越南歌舞小品有哪些

Ⅰ 越南最出名什么传统又特色的

越南菠萝蜜干
越南菠萝蜜干采用越南及中国南方特产水果--木菠萝精制而成，味清香甘甜，香而不浊、甜而不腻。

越南芭蕉干
越南属典型的热带雨林气候，温暖湿润的天气给芭蕉的生长创造了很好的自然条件。芭蕉大国出产的芭蕉干味道可不一般哦，入口爽脆，嚼一口感觉清甜、再嚼一口香气四溢。

越南红薯条
清脆爽口，清香味甜的特具越南风味的薯条一定能让您大饱口福。 越南芋头条 酥香清脆，芋香浓郁。

椰汁花生
椰子和花生都是越南的特产，椰汁花生融合了两者的特点，香味独特。 蔬菜花生 松脆的蔬菜花生，富含各种维生素，既香脆可口，又不上火，最适合又贪咀又怕长暗疮的MM!

越南绿豆糕
产品采用当地农民手工种植的纯天然绿豆，按历代相传的手工工艺精制而成，不使用任何添加剂和色素，是老少咸宜、可四季常食的美味佳肴，有爽滑可口、清甜甘冽之感，既可解谗又可解饿，是当地人居家常备的首选食品。

越南咖啡
越南是东南亚最大的咖啡产地，所产咖啡品质优良，与雀巢公司合资生产。

越南特色商品
到越南旅游，供旅游者购买留念的越南商品，以工艺品为主。主要有银器、漆器、丝绸制品、刺绣、象牙雕刻，多为用热带珍贵树木、牛角、竹等原料制成，兼有观赏和实用价值的工艺品。用越南上好硬木制成的筷子，其木料选用黑木，无漆、无毒、无异味，经久耐用，放人消毒柜中高温消毒不会变形。用橡胶制造的拖鞋，价格低廉，十分耐用，也受中国游客的欢迎。

大多数游客常常会在越南选购木雕工艺晶。越南木雕工艺品久负盛名，造型有菩萨、人物、动物等，大小不一，形象栩栩如生。这些木雕工艺品在河内和胡志明市的工艺晶商店一般都能买到。这些工艺品选用优质檀香木和楠木，陈设家中，芳香缭绕。选择檀香木、楠木或其他一些带香味的木料刻制的木雕时，最好不要上漆的，这样香气才能散发出来，抚摸日久，会愈加光滑。在越南还可以买到木制花瓶和木制首饰盒。这类花瓶和首饰盒，一般都用上好硬木制作，木头表面用贝壳镶嵌以山水、花鸟、人物等各种图案，再涂上生漆，打磨得光亮照人。

河内、胡志明市等地工艺品商店，还出售银器工艺品，如银碟、银碗、银筷、银制酒具等，这些银制工艺品带有浓郁的越南民族风格。选购银制工艺品时，要注意纯银与镀银之分。河内、胡志明市的金铺，出售当地加工的金银项链、手镯、耳环、戒指等。越南的金饰大多选用沙金，成色较低。

磨漆画是越南特有的艺术品

Ⅱ 越南民间舞蹈有哪些风格

越南是个历史悠久的多民族国家，54个民族在广大地区生息繁衍，都拥有自己的文化传统和舞蹈形式。同时，这些民族又在文化艺术上互相吸收、融合、互为影响，所以就逐渐形成既有共同特征又有本民族特色的越南民间舞蹈。越南民间舞蹈丰富多彩，种类繁多，既古老又年轻，在历史的发展中呈现出继承性、自娱性、群众性以及民族地域性。历史与文化等诸多原因，使越南民间舞蹈中仍有各种原始舞蹈遗存。例如，侏儒族祭稻米母的歌舞活动是自然崇拜万物有灵的残余。倮倮族人在葬礼时跳“倮倮舞”，表示对逝世先人的尊敬及思念，是祖先崇拜的遗存，并以此缅怀先人的业绩。越南民族众多，分布在越南各地，民间舞蹈具有地域性和民族性。例如，京族舞蹈优美恬静，感情内在含蓄，手的动作丰富，五指张开，形成特有的“五指轮花”形态，舞姿具有雕塑性。京族的服饰反映了越南地域文化的特色，京族人穿各种套头的衣服和长裙，上身束腰，突出身段，使女子显得婀娜多姿，下摆舒展，开叉至腰际，活动起来方便。京族人头戴斗笠，体现出一个民族的风尚习俗和节令性风俗，在漫长岁月的沿袭中形成了自己的风格。泰族地区孔雀较多，许多越南人民不但在家园中饲养孔雀，而且把孔雀视为善良、智慧、美丽、吉祥和幸福的象征，人们对它怀有崇敬之情。倮倮族以铜鼓为圣，遇盛大的节日会跳起铜鼓舞，铜鼓顾名思义，通体用青铜浇铸，状似圆坐蹲，中空无底，鼓腰向内曲缩，鼓边有四个“耳朵”，可以吊起来敲打。鼓手持双槌，右手敲鼓心，左手敲击鼓边，两手配合敲打。古拙的舞蹈和舞者至善的虔诚心理，使舞蹈保持着经久旺盛的生命力和浓郁的原始风韵。再如西原地区的嘉莱族，其舞蹈风格以豪放、剽悍为特征。嘉莱族人长期的狩猎生活以及受地理环境和气候条件的影响形成了强悍、矫健的体魄和桀骜不驯、勇往直前的性格。所以，嘉莱族舞蹈热情奔放、稳健有力、节奏欢快，具有粗犷、剽悍、质朴、庄重的鲜明特点。

歌舞结合、善用道具是越南民间舞蹈的又一特征。歌舞结合是最普遍的民间舞蹈形式。它具有载歌载舞、歌舞相间等特点。京族的“划船舞”、“百花舞”，克姆族人在新家落成时跳的“乔迁舞”，仡佬族的“兰翁舞”和“兰吞舞”等都属于载歌载舞、歌舞相间的形式。

道具舞蹈在越南民间舞蹈中具有悠久的历史，所使用的道具与表现形式都极为广泛、多样，人们通过道具增加了表演手段。舞蹈的名称多依所使用的道具而定，道具一般可分为劳动生活道具和其他道具两大类。劳动生活道具舞蹈是以劳动生活中所使用的物品或以实物制成道具进行表演的舞蹈形式。如表现生活情节的划船舞、舂米舞；以小型道具配合舞蹈表演不同人物形象的扇子舞、斗笠舞；用道具增强动态形象、节拍、音响效果的竹竿舞、芦笙舞、椰瓢舞、挲丹姆鼓舞等。比较有特色的要数莽族的钱棍舞，莽族人在长棍的顶端绑上铜钱，一般在春节跳钱棍舞，舞蹈强健有力，展现了莽族男人粗犷、坚韧的性格。其他道具的舞蹈，如与宗教相关的供奉舞、灯舞；与古代兵器有关的盾牌舞、矛舞、棍舞等。

民间舞蹈与民间风俗节日息息相关，南部的高棉族和占族的风俗习惯与柬埔寨高棉族的相近，华族习俗则与两广的汉族相似。春节是北方少数民族最重要的节日，其他如苗族的“七月七”、瑶族的盘王节、泰族的祭寨节和南方高棉族的泼水节、祭月节则是较具民族特色的节日。少数民族十分喜爱歌舞，岱依族和侬族在许多场合都要对歌、跳舞。

Ⅲ 小品热带惊雷串词

沈腾小品《热带惊雷》

剧本台词：

美国大兵：oh ，my god !

越南兵（沈腾）： 呵呵~~~(邪笑)

美国大兵举起枪

越南兵：美国大兵，哼哼哼!真背啊，我就在这埋了一颗雷就让你给踩着拉!狙击手是吧，来你狙个鸡我看看!

越南兵：是不有点远啦!那我站着?那站着呢?那站着吧。 (越南兵踩雷)

越南兵：这下就不用你狙我啦!

美国大兵：你不是说就埋了一颗雷吗! (得意的笑)

越南兵：是啊，不这颗雷谁埋得我就不知道了呀! (越南兵用鸡偷袭，两人互掐)

越南兵：怕死是吧，那就得忍着疼啦!

美国大兵：不能，不能再动了!(互掐脖子)

美国大兵：别再动了，再动咱俩都得死!

越南兵：好，那你撒手~ 美国大兵：那好，我数到三咱俩一块松手!1、2、3~ ~ 你这个骗子~(越南平民出现)

美国大兵：来人了，来人了，快起来了，来!

越南兵：误会，不是你想象的内样!

平民：战争结束啦? 开始建交啦?

越南兵：你听我解释

平民：没，空，我要把这个好消息去告诉我的妈妈! (越南平民踩雷)

越南兵：这回有空听我解释了吧

平民：没，有，(举起石头放在地雷上)妈妈战争结束啦! !

越南兵：是个招啊!

美国大兵：看见了吧，去，找两块石头来!

越南兵：好，那你听我把这颗雷踩住!

美国大兵：以后战场上再遇见，谁都不认识谁!

越南兵：好! (美国大兵挪脚踩2雷)

美国大兵：哎，别想耍花招，不要离开我的视线

越南兵：明白，这是得保证你一枪能打死我呗

越南兵：不对啊?我把雷压这了，你一枪不就打死我了嘛!就你这脾气你也不可能等到再上战场啊

美国大兵：请你不要质疑一个美国士兵的信誉

越南兵：那你更不能侮辱一个越南士兵的智商

美国大兵：你到底放不放!

越南兵：放，放、 我也不能放你这啊

战地记者：嗯~~~，那你也不能放我腰上啊

美国大兵：你谁??

战地记者：别开枪别开枪，别开枪，我是法国战地记者，让雷扎

美国大兵：叫什么?

战地记者：让雷炸!

越南兵：你的名儿起得挺衰(sui)啊，你怎么能叫让雷炸呢，你应该起个叫，让累诺，让雷挪一挪

战地记者：你们刚才内一幕，是我来到越南战场上最想录到最珍贵的画面，你们不用管我，你们继续，我要让全世界的人都能看见

越南兵：全世界都能看见?

战地记者：嗯! !

越南兵：来，小炸啊，来，录我!咳~嗯，你好啊全世界!这位是一位美国非常优秀的狙击手，就在刚才被一位手无寸铁英姿飒爽的更优秀的越南民兵给俘虏了

美国大兵：不是~~，不是，面对媒体你~~~怎么跟变了个人似的，啊，能不能真实点!谁被你俘虏了

越南兵：没被我俘虏是吧，那行，你走吧!你走吧，你自由了，you are free ，你自由了!

美国大兵：我自，我我我我自由了，我我我我走不走我自己说了算呗我!

越南兵：还跟我较劲是吗?

美国大兵：怎么滴哎?

越南兵：打架啊?

美国大兵：干啥呀?

越南兵：come on!come on baby!喔~~~

越南兵：嗯~~这个面对媒体我揍玩儿一会!那个，它即使这么对待了我，我也不会杀了他，我要让他亲眼看见越南士兵是怎么赢得这场胜利的，我要让他养的白白胖胖的，渴了吧，啊，为你摘个果子吃，啊、 、 、我给你摘个大的吧(碰着雷)

越南兵：这颗又是谁放的呀，跟谁打招呼了呀这是!还拍呢，过来救我!

美国大兵：别，你先过来救我，你先过来救我，咱俩一块救他，快!

越南兵：不不不~~~不用，不用管他，他自由了!

美国大兵：你先过来救我

战地记者：停，法国有句老话叫家家有本难练的经，我这也有点情况!

越南兵：嗯?

美国大兵：什么意思，你也踩了个雷!

战地记者： (笑)四个!

美国大兵：挺敬业啊 战地记者：谢谢!

美国大兵：现在你满意了吧，你要不把石头扔了咱们三个人都能活!

越南兵：都能活，你看看，你看看你自己杀了多少越南兵，哪个不想活，你放过谁了!就连法国人现在都受到了你的牵连!

战地记者：可不是嘛!可是你刚才拿石头砸我腰那是你不对!

越南兵：你也是，我们幸幸苦苦挖地雷那是给你挖的啊，啊?你一下就给我们错开四颗!

战地记者：咱们三个人 7 颗雷确实有点浪费!

战地记者：反正咱们三个人是活不了了，说点什么吧!

美国大兵：还说什么说，说了有什么用，反正都得死!

战地记者：咱们三个是活不了，但是它有可能保存下来!

美国大兵：对准我 战地记者：啊。

美国大兵：对准我~~~嗨!hello dad ，hello mom，嗨!I love you !

越南兵：接下来是要煽情了!

美国大兵：mom，我想回家，我想回到家睡个安稳觉，在这我一闭眼，满脑子全是越南人 狰狞的脸!

越南兵：说谁脸狰狞呢，啊

美国大兵：你闭嘴!

越南兵：我们越南人的脸本来挺舒展的，是你们来了之后才狰狞的

美国大兵：你给我闭嘴~~~

越南兵：开枪啊，开枪打死我，让你妈看看越南人最狰狞的脸是什么样

战地记者：不能开枪，雷会炸的!

越南兵：让他开，让他妈看看这上面有多少张狰狞的脸都是因为他回不去家!开枪， 开枪

美国大兵：go home，go home

越南兵：no home

美国大兵：sorry !

扩展内容：

沈腾，1979年10月23日出生于黑龙江省齐齐哈尔市，中国内地影视导演、演员，开心麻花舞台剧签约艺人。毕业于解放军艺术学院戏剧表演系。

2003年出演开心麻花第一部舞台剧《想吃麻花现给你拧》。

2006年出演话剧《我在天堂等你》。

2012年1月22日，首次登上央视春晚并在春晚上表演小品《今天的幸福》，在小品中饰演贱贱的还有点二的“郝建”。

2013年2月9日，再次登上央视春晚并表演小品《今天的幸福2》。

2013年4月25日，沈腾获得第四届现代戏剧谷2013壹戏剧大赏“年度新锐男演员”奖。

2014年1月30日，沈腾第三次登上央视春晚，表演小品《扶不扶》。

同年4月，参与电视剧《你是我的眼》的拍摄，在剧中饰演男一号张三斤。

2015年1月25日，央视春晚官方确认沈腾加盟2015年央视羊年春晚语言类节目。与马丽，杜晓宇表演小品。

2015年7月，获得《欢乐喜剧人》第一季冠军称号。

2016年5月，凭借电影《夏洛特烦恼》获得第33届大众电影百花奖最佳男主角提名。

2017年9月30日，其参演的《羞羞的铁拳》在中国大陆上映。

2018年7月27日，沈腾主演电影《西虹市首富》全国公映。

2019年2月5日，参演的电影《疯狂的外星人》上映。

Ⅳ 越南戏剧舞蹈有哪些概括

戏剧艺术继承和发扬了历史悠久的民族文化艺术传统中的精华，在数百年的发展历程中，为了表达内容和塑造人物的需要，逐渐形成了一套完整的舞蹈动作体系和人体美学法则，同时形成了与故事情节、唱腔读白整体配合得十分和谐的外在形态，具有与一般民间舞蹈所不同的艺术特征。舞蹈作为重要的艺术表现手段之一，在戏曲表演中同样具有重要作用和地位。戏剧舞蹈是用戏剧结合舞蹈动作的一种表演形式。在戏剧舞蹈中，每个演员的动作都有规定程式和含义，动作要求膀不摇，肩不动，裙边儿不散，足尖不露，快而不乱，稳而不慢，既有敏捷度又需保持美感，舞蹈有感情、有节奏、有层次、有章法，基本以表现戏剧故事为重点。戏剧广泛吸收越南民间音乐舞蹈，从封建社会直至近代形成的地方戏有不少是直接由各地的民间歌舞发展演变而成的。越南戏剧有很多程式化的舞蹈动作与中国戏曲是相似的，如上马、跑马、射箭、划船等，但中国的戏曲里的各种跟斗，近于特技的动作在越南戏剧舞蹈里就很少看到。越南传统戏剧里一些基本的舞台形式，直到19世纪才基本固定下来，如走成―条线，坐放丁字步，舞有回还等，戏剧舞蹈节奏鲜明、动静结合，用舞蹈的形式讲述故事，深受越南观众喜爱。两国戏剧唱与舞的结合方式都是边歌边舞，与昆曲“无歌不舞，无舞不歌”的特点相似。

Ⅳ 歌舞剧的着名作品

研究报告显示，音乐剧产业是曼哈顿的支柱产业，中产阶级是音乐剧消费的主力。
将百老汇不同的演艺娱乐产品介绍到世界不同的市场，是百老汇亚洲娱乐公司，他们主要是利用欧美演艺市场与亚洲演艺市场的差异。时仅数年，其主要业务市场遍及中国、中国香港、中国澳门、中国台湾、印度、印度尼西亚、日本、韩国、马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国、越南等国家和地区，董事局主席MarcRouth不无自豪地说：“我们完全是商业操作。” 百老汇剧院区的票价分为三个等级。一般第一层次票价每张从30美元至75美元不等；第二层次票价每张在20美元到45美元之间；第三层次则在15美元以下。百老汇剧院区还专为一些旅馆、大学或某些机关团体提供折扣券，如“买一送一”的折扣券，一次购买两张，算一张票的价钱。
百老汇剧院区售票的方式多样，观众可在各剧院的售票厅直接购票；或是打电话、通过信用卡方式从百老汇剧院区的网上售票中心购票。售票中心会把票寄给观众，观众也可自行领取。从总量上分析，大部分票还是依靠剧院售票厅出售的。但是与此同时，互联网也成为越来越重要的购票手段。目前互联网售票占到了全部售票方式的14.1%，而在五年以前还不到1%。同时，售票中心还为观众准备了演出宣传册、预告片等便于观众选择的其他服务。 百老汇亚洲娱乐公司的成功运作，给投资人带来35%的高回报率。在美国，融资的成功与否，主要在于回报率。高回报率为该公司形成了较为固定的融资客户，新的社会融资项目也比较容易开展。不仅是美国企业，不少亚洲企业也主动与他们合作，在他们演出音乐剧的同时，推出这些公司的品牌和产品。
音乐剧是带动性很强的产业。最近该公司正在做一个研究报告，以证明音乐剧产业是曼哈顿的支柱产业。从研究中发现，音乐剧产业会带动旅游、饭店、购物、交通等行业，中产阶级是音乐剧消费的主力，曼哈顿地区60%的游客与到百老汇看戏有关。公司创办人之一的Simone Genatt直率地表示，上海与曼哈顿很相像，将来可以成为音乐剧的胜地，上海发展音乐剧也会对上海的旅游产业产生巨大影响。 大型常态原生态歌舞剧《寻找●香巴拉》是由西藏第三极文化传播有限公司在林芝地区独资打造的大型文化项目。项目以林芝地区工布藏族、门巴族、珞巴族和僜人文化为基础，以林芝四季美景为依托，以激光、全息、LED等现代最前沿声光技助为辅助，用歌舞的表现形式，集中展现林芝乃至整个西藏自治区文化与自然元素，充分体现林芝乃至整个西藏自治区的自然之美、人文之美和人与自然的和谐之美。
《寻找●香巴拉》歌舞剧项目西藏第三极文化传播有限公司独家投资4700万元打造，项目位于林芝地区八一镇会展中心。 序：寻
第一幕：观山（眼）
(取景地:雅鲁藏布大峡谷、鲁朗林海)
第二幕：听风（耳）
(取景地:南伊沟)
第三幕：醉酒（口）
（取景地:墨脱）
第四幕：桃花（鼻）
（取景地:察隅）
第五幕：劳动（身）
（取景地:林芝）
第六幕：朝拜（意）
（取景地：神山圣湖）
第七幕：清净

Ⅵ 越南舞蹈是何时发源的

1945年“八月革命”后，在救亡图存的时代主流中，在舞蹈进步人士的努力推动下，舞蹈从传统的供人声色享乐的技艺转变成为人生、为革命的高尚艺术，可以说，这一时期越南革命的伟大斗争历程为越南舞蹈提供了一个前所未有的重生再造的平台。这个时期除了表演传统的民族民间舞蹈外，更多的是越南各民族的舞蹈家用民间素材自编自演的反映抗战的舞蹈。为了配合军事及政治斗争的需要，宣传革命的歌舞蓬勃发展起来，各地的表演团体纷纷成立。总政文工团、中央人民文工团为了配合战争形势，相继创作了许多反映革命形势，鼓舞人心的舞蹈作品。例如，独舞《太阳羽》，双人舞《月亮下》、《希望之歌》，三人舞《一个男人与两个女人》，克姆族的《效爷鼓》、群舞《花瓣开了》等，这些舞蹈风格健朗、充满勃勃朝气，传扬了抗战精神，激励越南军民团结一心，共同抗战，深受广大人民群众喜爱。民间舞已从原来的民俗性、自娱性的舞蹈转化为革命文艺运动的组成部分，革命歌舞真实地反映了抗战斗争及现实生活中的新事物，对鼓舞军民，增强战斗力，团结广大群众，提高抗战必胜的信心起到了巨大的推动作用。1965年初，为第四联区前线服务的第—个创作组创作了许多优秀的舞蹈作品，其中包括翠琼、孟雄、英雄创作的《相会在炮位上》，冯雁创作的《持长枪的民兵夫妇》，陈明创作的《肩背枪手撒网》，明进创作的《故乡的天》等作品。满怀爱国热忱的着名舞蹈家黎清娥编创的歌舞剧《义静烈火》，在祖国危难的时刻提高了民族的自信心，增强了民族的自尊心，在动员民众团结抗战方面发挥了积极的作用。舞蹈家周翠文的作品《点炮舞》、《摘野菜姑娘》、《捡草仔》真实地反映了现实生活中的劳动人民的精神风貌，将劳动人民淳朴、乐观的面貌以舞蹈的形式展现在舞台上。越南舞蹈家阮孟雄前往中国西藏采风，被中国边防军的爱国主义精神所感动，创作出了反映西藏士兵在艰苦朴素的环境下保卫国家，坚守边疆的经典作品——《西藏士兵舞》，表现了西藏士兵勇敢、坚定的大无畏精神。这些舞蹈作品带着质朴的气息，融合了革命精神，在那个艰苦卓绝的战争年代里，发挥了积极的作用，为越南的革命文艺史写下了光辉的一页。抗战时期舞蹈发展的最大特点是一边工作一边学习一边抗战，当时最有影响力的代表人物是西原艺术团的人民艺术家丁氏春腊，她的代表作《埃德姑娘》、《西原鼓》、《敬酒》、《欢新家》都带着纯正的西原舞蹈风格，表现出一种对胜利的自豪、对未来的憧憬和对建设越南社会主义共和国的坚定信念与决心。

越南的民间舞蹈逐渐呈现出与现代舞相结合的趋势，越南的舞蹈既有民间舞的热情又有现代舞的自由、洒脱，既能反映越南的民俗文化又能借鉴西方现代舞的训练和表现手法，反映越南现代社会中的矛盾和人们的心理。

民间舞

Ⅶ 越南民族乐器与着名乐曲

越南现今使用的民族乐器主要有﹕独弦琴﹑十六弦筝﹑二胡﹑月琴﹑三弦﹑横笛﹑唢呐﹑海螺﹑锣(包括30个为一套的锣)﹑木鱼﹑铃﹑德啷琴(又名竹琴)以及大鼓﹑小鼓等。
古典歌舞
越南的古典歌舞表演，使用铜鼓、独弦琴、木琴、达勒琴等越南古典乐器，演奏民间乐曲，盛装的青年男女跳起民族舞蹈。越南传统舞蹈有竹竿舞、竹笠舞、灯舞、孑l雀舞等
越南传统音乐形式多样，富有民族特色，比较典型的有顺化号子、吟唱、小调。民族乐器有笙、笛、锣、鼓、二胡等。
越南有种独弦琴，又称葫芒琴，是越南特有的民族弹拨乐器。琴为长方形，琴身横卧，内空，左端有一细长把手，把手的上部向外弯垂，可握住来回摆动。把手下端穿一个横卧：葫芦，葫芦肚三分之一以下横向截去。一根琴弦一端固定在琴身右端，另一端固定在把手上，演奏时，右手拨动琴弦，左手抚动把手一紧一松，使琴发出悠扬悦耳的动听音律。其突出特点是拨动一下琴弦后，来回摆动把手，可产生余音缠绵、经久不息的效果，深受人们的喜爱。

Ⅷ 越南代表性宫廷舞蹈有哪些

福禄寿三星祝寿舞，舞者有3人，分别扮演福星、禄星、寿星为国王庆寿，祝福国王万寿无疆。

八仙献寿舞，舞者扮演八仙，舞者惟妙惟肖地模仿八位神仙的姿态，富于仙意，如同八仙降临为国王祝寿。

双光舞是较为着名的宫廷祭祀舞蹈，用于驱鬼除疫，祈神降福。由舞者扮演两位神灵来驱鬼，舞蹈充满了神秘的气氛，节奏由慢至快，最后以精彩的、快节奏的舞蹈动作给人留下深刻的印象。

扇子舞是宫廷宴享舞蹈，舞者由一群曼妙多姿的少女表演，该舞以巧妙的调度和优美的舞姿成为用于朝会大典或饮宴中的着名歌舞。

女将出征舞是歌颂征氏姐妹的舞蹈。她们是越南第一次独立运动的英雄，此舞蹈的内容是描述两位女将军出征时的情景。舞蹈人数众多，场面宏大，用以激发士兵的斗志和勇气。

女将出征舞

Ⅸ 越南有哪些优秀舞蹈团

在越南国内有许多优秀的舞蹈表演团体，位于河内的越南国家歌舞剧院就是其中之一。越南国家歌舞剧院成立于1951年，经过64年的发展，承担着继承和发展民族歌舞表演艺术的职能，剧院已经在保存和发展传统文化的事业中取得了巨大成果。特别是在越南舞蹈艺术领域，剧院对各种舞蹈类型——民族舞、现代舞、舞剧进行了大量的舞蹈创作，在舞蹈教育、传播等方面发挥了积极力量，得到了党和国家及越南民众的肯定，进一步确定了舞蹈在表演艺术中的重要地位。越南民间舞蹈丰富多样，并且吸收了许多外国舞蹈的精髓。越南国家歌舞剧院的编导将国外的舞蹈语汇（如芭蕾舞、现代舞中的语汇）吸收到舞蹈创作中来。芭蕾舞、西方现代舞有科学的舞蹈动作语言体系，有很强的逻辑性，编导将其与越南民族民间舞语言融合在一起，增强了舞蹈作品的吸引力和观赏性。民族民间舞蹈语言和西方现代舞、欧洲古典芭蕾舞的结合已经变成了当今越南舞蹈发展的一种趋势。20世纪60年代，人民艺术家泰离的舞蹈作品《鸟翼和天空》表现了东西方舞蹈的结合，和谐的融合让这部作品富有了新的生命力，也获得了越南舞蹈界的一致好评。

在越南南部也有一个舞蹈团体，即莲花民族歌舞剧院，位于越南的胡志明市。1961年，文化部成立南方人民歌舞团，同年，中央在东南部成立了解放歌舞团，1976年两团合并更名为莲花歌舞艺术团。2001年1月19日升级为莲花民族歌舞剧院。剧院的舞蹈编导编创了许多体现当今越南人民生活的作品，如当代舞——《莲》、京族舞——《美丽越南》、占族舞——《石像舞》以及2015年的最新作品——现当代舞——《妈妈》等。在艺术创作的道路上，越南的舞蹈家走过很多不同的道路，不断尝试用不同的方法达到共同的目标——越南现代民族舞蹈。越南舞蹈逐渐呈现出以下几种发展趋势：收集民间舞资料加以发展；当代生活动作与民间舞相结合；传统民间舞与国外舞蹈（古典芭蕾舞和西方现代舞）相结合。

越南的舞蹈事业蓬勃发展，舞蹈文化在社会中得以推广，舞蹈市场对舞者的需求量增大，越南的专业艺术院校应运而生。军队文化艺术大学于1958年成立了第一个舞蹈编导班，当时的学员后来都为越南舞蹈都作出了巨大贡献，几乎都成了人民艺术家。1959年，越南舞蹈教育家黄蝶从中国北京舞蹈学校学成归国后，以满腔热情投入到越南的舞蹈事业中，时任越南高等舞蹈学校校长，在任期间对推动中国与越南舞蹈的交流与发展作出了贡献。1960年，越南高等舞蹈学校开办了编导班，在朝鲜专家的帮助下，成功地创作了越南最早的两部舞剧——《义静烈火》和《碎米和细糠》。

在越南共产党的领导下，越南舞蹈艺术已逐渐发展成为在当代社会中具有重要地位的艺术形式。越南的舞蹈艺术家、教育家在保持越南民族文化特色的同时，还不断吸收外来舞蹈艺术文化，使越南舞蹈艺术更具有时代的气息。