⑴ 重男輕女的觀念是怎麼來的世界上哪幾個國家有重男輕女的觀念
「重男」有其歷史發展的必然性和歷史存在的合理性。男,上為「田」,下為「力」,「田」表示生產,「力」表示勞動力。如果把它縮寫成現代經濟學名詞的話,就是「生產力」。雖然這有點牽強但總有道理的,我就不說什麼馬克思的理論,萬物皆生產、回溯歷史,人類社會的發展和文明創造,都是與男人的生命和血汗緊密聯系的。萬里長城千古不朽,那是千千萬萬男人的白骨墊基而成;京杭大運河千年流脈,那是千千萬萬男人的血與汗凝聚而流;從春秋戰國、七國爭雄,秦統一中原;到漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思漢,直到明、清、民國、新中國的誕生,哪一代王朝更替,哪一次民族紛爭,不是用男兒的生命犧牲、血骨換來。翻開歷史,按丁抽役、以丁賦稅、納糧的規制比比皆是。因此,重男,本質上就是重視生產力,重男就是重視經濟基礎;重男就是重視江山社稷,重男就是重視家庭後繼生產力的繁衍接續。這是比較客觀的說法!
重男輕女」是我國古代傳統社會極其惡劣的生存環境,和底層人民艱難求生的情況下產生的。有其歷史發展的必然性和歷史存在的合理性。從生產生活上講:古時以農業生產為主。所以。生下男孩就可以勞力,而女孩只能做些次要的事情。一樣的養活,五一生男孩比女孩劃算。從思想上講:受歷史的影響,人們認為如果沒有兒子,那就是斷了香煙,愧對祖宗,「不孝有三,無後為大。」還有「養兒方能續後代,女生外向招禍災」。女兒「註定識別家的人」。從養老的角度上看:古時的男子一般除了種地還是種地,所以兒子就常在身邊,自己老了,即使擔不動水了,兒子也能幫著挑。而女兒加到別家之後,很少回來,就是自己有個頭疼腦熱他們也很難知道,有疾病更是:「遠水解不了近渴」。
國家:印度。朝鮮。伊朗。好多的。。。。。。
⑵ 哪個國家是重男輕女的
重男輕女在世界各地普遍存在,說幾個比較重男輕女的國家,比如日本。中國。印度。還有阿拉伯國家(伊朗,伊拉克,阿富汗等等)這些國家重男輕女都比較嚴重。重點說說我們中國吧,由於傳統思想只有男人才能傳宗接代的原因,一些家庭妻子在懷孕期間偷偷去辨別嬰兒性別,墮女留男(這是犯法的)!導致男女出生率嚴重失衡。據統,70-80後這一代大概有2000萬男性找不到老婆(女人不夠哦,呵呵)
⑶ 伊朗已有女副總統,為何女性卻被禁止看男子體育賽事
世界上的大多數國家仍然是父權社會,「父權」男性在社會中的政治、經濟以及道德方面佔主導地位,在一些國家中存在著非常嚴重的性別不平等,如印度、伊朗、埃及、沙烏地阿拉伯等穆斯林國家。在伊斯蘭教義中,先知默罕默德認為女人對於男人來說是處於劣等地位的,父權思想已經在這些國家的宗教、文化和法律之中根深蒂固。
在很多人看來,父權社會離我們太遙遠,我們根本不可能改變什麼,但是世界上依舊有很多國家處於父權社會中。在平常的生活中,我們應該努力促進性別平等,性別不可定義一切,這是每個人都需要知道的一點。
⑷ 伊朗巴列維王朝經濟發達,男女平等,醫療免費,為何民眾要造反
由於伊朗在改革上步子邁得太大,沒有考慮伊朗當時的社會情況,以至於伴隨著轟轟烈烈的改革的是貧富差距的日益加大,社會矛盾的急劇增加,富人越富,窮人越窮,社會財富的分配不均,導致大量民眾失業,所以對政府的不滿情緒日益擴散。
社會發展過程中,矛盾根本就不可避免,如果一有矛盾就採取革命的方式去爭取希望,那麼,這個社會的發展必然是不可持續的。想當年,韓國政府瀕臨破產,老百姓拿出真金白銀挽救國家,才有了如今的韓國。所以,有矛盾當然需要解決,但用最原始的方法去解決矛盾,很多時候並不可取,甚至造成反噬。
⑸ 伊朗巴列維王朝經濟發達,男女平等,為何民眾要造反
雖然當時的王朝經濟算是很發達的程度,而且他們男女的地位是平等的,整體社會發展也比較不錯,可是由於當時各個地方的發展差距太大,而且各個地方的具體分工也沒有落實,所以會造成百姓們想要去造反,去取得他們想擁有的權利。
民眾們的生活如果過的真的好,他們也不會去選擇這樣一種做法。因為他們對自己的生活不滿意,盡管男女地位是平等的,百姓們的經濟發展也還可以,可是他們還是想要造反,因為他們對自己當前社會都不滿意。他們存在最大的原因就是他們的管理制度是存在錯誤的,而且這個錯誤已經嚴重的影響到了百姓們的生活。
⑹ 伊朗8歲女孩因長得太好看,父親為她要辭職當保鏢,現在長怎麼樣
有這樣的一句話是這么說的,愛老婆的男人想要女兒,愛老公的女人想要男孩,因此爸爸通常都是喜歡女兒,而媽媽通常都是喜歡兒子。在家庭裡面女兒通常稱為小棉襖,兒子通常為媽媽的小情人。在現代重男輕女的觀念漸漸的被人們鄙棄,女兒也成了家裡面團寵的對象,父母對待自己的女兒都是非常的寵愛,但不是溺愛。
今天我們要說的就是伊朗8歲女兒因為長得太好看,父親為了她要辭職當保鏢,現在長成這樣?
她有著這樣的顏值,在網路上因此她被人們稱為最美的姑娘。她的眼睛讓無數的男孩子都為之著迷,甚至有人都想要向她求婚。現在她生活在一個非常安全的環境下,因為有她父親的保護,她生活的非常幸福,小孩子獲得了滿滿的父愛。當然她的人格也非常的完整,她的父親會把她的生活照放到網上,網友也可以從生活,從網上看到生活下的她,雖然年紀還是很小,不懂黑白,不懂是非,還判斷不出好與壞,但是每一個人都是這么成長過來的,每一個人都是漸漸明白什麼是好什麼是不好,什麼是對的,什麼是錯的,漸漸地明白有的時候不是對錯能夠決定的,不同的立場也會產生不一樣的結果,當然就需要她不斷的學習,也需要她父親的教育。
她的父親無時無刻都在陪伴她身邊,但是她的父親也知道總有一天她的女兒會長大,女兒也會成為無數的男人心目中的女神,也會找到自己心愛的另一半。
⑺ 伊朗的文化習俗
伊朗伊斯蘭共和國(The Islamlc Republic of Iran )簡稱伊朗,位於亞洲西南部。有「歐洲陸橋」、「東西方空中走廊」、「亞利安人之國」之稱。面積164,5萬平方公里。人口5200萬, 98%居民信奉伊斯蘭教,伊斯蘭教(什葉派)為國教。波斯語為官方語言。貿易交往中大多使用英語,但日常生活上則很難派上用場。 1971年8月16日與我國建交。首都德黑蘭(Tehran)人口800萬,小汽車有100萬輛以上,入夜街道上五顏六色的小汽車川流不息,它不僅是伊朗,而且是西亞的最大城市。 按照伊朗的禮俗,每年的4~9月間,天氣炎熱,穿襯衫,打領帶即可,其他時候宜穿保守式樣的西裝。拜訪商界、企業界或政府部門須先訂約會,談公事要遵守時間。和伊朗人打招呼,要稱他們的姓加上學術或職務頭銜。根據當地的商業習慣,進行商務活動時,首先彼此要提示所希望的價格、條件,然後相互讓步達成協議。生意洽談,按伊朗人的習慣,往往相當費時。雖然起初所提示的價格很難接受,但不必灰心,仍然要不屈不撓地進行交涉。有一點我們要有充分的認識,即對方的意識觀念與我們的差異。注意不急躁、不慌張、不灰心。伊朗人信奉伊斯蘭教,不要傷害伊朗人的自尊心,並要十分注意不能有不尊重伊斯蘭教的言行。觀光、商業旅行到伊斯蘭教國家時,都可以參觀伊斯蘭教教堂,但必須遵守他們的禮節:要脫鞋,頭上必須有一樣東西,如帽子或手套。女性衣著更須注意,不宜太暴露。不能穿迷你裙,肩膀到膝蓋必須掩蔽不露,衣袖不可短到露肩或露出腋下,當地禁止喝酒,也不能攜帶酒精類的飲料。不食豬肉,烤羊肉串是伊朗名菜。伊朗中、下層人士喜歡上茶館,泡上一壺紅茶,擺上冰糖塊或榛子果仁、巴旦杏仁、阿月渾子和葡萄乾等。在伊朗,茶館也是人們信息交流和社交的重要場所。 到伊朗,宜持用印有波斯文、英文的名片。伊朗商人比中東其他地方的商人好禮而講究正式,招待殷勤,打交道時宜以正式而保守方式進行。伊朗人以其數千年悠久的歷史和文化為驕做,在交談過程中,可多強調中國與波斯商賈往來的悠久歷史。 商務活動最好於10月至次年4月前往,天氣比較涼爽。6~8月,商人渡假者較多。機場檢查相當嚴格,出境時要留3個小時的餘裕才好。到都市以外的小地方,需要懂點波斯語。 海關免稅香煙100支,或雪茄10支,或煙草半磅。出境限300Rlals。外幣不限,入境時先申報攜帶外幣數額,出境時可以攜出。因出境時會查驗,向銀行兌換時,一定要保留兌換證明。在伊朗,搭坐計程車要事先談妥車資,計程車付小費。飯店、旅店已附加10%服務費於賬單內。其他服務每次給10個Rials即可。當地水果名產有西瓜、香瓜、番茄等。 伊朗北部戈爾草原的土庫曼人,世代過著游牧生活。他們以羊糞作燃料,以羊肉、羊奶製品為主食,或把很多羊肉摻在少量米中煮成飯。他們視羊肉為最有營養的食品。且有唱歌喝紅茶的習慣。
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⑻ 為什麼伊朗在七十年代那麼開放,現在卻越來越封閉從對待女性的態度可見一斑。
伊斯蘭教對於女性的禁錮讓這里的女人們生活在卑微痛苦中而無法自拔。法律規定女人出門必須著長袍,圍巾,否則,被警察發現,就會將其拘捕,同時,這里的公交車還設立前後兩種座位,前面的座位為男士享用,女性只能坐在後排,即使是家裡的私車,也不允許女性坐在前排,即使是外國遊客或政府工作人員也無一例外。
當然,各個阿拉伯國家的婦女戴面紗也是不同的。一部分國家的農村或是牧區,婦女不只不戴面紗,並且還和男子一塊下地勞動。另外有的地方的婦女,用戴草帽代替戴面紗。還有的區域的婦女,用頭巾或者披肩代替面紗。
⑼ 伊朗原本是個開放的國家,為何近些年處處在限制
這都是和當時當政的人有關。在巴列維王朝時期禁止佩戴頭巾,如果碰到你佩戴那麼會直接把你的頭巾撕去。而在共和國時期,伊朗又認為必須完全的遵守宗教的制度,所以很多地方都會限制,特別是對女性限制更甚。
伊朗近些年一直在處處限制還是和他們全國都尊崇宗教有關,有人說伊朗本來會進入發達國家,但是現在卻成了國家的退步。或許伊朗當局認為只有這樣才能讓公眾徹底的服從與他們,用宗教的思想讓伊朗的人們不會也不敢興起別的念頭。
⑽ 伊朗為什麼女性地位低
伊朗女性地位低是伊斯蘭教的影響,伊斯蘭教先知穆罕默德並不認為男女完全平等,他認為男人是維護女人的,因為真主使男人比女人更優越。妻子應當服從丈夫,婦女要降低視線,遮蔽身體,不要炫露美麗,此外還要求妻子們蒙上面紗等。
伊斯蘭教法的權威性使得束縛婦女的種種習俗得以長期延續,直到現代,隨著民主思想的傳播,現代化運動的開展,伊朗國內領導人的更換,廣大伊朗知識婦女的斗爭以及伊朗的傳統派與現代派力量較量的此消彼漲,伊朗婦女的地位才開始轉變。
(10)伊朗為什麼那麼重男輕女擴展閱讀
伊朗女性地位的轉變:
1925年12月,禮薩汗奪取伊朗王位,在婦女問題上頒布了許多新的措施,婦女的地位因此也得到很大的提高。
1935年,伊朗把女子的最低結婚年齡提高到15歲。1967年,伊朗政府又頒布《家庭保護法》,限制一夫多妻,除非「有錢讓幾房妻子過一樣的生活,證明第一個妻子不生育或有不治之症」,才允許娶第二房妻子。
1979年,始終恪守伊斯蘭教義的霍梅尼,以反對巴列維國王的專制腐化、恢復伊斯蘭傳統為號召,推翻了巴列維王朝。霍梅尼上台後,提出要按先知的聖訓和《古蘭經》的原教旨,建立一個政教合一的伊斯蘭國家。在這種形勢下,伊朗婦女解放運動出現倒退。
1989年6月,霍梅尼病逝,繼任者哈梅內伊和總統拉夫桑賈尼都是溫和派,伊朗的對內對外政策又逐漸向開放,務實方面轉化。在婦女政策方面,也開始逐漸糾正霍梅尼時期的許多保守作法。
1990年,拉夫桑賈尼又提出,婦女應該扮演更重要的角色,在伊朗的藝術、教育、政治和宗教中,都迫切需要婦女。