为什么英国以前那么多孤儿

❶ 1926到1937年英国孤儿的生存情况

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❷ 25.4万事实孤儿首纳国家保障，为什么会存在这么多事实孤儿

因为有些孤儿可能是由于与父母走散，无法与父母取得联系，还有些可能是父母已经死亡，也有些可能是遭到了父母的抛弃

❸ 英国孤儿在孤儿院里到底是什么条件，生活好吗

肯定比在中国好把。
毕竟人家国家发达。
只要不被别人排斥就够了。
孤儿虽然没有爸爸妈妈陪伴，但是有很多兄弟姐妹陪伴，来自不同的家庭，组成了一个更大的家庭。

❹ 英国电影《雾都孤儿》为什么要叫“雾都”孤儿呢

伦敦, 人们就会把“雾都”的称号与它相连。的确在上世纪60年代之前, 伦敦称为雾都是世人共知的。 伦敦烟雾缭绕, 迷茫一片。尽管街头路灯明亮, 但能见度仍然很差, 看不清10米以外的东西。在人们的眼前总感到模模糊糊。可如今,伦敦上空已基本难见其滚滚浓烟和弥漫黄雾。绝迹多年的上百种小鸟重返伦敦飞翔, 许多鱼儿又回到了泰晤士河。空气中的尘埃大为减少, 使伦敦摘掉了“雾都”的帽子, 应归功于近30多年来对污染的治理。伦敦将燃煤的工厂尽量关闭或迁出市区, 城市居民杜绝烧煤, 汽车全部使用无铅汽油。使汽车尾气的排放量减少了 75%以上, 从而在根本上“赶走了”污染源。英政府制定的《环境法》, 确保了环境政策和具体措施的贯彻。在伦敦, 公共场所乱扔废物被认为是一种犯罪行为, 处以高额罚款。在公共场所严禁吸烟, 违者最高罚款 1000 英镑。近年来, 伦敦更积极增设公园和绿地, 实现城区内不露泥土, 市郊建立 10 多座卫星城, 城区拥挤现象大为减轻。现在的伦敦, 市区公园星罗棋布, 林木葱郁, 绿草如茵。基本告别了“雾都”形象, 成为一座洁净的城市。然而, 去年冬天伦敦又出现一次弥漫烟雾, 这就说明对污染源的整治一刻也不能放松, 应常抓不懈。
早在中世纪，伦敦就开始出现煤烟污染大气的问题，当时的英国国会还颁布过国会开会期间禁止工匠使用煤炭的法令。由煤支撑的工业革命开始以后，由于工厂大多建在市内，居民家庭又大量烧煤取暖，煤烟排放量更是急剧增加

❺ 急急急！关于18世纪英国生活的一些问题

首先推荐BBC几年前拍的大型纪录片A History Of Britain
这个片子从苏格兰早期人类遗迹开始一直到现代，完全涵盖了UK千年的历史文化发展。所以 我想答案应该都能在里面找到了。

我不想复制粘贴来对付这么好的问题。所以还是继续写，希望没白在这个国家呆这么多年，给你提供一些个人角度的回答。

十八世纪是个光辉的世纪，史称“the Age of Machines”，其时英国工业革命的曙光已经照亮整个欧洲大陆，瓦特的蒸汽机在1776年终于实用化。大量机械的实用化推进了很多产业的变革，比方说纺织业。造成的影响很多，包括大量农业人口向工人的转化，商业繁荣，大范围城镇的城市化进程加速。穷困人群很多，农民和工匠等人群都受到产业革新的冲击，比方说有很多工匠以及工厂熟练工人因为大量机器的使用而失业。但是宏观来看有个减压阀是英国的世界范围内的贸易和对他国资源的掠夺。贫困阶层的生活状况逐渐引起广泛注意，所以社会救济也开始完善。
孤儿那个可以参照《雾都孤儿》来看当时儿童的生活状态，虽然晚了一百年，但还是有参考意义。
至于那两种花儿，我记得在图书馆看到20世纪初泰晤士报的价格也只有几pence，所以18世纪可能更便宜些。货币只看面值的话，总是在贬值的。关于毛茛，偶然查到了在苏格兰的格拉斯哥大学一位研究院的论文The Ecological Strategies of Aquatic Ranunculus Species。他文中写1798年有人记载这类植物一般用于农业和医药，汉普夏郡（在英格兰，距离伦敦不算远）的农民用它喂牛喂马喂猪，毛茛科植物有上百种，广泛分布在英格兰低地的河畔，用作牧草的话牲畜每天吃11-14公斤。当然有些种属也被挑选出来当作观赏花来培育作为室内装饰，但是据此推断应该不算名贵。

能帮你的只有这么多了抱歉，再次推荐那套纪录片，国内应该有下的。

❻ 最早的孤儿院产生在什么时候

乔治·慕勒（George Müller，1805年9月27日—1898年3月10日） ，19世纪英国基督教弟兄会的教会领袖之一，在布里斯托开办孤儿院，一生照顾的孤儿总数超过10万人。他以对上帝的信心和为他照顾的儿童提供教育着称，在这一点上，他被有些人责备将这些可怜人提高到了本不该属于他们的生活水平。

1805年9月27日，慕勒出生在普鲁士王国，靠近哈伯斯塔特（Halberstadt）的一个村庄克鲁本司戴特（Kroppenstaedt），父亲是当时国产税局的一个收税人。他原本是一行为荒唐的青年，与他后来圣洁的基督徒形象截然相反，他曾是一个惯偷、骗子和赌徒，曾几次偷过他父亲代保管的政府公款。在他14岁时他母亲的临终之夜，他正在和朋友玩牌赌博，然后喝得酩酊大醉。2年后（1821年），他在马格德堡(Magdeburg)的教会学校就读时，用谎言获得导师的准许请假，与一名女子住在不伦瑞克的高级旅馆幽会，直到耗尽所有，被旅馆告发，因诈骗罪被送进监狱几个月。

慕勒的父亲希望供他去接受宗教教育，以使他能在国立的路德会中得到一个有利的神职位置。他在哈勒大学学习神学。这时慕勒仍旧习不改，当他债台高筑，津贴不够偿付之时，便造成自己遭遇偷窃的假象，博取同学们的同情，骗取大家捐款补偿他的损失。

就在这时，他遇到一个男同学培德（Beta），1825年11月中旬一个周六的晚上，培德和他一起参加了一个在魏格纳（Wagner，后来加入普利茅斯弟兄会）家中举行的基督徒聚会。他在那里受到热诚的欢迎，并开始按时阅读圣经，和参加聚会的其他人讨论基督教。他很快戒掉了酗酒和撒谎，并开始希望成为一名传教士。他开始定期在附近的路德会教堂讲道，并继续和大学中那一群增长中的非国教信徒一起聚会。

1827年8月，慕勒开始热心国外布道事业，加入了不列颠大陆宣道会（Continental Society of Britain）。1828年，他接受伦敦会（London Missionary Society）的建议，于1828年3月19日抵达伦敦，进入神学院受训6个月，然后在英国的犹太人中工作。但在1829年5月中旬，慕勒生了一场重病，当时他甚至都没有想到能够活下来。当他痊愈时，他奉献自己服务于上帝的旨意。不久他离开了伦敦会，确信上帝会为他从事基督教工作满足他的需要。他成为德文郡Ebenezer会堂的牧师，不久和玛丽·戈洛弗（最早在都柏林开始“奉主名聚会”的A.N.戈洛弗的姐妹）结婚。在他担任这所教堂牧师期间，他拒绝领取固定的薪水，相信那种实行会导致教会成员耗尽他们的责任，而不是出于自愿。他还废除了教堂长凳的租金，指责这给了富人不公平的显赫。

1832年，慕勒迁居到港口城市布里斯托（Bristol），开始和革拉克（Henry Craik）一起，在伯赛大会所（Bethesda chapel）工作。他直到去世，一直在此讲道，同时还献身于其他工作。

1834年，他建立了国内和海外圣经知识协会（Scripture Knowledge Institution for Home and Abroad），目标是援助基督教学校和传教士，以及分发圣经。这个组织不接受政府支持，只接受主动送来的馈赠，到慕勒去世时共收到并支付出去150万英镑($2,718,844 美元），这些钱主要用来支持孤儿院，并分发了将近200万本圣经和宗教书籍。这些钱还用来支持全世界的其他传教士，例如中国内地会的创始人戴德生。

1832年2月和1835年11月20日，慕勒两次读到法兰克(August Hermann Francke)的传记，法兰克从1696年起在普鲁士的哈勒（Halle）创办“孤儿之家”，并从不向人要求捐款。慕勒也产生了开办孤儿院的心愿。由于在1835年12月5日，他读到圣经中诗篇81篇10节——“你要大大张口，我就给你充满”而大受鼓励，加上革拉克的赞同，于是在12月9日，经过众人的考虑和祷告，终于做出了决定。会后陆续有信徒主动奉献钱财和家具。

慕勒夫妇照顾孤儿的工作开始于1836年4月11日，起初是在布里斯托（Bristol）自己的家中做准备工作，以容纳30个女孩。同年11月28日，在同一条街又租房开始了第二间孤儿院。不久，又布置了2所房子，需要照顾的儿童总数达到130人。1845年，由于人数继续增长，慕勒决定设计一所独立的建筑，以容纳300个孩子。1849年6月18日，在Ashley Down 28,000 m²的土地上，建成了这所孤儿院。到1856年5月26日，又兴建了第二院，可容纳400人。到1870年，总共已建立了5所孤儿院，收容超过2,000名孤儿。最后全部孤儿人数达到10,024名。维持孤儿院开支的捐款总数，超过了150万英镑。

尽管这5座孤儿院开支浩大，仅建筑花费总数就超过10万英镑，但慕勒的原则是，从不向人要求捐款，从不把任何孤儿院的需要告诉外人，更从不借债，他只做一件事：向上帝祷告，但每次的帮助总是在最需要的时刻由各方自动送来，没有一次叫孤儿们挨饿。许多次，他在离给孩子开饭的时间已经只有一个小时的时候收到主动送来的食物，进一步加强了他对上帝的信心。每天早晨进早餐后是读圣经和祷告的时间，每个孩子在离开孤儿院时会得到一本圣经。孩子们的穿着和教育都很好，慕勒甚至雇佣了一名学校督学以保持高的水准。事实上，许多人声称附近工厂和矿山无法获得足够的工人，因为他为孩子们长大后离开孤儿院提供的职位是保安学徒、职业训练和家庭服务。

这所孤儿院现在还是英国布里斯托城最大的孤儿院。不过在1958年，孤儿院的总部迁离Ashley Down，原址改为一所大学。孤儿院原址旁的马路，仍称作慕勒路（Muller Road），是布里斯托城最长的一条没有酒吧的街道。

他的第一个妻子在1870年去世，1872年，他与慕姗娜·桑格结婚。1875年，他70岁,慕勒开始了一次17年之久的传教旅程。在这段时间，他前往美国、印度、澳大利亚、日本、中国和其他将近40个国家讲道。他的旅行里程总计超过20万英里，这在航空时代来临以前，是一个不可思议的成就。他的语言能力允许他用英语、法语和德语讲道，他的讲道词被翻译成超过一打其他语言。

1892年，他回到英格兰，1898年3月10日早晨，送茶给慕勒的人发现93岁的他已经安然离世。此前他一直身体强健，照常工作。

❼ 英国文学作品为什么以孤儿为背景

这个我觉得大多数可能就是时代背景的这个原因，因为这个原因可能就是这个样子的大多数都可以的。下面是一些无关紧要的来源于网络！！！！

小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。
环境性
小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候、景物以及场景等等，用来表现人物的身份、地位。自然环境描写对表达人物的心情、渲染环境气氛都有不少的作用。
发展性
小说是随着时代的发展而发展的：魏晋南北朝，文人的笔记小说，是中国古代小说的雏形；唐代传奇的出现，尤其是三大爱情传奇，标志着古典小说的正式形成；宋元两代，随着商品经济和市井文化的发展，出现了话本小说，为小说的成熟奠定了坚实的基础；明清小说是中国古代小说发展的高峰，当时是没有可超越者，四大名着皆发于此。
纯粹性
纯文学中的小说体裁讲究纯粹性。“谎言去尽之谓纯。”(出自墨人钢《就是》创刊题词)便是所谓的“纯”。也就是说，小说在构思及写作的过程中能去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等谎言，使呈现出来的小说成品具备纯粹的艺术性。小说的纯粹性是阅读者最重要的审美期待之一。随着时代的发展，不光是小说，整个文学的纯粹性逾来逾成为整个世界对文学审美的一个重要核心。
小说的发展
溯源
“小说”一词最早见于《庄子·外物》：“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”“县”乃古“悬”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。是说举着细小的钓竿钓绳，奔走于灌溉用的沟渠之间，只能钓到泥鳅之类的小鱼，而想获得大鱼可就难了。靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和玄妙的大道相比，可就差得远了。春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。庄子认为此皆微不足道，故谓之“小说”，即“琐屑之言，非道术所在”“浅识小道”，也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意，正是小说之为小说的本来含义。

❽ 为什么世界上的孤儿那么多

孤儿在非洲最多。现在全球大约有2亿的孤儿。联合国红十字会去年12月统计的

❾ 英国儿童福利制度的历史嬗变及特征是怎么样的

英国儿童福利制度历史悠久,立法频繁,发展完善。儿童福利制度的历史嬗变展现出英国社会从前工业化到工业化、再到后工业化的进程中对儿童作为独特“社会阶层”的高度重视,并为世界各国儿童福利制度的建立提供了宝贵的历史经验。