵攻进佛山，一路势如破竹。佛山乡绅梁广等22人，仅以一天的时间，匆匆组织乡勇抗敌。在“无甲兵之援、险塞之限”的情况下，坚守半月，杀敌数千人，直至黄萧养兵败。据《佛山忠义乡志》记载，在这场战事中，佛山乡民中能征善战、勇略过人者不在少数。梁敬亲“与诸义士树栅拒之，谋定而后战，扼吭捣虚所向必克”。年仅18岁的梁颛率乡中义士，悉力备御。及战，持丈二红刃刺贼先锋，大呼陷阵，众纵之，贼遂溃。书生冼光“开栅门出战，斩其伪千总彭文俊，贼气夺，自是每战必捷”。战后，冼光不受官爵，“所居东林……，筑场圃其中，耕读之暇，集乡人校射为娱乐。”
《世济忠义记》在谈到这场战争胜利的因素时说“无甲兵之援，险塞之限，徒以忠义之所激发，能使阡陌耜之辈，奋而成为精兵，而大敌破者，非此也耶！”实际上，在恶劣的条件下取得战争的胜利，“忠义”或士气仅是一个方面，“阡陌耒耜之辈”“成为精兵”，离不开长期的技击训练，离不开武术的繁荣和普及。可以肯定，当时，佛山已是名副其实的武术之乡。
明末清初，佛山独特的经济和军事上的地位和民间尚武的风气引起各地反清志士的重现，纷纷潜入佛山发展反清秘密组织。在石湾出现的“五顺堂”是珠江三角洲地区最早出现天地会（洪门会）组织。佛山出成为天地会的重要根据地之一，并在咸丰四年（1854年）爆发了陈开领导的广东天地会起义。雍正年间，京剧名伶张五（摊手五）来到佛山，在戏班中教授武功，灌输反清复明思想，后来，粤剧名伶李文茂率粤剧艺人加入陈开起义的行列，创立了大成国。咸丰元年，蔡李佛创始人张炎在佛山创办鸿胜馆，其宗旨也在于反清复明。至清末民初，佛山名震内外的名家辈出，习武者数以万计，已成为我国南派武术的中心。
鸦片战争以后，佛山手工业受到洋货的冲击，铁钉、铁丝、土布、制陶工场纷纷倒闭，而另一方面，河道码头淤浅，交通条件日趋恶化，使佛山的工商业大量向交通条件大为改善的广州转移，凡此种种，导致佛山工人大量失业，社会动荡不安，人口从道光十年（1830）的60万，到民国10年（1921年）减至30万。资本家为了继续获得高额利润，常常借助黑社会组织及所控制的武馆欺压工人。广大工人为了不受欺压，也纷纷加入进步武馆，学武防身，并组成工会，与资本家进行斗争。至20年代，佛山武术达到空前繁荣。

江西的景德,景德镇位于江西省东北部，东邻安徽省休宁县和本省 婺源县、德兴县，南连本省万年县、弋阳县，西靠本省波阳县，北与东北同安徽省东至县和祁门县毗连。着名旅游胜地庐山、龙虎山、三清山、黄山、九华山环绕其间。 鄱阳湖、千岛湖互映左右。名山胜水，拥出瓷城。市区距海岸线302公里，距省会南昌249公里。全市土地总面积5247．9平方公里，其中市区面积408平方公里，浮梁县面积2867平方公里，乐平县面积1973平方公里。1990年，全市共有人口134．34万，其中市区人口37．77万，浮梁县人口26．93万，乐平县人口69．64万。景德镇是一座有着1600多年历史的古镇。春秋时，此地是一个尚未开发的山区，山高林密，人烟稀少，当时为楚所辖。秦统一全国后，分天下为36郡，景德镇属九江郡番县。汉改隶豫章郡鄱阳县。三国时属吴地。东晋起开始设镇，名新平镇。唐武德四年，就镇设县，称新平县。唐开元四年，更名为新昌县，县治设于距镇10公里的旧城，镇为县辖，因镇在县南(一说在昌江之南)，故改名昌南镇，亦名陶阳镇。唐天宝元年，改新昌县为浮梁县，镇仍为县辖。宋景德年间，宋真宗赵恒命昌南进御瓷，底书“景德年制”四字，因瓷器精美，天下咸称景德镇瓷器，于是昌南之名淹没，景德镇之名一直沿用至今。明清时，景德镇瓷业发达，贸易昌盛，与湖北汉口、河南朱仙、广东佛山并称为中国四大名镇。1949年4月29日，景德镇宣告解放，千年古镇获得新生。当年5月5日，设立景德镇市，先后为浮梁专区、上饶地区所辖。1953年6月15日，经政务院批准，景德镇市升为省辖市。1960年9月30日，原浮梁县建制撤消，其行政区域划归景德镇市。1983年l0月，又将原上饶地区所辖的乐平县和波阳县所辖的 鲇山乡、荷塘垦殖场划归景德镇市管辖。1982年，国务院正式命名景德镇市为我国的历史文化名城。1985年2月25日，经国务院批准，升格为甲类开放地区。1988年11月2日，国务院决定恢复浮梁县建置，同时撤消 蛟潭区、鹅湖区，其行政区域划归浮梁县，县隶属景德镇市。

湖北的汉口，汉口有居民的历史大约在五百四十年前后。书上说是明代天顺年间，这是汉水改道的前夕。一个叫萧二的江夏县民将龟山北麓一带的河滩废壤承佃了下来。他如同一个"二地主"，顺手又将这片地转包给一个叫张天爵的人，然后每年从张家收取三分银子。于是，张天爵领着他的家人来到了这里。他们在这里筑基盖屋，从此定居于此。汉水改道后，张天爵家便成了汉水边上的第一代居民。五十年左右的时光过去，及至嘉靖四年，汉口便已有人家一千三百九十五户。

1904年，张之洞主持修建后湖官堤。后湖水患始终是汉口的腹背之敌。尽管汉口不断填土，但低洼之地仍然遍布于城。汛期时，后湖的水自是汹涌而至，即令非汛期时，也常有大水不请自来。为彻底解决后湖水患，张之洞共耗资八十万两银，专请来外国工程师设计，一举建成全长34华里的后湖大堤。此堤东起堤角，穿岱家山、姑嫂树，直抵礄口。这使得圈在堤内的近十万低洼荒地全部变成了良田，汉口的地域因此扩大几十倍。而汉口堡的功能又因后湖官堤的修建，失去意义。两三年后，拆除城堡，改建为马路。人们为纪念张之洞，将此堤叫作了张公堤。

由袁公堤到汉口堡再到张公堤，每一次都将汉口的地域向北推进一大片，一直将沿着小河起家的汉口演变成一座大汉口。汉口只用了几百年的时间让自己的名声和繁华盖过了有着几千年历史的古镇武昌和汉阳，成为中国四大名镇之一.

河南的朱仙镇,朱仙镇在春秋时为启封城西北附近的居民点。五代时期，由于开挖蔡河与汴河相通，该居民点逐渐成为汴梁附近的重要集镇。明朝嘉靖年间，朱仙镇进入兴盛时期，与汉口镇、景德镇、佛山镇齐名，同称中国四大名镇。清康熙年间，朱仙镇盛极一时，成为华北最大的水陆交通联运码头。然而，当历史进入清道光二十三年的时候，朱仙镇却开始趋于衰落。特别是到了新中国成立前夕，朱仙镇内4／5的房屋已被拆去，大批古建筑惨遭破坏。

1949年10月1日，随着新中国成立礼炮的响起，朱仙镇进入了新的发展时期，在党的十一届三中全会以后，该镇积极贯彻改革、开放、搞活的方针，集市贸易迅速发展。为了再现昔日的辉煌，1986年，朱仙镇将运粮河两岸辟为商业街。1987年，朱仙镇被省政府命名为中州历史文化名镇。2000年5月，该镇被国家确定为“全国100家小城镇综合开发示范试点镇”。特别是2003年以来，朱仙镇成功举办了纪念岳飞诞辰900周年活动、首届朱仙镇岳王庙会和中国木版年画国际研讨会暨中国木版年画精品展……这些活动的举办，使朱仙镇名扬国内外，大批国内外游客来到了朱仙镇。为了尽快实现古镇的崛起，朱仙镇政府强力实施“旅游带动、多元化发展”战略，建成了朱仙镇商城、朱仙镇仿宋商业一条街，同时岳飞庙、关帝庙、清真寺等省级文物保护单位相继对外开放，运河夕照，铁杆栖凤、陨石狮子等一批景观修葺一新，引得人们争相观赏。

J. 五龙潭在中国的哪里

济南市五龙潭公园，位于济南旧城西门外，泺源桥北，因内有五龙潭而得名。

五龙潭居公园中部。据 水经注 记载，北魏以前就有这片水，称净池，是大明湖的一隅。相传，五龙潭昔日潭深莫测，每遇大旱，祷雨则应，故元代有好事者在潭边建庙，内塑五方龙神，自此便改称五龙潭。五龙潭公园内，散布着形态各异的26处古名泉，构成济南四大泉群的五龙潭泉群。环绕诸多泉池，形成了庞大的五龙潭泉系并成为济南四大着名泉群中水质最好的泉群。

游览最佳时节为四月和十月，四月公园内百花竞放，满园春色。公园内设有潭西茶社，这里是品茶赏泉的最佳去处。
古温泉位于五龙潭东南侧，因泉水温度较高，且历史悠久而得名。隆冬季节、寒风凛冽，大雪纷飞，而泉中却热气蒸腾。清代泉旁曾建有漪园，后荒废。泉南侧有一座二层小楼，是早期中共山东省领导机关所在地。

悬清泉又名贤清泉，位于五龙潭北侧。泉池深2．4米，呈不规则状，以自然石驳岸。泉水清澈，杨柳垂荫，景色怡人。清人沈廷芳在《贤清园记略》中写道："济南名泉甲天下，旧传七十有二 其着者为趵突，为珍珠，而贤清实具二泉之体而微焉者也。"清代悬清泉畔曾建有一处别致的水景园 朗园。现朗园已废，人们在其旧址上修建了揽泓榭，景色亦佳。

天镜泉又名江家池，位于五龙潭南端。因泉水清澈明亮，日月星云倒映水面如天垂镜，故名。清道光《济南府志》中载："天镜泉 即江家池，方广一亩，可鉴须眉。"天镜泉是五龙潭泉群中第二大泉，水势甚好。池内青藻浮动，锦鱼穿梭，很是好看。

七十三泉在五龙潭西南侧葡萄架下。泉池以自然石驳岸，玲珑别致，泉水从石缝中流出，汇入五龙潭。七十三泉的出现尚有一段佳话：清干隆五十六年（1791），着名学者桂馥命人在五龙潭西侧修建潭西精舍。孰料在挖地基时，竟挖出一个泉眼，泉水汨汨喷涌，水势甚佳。桂馥大喜，大宴宾客，请众人为此泉起名。众人七嘴八舌，所起的名字都不甚理想。最后桂馥灵机一动，为此泉起名为"七十三泉"，众人无不称妙。桂馥还赋诗一首："名泉七十二，不数五龙潭。为劳算博士，筹添七十三。"

宁波的五龙潭：
五龙潭风景名胜区位于宁波市西南鄞县龙观乡境内，距宁波市区35公里，国家级风景名胜区--溪口风景区30公里，是一处以自然山水风光为依托，中华龙文化、浙东山乡风情、民俗民风为文化内涵，以溪流飞瀑、怪岩险峰为特色的风景名胜区。

五龙潭原流传于民间，据传，东海龙王之子，因受不了兄弟姐妹的嘲弄，怄气出了水晶宫，从甬江、鄞江，樟溪河而上，进入龙王溪滩支流，直奔四明山心天井山上。由于夏日炎热，晒得鳞甲生烟，因而它游一程，歇一歇，打滚潜水，于是留下了五个龙潭。其实，这龙潭是由山溪落差形成的。龙王溪的源头在海拔600米的箭峰观顶一带。由于山溪坡度大，一般常流不歇的山水，日冲月泻，在悬殊的岩石溪中冲出了五个水潭。鄞西地处近海，鄞县人好龙，天然冲刷而成的水潭也就被尊为龙潭了，后人在它的周围建造庙、寺院，所以成了自然一大风景。

历史上，五井龙潭两次为帝王敕封，宋理宗和元惠宗都曾颁旨敕封五井龙神为侯。五龙潭祭龙祈雨民俗已延续千年，仪式隆重，历代地方官员都要亲临五龙潭祭龙，在景区内遗留下古祭坛、五龙神堂、关龙庙、摩崖石刻等古迹和众多的民间传说。

五个龙潭位于茶(土旁耷)三个自然村的峡谷中。第一、二井龙潭瀑布在公路桥下的岩壑石壁间，可循哗哗水声在公路边的羊肠小道攀下潭边，潭水澄碧，寒气逼人，抑看三面危崖，瀑如白练从十余米高的岩顶倾下，气势磅礴。第三、四井龙潭上下连在一起，其气势更如蛟龙入海，声若虎啸。如少雨时节，它的瀑布锋如西施轻浣的素纱，阔不盈米，轻柔飘渺，其声如风箫牧笛，伴和山间的莺歌鸟语，令人陶醉。每节龙潭瀑布各落差高度在5—10米之间，犹如白虹倒挂，游龙出山，水晶莹清冽，水味甘醇，正好解渴和消除疲劳。只可惜第五井龙潭山道实在太陡，清代诗人万斯在《鄮西竹枝词》中就写道："天井山高不可，龙藏五窟绝人寰。”她的神秘面纱只好待后来的探险者去揭开了。

交通：汽车南二站(中巴车站)有直达五龙潭的中巴车。票价：6元

门票：30元/人

另外:浙江宁波也有个景区叫: 五龙潭
五龙潭风景名胜区位于宁波市西南鄞县龙观乡境内，距宁波市区35公里，国家级风景名胜区--溪口风景区30公里，是一处以自然山水风光为依托，中华龙文化、浙东山乡风情、民俗民风为文化内涵，以溪流飞瀑、怪岩险峰为特色的风景名胜区。

五龙潭原流传于民间，据传，东海龙王之子，因受不了兄弟姐妹的嘲弄，怄气出了水晶宫，从甬江、鄞江，樟溪河而上，进入龙王溪滩支流，直奔四明山心天井山上。由于夏日炎热，晒得鳞甲生烟，因而它游一程，歇一歇，打滚潜水，于是留下了五个龙潭。其实，这龙潭是由山溪落差形成的。龙王溪的源头在海拔600米的箭峰观顶一带。由于山溪坡度大，一般常流不歇的山水，日冲月泻，在悬殊的岩石溪中冲出了五个水潭。鄞西地处近海，鄞县人好龙，天然冲刷而成的水潭也就被尊为龙潭了，后人在它的周围建造庙、寺院，所以成了自然一大风景。

历史上，五井龙潭两次为帝王敕封，宋理宗和元惠宗都曾颁旨敕封五井龙神为侯。五龙潭祭龙祈雨民俗已延续千年，仪式隆重，历代地方官员都要亲临五龙潭祭龙，在景区内遗留下古祭坛、五龙神堂、关龙庙、摩崖石刻等古迹和众多的民间传说。

五个龙潭位于茶（土旁耷）三个自然村的峡谷中。第一、二井龙潭瀑布在公路桥下的岩壑石壁间，可循哗哗水声在公路边的羊肠小道攀下潭边，潭水澄碧，寒气逼人，抑看三面危崖，瀑如白练从十余米高的岩顶倾下，气势磅礴。第三、四井龙潭上下连在一起，其气势更如蛟龙入海，声若虎啸。如少雨时节，它的瀑布锋如西施轻浣的素纱，阔不盈米，轻柔飘渺，其声如风箫牧笛，伴和山间的莺歌鸟语，令人陶醉。每节龙潭瀑布各落差高度在5—10米之间，犹如白虹倒挂，游龙出山，水晶莹清冽，水味甘醇，正好解渴和消除疲劳。只可惜第五井龙潭山道实在太陡，清代诗人万斯在《鄮西竹枝词》中就写道："天井山高不可，龙藏五窟绝人寰。”她的神秘面纱只好待后来的探险者去揭开了。