越南永福寺庙在哪里

1. 湖北省黄梅县大河镇有永福禅寺它的前身是叫什么名字

黄梅大河镇永福寺始建随末唐初，系四祖道信开基道场。也是四组道信在黄梅组建的第一个道场，之前称西山永福禅寺，北洋军阀统治时期黄梅延用清末的行政区划，全县分为4乡36镇479个村，4乡是新城乡，长乐乡，永福乡，凤源乡。因座落在永福乡而得名，历史寺院规模宏大，保留了明朝永乐皇帝朕敕遍额《瑜伽寺》，有对联曰:寺建随朝明踢瑜伽佛法永存留胜迹，教自西来唐驻道信菩提福广被群生。县志记载是四祖始兴地
现有客堂电话：0713—3765539

2. 东晋古刹在哪里

镇江黄山南麓半山腰处。

高崇寺始建于唐贞观13年，迄今1360余年，历经沧桑，几度兴衰。

1995年，江苏省宗教局拨款重建文革中被损毁的古刹，2001年开光，现有僧侣数十人禅修。 寺里的四株有着310多年树龄的高大银杏树，枝繁叶茂，每到秋季落叶之际，夕阳西斜，便会给古寺平添几分古朴幽静之景。

出高崇寺山门，左前方有一条小路可达九华山，路边有古幽栖寺遗址。

正前方是九华山、岘山顶形成的一道幽深山谷，在两侧浓郁树木的缝隙中依稀可见一条年久失修、破损严重的弹石古道，断断续续向前延伸。弹石路面上深深的车辙凹槽，记载着这条古道曾经有过的繁荣。

以上内容参考：网络-高崇寺

3. 越南永福省开光镇是哪个市

永安市

4. 永福县的旅游景点

麒麟山风景区：该风景区位于桂林市永福县罗锦镇东南7公里的大西村南登屯金钟山附近。该风景区最着名的就是麒麟岩，岩洞内步步皆景，景象变幻无穷，最为奇特的是：在一个洞内，可以观赏到四季不同的神奇景致，洞外山峰叠翠，非岩溶丘陵区植被覆盖良好。
拉搞温泉：永福县位于广西有名的龙胜永福象州的大断裂带上。在以永福县桃城乡四合村拉搞屯为中心的1.3平方公里的范围内，有地下热水层分布的地方达1平方公里。经水质分析：其水质较好，含有较多的微元素。
狮子口水库：该度假山庄距桂林两江国际机场6公里，距永福县城20公里，该规划区青山、绿水、自然风光秀丽。狮子口水库总库为7743立方米，该水库位于丘陵山区地带，地下泉水补给丰富，一年四季都可保持旅游最佳水位，湖水清澈，库区周边植被好。
板峡湖风景区：位于永福县堡里乡，距永福县城26公里，有“庐山之秀、西湖之幽”的美称。有独特的双曲拱坝，以及壮乡瑶寨等少数民族风情及诸多寺庙等人文景观。
孔雀山庄：距县城2公里，1993年引进百鸟之王——孔雀养殖并获成功，成为广西最大的人工养殖孔雀基地。该基地地势平缓宽阔，植被完好，小湖相连，环境幽雅。
重阳树：位于百寿岩附近，树干粗壮，枝叶繁茂，为世界上最大的重阳树。该树树冠覆地阴0.8亩，高27米，围径5.68米，树龄近千年。母树为当地的栗木树，其上寄生一棵大榕树，阴阳合抱。

5. 越南的一座寺庙中存有大量汉字，当地人为啥不认识

我国佛教文化历史悠久，在人们的心中求神拜佛是人们对未知事物掌控不了而祈求的心理安慰。但是却也是最真诚的心意，它往往包含着人们最真挚的祝福和希冀。在我国也是有很多的寺庙，大大小小的，都是有很多的香客。除开一些不好的问题，这些寺庙都是中国历史的记录者，有学者还在这些寺庙里找到很多的历史文献和古汉语汉字。

越南百年的古寺庙存在大量的汉字，当地人不认识，以为只是装饰？现在的越南人叫他们认这些字，已经认不懂了，就算是读也已经读不出了。让人不禁惋惜，只是殖民30年的时间就能够把3000年的文明泯灭掉，也是让人不由得难受。但是越南人还是很尊重历史的，也没有全部把汉字给抹除。而且随着中国人来越南旅游的次数越来越多，相信越南人重新认识这些文字也是不会太远的。

6. 永福寺在那里

江西鄱阳县城永福寺
位于江西鄱阳。创建于南朝梁天监元年（502），由鄱阳王萧恢献出自宅而成。初名显明寺，元代始更名永福寺，又据鄱阳县志载，天台山僧宝伦于北宋天圣二年（ 1024）在寺之东侧建立砖塔，历经修葺，至今仍十分完整美观。［大明一统志卷五十、大清一统志卷二四一］
中国湖城鄱阳，土风胜概，古称甲郡。郡有禅寺七所，而皇家丛林永福寺为最也！其寺始建于梁武帝天监元年壬午（公元５０２年）。帝弟鄱阳王萧恢母亲费氏瞽双目，王祈于佛有感，复明。遂施王宫为僧寺，名之曰“显明”，赐甘露立为戒坛道场。盖寺自恢旧制，宫宇洹址，周围逵路。唐改曰“隆兴”、“大云”，宋改“永宁”。一零二四年（宋天圣二年甲子），寺遇浙江天台山寿昌寺巡礼僧用言、宝伦二大士，乃于寺东掘土既良，竖造佛塔一座。浚地下三十余尺，塔基二级、上垒七层，极顶屹立十五余丈。与城外唐代所建的另一道场妙果寺塔遥相对峙、铃声互映，别有一番情趣，被列为鄱阳十景之一。一二七六年（元世祖十年有三丙子）总管侯福生扩建寺院。首迎郡之天宇沃田厚禅师，为开山第一祖，主其寺。一二九六年（元成宗元贞二年）饶洲路治中常元明之母贾氏铸造铜钟，用料一万五千斤有零并杂以金银等料。在寺前六七丈之钟楼悬挂。天朗气清、钟声愈亮，能间四十里外。侯逝世之岁，第二代雪性村禅师。禅师得寺居之，甚能、圣像佛典，皆有所口耳；且继者皆名誉硕人，往往卓为诸禅之范也！一三六二年（至正二十二年）师视塔基稍倾斜，修时掘基得玻璃瓶，中贮“甘露”（据谣传饮之可长生不老），住持禅师雪性村献于朝。敕赐禅师为“乾元万寿永福禅师”。始改寺额曰“永福”并以“甘露”名其门。然修之未毕、师寂而逝。诚为有所失也！明朝初年，郡之大夫士，视永福大刹，岂可虚师位欤？闻心镫绍禅师、忠厚有德有文，宜礼而延之。师不复辞，于是来寺。按寺自沃田禅师至心镫历十有一代，传之幸无之也。乃于一三八一年（明洪武十年有四）来寺首葺千佛阁，次年率寺之耆旧重修山门、庄严千手千眼菩萨，捏如来等像。道光四年，钟楼圮。已亥知府文海、知府麟桂复建，庚子落成。一八五三年（清咸丰三年）七月十四，太平军兵事焚烧钟楼及永福寺塔，烁损铜钟。同年俱毁永福寺及寺左元时所建的下院观音堂。塔仅毁其顶，实乃万幸！一八六五年（清同治四年）由程廉民发心重建观音堂。故当地亦称永福寺塔为观音堂塔。民国初年，住持大比丘修筑院墙，镌有“永福禅林”庙额。其余遗址，于一九零六年（光绪三十二年）建罪犯习艺所，旋废。一九三一年，改建为国民党鄱阳县党部。解放初期，由于国策等各种原因，观音堂住持及徒众均被遣散，道场改为总工会。文革初期，总工会及寺庙余址被鄱阳县建筑公司管理，成为了居民区.
改革开放后、佛教复兴，而被毁了一百多年的永福寺因各方面条件不足未能得到恢复。一九九三年春，居住在永福寺塔附近的佛教弟子徐美华首发善心。参阅了不同时期版本《鄱阳县志》，找到了现存的有关史料。对永福寺进行了详细的了解后，汇报于当地政府及有关宗教部门，请求批准恢复千年古刹永福寺。在得到批准后却无有地盘兴建。便果断的将自家房屋土地、无偿捐献建寺。几经波折磨难后，礼请到东北僧人释中律法师来寺住持。在释中律法师的率领下，讲经说法、劝导群众信教行善。条件虽然艰苦，没有半点经费来源。但本着弘佛利生、庄严佛土、续佛慧命、净化人心为宗旨，传承佛教优良传统。此举得到了广大佛门弟子的踊跃发心赞助，共同为寺院的建设呕心沥血、竭尽心力，终于将这座千年古刹恢复重建，成为宗教活动、旅游开放场所。为让后人真实地了解千年古刹永福寺兴衰毁灭、坎坷而又神奇历史。得到社会各界人士关注，后来继承者发扬光大、千古流芳。为此；住持释中律法师特留偈一首，以示来者，勒石永记！偈曰：
永留佛法住世间，
福德光明照大千，
寺院中兴龙天喜，
塔为众生般若船。

7. 越南龙仙寺现大量古文字，当地无人认识，这座寺庙和我国历史有什么渊源

这座寺庙出现的古文字是我们中国的古代汉字，而这座寺庙其实是属于云南的一座寺庙。其实越南在之前是我们中国的附属国，后来才独立出来成为了现在的越南。

不得不感叹我们中华文化有如此大的魅力。而这些中国古文字之所以现在被大量发现，就是在很多中国人来到越南旅游的时候，在这座古寺庙中发现的。除了在龙仙寺出现过许多完好无损的中国古文字，还在越南其它不少的古建筑中也挖掘到许多中国的古文字，这让人感到十分震惊，因为它们都被保存的比较完好。

8. 杭州永福寺具体路线

你要最明白的路线，就不要问什么路几号什么的，按照路名门牌找地方其实是最不方便的。 到永福寺最简单明了的方法就是：你先到飞来峰和灵隐景区的大门，这里你总归找得到的吧（门外有个咫尺西天的影壁的），进去可能要买飞来峰门票，进去后沿着那条路一直向前，会经过灵隐寺大门，灵隐寺你如果不想进去的话，就可以直接再向前，再走10分钟的路就到永福寺。
至于三天竺，是指三座天竺寺，分别俗称上中下天竺，但其实这名字都是杭州人平时叫叫的，三座寺其实都有自己的正式名称的，分别是法喜寺、法净寺、法镜寺。三天竺的确也是在灵隐寺附近，但是跟你要找的永福寺不在一条路线，三天竺是在飞来峰大门外的。也很近的，到了飞来峰大门不要进去，直接往前的天竺路就到了，三座寺庙是沿着路上去的。到那里随便问问景区的工作人员或者商贩都知道。