越南和尚买什么

1. 老挝有什么特产

一、有如下几种

1、老挝纺织品

老挝纺织品生产有着很悠久的历史，如今仍然保留了传统的手工织机的生产模式，纺线也多是经由老挝农村妇女手工制成，图案和花纹通常由老挝人民的精神象征、神话图案或是动物等构成，有着鲜明的老挝特色。除了传统染色，现在也有高质量的印花。

这些纺织品是老挝最多、最漂亮也是最容易买到的物品，全境各地都能买到，尤其是在纺织村，不仅能了解织布的整个过程，有时还能以不错的价格成交。如果没有机会去纺织村，在各个城市的当地市场也可以买到，尤其是琅勃拉邦夜市，品种特别丰富。

8、老挝咖啡

据说种植于老挝唯一的一座火山灰质地质高原——波罗芬高原的咖啡豆是世界上最好的十二种咖啡豆之一，而且不使用农药及化学肥料，以水牛的排泄物来施肥，符合绿色环保标准，虽然没有巴西咖啡那么出名，但深受欧洲尤其是法国人的喜爱，近年来香醇浓郁的老挝咖啡也日渐受到日本和台湾咖啡人士的欢迎。

二、关于老挝

1、老挝人民民主共和国（老挝文：ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ，拉丁文：Sathalanalat Paxathipatai Paxaxon Lao；英文：The Lao People’s Democratic Republic），简称老挝（老挝文：ເມືອງລາວ，台湾地区、马来西亚和新加坡称寮国）。老挝是于中南半岛北部的内陆国家，北邻中国，南接柬埔寨，东临越南，西北达缅甸，西南毗连泰国，其国土面积23.68万平方公里，人口680万（2015年），首都是万象。

2、老挝历史上曾是真腊王国的一部分。13至18世纪是南掌，之后受暹罗和越南入侵，后来又受法国入侵，1893年沦为法国殖民地。1945年独立，1975年废除君主制成立共和国。老挝是东南亚国家联盟成员国，也是最不发达国家之一，于1997年7月加入东盟，已同138个国家建交。老挝实行社会主义制度。老挝人民革命党是老挝唯一政党。

2. 和尚吃鸡蛋吗

和尚是不吃鸡蛋的，对于蛋类不可食用，其实在佛经中已有明确论述。佛教《大藏经》中云：“一切出卵不可食，皆有子也。”佛教认为一切精卵都有机会成长成生命，所以是腥，不可食用，鸡蛋，鱼籽之类都是如此。大乘佛教中，吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞，本质就是肉。

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《印光大师文钞续编·卷上》页81。有关于是否吃鸡蛋的记载——“鸡卵之食否，聚讼已久，然明理之人，决不以食为是。好食者，巧为辩论，实则自彰其愚。何以故？有谓有雄之卵，有生不可食，无雄之卵，不会生雏可食。

若如所说，则活物不可食，死物即可食，有是理乎？此种邪见，聪明人多会起，不知皆是为口腹而炫己智，致明理之人所怜悯也。

3. 越南有什么风土人情

1、由于受中国文化影响，越南的传统节日与中国相似。民间传统节日主要有春节、清明节、端午节、中秋节、盘古节和送灶王节等。春节是越南民间最盛大的节日。

夏历正月初一日为春节。按照越南的传统习俗，从腊月二十三日的“送灶王节”开始，就算进入春节了，届时，各家女主人都要赶制新衣，连日准备年货，还要清扫房屋。除夕晚上，全家吃团圆饭，燃放鞭炮。春节主要吃用苇叶包的糯米粽子。

2、越南的国服是奥黛，又称为越南“长衫”，分为男版和女版，女性身着奥黛更为普遍。奥黛通常使用丝绸等软性布料，上衣是一件长衫，两侧开叉至腰部，下半身配上一条喇叭筒的长裤。当地人一般在婚嫁、重大节日、外交和会客等正式场合穿着奥黛。

3、古代越族人从择偶到成亲要经过六个主要仪式，即：纳采、问名、纳吉、请期、纳币和迎亲。如今这些仪式已被简化，仅剩下提亲、订亲和迎亲。

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其他日常生活禁忌

1．年初、月初忌穿白色、蓝靛色衣服，白色、蓝靛色是丧服的颜色，年初、月初穿白色、蓝靛色衣服怕成为凶兆。

2．在喜庆和祭祀活动中，忌讳穿白色服装，办丧事除外；

3.夫妇俩忌讳用一条洗脸毛巾；

4.夫妇俩忌讳互递牙签；

5．忌讳除自己丈夫或妻子以外的人用自己的梳子；

6．忌讳床上的席子反着铺；

7．忌讳背对供桌而坐；

8.忌讳在屋内戴斗笠；

9．照相时忌讳三个人合影，据说中间的人将遭遇不吉利；

10．忌讳在年初打扫屋子。这样做，据说会一年办事不顺利；

11．妻子怀孕时，忌讳丈夫杀生或打桩；

12．怀孕的妇女忌讳宰鸡宰鸭；

13．忌讳孕妇从外地回家里生孩子；

14.家有产妇，忌讳外人进屋；

4. 越南佛教的祖师介绍

【元绍】
（？～1721）清代僧。越南佛教元绍禅派始祖。广东潮州人，俗姓谢。十九岁于报恩寺剃度出家。越南黎朝（后）黎玄宗景治三年（1665）于越南平定省归宁区创办佛学院，建十塔弥陀寺，又于顺化建国恩寺及普同塔。曾返广东搜集佛像、经卷及禅师传，率领僧众抵越，住顺化河忠寺，开创元绍禅派，传中国禅宗临济宗，提倡教禅一致。示寂后，其弟子为其修建和门舍利塔，越南皇帝黎显宗赠谥“行端”。p1228
FROM:【《佛光大辞典》（第三版）】
【了观】
（？～1743）越南佛教了观禅派创始人。又称实妙了观。越南中部扶安省人，俗名黎实妙。曾于灵姥寺从中国禅僧石廉修习禅观，住龙山慈昙寺。后于承天省天台山禅宗寺综合中国临济宗与元绍禅派之教义，创建了观禅派，特重领悟真心及以般若为心印等。此派广泛流传于越南南方。示寂后，朝廷追谥“正觉圆悟和尚”。p166
FROM:【《佛光大辞典》（第三版）】
【无言通（？～826）】
Wuyantong
唐代禅宗僧人。越南无言通禅派创始人。以沉默寡言取法号。俗姓郑，广州人，从学百丈怀海禅师。出家于婺州（治所在今浙江金华）双林寺，后住广州安和寺。唐元和十五年（820）至越南北宁仙游县扶董乡建初寺传授禅学，创立无言通禅派。他承受中国南宗禅学惠能、怀让、道一和怀海的法统，宣传佛性无所不在和心、佛、众生三无差别等思想，并保持中国禅宗的面壁禅观、现成公案和体验方法，在越南又称其派别为观壁派。无言通所创禅派为越南佛教的主要宗派，深受越南丁朝和前黎朝重视。13世纪末期陈朝国王创立的竹林禅派直接承受其法统。（梁志明）
FROM:【《中国大网络全书(摘录)》】 与世界上数百万名佛教信徒一样，越南佛教信徒古往今来一心虔诚于佛。正因如此，来到越南，你将目睹这美丽国度的人民生活中时时处处都有佛教的印迹和色彩。越南各地乡村建有威严而又简朴、亲切的寺庙。乡村寺庙随时敞开大门迎来拜佛信徒。拜佛的供品一般都是人们亲手种植或加工的产品，如香蕉、槟榔、糯米饭、沙糕、甜饼和槟榔花甜羹等。
在越南的无数宗教仪式中，常被人们提起的佛教信徒的美俗之一是放生习俗（一般放生鸟和鱼）。放生原为佛教的习俗，对越南人而言，在春节、佛诞等重大节日进行放生仪式意味着爱惜生命、大慈大悲、救苦救难。这也是越南人自古至今固有的美德。
除了放生仪式，越南佛教信徒还于每年阴历盂兰报孝节（七月十五）进行“舍罪亡人”又称“祭祀众生”仪式。这天，人们为报孝父母、先祖而祈祷超渡，同时不忘另摆供桌为尚未超脱、无人祭祀、无依无靠的亡魂祈祷，体现博爱之心。
与世界上佛教发达的国家一样，越南一直以来都是多数人民信佛的国家。人们信佛就如自身本能的需要，缘于崇尚佛教爱惜生命、宽宏大量、慈悲喜舍的教义。在拜佛日，一位老信徒以虔诚的目光望向远处，手持冒烟的炷香的景象多少说明了今天越南信徒对佛教的崇敬之心。
在越南，佛教信徒的典型宗教活动之一是逢初一、十五上寺念经祈求国泰民安，家庭和睦，众生安乐。每于其日全国各地寺庙都迎来众多男女老少信徒以虔诚之心诵经礼佛。馆使寺是首都河内规模最大的寺庙，也是越南中央佛教会的办事处，每逢初一、十五各地信徒聚集在佛台前庄严地敬奉。
在世心中有佛，去世后希望陪在佛身边。按照越南人历史悠久的祭祀先祖的惯例，子孙后代要照料先祖、祖父母和父母的坟墓，并在忌日进香供饭。然而，有些人因为考虑死后无人祭祀或者出于喜好而吩咐家属将其遗照和骨灰寄托在寺庙里，以便灵魂靠近佛，又有人看管进香，免得孤寂难熬。由此可见，越南人的佛教生活多么的丰富多彩。
农村人拜佛的献礼是简单而浑厚的乡村产品，城市人则以特有的方式表现对佛的虔诚之心。例如在这张照片里，信徒为了赶在正殿落成典礼之前献上礼品，要亲自来到传统工艺村定做一尊朱漆镀金的佛像。 桑寺坐落在北宁省顺成县清姜乡，距河内约30公里。这里是公元二世纪累楼古城中心，桑寺是越南最古寺，也是越南佛教发祥地。经过近两千年的历史变迁，今日的桑寺已有了巨大的变化。以前，游客经过宽宏的三观门和宽阔的场地，即可看到两排长形水池中倒影的九节屋桥(像会安至今仍可见到的屋桥式)，香客由此进寺烧香拜佛。桑寺建于公元二世纪，是越南最早的佛寺。
与越南许多寺庙一样，桑寺内部采取亚东传统建筑风格。四排屋连通，呈长方形并包围着三座正屋：前堂、善香和上殿。如今后堂不在了，但香客仍能看到左右两边的40间厢房。在大院中间建有和丰塔。此塔以当时的大号砖建成，颜色像瓦缸的深棕色。随着时间流逝，上6层已倒塌，只剩下三层，但依旧威严坚固。该寺现存的最古老印迹被考古学家确定为十三世纪陈朝，1313年，陈英宗对其进行了大修。
根据民间典故，蛮娘从12岁开始在灵光寺(今属仙游县)修行。一天蛮娘正在睡觉，西竺(印度)和尚丘陀罗不经意跨过她的身体后，蛮娘怀了孕，14个月后生下一个女儿。返回西竺之前丘陀罗交给蛮娘一根锡杖并吩咐，干旱时把它插在地里，可以救活人民，他念咒后把女儿放在天德河畔的桑树根洞里。
和尚回去后，干旱延续三年。蛮娘用和尚留下的锡杖插在地里造雨。桑树倒入河中漂至累楼城，听到蛮娘的声音便靠岸。蛮娘叫人把桑树雕成四尊佛像，称为“四法”，佛名为法云、法雨、法雷和法电，象征着云雨雷电。雕至中段，工匠看到一块石头便扔下河里。夜间河里却明亮起来。原来那就是丘陀罗和尚女儿的化石。这块石头跳进蛮娘的船，蛮娘把它供于神台，称为石光(发光石)圣。后来蛮娘被尊为佛母，修行于祖寺(满舍)，而四法则分别供奉在同一地区的四座寺。该寺庙于2011年重修，越南政府出资300万越南盾修设。

5. 越南的习俗是什么

1、插桃枝

是越南春节的一个重要习俗。临近春节之际，越南家庭都会到超市中去购买大株桃枝，带回家后插在门口或者客厅以作为春节期间的家庭装饰。

桃枝寓意驱鬼驱邪，在中国古代即盛行以桃木剑作为驱邪的法宝，时至今日插桃枝已经不再为中国春节的习俗，被贴门神辟邪所取代，但越南依旧很好的保留了中国古代的传统习俗。除却插桃树枝之外，金橘枝也是要常备的，寓意财源滚滚，吉祥如意。

2、祭祖

越南春节还有一项重要的习俗即扫墓，在春节前扫墓寓意请祖先回家过年，早在成书于14世纪的《安南志略》中便有民间在元旦“杯盘祀祖”的记载，越南在年底扫墓，与中国在清明扫墓不同。在越南清明节并没有被当做节日记载，仅仅是附录于寒食节之后。

有学者研究，越南之所以没有按中原王朝清明祭祀祖先的习俗办事，和其所处气候环境有很大关系。越南地处亚热带，春节干热风大，极易着火，而年底刚过雨季，草木旺盛，将其根部拔出后可以防止杂草侵扰墓地。

3、采禄亦

是越南春节十分重要的习俗，采禄实为采“绿”，因二字在越南发音相同，故采绿被称为采禄。采绿叶的习俗就是要把折下的带有绿叶的树枝带回家。

在中国古代，采绿是人民的一项重要活动，后传至越南。但在今日中国大部分地区已经没有了采绿的习俗，但越南一直保留至今。因绿与禄谐音，故采绿寓意为在新的一年官运亨通、万事如意，所以除夕采绿叶十分重要。

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1、越南婚俗

在越南北部蛮族的一些部落中，结婚时有一种让旧情人先占“初夜”的“谢恩”婚俗。一个新娘在婚前，往往有旧的情郎。如果确定与一个人订婚，就要同其他情人断绝关系。按传统习俗，新婚之夜新娘并不住在新郎的洞房里，而是去找旧情人共枕最后一夜，以示“谢恩”。

2、越南端午节

越南的端午节是越历五月初五，又称正阳节。端午节有食粽子的习俗，还有端午驱虫习俗。节日清晨，父母为子女准备糯米酒酿、黄姜糯米饭及桃、李、柠檬等几种酸味食品和水果。

南方一些地区让子女食西瓜、芒果、煮鸡蛋和饮椰汁，大人饮雄黄酒，并将雄黄涂在小孩头、额、胸、脐各处以逐虫。端午采药是一项必不可少的活动，人们认为“端午草药”最为灵验，许多集市上有此药专卖摊。

6. 你知道越南和尚一生可以结几次婚吗

越南和尚一生可以结一次婚，但是指北部和尚，南部的不可以结婚。

所以每个地方都有风俗，也需要多了解。

7. 越南和尚可以化缘吗

肯定是可以呀，但是现在好像这么做的不多了吧？都在坐着等着收钱呢

8. 跟越南人做生意要注意些什么

1、语言交流

越南商人普遍英语比较差，和他们做生意，有必要学习下越南语，或者在国内找个翻译当助手。

2、耐心

越南商人的询价时间很长，但是要货的时间会很赶，询价几个月，一旦要货，恨不得第二天就把货送到。所以，和他们打交道，大家要多点耐心。

3、谨慎

越南商人常常口是心非、隐藏真实的想法和意图，这也是我们觉得他们像骗子的原因。但他们并不认为这是一种欺骗行为，反而视之为客气体贴、是善良的表现。所以和他们做生意，不要轻易相信他们说的话，要时刻保持警惕。

4、感情培养

越南人很重感情，和他们打交道，一定要注重情感的培养，把眼光放长远、想办法打入他们的人脉圈，能获得更多订单。

5、拜访他们

越南人做决策非常慢，和他们做生意一定要有耐心；如果是大客户，必要的时候可以上门拜访下、有助早日成单。

6、保持信誉度

越南商人比较狡黠、爱贪小便宜、信誉度不高、总会在谈好价格的基础上附加很多额外的东西。和他们打交道，一定要做好此类防备。该坚守的一定要坚守，一味退让，只会让他们更加得寸进尺。

7、坚守原则

越南人付款不痛快，总是找理由拖着，希望把你拖急了好给他打个折。所以，和他们打交道，一开始就要坚定地把付款方式讲清楚了、并且坚守原则、不能让步。

8、认真核对商品信息

越南清关有明文规定：必须提供足够完整准确的商品信息，才能及时的清关。所以，运单信息和申报信息一定 要用心、切勿马虎，否则清关延迟、就麻烦了。

9、按照信用证上的信息做单据

和越南人做生意，一定要完全按照信用证上的信息做单据，完全一致，不要听客户的。一旦按照客户的要求，那么客户就存在人为制造不符点的嫌疑，那么说好的信用证就会变成了D/P，而且是无限制时间的，完全把自己变为被动。

越南大部分外贸公司现在都已经惯用这种手段，大家在遇到信用证的时候一定要擦亮眼睛。

10、办理原产地证

出口越南，可能要办理原产地证，一般是CO或中国-东盟原产地证FORM E，可以提前和客户确认下。

9. 请介绍一些越南的商务礼仪或风俗

基本礼仪

越南人的禁忌也很多。随着赴越南旅游的渐兴，这个长久以来半封闭的国家正在逐步进入中国人的视野。这里介绍一些越南人最常见的禁忌，是在公众交往和日常生活中需要注意的。当然，随着社会的发展与进步，许多人对传统的禁忌已并不在意。此外，不同职业、不同文化层次的人们对禁忌也持不同态度。但是，作为旅游者，“入乡随俗”可是旅途中的一大乐趣呢。

（一）言语禁忌

1．年初、月初说话，不说可能带来坏运气的词，如猴、死等；
2．年初、月初忌发脾气，怕全年、全月都愁眉苦脸；
3．年初、月初忌说粗话，怕给全年、全月带来恶运；
4．钓鱼忌讳说猫，怕因此钓不到鱼；
5．写文章时忌讳听到悲惨的声音；
6．忌讳称赞小孩胖；
7．孩子忌讳说祖父母、父母的名字。

（二）饮食禁忌

1．小孩上学忌吃饭锅巴，怕变得愚笨；
2．小孩上学忌吃鸡爪，怕写字时手抖；
3．经商的人忌讳吃烧焦了的饭，怕不吉利；
4．打牌的人忌讳吃烧焦了的饭，怕输；
5．出门的人忌讳吃烧焦了的饭，怕遇到口舌是非；
6．学生考试忌讳吃虾，因为虾的形状同“劣”字第一个字母大写“L”很相像；
7．喝酒忌讳把酒杯扣过来，或把酒瓶倒过来；
8．打牌忌讳吃鸭头，怕输；
9．打牌忌讳吃甘蔗，怕早散；
10．在庙里忌讳吃狗肉。

（三）婚丧禁忌

1．牛月不嫁娶，怕夫妇俩像牛郎织女一样分离；
2．婆婆怀孕时不娶儿媳妇；
3．忌讳一年之中连嫁两个女儿；
4．忌讳父母送女儿到婆家；
5.家有丧事，忌讳红颜色；
6．守孝的人不吃槟榔，不参加喜庆活动，不穿丝绸衣服；
7.忌讳穿死者生前穿过的衣服，忌讳睡死者生前睡过的床；
8.忌讳外村抬死人经过本村的地界，特别忌讳外村抬死人经过本村祠堂前。

（四）建房禁忌

l.年底、月底不建房，怕不吉利；
2.建房间数不能是双数，只能是3间、5间。7间等单数；
3.房屋大门不能正对着别人家的大门，怕斗口吵架；
4.房屋的正间不能正对池塘的角、祠堂的飞檐和别人家的屋顶；
5.建房埋柱子，忌讳木柱倒置；
6.忌讳别人在自家门前盖房；
7．年初村里举行动土仪式之前，不能挖土，不能动碓臼。

（五）经商禁忌

1.商店开门要选吉日，忌讳不吉利的日子开张；
2．经商忌讳碰掉烟斗、碰倒鱼露、碰倒石灰桶；
3．经商忌讳赊账；
4.忌讳债主在年初、月初讨债。欠债人怕因此带来恶运，整年整月有人上门讨债。还不起债的人除夕出外躲债，过了午夜才敢回家。债主也总是要在大年三十之前把债收回来；
5.经商忌讳顾客还价一次，怕因此货卖不出去。顾客既然还价，不想买也要讨价还价几次；
6．经商忌讳说猴、绵羊、虎、豹，怕货卖不掉。

（六）其他日常生活禁忌

1．年初、月初忌穿白色、蓝靛色衣服，白色、蓝靛色是丧服的颜色，年初、月初穿白色、蓝靛色衣服怕成为凶兆。
2．在喜庆和祭祀活动中，忌讳穿白色服装，办丧事除外；
3.夫妇俩忌讳用一条洗脸毛巾；
4.夫妇俩忌讳互递牙签；
5．忌讳除自己丈夫或妻子以外的人用自己的梳子；
6．忌讳床上的席子反着铺；
7．忌讳背对供桌而坐；
8.忌讳在屋内戴斗笠；
9．照相时忌讳三个人合影，据说中间的人将遭遇不吉利；
10．忌讳在年初打扫屋子。这样做，据说会一年办事不顺利；
11．妻子怀孕时，忌讳丈夫杀生或打桩；
12．怀孕的妇女忌讳宰鸡宰鸭；
13．忌讳孕妇从外地回家里生孩子；
14.家有产妇，忌讳外人进屋；
15．孕妇忌讳靠近死者，忌讳参加葬礼，家里有大丧事除外；
16．忌讳用拼接起来的布为小孩做衣服；
17．不在夜晚摘水果；
18．不在大树底下小便，怕遇到鬼。

（七）姓名与称呼

越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她）”都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。

（八）越南社交礼仪

越南人很讲究礼节。见了面要打招呼问好，或点头致意。招呼时对长辈称大爹、大妈或伯伯、叔叔，对平辈称兄、姐，对儿童称小弟、小妹。见面时，通行握手礼，一般不采用拥抱、接吻等方式。一些少数民族如苗、瑶族行抱拳作揖礼，信仰小乘佛教的民族(如高棉族)多行合十礼(双手合十齐唇或齐额为宜，过头则是拜鬼)。见面说话要先称呼对方，尤其对长辈更应如此，否则会被认为没有礼貌。做客时用水、用烟或用饭前要先说一句：“您先请”，以示礼貌。越南人说话声音较小，温文尔雅，很少大喊大叫。

尊老爱幼，对老年人特别礼貌。在北方的京族家里由辈分最高的男人作主．南方的京族是老太太当家，凡事要多征求他们的意见，他们同意的事，其他人一般不会表示异议。

各族群众都特别好客，越南各族人常用他们最喜欢的酒和肉、菜等食物待客，即使不合口味，也要尽量多吃，否则被认为是看不起主人。客人走时，主人还要把自己种的水果、蔬菜和加工的食品送给来客，如果拒绝，会产生误会，一般客人总要多少收下一些，并相应还礼。南方山区少数民族，喜欢在节日喜庆时邀请客人一同喝坛酒，即轮流用管子从酒坛里吸酒喝，第一轮不能拒绝，否则认为是扫兴、失礼。第一轮以后，如不想喝，以双手抱拳向右肩举一举，表示致谢不再喝了。

与越南人交往，可以送对方一些具有纪念意义的礼品，但礼品价值不可过大，否则会受到对方拒绝，有行贿之嫌。但请越南朋友进餐，则在情理之中。

宗教信仰

从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。

天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。

越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。

美食服饰

古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。

小吃

到越南旅游，不可不品尝越南的小吃，以一饱口福。通常在旅游者下榻的宾馆，一般都会提供早餐，但这样的早餐品种单一，如中餐就是炒粉，西餐无非是面包、黄油、煎鸡蛋之类，这些品种国内都有，毫无新鲜感觉。如果您真的想品尝越南的小吃，不枉此行，还是要到大排档去，在那里才能尝到地道的越南小吃。当然有些时候需要一点胆量，对卫生条件不要那么过分挑剔。

首先应该品尝河内的螺狮粉。清晨，在上班和上学的时间里，在河内的街头，常可遇到卖螺狮粉的摊档。这种小摊实际上只是小贩挑着的两个竹篮，上面奶水、炉火、佐料、碗筷一应俱全，外加若干张小小的板凳。当您走到摊前，摊主（通常是中年妇女）会热情地邀请您落座，然后麻利地取出一碟圆粉条放入开水锅中烫。这种圆粉条略细于桂林米粉和云南米线，使用优质大米，粉质细腻柔韧，白净透明，吃起来很爽口。螺软是现挑现吃，用竹针挑出放在粉中，然后加上螺狮场、辣椒和其他调味品。一碗二两的螺狮粉2400越盾，约合人民币1．6元，味道鲜美。

河内的鸡粉久负盛名，也可在河内街头摊档上吃到。鸡粉用料讲究，除鸡丝外，还配有肉丝、蛋丝、木耳丝、葱丝、香菜丝。蛋丝制作独特，摊成薄薄的片，切成细细的丝，不粘不连，撒在粉上与红的肉丝、白的鸡丝相辉映，格外撩人食欲。吃鸡粉时，桌上还摆有切开的鲜柠檬，轻轻一拐，几滴柠檬汁落人碗中，原先滚烫鲜美的鸡粉，又添了一缕清香，吃起来更加爽口。一碗鸡粉比螺狮粉资一倍多，约5000越盾，但值得一尝。

与鸡粉齐名的还有河内的牛肉粉。越南的牛肉粉一定要用黄牛肉，使用的米粉比广西的切粉略薄略细，用优质大米制作。牛肉粉的做法是，将一大块精黄牛肉加上各种佐料后下锅煮熟，然后切成薄薄的小块，将米粉在开水锅中烫后，加人牛肉、牛肉汤和各种调料，吃起来别有一番风味。

虾饼也是越南一道有名的小吃。虾饼的做法是将加了调味料的面糊裹上新鲜的大虾，放入油锅中炸，出锅后香味扑鼻，吃起来，香酥可口。在河内西湖边上有一家餐厅，其制作的虾饼有较高的声誉。

肉粽是越南的传统美食，过去，一般的越南人家只有在节日里才能吃上。这种肉粽并不是我们想象中的粽粑，是完全用肉来做成的。在农村，每当节日特别是春节来临前，各家各户都要做肉粽。将上好的瘦猪肉加入各种香料，放入石田中着成糊状，然后用芭蕉叶或荷叶包上裹成粽粑状，放火锅中煮熟。吃前切成块或薄片蒸热，蘸以鱼露和胡椒粉，味道鲜美，不油腻，吃后口齿留香。

越式灌肠也是越南人喜欢的美食。其做法是用猪红调以瘦肉末和各种香菜，灌人猪小肠中，然后煮熟。吃前切成节，蘸上各种调料。

炸春卷是最受越南人欢迎的一道菜，近年来国内不少餐馆引进，但做法和吃法均不及越南的地道。越南的春卷皮用糯米做成，薄如蝉翼，洁白透明。将春卷皮裹上由豆芽、粉丝、鱿鱼丝、虾仁、葱段等做成的馅，放入油锅中炸至酥黄。吃时，用玻璃生菜裹上春卷，蘸以鱼露、酸醋、辣椒等佐料，酥脆不腻，十分可口。

越南传统糕点——绿豆糕也是值得品尝的风味食品。上等的越南绿豆糕出产于离海防不远的海洋（地名），且以金龙牌为最佳。越南的绿豆糕选用上等绿豆，磨成十分细腻的粉末，再配以精白糖和油脂，吃起来酥软香甜。海洋绿豆糕包装精美，旅游归来带上几包，用以馈赠亲友。

青菜生吃。在越南餐馆就餐，您可能会常常看到越南人将鲜绿欲滴的各种青菜生吃，对国人来说，特别是北方人也许会感到大惑不解，不敢问津。其实这种吃法是越南的传统吃法，恐怕也可以称得上越南食文化的一大特色，还挺符合现代营养学观点的。青菜生吃当然也有些讲究，这些青菜主要有洗净的空心菜、生菜、绿豆芽，此外还有各种香茶，如完萎、薄荷等。生吃的青菜要蘸佐料，主要是鱼露、酸醋和鲜柠檬汁。越南地处热带，气候炎热，青菜生吃有生津降火的作用，且有助于消化和营养吸收。未尝试过青菜生吃，应当说不能算了解越南的风味小吃。

10. 越南芽庄有哪些风俗或禁忌，去越南芽庄旅游需要注意什么

一、越南芽庄风俗或禁忌

1、寺庙是公认的神圣地方，进入寺庙需衣着端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背、无袖上衣或其他不适宜的衣服。在街上行走时，要注意避开当街排列的祭祀用品，千万不可踩踏。

2、越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。

3、在少数民族家中，绝对不能到姑娘住的房间里。有些少数民族住竹木高脚屋，习惯在楼上席楼坐卧。进屋要脱鞋，否则认为是看不起主人。

4、在北方京族家里，由最老一辈的男人作主，南方的京族由最老一辈的女人当家。在少数民族地区也有敬老的习惯，如傣族、佬族家中有一条凳子专供老人坐，青年人和外人不准坐。

5、在越南不能随意摸别人的头部，包括小孩。

6、当村寨路口悬挂有绿色树枝时，是禁入的标志，外人不得进入。

7、南部越南人认为左手不洁，因此不要用左手行礼、进食、送物和接物。

二、注意事项

1、酒店注意事项

1）芽庄所有酒店客房及公共空间均不能抽烟，特别是高星级酒店客房，违规，酒店会按国际惯例处罚。从100美金至200美金之间不等。

2） 需提前办理国际漫游业务。

3） 酒店有免费WIFI，密码在房卡上或咨询酒店前台。房卡上没有密码的均为开放WIFI。部分高星级酒店WIFI分两种，一种为免费，一种为收费，收费WIFI费用特别贵，请注意区分，避免不必要损失。

4） 酒店客房冰箱内的所有食品及饮料均收费，消费后需自行买单。

5） 酒店所有物品遭到损失或丢失需要按价赔偿，请入房时注意检查用品是否配齐。不齐时，需第一时间通知导游，避免损失。

6）若喜欢酒店任何物品（如刀叉等餐具，拖鞋、浴袍等用品），请联系导游咨询是否可以购买。

7） 越南是有收取小费习惯，需要打扫客房的，一般需在枕头上放置1至2万越南盾。

8） 在旅游期间，喜欢夜生活的游客，在酒店区域内请注意保持安静，避免影响其他住店客人；晚到航班也需要客人配合，避免因为大声喧哗，而遭到酒店拒绝办理入住手续的事件发生！

2、景点注意事项

1） 芽庄景点多为海上活动，特别提醒在参加潜水、拖伞等海上高风险娱乐活动时，请注意自身安全，发生安全事故需自行承担由此带来的精神、经济损失。

2）出海活动是芽庄旅游的一个主要内容，不适合60岁以上老人及有心脏病、腰椎病的游客参加。参加此行程需在客源地签署《免责书》，地接方接到计划有超出60岁以上老人，一律视作《免责书》已签妥，只负责给予人道主义上的救助，而不承担其风险损失。

3）芽庄旅游属休闲度假式旅游，半自由行或有自由活动时间，在自由活动时间内，自行参加非委托地接社组织的任何旅游活动，发生意外，地接社只给予人道主义上的救助，而不承担由此带来的风险及损失。

4） 自由活动时间，客人需要特别注意自身人安全，避免飞车抢夺事件发生，尤其是40岁以上女性游客。

5）越南是一个禁赌的国家，在公众场合不能打牌。

6）请在上下船、车时请自觉排队，在景区内注意安全，尤其是在公共浴场游泳时，一定要在有救生员的区域内，随时与导游和其他客人保持联系，避免掉队或其它安全事故发生。

7）团队客人一定按约定时间地点集合，避免全车人等候，延误行程的状况发生，给旅行带来不愉快情绪。

8）芽庄很小，景点承载力也小，目前还有没有过载预警机制，因此，如发生等候时间较长情况，请予理解！

3、餐饮注意事项

1）芽庄特色餐饮是生猛海鲜，除龙虾比国内低外，其余价格与国内相当。

2）芽庄海鲜经营手法与国内旅游城市相同，基本都有给出租车、三轮车佣金习惯，因此，请客人注意避免由于语言不通、环境不好、价格过高的不愉快事件发生。

3）越南口味清淡，请客人在出发前自行准备适合自身口味的调味品。

4） 越南餐饮受法国菜系影响，生吃的蔬菜品种较多，调味品较多，请注意饮食卫生。

5）芽庄海鲜的烹饪方法主要是煮、烤、生吃，主要是保持原汁原味，在生吃注意少喝啤酒，避免腹泻。

6） 芽庄所有饮料酒水都会加入冰块。

7）容易疲劳、腹泻的游客，请在出发前在自家盐罐带上约10克左右的盐，每晚在睡觉前用矿泉水冲服，避免因水土不服腹泻。

4、交通注意事项

1）芽庄出租车租乘方便，短距离较为优惠，超过三公里后，跳表较快。

2）芽庄街头有“倒骑驴”也就是被戏称为“客先死”的三轮车，其收费没有标准，都是看客杀鸡，有愿尝试者，请做好心理准备。

3） 芽庄街头的“黑摩”较多，多半会向客人推荐海鲜或色情服务，语言不通时慎坐，避免由此带来的不必要麻烦。

4）酒店大堂行礼生会给临时出行的客人叫车，同时也会向客人推介旅游，请客人谨慎参加，并特别提醒，因考虑到与酒店的合作关系，此类投诉地接社不会处理，也不承担责任！

5）租乘“摩托车”是芽庄“穷游”时期的产物，进入包机时代后，租摩店生意萧条，仅网上攻略客人租骑。租摩店为保证生存，采用低租金吸引客人，靠罚款增收，请谨慎参加，并特别提醒，客人在租骑过程中所产生的一切后果，地接社及组团社只提供人道主义救助，而不承担任何责任。

(10)越南和尚买什么扩展阅读：

越南芽庄主要景点：

1、芽庄海滨：位于南海之滨，有良好的海滨浴场。这里是游泳、水上运动和潜水的好地方。

2、冲洛景区：这是芽庄风景最好的地方。这里依山傍海、林木郁郁葱葱。还有隆山寺、保大皇别墅、海洋馆等景点。

3、婆那加占婆塔：建于7到12世纪之间，是一处印度教的宗教建筑，位于芽庄以北2公里处，就在大河（SongCai）左岸。从这座小山上往下看，能欣赏到碧蓝的海港景色。

4、龙山塔：建筑上的龙形马赛克是由琉璃和陶瓷瓦片装饰而成的。这座塔寺始建于19世纪，至今寺中还住着和尚。在寺后的山上，有一尊全镇都看得见的大坐佛雕像。从这座佛像的位置，你也可以俯瞰整个芽庄。这座塔寺在火车站以西500米处。

5、保大别墅：值得用一个下午去慢慢逛一逛，从这里的餐厅可以观赏到南海的风景。从芽庄顺着DTranPhu往南，然后左转，上山经过水泥储油罐，在到CauDa村之前就可以看到这里。别墅在海洋研究所以北几百米处。

6、沙滩：在芽庄6公里长的沙滩上享受日光浴或散步的人，可以在海边椰子树下乘凉。这里还有沙滩椅供租借。

7、红石角:（HonChongPromontory）在芽庄以北1.8公里处，这里有多处巨大的花岗岩海角直指南海之中。这个岬角挨着一处质朴的沙滩海湾，这里没有修脚和按摩的人，但却有海岛风光和乡土风情。

8、岛屿：芽庄海外有9座小岛，满城都有卖水上游船票的。只要花S$10就可以参加前往4个小岛的海上一日游。或者你自己想办法访问各个小岛。

9、芽庄妙岛：（HonMieu）上有一个繁忙的渔场，这里也是一个漂亮的户外水族馆（HoCaTriNguyen）。从那里，你可以租到一艘独木舟，或者找个人划船送你到附近的木岛（HonMun）或燕岛（HonYen）。