中國被誅九族有哪些人

1. 古代誅九族是哪九族，中國最後一個被誅九族的是誰

中國歷史上最後一次誅滅九族是明朝。
安徽鳳陽朱元璋，以一孤苦無依、魁梧戽斗的流浪兒，做過牧童、小和尚、行乞緣，最後投效郭子興軍，身經百戰，歷時十六載，終於驅逐元虜，建元洪武，定都南京，國號大明，是為明太祖。
太祖自小父母雙亡，兄姊五人或死或離。人單丁薄，無奧無援，即位後卻大大地發揮了「創造宇宙繼起之生命」的本能，總計生下二十六個兒子。太祖又鑒於隋、唐君主大權旁落藩鎮，導致衰亡，又以宋代內重外輕，以致外侮紛至沓來，亦導致亡國。乃分封諸子，雖「分封不錫土，列爵不臨民，食祿不治事」以資預防。
太祖在位三十年，病歿，享年七十一。由於太子早逝，遺詔傳位於太孫允炆。四年後被燕王朱棣篡位奪權。
方孝孺被稱為明初第一大儒，且是輔佐朱元璋孫子建文帝的重臣，桃李滿朝廷（其實是一大派系）。燕王朱棣打下金陵後，第一個要收服的就是方孝孺，偏偏這位老夫子一身傲骨，兩次見新皇帝都是披麻帶孝、嚎啕痛哭，朱棣低聲下氣請他代擬詔書（逼他表態），他只寫了「燕賊篡位」四個大字。朱棣問他：「難道你不怕死嗎？」方孝孺答：「要殺便殺，詔不可草。」朱棣：「難道不顧及你的九族嗎？」方孝孺：「不要說九族，誅十族也不怕。」這一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上「門生」湊成十族，統統殺掉。

2. 在中華上下五千年的歷史中，究竟有多少人被誅九族了

在看到有皇帝、君王的影視劇時，只要有人惹怒到統治者，君王便會向侍衛下達這樣一道命令：“把此人拖出去誅他九族！”被誅九族者聽到這話，往往是面如死灰，彷彿被打入十八層地獄永不翻身一般絕望，乖乖的等著被拖出去執行殘酷的刑法。

而在上下五千年的歷史中，被誅九族的到底有多少人呢？看到電視劇這樣演繹，會覺得肯定多得數不過來，但實際上只有兩人這么點兒背，他們都是誰呢？我們先看下誅九族的來歷與范圍。

方孝孺死後，他的著作在永樂年間一律被列為禁書，一旦發現有人私藏，便是死罪，好在公道自在人心，即使有殘酷的規定，還是有不少人冒死收藏方孝孺的書籍，這才使得他的文章流傳於世。

3. 歷史上都有哪些人被滅了九族

誅九族歷史記載

第一次出現誅九族的明確記載，是出現在隋末。楊玄感趁隋煬帝出征的時候，起兵造反，不過失敗了。楊玄感失敗後，又怕死的太痛苦，就讓自己的弟弟殺了自己。只可惜，隋煬帝並沒有因此放過楊玄感。為了徹底震懾懷有異心的人，不僅楊玄感死無全屍，他家族也被牽連，明確「罪及九族」。

而此後，除了所謂被「誅十族」的方孝孺，史書再也沒有記載過一個被誅九族的人了。所以，古代中國，可能只有楊玄感一人被誅九族。

在古代，古人很重視名聲，也很重視家族後人的發展。帝王不願意落得一個暴君的名聲，而士大夫們往往也想保住香火，讓自己的血脈延續下去，不會就做大逆不道的造反事件。所以誅九族其實很少出現。

(3)中國被誅九族有哪些人擴展閱讀：

「九族」是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、仍孫（古時稱從本身下數第八世孫為仍孫）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。包括父族四、母族三、妻族二。

1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子一家。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

「九族」一說的出現，與古代社會的刑法制度有很大關系。古代社會實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅「九族」，即「株連九族」。隨著時代的變遷，今日「九族」之意有了很大變化，其親屬之意已經淡出，變成了對與之有關的一切人的泛稱。

4. 歷史上的「誅九族」包括哪些人

「九族」是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、仍孫（古時稱從本身下數第八世孫為仍孫）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。包括父族四、母族三、妻族二。

1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子一家。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

「九族」一說的出現，與古代社會的刑法制度有很大關系。古代社會實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅「九族」，即「株連九族」。隨著時代的變遷，今日「九族」之意有了很大變化，其親屬之意已經淡出，變成了對與之有關的一切人的泛稱。

(4)中國被誅九族有哪些人擴展閱讀：

景清被滅九族

明成祖朱棣起兵謀反，篡奪了侄子建文帝朱允炆的皇位。建文帝舊時有很多忠臣都拒不投降，其中有個叫景清的左僉都御史，其忠烈事跡感天動地，被譽為像戰國時的義士荊軻一般的英雄人物。

景清平時倜儻灑脫，但最注重名節，燕王朱棣攻破南京，登基稱帝之後，聽說景清的名氣大，威望高，就讓他官復原職。沒想到景清毫不猶豫地就答應了。以前的同僚們都大惑不解，更有人嘲笑怒罵他貪生怕死，但景清卻對此毫不介意。

不久之後，宮中的欽天監夜觀星象，發現天象有了異變：有一顆星星發生異常現象，發出耀眼的紅色光，而且直朝帝星而來。於是就趕緊把這個異象報告給了明成祖。明成祖也非常害怕，就對身邊的人格外留意。

某天，明成祖上朝時，遠遠的就看見景清穿著一身大紅色的衣服迎面走來，馬上就起了疑心。果然在殿上朝見時，景清忽然一躍上前，沖向坐在龍椅上的皇帝。成祖心中早有準備，馬上起身閃開，命令身邊的護衛將他拿下，一搜身，果真藏著一把利刃。

成祖震怒地質問他想干什麼，景清慨然答道：「我本來想為先帝報仇，可惜沒有成功。」成祖聽後大驚失色，竟然命人把他的皮剝下來，懸掛在長安門上示眾。

有一天，明成祖出巡，正巧路過了長安門下，本來吊在城門上的皮，竟然自斷繩索，撲向成祖，成祖大驚失色，命人將景清的皮用火燒了。但到了夜裡，明成祖剛剛睡著，就夢見景清手中提著一把長劍向他走來，明成祖從夢中驚醒之後，嚇得再也無法安睡。第二天一上朝，明成祖就命人把景清夷滅九族。

5. 歷史上都有哪些人被滅了九族

誅九族歷史記載

第一次出現誅九族的明確記載，是出現在隋末。楊玄感趁隋煬帝出征的時候，起兵造反，不過失敗了。楊玄感失敗後，又怕死的太痛苦，就讓自己的弟弟殺了自己。只可惜，隋煬帝並沒有因此放過楊玄感。為了徹底震懾懷有異心的人，不僅楊玄感死無全屍，他家族也被牽連，明確「罪及九族」。

而此後，除了所謂被「誅十族」的方孝孺，史書再也沒有記載過一個被誅九族的人了。所以，古代中國，可能只有楊玄感一人被誅九族。

在古代，古人很重視名聲，也很重視家族後人的發展。帝王不願意落得一個暴君的名聲，而士大夫們往往也想保住香火，讓自己的血脈延續下去，不會就做大逆不道的造反事件。所以誅九族其實很少出現。

6. 誅九族是哪九族有哪些人

誅九族指的是「父族四、母族三、妻族二」。

「父族四」，指的是當事者自己一族，外加出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。「母族三」，指的是當事者外祖父的全家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。「妻族二」，指的是岳父全家和岳母的娘家。

歷史上那些誅九族的人：

真正誅九族的，發生在隋朝末年，這唯一的一次是有明文記載的。隋煬帝征高句麗期間，司徒楊素的長子楊玄感起兵反抗隋煬帝楊廣，結果大敗，楊玄感或許是預料到了後來的結局，於是讓弟弟殺了自己。楊玄感死後，隋軍獲得了他的屍體，將他分屍之後懸掛城樓，「罪及九族」，這是真正有記載的誅九族。

7. 古代的誅九族指的是哪些人

誅九族來自秦變法後的夷三族法。「九族」指親屬。「九族」是上自高王母、下至玄孫，即玄孫、曾孫、孫、子、身、母、王母、曾王母、高王母；一說是父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑與其子（姑表姊妹/姑表兄弟）、姊妹與其子（甥女/甥男）、女兒與其子（孫女/孫男）、己之同族（母父、兄弟、男兒）；母族三是指母之父族（姥爺一家）、母之母族（姥姥的娘家、姥姥家）、從母與其子（從母姊妹/從母兄弟）；妻族二是指姥之父族（岳父一家）、姥之母族（岳母的娘家、姥姥家）。「九族」一說的出現，與古代社會的刑法制度有很大關系。古代社會實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅「九族」，即「株連九族」。隨著時代的變遷，「九族」之意有了很大變化，其親屬之意已經淡出，變成了對與之有關的一切人的泛稱。

8. 中國古代「誅九族」時的「九族」包括哪些人

一般認為，「九族」指的是「父族四、母族三、妻族二」。

• 所謂「父族四」，指的是當事者自己一族，外加出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。

• 所謂「母族三」，指的是當事者外祖父的全家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。

• 所謂「妻族二」，指的是岳父全家和岳母的娘家。由此可知，如果當事者的「九族」被誅滅，也就意味著所有和當事者有一丁點兒血緣關系的人全部被誅殺。這就徹底了斷了任何後來者的復仇。

9. 歷史上被誅十族的都有誰被誅九族的呢

1。誅九族應來自於秦變法後的夷三族法
九族」也是指親屬。但「九族」所指，同樣諸說不同。一說是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、仍孫（古時稱從本身下數第八世孫為仍孫）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一說是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女兒之子（外孫）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、兒女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、從母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。

「九族」一說的出現，與封建社會的刑法制度有很大關系。封建社會實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅「九族」，即「株連九族」。隨著時代的變遷，今日「九族」之意有了很大變化，其親屬之意已經淡出，變成了對與之有關的一切人的泛稱。□
誅九族
n 說法一
是指父族四、母族三、妻族二。
1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
n 說法二
中國古代「抄家」和「滅族」經常是伴隨使用的，目的在斬草除根－－完全除去復仇的實力和人脈。少康中興「有田一成，有眾一旅」就是除之不盡的後果，吳子胥與吳伐楚是滅族不徹底的結果。因此，秦始皇開始有「族誅」的酷法，先是「夷三族」，後代越來越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株連最廣的是明成祖殺方孝孺，誅其「十族」
n 相關故事：
安徽鳳陽朱元璋，以一孤苦無依、魁梧戽斗的流浪兒，做過牧童、小和尚、行乞緣，最後投效郭子興軍，身經百戰，歷時十六載，終於驅逐元虜，建元洪武，定都南京，國號大明，是為明太祖。
太祖自小父母雙亡，兄姊五人或死或離。人單丁薄，無奧無援，即位後卻大大地發揮了「創造宇宙繼起之生命」的本能，總計生下二十六個兒子。太祖又鑒於隋、唐君主大權旁落藩鎮，導致衰亡，又以宋代內重外輕，以致外侮紛至沓來，亦導致亡國。乃分封諸子，雖「分封不錫土，列爵不臨民，食祿不治事」以資預防。太祖在位三十年，病歿，享年七十一。由於太子早逝，遺詔傳位於太孫允炆。
所謂九族，從己身往上數：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下數：子、孫、曾孫、玄孫，總共九族。所謂十族，外加門下學生，連坐被殺者達八百七十三人，其他外親之發配充軍者高達千餘人，時稱「瓜蔓抄」是也。
中國古代「抄家」和「滅族」經常是伴隨使用的，目的在斬草除根－－完全除去復仇的實力和人脈。少康中興「有田一成，有眾一旅」就是除之不盡的後果，吳子胥與吳伐楚是滅族不徹底的結果。因此，秦始皇開始有「族誅」的酷法，先是「夷三族」，後代越來越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株連最廣的是明成祖殺方孝孺，誅其「十族」。誅十族,就指明代方孝孺一案，第十族:方孝孺的所有弟子,也有的說所有朋友門生。

2。
十族被誅的就方孝儒了,空前絕後。
方孝儒，字希直，一字希古，明初浙江海寧人。他是一代名儒宋濂的得意門生，是當時的大儒。他博學強記，通曉經史，文章蓋世。洪武二十五年被蜀獻王特聘為世子之師，並為其讀書處題額"正學"，時人遂尊稱其為"方正學"。明建文帝即位後，將方孝儒招至南京，委以翰林侍講學士之職。建文帝年紀尚輕，缺乏治國治軍的本領。因方孝儒是他的老師，更受到百般信賴和倚重，"國家大事，輒以咨之"。自此方孝孺成為建文帝最親近的大臣，他也視建文帝為知遇之君，對建文帝赤膽忠心，全力扶持。

建文帝繼位害怕他的叔叔們王權過大，擁兵為患，就採用齊秦、黃子澄的削藩建議，但遭到以燕王朱棣為首的諸王的反對，於是方孝儒替建文帝起草了一系列征討燕王的詔書和檄文。

朱棣在攻下南京後，篡得大明皇位。迫令方孝儒為他起草即位昭書。方孝儒反對朱棣篡權，寧死不從，擲筆於地說：「死即死耳，詔書不草！」燕王大聲說：「詔不草，滅汝九族！」方孝儒針鋒相對的說：「莫說九族，十族何妨！」朱棣又反復勸說方孝儒：「不要自找苦吃，我欲效法周公輔佐成王。」方反問：「成王安在？」明成祖答：「已自焚。」方問：「何不立成王之子？」成祖道：「國賴長君。」方說：「何不立成王之弟？」成祖道：「此朕家事！」並讓人把筆給方孝孺，說：「此事非先生不可！」方孝孺依然還是不屈服，他說「好，我寫！」他從地上拾起筆來，大書四字「燕賊篡位」。
朱棣氣急敗壞，恨其嘴硬，叫人將方孝孺的嘴角割開，撕至耳根，大捕其宗族門生，每抓一人，就帶到方面前，但方根本無動於衷，頭都不抬。
明成祖徹底絕望了，也橫下一條心，把方孝孺的朋友門生也列作一族，連同宗族合為「十族」，總計873人全部凌遲處死！

3。誅九族的詳細來講有哪些人倒也不太清楚，不過中國歷史上最後一個被誅九族的宰相胡惟庸碰巧也是明朝的，真是個血腥的朝代。
我在電視劇[漢武大帝]里看到竇嬰也是被誅九族的，覺得有點荒唐，因為這樣算的話皇帝也在九族之內了吧。