❶ 中国2010年上海世博会浙江馆的馆藏作品
主题:幸福城乡,美好家园
前、中、后 三个展厅:
前厅 长16高4米的 弧形视频墙播放印象浙江==通过浙江12钗的视频,体现人文精神的视频画面。 画面也映射到其他墙壁的水乡建筑图像上,从而构造出一幕幕如诗如画的江南胜景。地面铺钢化玻璃,玻璃下是水景实物装置曲水青瓷钱塘江--行走其上临水观江欣赏8000年陶瓷文化。
中厅 面积占全馆一半,位居中央的巨型青瓷碗 既是艺术作品,又是影像装置: 碧流漫溢,水声哗哗,水光中,8分钟时间里,“河姆曙光”、“良渚筑城”、 “西湖揽胜”、“天下粮仓”、“跨海天路”、“衣被天下”、“诗画之路”、 “钱江潮涌”“城乡同创”“茶香悠远”十幕实景 经多媒体投射在巨碗中央 逐一轮替------ “碗壁”和“碗”的上空,呈现出一幅幅超现实的光影画面---一部立体电影---(用有限的资源创造出无限的空间---青瓷碗还象征着 浙江悠久的历史文化)十幕美景 过后,青瓷碗中 荷叶舒展,荷花盛开,四周墙壁 桃红柳绿,细雨霏霏,好一派江南风光!
电影的小标题:
家园曙光、诗画浙江、浙江四季、中国粮仓、和谐城乡、浙江时刻、跨海天路、钱塘大潮、清香悠远。
后厅两层 主题为“城市与乡村的联动”,展现的是浙江11个地市具有代表性的城乡同创案例。 展示11个地市城乡同创美好生活---各有侧重,宁波港口,舟山大海,丽水青山------ 品茶观景--茶叶上等龙井,茶水虎跑泉水,茶杯特制纸质青瓷碗,很有收藏意义呢! 展示最“最浙江”的家庭
一层后方的墙体内播放村、镇、城、都的家庭的真实生活场景资料,展示这些家庭的实景模型。‘城’指的是 各个县城 及 地级市所在地,‘都’指的是杭州、宁波这两个副省级城市。
家庭展示单元 各备按钮,每个按钮代表了不同的时间段,观众按下不同的按钮,这几个家庭在不同时期的生活状态将以文字、图片、视频、模型等方式一一呈现。当观众按下“今天”这个按钮时,互联网将把几个家庭的实时生活场面送到观众的眼前,反映 浙江城乡 自 改革开放以来 的巨大变化。
六户“最浙江”的家庭:舟山周家,世代撒网的渔业家族;龙泉 张家,数代传奇的陶瓷世家;义乌周晓光家,小货郎执掌38亿产业;杭州汪家,四世同堂见证杭州变迁;临海戴家,老街里的百年古朴人家;武义俞家,古村落中的书香门第。
表达历史
用了很诗意的小场景---用一泓清泉引来溪水,溪水既是每日生活里常见的、依赖的小溪,同样也是王羲之笔下的曲水流觞,在水下是青瓷的历史碎片,溪水流过历史,便有了历史的诗意感。“书圣”王羲之的书法《兰亭序》这座中国书法的高峰,会很艺术地得以展现。尤其外国观众看了之后,一定会记住山水浙江,人文浙江,品质浙江,诗画浙江。

❷ 36件中国博物馆国宝图鉴,这些文物你熟悉吗
36件中国博物馆国宝图鉴,这些文物我熟悉的如下。
四羊方尊是殷商后期的一种青铜器,是一种祭祀的工具。今属炭河里遗址,于1938年在湖南宁市县黄材镇月山的“转耳仑”山腰处被发现,现收藏于中国国家博物馆。
四羊方尊的整个器身是方形的,颈饰口沿外侈,四羊方尊的每边边长为52.4厘米,其边长几乎接近器身58.3厘米的高度。
四羊方尊的发现也是一种巧合,湖南省文物管理所的一位专家蔡季襄于1952年在中国人民银行湖南省支行的一间库房里发现了该物体的残片,后经国内文物修复大家张欣如修复,才重新问世。
1956年四羊方尊由省文物管理局转交给省博物馆,1959年国庆节十周年之际,四羊方尊被调入中国历史博物馆进行展览。四羊方尊是我国十大国宝中的前三甲,曾多次被国外展出,被列为中国古文化的精华。
同时四羊方尊也是我国古代青铜艺术的杰作,被编入小学、中学的课本和众多书籍中。
❸ 中国十大古画分别收藏在哪里
1、《洛神赋图》收藏在北京故宫博物院馆。
2、《步辇图》收藏在北京故宫博物院馆。
3、《唐宫仕女图》收藏在辽宁省博物馆。
4、《五牛图》收藏在北京故宫博物院馆。
5、《韩熙载夜宴图》收藏在北京故宫博物院馆。
6、《千里江山图》收藏在北京故宫博物院馆。
7、《清明上河图》收藏在北京故宫博物院馆。
8、《富春山居图》收藏在浙江博物馆。
9、《汉宫春晓图》收藏在台北故宫博物院。
10、《百骏图》收藏在台北故宫博物院。

(3)中国哪个博物馆藏曲水流觞图扩展阅读:
《中国十大传世名画》是:洛神赋图、清明上河图、富春山居图、汉宫春晓图、百骏图、步辇图、唐宫仕女图、五牛图、韩熙载夜宴图、千里江山图。都具有引首、题跋、历代名家题记、收藏玺印等浓厚文化痕迹,向世人展示中国艺术瑰宝的真正魅力。
《中国十大传世名画》是中国美术史的丰碑,华夏文明的巨着,是流动的历史、无声的乐章;承载着古老东方民族独特的艺术气质;用色彩记录了中华绵延五千年的悠久历史和横亘万里的锦绣河山。
参考资料:网络——中国十大传世名画
❹ 古代的流觞谁现在的哪里
原生地在西周的洛邑(今河南洛阳)。曲水流觞,是中国古代民间的一种传统习俗,后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。
“曲水流觞”之源头。“觞”,也叫羽觞,即酒杯,原是一种带耳的漆器,本身很轻。这种古代盛酒器通常为木制,底部有托,可浮于水面,两边有耳。
曲水流觞,是中国古代流传的一种游戏。夏历的三月人们举行祓(fú)禊(xì)仪式之后,大家坐在溪渠两旁,在上游放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒。

羽觞杯:
何为祓(fú)禊(xì)?早在周代,巫术颇为流行,每年夏历三月的“上巳”日(上旬的巳日),女巫在河边举行仪式,为人们除灾去病,叫作“祓除”,也叫“修禊”。“祓”指巫术仪式;“禊”有清洁的含义,在河边修禊,取洗涤积秽,祛除不祥的意思。后来,古人把修禊与踏青游春融为一道,故名“曲水流觞”。
曲水流觞”在园林中有两层含义:其一就是临水宴客,以供娱乐;其二,指中国传统园林中专门为此活动而设置的景点,一般以“流杯池”、“流杯亭”等水景为中心。这种诗酒文化,不仅是文人追慕的目标,更形成了修禊文化与园林自然的结合,最终促成了“曲水流觞”景观成为后世园林永恒不变的题材。
❺ 与清明有关的文物有哪些
清明节,对现在快节奏生活的人来说,意味着春节后第一个可以放松休息的小假期,在这个小长假中,家近的会选择回家祭祖扫墓,而出门在外的游子,不想感受高速上的拥堵,就只能窝在家里玩玩手机。但是,在古代,春天里的这个节日,却显得尤为重要,是千万不可以辜负的节令,而我们从古代留下的许多文物中,也都看到了古人对清明时节的重视与珍惜。
01
汉 铜鼓形贮贝器
贮贝器可以理解为古人的存钱罐,是早期以贝类为交易货币时使用的存储容器。这件贮贝器来自云南晋宁石寨山,是中国的青铜时代古滇国的作品,上面刻画有上仓图、祈年、播种等内容。
其实,在远古时候虽没有确定的清明节,但已经有了祭祀农耕的迎春习俗,西周时,迎春郊游活动已是礼制中的一部分。据《礼记·月令》载:“立春之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以至,以迎春东郊。”春秋时期,清明节还未成型,关于春季的重要的时令节日是上巳节,俗称三月三,这一天人们要结伴来到水边沐浴,称为“祓(fú)禊(xì)”,意为洗濯去垢,消除不祥。
到了秦汉时期,除了沿袭前代的迎春习俗,上至皇帝百官,下至平民百姓,皆要出门踏春,皇帝最先做表率,要劝农“春行”,并祭祀土地,祈求风调雨顺。这件贮贝器上的纹饰,就为我们再现了一系列播种、祈年、祭祀的场景。而且这类春耕播种的,描绘农桑的图景大量出现在这一时期的文物上。
汉 画像砖 播种图
四川新都出土
汉 画像砖 播种图
四川德阳出土
02
魏晋 王羲之《兰亭集序》
晋 王羲之行书兰亭序卷(传唐褚遂良摹本)局部
故宫博物院藏
“永和九年,岁在癸丑,暮春之初.....”晋永和九年三月初三日,王羲之叫上友人谢安、孙绰等四十一位小伙伴,来到会稽山阴的小河畔,进行上巳节的传统活动“曲水流觞”,事后王羲之将大家在踏青时的灵感之作汇成一集并作序,这就是天下第一行书《兰亭集序》的诞生。谁都不会想到这一次春日踏青活动,为后人留下了场回味千年的艺术盛事。
03
隋唐 展子虔《游春图》
隋 展子虔游春图卷(局部)
故宫博物院藏
虽然展子虔的《游春图》近年来受到不少争议,但它图中展现的春游景象,还是十分符合隋唐时期的“踏青”传统。《开元天宝遗事》载:“都人士女,每至正月半,各乘车跨马,供帐子园圃或郊野中,为探春之宴。”李淖在《秦中岁时记》也记载云:“唐上巳日,赐宴曲江,都人于江头禊饮,践踏青草,曰踏青。”由此可见隋唐时期大家到了开春时节,纷纷走入自然怀抱,踏青活动成为一时胜景。
04
北宋 张择端《清明上河图》
北宋 张择端清明上河图卷(局部)
故宫博物院藏
在宋代,上巳节传统衰微,清明节逐渐定型。《清明上河图》描绘就是在清明时节,北宋都城汴京的东角子门内外和汴河两岸的繁华热闹景象。从市郊春色,一直到汴河两岸人来人往,全面展现了北宋时期,春暖花开时节,人们涌入街头,开始繁忙的劳作,一派欣欣向荣的景象。
05
元 春水玉
元 春水玉饰
上海博物馆藏
辽金元是中国历史上游牧民族统治下的时期,对于农耕文明的汉族来说,清明时节意味着农耕播种,那么对于游牧民族来说,这个时令节日,更多的表现在出行狩猎上面,在辽金元文化中有“春水秋山”一一词,最开始形容的就是辽代皇帝春季渔猎之水和秋季狩猎之山。虽然“春水”与清明的概念并不一样,但春季万物生发之时举行游猎活动,意义与汉家天子的“行春”一样,皆有浓重的政治意味。而在这一时期,也涌现出大量以“春水秋山”为题材的艺术作品,“春水”玉就是其中一种,它通常以池塘为景,着名的有海清拿天鹤。
金 春水玉饰
上海博物馆藏
每个时代,对于迎接春天的活动上都有各自的习俗特点,清明节也是经历了不同文化逐渐固定下来的时令节日。但无论各时各地风俗怎样,其中一条还是不变的,那就是鼓励人们外出踏青,走入自然的怀抱。希望大家也不要辜负这美好的春光。
❻ 圆明园里的书法作品有哪些
北宋淳化三年皇家刻印的字帖集《淳化阁帖》,收录有古代帝王及王羲之等名家书法作品共10卷420幅。干隆皇帝还将《淳化阁帖》翻刻成144块石版,镶嵌在淳化轩两翼的24间回廊里;干隆皇帝在圆明园舍卫城以南跨水建亭,亭子有八根石柱,镌刻着历代书法名家和干隆皇帝自己临摹的《兰亭集序》和《兰亭诗》八篇,还有一座镌刻着《曲水流觞图》的诗画碑。1917年诗画碑运至公园,1941年兰亭八柱也被运至公园,1971年,公园利用兰亭八柱建造了景自天成碑亭,将诗画碑立于亭内;未名湖西岸水中的翻尾石鱼,原在圆明园西洋楼谐奇趣的喷水池中,当年从鱼口可以喷出高达十余米的水柱。翻尾石鱼西边的山坡下面,就是着名的干隆皇帝圆明园《种松戏题》诗碑