中國功夫未來如何發展

『壹』 中國功夫在國際上究竟有多火是什麼推動了中國功夫的發展

中國傳統武術是在中國清末關於“武術”的別稱，主要體現在個人在武術上的應用和造詣，是中華民族智慧的結晶，是中華傳統文化的體現，是世界上獨一無二的文化，它講究剛柔並濟，內外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內涵，中國功夫在世界上影響廣泛，不僅出現了大量中國功夫題材的中外影視作品，更有少林、詠春拳等中國功夫在全球廣泛傳播，目前在全國得到了全面保留與發揚的中國傳統功夫。

所以說中國功夫在世界上還是很有一席之地的，說起怎樣推動那就要靠你靠我靠大家，我們不僅僅要在文字上推動更要在實踐中推動，可以舉行一些大型的功夫盛宴，讓各種功夫傳承人進行宣傳，也要藉助網路平台和廣播平台，也希望大家可以真正的了解功夫，讓它一直被傳承下去。

『貳』 中國功夫，你路在何方

其實我覺得樓主說得挺有道理，從鄧主席到胡主席，都在號召國人要強身健體，為國爭光，武協拳協也在遍地找高手為國爭光，就是找不到，我也覺得奇怪，網球有李娜，百米跨欄有劉翔，籃球有姚明，UFC張鐵泉也可以湊合，電影界有成龍，為什麼那些一蹦就5仗的輕功高手不參加奧運會？那些有粘衣十八貼、隔山打牛、隔空點穴的高手不去拿重量級拳王頭銜？（不參加職業的也行，參加奧運會錢不多，不會毀名聲）反而讓鄒市明拿了個銅牌就財色兼收（娶了美女記者做老婆），難道民間高手、隱士們都都比李娜、劉翔這些人高尚？

我覺得更加可能的是，民間高手被武俠小說、武俠電影害慘了，就像搞傳銷的人一樣，害了自己也害了別人，假如再有一場戰爭，那些民間高手們會不會像義和團的兄弟們一樣，在身上塗狗血、脖子上掛女人的內褲（據說是洋鬼子的槍打不死），拿個長槍大刀去抵抗敵人的原子彈呢？

『叄』 中國武術發展的歷史規律與未來走向

人的生理需要、心理需要以及武術本身的社會功能等三方面闡述武術套路發展的動因。 武術是我國特有的傳統體育項目，是中華民族文化遺產中的瑰麗珍寶。它既有健身作用，又有技擊性能，還由於它內容豐富，形式多樣，對活躍文化生活有重要意義。新中國成立後，武術成為最廣泛、最普及的運動項目之一，得到了蓬勃而健康的發展。同時，通過國際體育交往，我國武術已開始流行世界，逐步為世界各國人民所喜愛。 武術運動主要包括技擊和套路兩種運動形式，武術套路是以技擊動作為素材，以攻守進退、動靜疾徐、剛柔虛實等矛盾運動的變化規律編成的整套練習形式，被稱之為「套路運動」。一般認為套路運動是技擊的高度提煉和藝術再現，它來源於技擊，又高於技擊，是武術的最高表現形式。它之所以是武術的最高表現形式，就在於它來自技擊，而又進一步規律化、藝術化。正如文學藝術來源於生活而高於生活一樣，而套路中絕大多數動作取材於技擊，仍保持了實用技擊的一面，既具有攻防特點，又具有健身意義的一項體育運動。 1、人的生理需要是套路運動得以產生和發展的起因 在原始社會時期，生產力低下，龐大而兇猛的野獸對原始人的生存是一個主要的威脅。狩獵，是原始人類為了維護生存所必需的活動。一個獵手，同時也是戰士，戰斗時的武器，也就是狩獵的工具。嚴酷的生活條件，迫使人類不斷地改善自己的體力和智力，並在集體勞動過程中及部落戰爭中發展徒手或簡單武器的攻防格鬥技能。如拳打腳踢、躲閃、跳躍、摔跌等，這就是拳術的萌芽。劈、砍、扎、刺、撩則是武術長短器械使用方法的萌芽。可見，武術起源於生產勞動。 當戰爭勝利後或勞動休息時，人們往往會把戰斗和狩獵致勝的技術以「舞」的形式表演一番以示威武和榮譽。用這種「舞」的形式把攻防動作予以抽象再現，目的是抒發自己的心情感受或表演一下技擊方法。在戰爭中動用成功的一拳一腿、一擊一刺沒有固定的動作規格。因而在舞練的過程中也沒有呆板的程式。經過漫長的歷史歲月，隨著社會物質生產的發展，人們技擊方式及「舞」的形式都在不斷提高。這種沒有程式的舞練逐漸變成了有程式和表現主題的「武舞」。以後「武舞」隨著「舞」的藝術因素不斷增多，「武」的攻防格鬥因素減少，而成為專門供人欣賞的一種藝術活動，而「武舞」中的舞練形式及豐富的演練技巧都成了以後套路技藝中的主要內容。 2、人的心理需要促進套路運動的產生和發展 武術的套路運動作為人為的藝術， 它的產生和發展必定受到人類的制約和推動。人們在滿足了最基本的生理需要（維持生命）以後，接著而來的 便是心理需要了。心理需要的滿足也就是人們各種情趣的滿足，這種情趣不是一層不變的，它是隨社會物質生 產的發展而發展。武術套路運動作為一種藝術要想得以持續不斷地發展下去，也勢必隨人們審美情趣的改變而 改變，這是它得以存在和發展的必然規律。 原始社會，由於生產力低下，戰爭繁多，「武舞」雖是經過加工提煉過的技擊動作，但它仍較近於實戰。 到了中國古代文化高度發展的唐代，由於國力強盛，經濟繁榮，對外貿易發達，文化交流頻繁，為各種藝術的 繁盛創造了有利條件。我們可以從唐代詩人杜甫所描繪的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》里看出當時「武舞」的 特點和性質。「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方，觀看如山色沮喪，天地為之低昂……」從這首詩中，我們 可以看出它和原始社會中「武舞」的區別。即原始社會的「武舞」有實戰意義，而後者則更多的是從表演藝術 效果為主，我們當然可以認為這和社會物質生產水平及人們審美觀的發展而發展有關。 套路是由許多連續活動的技擊動作和藝術動作構成。人們不僅能從這些動作中獲得外在形體美的感受，而 且還能從動作力度的強弱、運動速度的快慢、沉浮節奏上的對比中獲得國畫般意境美的感受，使人們產生無限 的聯想。這種聯想的產生，可以使人們的感情得以抒發，而得到愉快的情感體驗。套路除具有較高的欣賞價值 外，還具有較強的健身價值，它的健身價值和欣賞價值一樣，從套路萌芽之日起就被人們所認識了。正是人們 健身和藝術欣賞的需要，才使其得以產生和發展。 3、套路的自身功能是其產生和發展的根本動因 武術套路源於技擊，我們可以從武術套路的絕大多數動作都體現了攻防的方法中得以證明，但它又不同於 技擊。如果用套路中的動作來進行實戰顯然是不符合實踐需要的。因此套路不等於攻防實戰，它是技擊動作經 人們改造、組織和提煉後再加入其它藝術內容串連編排而成的。隨著時代的發展，物質生產越加豐富，套路內 容和各種演練技巧就越加多樣，從而出現了象「木蘭拳」等這樣很少有實戰技術意義的觀賞和健身類拳術。 構成套路內容的動作不具備實戰技擊的要求，這種性質決定了套路的發展方向。在套路尚未完全成形以前 ，從歷史文獻記載中，我們可以看到武術套路或是武術套路的雛形是多以「武舞」或「健舞」的舞蹈形式出現 。如《干戚舞》、《東海黃公》、《破陳樂》等，這些「武舞」表現與技擊有關的場面都是從實戰的動作中加 工提煉編排而成，而武舞的目的：一是伸展人們的筋骨，鍛煉人們的身體；二是表現生活，從昔日戰爭和人獸 相鬥場面的再現中激發人們的情感，使人們產生一種美的享受。 套路內容多數取材於技擊，因而技擊內容的發展無疑也將促進其形式——套路的發展。殷周交替時出現了 樸素的唯物主義的陰陽五行學說。春秋戰國時期的民間武術家越女是把「陰陽五行學說」運用到武術技擊中的 古代前人之一。在《吳越春秋》中越女所談的創術之道，精闢地闡述了動與靜、快與慢、攻與守、虛與實、逆 與順等矛盾的辯證關系，這種用陰陽這一古代哲學的樸素的辯證法來解釋劍理的思想對以後套路的演練風格起 到了巨大的推動作用。後人把實戰技擊中的陰陽學說運用到套路中，並加以改造使其為套路的演練效果服務。 從今天的「剛柔虛實、動靜疾徐、起伏轉折」等套路節奏轉換的特點中，不難看出這一影響所產生的效果之大 。正是這種節奏的參入，套路才得以能充分表現攻防技擊含意的藝術效果和感染力，才使得其更加符合人們健 身和審美的需要。在表演和演練的過程中，通過這種節奏所組織起來的步法、動作、姿態和動作組合，實際就 是套路表演中動作意義的主要提示，從視覺和本體感覺上感染觀者和練者，從而直接從套路演練中感受套路動 作的寓意。所以，套路這種功能的存在是它得以產生和發展的根本動因。 4、套路運動的發展趨勢 目前，人們習慣於把武術稱之為傳統的民族體育項目，而實際上這是現代人從現代社會意識出發給它下的 定義。中華武術在其千百年的發生、發展歷史中，一直深受中國傳統文化、宗教思想的影響，並受到中國封建 社會落後、生產力發展水平及其社會環境的制約，它在表現形式上是一種格鬥手段和大眾的文娛活動形式，至 少在近代體育傳入中國之前是這樣的。所以在沒有受到現代體育規范之前，武術不可能是現代體育的內容之一 。嚴格地說，這種狀況是新中國成立之後才得以改變的，武術這種社會功能的轉變是人們根據現代社會的需要 對武術做出的選擇。武術的實際性，在今天只能與其他體育項目存在的目的一樣，使鍛煉達到自我身心鍛煉， 就象西方人學習拳擊的目的並不是為了打架，而是為了比賽、為了強健身體。只有這樣，武術才有可能被大多 數人所接受。 我們今天社會所需要的武術套路運動，應是一種中國傳統武技與西方現代體育融合的一種人體鍛煉形式。 它在內容上可以是傳統的、民族的，但在形式上必須是現代的、中西通用的。武術套路做為一種被規范了的體 育運動項目，才有可能被生活在其它文化傳統氛圍中的人所接受。武術作為傳統的一種格鬥手段，已漸漸地趨 向消亡，這是我們今天武術套路運動發展必須面對的現實。在繼承和發揚民族傳統的寶貴遺產時，我們必須站 在時代的高度。對於傳統，我們必須清醒認識到，傳統的東西僅是現代社會的點綴。因為現代人、現代社會正 在不斷創造和形成新的傳統，這種新的傳統離他們更近，更具有實際意義。對於武術，人們亦會以同樣的態度 對待，所以發展武術套路運動必須從現代社會的實際需要出發，邁向奧運會，成為被世界更多的民族所接受的 一種良好的健身體育項目才是唯一的出路。 綜上所述，人的生理需要和心理需要使武術套路運動得以產生和發展，武術套路的形成與完善同社會的進 步發展有著直接聯系。原始人類在與自然界抗爭中以求生存為目的，是隨著生產力和社會物質生產的發展，人 們逐漸從繁重的體力勞動中解脫出來的，武術套路必須也要隨時代的發展而不斷發展。這種發展方向又直接和 人們的各種需要發生著必然的聯系，即人們的需要決定著武術套路的發展方向。

『肆』 中國武術改何去何從

關於對中國武術未來發展方向的幾點看法的原因,關於對中國武術未來發展方向的幾點看法的相關知識。 建國以來，中國武術管理與發展機構大力提倡「新武術」運動，所以武術被人為分割成了傳統武術和新編競技武術，或叫自選武術。之後的幾十年裡，國家又採取兩條腿走路，一邊是積極推廣競賽場上的自選武術，另一方面對傳統武術挖掘整理，目的是通過這些措施，有效地繼承傳統民族文化，確保武術事業朝著健康正確的方向發展。
但是，經過幾十年實踐之後，人們經過反復比較，認為傳統武術歷史悠久，內涵豐富，能體現民族的文化需求與品味。而自選武術善誇張、造勢大、隨意性強，缺乏深厚的文化底蘊。其實，不論是所謂的傳統武術，還是所謂的競技武術，都是中國武術發展過程中的一種現象。
中國武術的產生發展經歷了幾千年，至明末清初，才逐漸形成了若干不同形式的套路與門派，這大概與當時的社會背景與社會需求有著密切聯系。之後的幾百年裡，武術也是在大浪淘沙中維系著自身的存在，或在充實進步中光大，或在保守停滯中消亡——這種不以人的意志為轉移的社會現象，始終貫穿著武術發展的全過程。
新中國成立之後，隨著社會形態的改變，武術由技擊為主變成了健身為主，進而，一種新形的、便於群眾推廣的武術形式應運而生。如初級長拳、簡化太極拳等，這些新武術的產生與推廣，對繼承民族傳統文化，增強人民體質起到了很好的推動作用。然而，自從武術被列為全運會等國內正式比賽項目之後，隨著賽場矛盾的日益顯現，人們的「獵奇心」也隨著這種矛盾變化而逐步升級，使得武術動作難度不斷增大，藝術化了的組合排列，破壞了武術本身所具有的自然屬性，剝離了武術應有的社會屬性，這種高難度的武術動作和武術套路不僅使許多愛好者望而卻步，而且經過認真品味，又覺得新武術雖然其運動難度增加了，而帶給人們的那種特殊的思想內涵、技術內涵和韻昧內涵卻大大降低了。在反復比較鑒別中，人們對這種風格一致的「高難度」產生了厭倦。
事實上，武術產生的根源在於技擊，這也是區別於其他體育項目的最重要之處。說它特殊，是因為其套路結構和動作結構必須與技擊相結合，體現的是力與勁的美，是哲學思想與人體表現的高度和諧，通過內外兼修，達到強身、健體、防身之目的。同時，通過長期的精神與毅志磨練，塑造出一種積極向上、百折不撓、勇往直前的特殊人格品德。基於這個目的，很多傳統武術套路在其創意之初，都傾注了許多思想哲理和文化內涵，讓人們在感味中去體會，在磨練中去收獲。
而自選武術則不同，如果我們僅僅把它看成是一種體育鍛煉方式，也無可厚非，但是，武術畢竟有它的特殊性，它從某些側面還寄託了一種難以割捨的民族情感。現代武術雖然根值於傳統武術之中，但其創意卻與傳統武術大相徑庭。有的武術運動員練了幾年、十幾年卻不明白其中的含義，滿腦子想的都是競賽場上如何發揮，一個套路下來，除了有幾個漂亮的跳躍和空翻動作外，找不到幾處用於技擊的內容。還有些運動員雖然已經掛上了「英武」級的頭銜，可離開競賽場，就變得無縛雞之力，和武術再也無緣。可悲的是，現代武術中的流產兒多，不論他們出自專業體校還是業余體校，大部分人都是離了崗、泄了氣，既丟了芝麻，也丟了西瓜，好端端的青春年華就這樣白浪費了。另外，我認為現代武術，論美感，不如舞蹈又趨於舞蹈化；論高飄，不如體操又趨於體操；是武術，卻又把「武」和「術」拋在一邊，在一種超現實的想像中飄泊游盪，使中國武術蒙上了一種花拳綉腿的恥辱，這怎能不讓人堪憂呢?
武術是國粹，是民族文化的瑰寶，繼承和弘揚民族文化是我們的共同責任，因此，在繼承這一傳統民族文化的過程中，我們必須堅持實事求是的原則，樹立客觀科學的理念，不斷去粗取精，去偽存真，真正使中國武術沿著健康科學的方向發展。

『伍』 中國功夫片現在已經到了一種青黃不接的狀態，沒人接班的功夫該何去何從

其實我們國家是能夠有一個比較好的傳統文化的傳承的，並且也能夠去更加重視那些傳統化，因為我們國家知道，如果能夠將優秀的傳統文化予以傳承的話，是能夠更好地促進國家的發展的。

而中國功夫就是我們的傳統文化之一，但是中國功夫卻沒有得到比較好的傳承，而且也可能會面臨失傳的境況。中國功夫片現在已經到了一種青黃不接的狀態，沒人接班的功夫該何去何從？我認為應該要繼續創新。之所以這么說，主要有三個原因:

一、唯有創新才能夠讓中國功夫有更好的傳承。

其實在我看來，我認為如果中國功夫沒有人接班的話，應該要繼續進行創新。因為很多時候之所以會沒有人接班，可能是因為有一些人不能夠接受這些中國功夫，而且也覺得不符合時代的發展。因此我覺得如果能夠讓中國功夫進行創新的話，是能夠讓更多的人都能夠去傳承好中國功夫的。

以上就是我的看法，大家有什麼想法嗎？

『陸』 中國武術未來在那裡

大體是往內心深去，從冷兵器進入近代熱武器時代，武術方面就退向精神文化方面了。不過也有讓武術繼續發展下去而努力的人，武術協會~~~當然還有殘酷的地下黑拳。。。。
散打 是近代出現的武術交流而發展的 它以中華武術幾千年的精華附在上面（當時我了解到也是比較震精的）以修心為內。不要小看散打，知道為什麼在K1等舞台上少見到散打嗎？大多散打厲害的都是武警，國家是有意不要武術運動員參加的，說是精神文明發展。（但在K1我見過個中國的還是散打,還KO2個人，但是他技術真的沒得和國內的頂級散打王比）
再看現在炒得紅火的永春拳，李小龍的啟蒙拳術。記得當時9幾年以前，永春是國家禁止學的拳術（除了內部自己收傳門弟子），知道為什麼嗎？因為它可以輕易破解當時中國全軍習練的擒拿手。
現在的高手，都是傳承修心，也是幾千年的發展而來。在古代武術最初是在戰場上快速斃敵的技術，時代變遷，熱武器時代的戰場不在需要職業武者。這是時代決定的。
中國的歷史發展悠久，不與近代搏擊術發展，打打殺殺的武林時代中國早就經歷了，要說短短2 3秒擊斃人的招數那是絕對有的。這得從中國人的內心來說（很長），所以中國武術整體發展是向內心，內心的修養必須有一定階段的外家術，就像流行的那句話，你不拿起來又知道你丟掉了什麼？ 一句話 只要中國（文化）在，中國武術（絕學）就不會沒

『柒』 根據武術專項的學習和現在社會的發展，論述一下中國武術未來應如何傳承和發展

你好。
在武術的發展歷史中，其體現出以下的幾個特點：
一、技擊性。在古代，武術主要是一戰爭為載體，在人與人的拼殺之間體現出來。人們練習武術是為了在戰爭中達到自保，同時有能消滅敵人的目的，其對抗激烈，更體現出弱肉強食的時代特徵。所以武術的攻防技擊性始終貫穿著整個時代。隨著人們對武術中搏擊方法和器械的使用方法的認識加深，武術動作的花樣逐漸增多。其成套的技擊動作便體現出美感，更有表演藝術效果，但是武術的根本特點——技擊性未變。
二、健身性。隨著火器在戰爭中地位的提升，武術的健身功能便表現得更突出。特別是在現代，武術作為一種健身手段隨處可見。例如太極拳根據陰陽原理編成的，可以達到人體腑臟經絡功能的協調有序，強身健體、延年益壽的功效。再如形意五拳則是根據人的臟腑與五行相配的五行學說，認為崩拳其氣發於肝，可練肝；炮拳其氣發於心，可練心；橫拳其氣發於脾，可練脾；劈拳其氣發於腑，可練肺；鑽拳其氣發於腎，可練腎。
三、哲理性。天人合一的觀念是道家哲學本體論的一種表現，卻是中國武術的指導思想，因此其具有很強的哲理習慣。武術練功要求按不同的季節、時辰、時令等，根據自然界和人體機能的變化，採用不同的方法，來達到練功的目的。如孫福全《八卦掌》藉助天地之氣候形式法，《少林八卦五行功》按季節不同練不同的功法等。此外，從"天人合一"思想引發出"圓"與"空"的觀念，是人對天地自然特色的領悟，因而也是動功最佳方式與境界。圓則靈活多變，空則輕靈無阻，圓而又空則做到活潑自如，循環不息。故不少拳種以圓、空為基本架式與手法，如峨眉拳和太極拳等均以圓、空為技擊特色。
四、娛樂性。中國武術早在奴隸社會就進入娛樂文化的領域。千百年來，武術以其獨特鮮明的娛樂性體現在社會各階層的文化生活中。人們從習武中不單獲得身心的愉快，並在社會大眾中得到發展；而且人們從對武術的觀賞中獲得藝術的享受，武術與戲曲、舞蹈、雜技、文學、影視等文藝形式的結合表演，均給人們留下深刻的、精彩的印象。隨著時代的發展，人們娛樂的方式越來越多，達到娛樂的方法也越來越新奇，因而通過自身對武術的習練以達到自娛性為目的的日漸減少，而以武術的觀賞為娛樂目的的情況，則隨著現代生活方式的演變及人們對武術的健身、防身實用價值認識的提高而大為增多。這種由個體向群體、由封閉向開放方向發展的武術娛樂性文化特徵的轉變，亦是很有利於把中國武術推向世界的。
五、可創新性。由於中國武術的向外傳播和推廣，對國外的一些項目如日本的柔道，泰國的泰拳，韓國的跆拳道都有很大的影響，它們都受到過武術的啟發，在中國武術的基礎上加以創新和發展而產生。
中國武術作為一種文化與世界體育文化有著密切的聯系，同時，它還具有豐富的文化內涵，對大眾體育、哲學、美學、醫學、語言、文化藝術等世界體育文化已產生了深遠的影響，並已逐步形成獨立的、龐大的文化體系--武術文化。事實證明，武術是最能適應人類發展趨勢的，從而也容易成為世界人民熱烈追求的未來體育文化。因此武術走向國際化已成為發展趨勢。

為了加快武術走向世界，必須將分內的事作好，也可以說是武術在國內的發展趨勢。

1．把式術納入完善的正規教育體系。武術的文化特性是使它自古流傳至今不衰的根本原因。而任何一種文化的繼承和發展。都離不開教育。我國雖已從60年代開始，就把武術列入中、小學體育教學大綱，但實踐並不成功，武術教育很開健全，甚至落空。究其原因，主要是武術在學校體育的地位很低，武術師資嚴重不足。為了扭轉這種落後狀態，首先要確立武術的應的地位，把武術作為受教育者德、智、體全面發展的重要組成部分。要樹立武術教育的長遠目標，使武術成為國家的體育文化體系，逐步把武術納入完善的正規教育體系，成為大、中、小學和軍事訓練必不可少的體育內容，使每個學生和每個戰士都懂得武術基本知識和基本技能，做到在學校和社會的普及。
2．套落運動與技擊運動同時並舉。套路演練、技術格鬥這兩種武術運動形式都是中華民族文化遺產，都應繼承和發展。中國武術今後的發展，應採取套路運動與技擊運動同時並舉的方針，在積極發展套路形式的同時，加強技擊格鬥的研究，走國內普及、國際推廣的道路。
3.技術更全面，規則更合理。在武術散手、推手等對抗性項目中，許多武術格鬥的技擊方法還缺乏深入系統的研究，今後應在技術傳統化、規則合理化，器材服裝民族化等方面進一步完善，以能早日列入奧運會或世界運動會的競賽項目。武術套路形式的今後發展，則應努力做到：動作套路規范化、理論科學化、訓練系統化、競賽制度化。
4.成為道德建設的重要手段。武術講究「習武以德為先」，重視尚武崇德的精神，因此，習武之人必須具備高尚的道德修養。以武術為修德的手段會成為武術發展的趨勢。
5.社會上會出現更多的武館。當今社會上有很多的跆拳道館、柔道館，而武術館很少見，難道外國「武術」比中國武術更吃香？相信隨著武術在學校教育和社會上的推廣，或許更多的人會選擇武館。
6.武打鏡頭在電影中會更多出現。影視對我們的日常生活有著不小的影響，特別是那些武打明星如李小龍、成龍、李連傑和電影中各種著名的角色如霍元甲等，對武術走向世界都產生過很大的影響。同時，外國電影里也融入了更多的中國功夫，如《終極鬥士》，將中國散打也搬上和熒屏。
7.發展國際武術聯合會會員。上屆釜山亞運會，共有23個國家和地區的140多名運動員參加了武術比賽，這說明武術運動在亞洲已經非常普及。現在，國際武術聯合會有90個會員協會，並且是國際奧委會所承認的35個單項聯合會之一。
8.中國武術必將入圍奧運會比賽項目。目前可以說中國武術已經具備了「入奧」的基礎和條件。目前的問題是，武術界自身的改革較慢，特別是在競賽規則、套路編排等方面，與國際奧委會的設項要求還存在一定差距。但隨著其不斷的完善，相信最終會成為奧運會比賽項目。

中國武術發展的總的趨勢是走向世界，相信在中國人民的努力和其他國家的支持下，中國武術會真正走向世界，讓世界人民共同分享。

若有幫助，請樓主採納！

『捌』 中國武術的發展前景怎樣

中國武術的發展前景
中國武術具有哲理性，技擊性、健身性、娛樂性等文化特徵並與世界體育文化有著密切的聯系，同時，它還具有豐富的文化內涵，對大眾體育、哲學、美學、醫學、語言、文化藝術等世界體育文化已產生了深遠的影響，並已逐步形成獨立的、龐大的文化體系--武術文化。事實證明，武術是最能適應人類發展趨勢的，從而也容易成為世界人民熱烈追求的未來體育文化。武術推向世界的先決條件已經具備，武術走向國際化已成為發展趨勢。
為了加快武術走向世界，中國武術的發展應採取如下的措施：
1．把式術納入完善的正規教育體系
武術的文化特性是使它自古流傳至今不衰的根本原因。而任何一種文化的繼承和發展。都離不開教育。要想使中國武太真正走向世界，就非把武術納入完善的正規教育體系不可。我國雖已從60年代開始，就把武術列入中、小學體育教學大綱，但實踐並不成功，武術教育很開健全，甚至落空。究其原因，主要是武術在學校體育的地位很低，武術師資嚴重不足。為了扭轉這種落後狀態，首先要確立武術的應的地位，把武術作為受教育者德、智、體全面發展的重要組成部分。其次要樹立武術教育的長遠目標：第一步是使武術成為國家的體育文化體系，逐步把武術納入完善的正規教育體系，成為大、中、小學和軍事訓練必不可少的體育內容，使每個學生和每個戰士都懂得武術基本知識和基本技能。第二步是逐步使武術成為國際的體育文化體系，大力推廣武術，使它成為中華民族走向世界、向奧運會貢獻的第一個體育項目。還有，要採取各種有效措施來加強武術教育。例如採用多種形式辦學來大力培訓武術師資，適當增加武術教學時數和改革武術教學內容，創辦高等武術院系，加強學校武術研究等等。
2．切實做好國內各項基礎工作
武術走向世界，國內是基礎。努力做到「武術技術要規范化、武術理論要科學化、武術活動要社會化「。
3．套落運動與技擊運動同時並舉
套路演練、技術格鬥這兩種武術運動形式都是中華民族文化遺產，都應繼承和發展。中國武術今後的發展，應採取套路運動與技擊運動同時並舉的方針，在積極發展套路形式的同時，加強技擊格鬥的研究，走國內普及、國際推廣的道路。在武術散手、推手等對抗性項目中，許多武術格鬥的技擊方法還缺乏深入系統的研究，今後應在技術傳統化、規則合理化，器材服裝民族化等方面進一步完善，以能早日列入奧運會或世界運動會的競賽項目。武術套路形式的今後發展，則應努力做到：動作套路規范化、理論科學化、訓練系統化、競賽制度化。
4．通過多種辦法大力推廣武術
武術源於中國，屬於世界，武術要走向世界還需要一個推廣過程。今後要利用多種渠道、多種形式、多種方位、多種層次，大力推廣中國武術。例如舉辦各種武術節、比賽、培訓班，派遣優秀運動隊在國內外巡迴表演，優秀教練員外出講學、指導，以及刊、圖書、廣播、影視、聲像等傳播媒介進行宣傳、推廣武術。

『玖』 中國武術未來如何發展

應該就是觀賞性，而不是實用性，就是做一些武術表演給大家看的，但是實戰中沒有什麼用處。