越南为什么叫赵朝

㈠ 越南历史的中国领土时期

越南历史的中国领土时期可追溯至秦朝时期，当时中国秦始皇统一中原后，南征百越，于前214年设置桂林郡、南海郡及象郡，推行移民实边政策。秦末，南海郡尉赵佗割据，成立南越国，对越南北部实行统治。越南历史中，南越国被称为“赵朝”，部分越南史家视为正统王朝，但现代史家认为其是“外族侵略者”。
公元前111年，西汉武帝灭亡南越国，越南成为汉朝领土，设立交趾刺史，辖境横跨中国广东、广西、海南及越南北、中部。西汉对越南实行“与民生息”、“因其故俗治，毋赋税”及“诸雒将主民如故”的统治政策，对越南产生深远影响。越南史家认为，越南地区的文化、宗教及政治制度均受到中国治乱的影响。
东汉时期，交趾郡太守锡光、九真太守任延教导越南民众礼义、耕稼，引入华风。公元40年，交趾雒将征侧及其妹征贰起义，反抗汉朝，后为东汉将领马援所平定。
两汉时期，越南北、中部地区是汉朝对外交通枢纽，与南海、印度洋沿岸各地有贸易往来。公元2世纪，日南郡常有起事，对抗汉朝政府，象征着林邑国（占婆国）的建立。
东汉末年，交州成为三国时代的割据政权之一，交趾、九真、日南三郡长期受制于各割据势力。263年，曹魏占据交趾、九真、日南三郡，265年，司马氏代魏，成立西晋，继续管治交州三郡。316年，中国北方被五胡各族所据，晋室南渡，是为东晋，越南局势长期不稳。
公元602年，越南交州有李佛子称兵割据，隋廷派刘方征讨，李佛子惧而请降，越南又归于中国统治之下。唐朝重新崛起后，消灭南方的萧铣势力，越南便入于唐。唐朝政府对越南地区的行政建置数有变更，例如有“安南都护府”、“静海军节度使”等官署。唐代越南地区受中国内地文化发展，有着名诗人杜审言、沈佺期等曾在当地任官，使其文风盛行。然而唐室治下的越南亦常常出现乱事。当地民众曾发动数起大型叛变，如722年的梅叔鸾起事、791年的布盖大王冯兴起事等等，最终为唐室所平。在对外关系上，唐代中晚期先后有环王国（即占婆国）、南诏国侵扰越南地区。
唐朝衰亡时，交州土豪曲氏家族掌管静海军节度使一职，与中国岭南的南汉政权相争。930年南汉灭曲氏，但交州本地将领杨廷艺等仍争夺自主权。938年，廷艺旧将吴权控制当地，南汉出兵讨伐，吴权在白藤江植入大桩，待潮涨时引南汉军船来到，此时潮水退却，南汉军船因碰到大桩而搁浅，吴权乘机派舟师击败南汉军队。战后，吴权自立为王，建立吴朝。吴权的胜利及建政，在越南独立进程中具重要意义，后世越南史家评道：“我越之正统，庶几乎复续矣。”中国近千年的统治，对越南历史产生深远影响。史家陈重金（即陈仲金）归纳指出：“我交州地区自汉以迄于五代仍是内属中国之地，因而中国的治乱也影响到我们的国家”；“当儒教、老教（指道教）、佛教在中国兴盛之时，我交州之地还属于中国，因而我们的人也皈依了这些宗教。后来我国自主之后，这些宗教更形兴盛，例如佛教盛于丁朝、前黎朝和李朝，而儒教盛于陈朝以降。凡风俗和政治大抵都是由学术和宗教演化而出。而我们的人已尊奉了中国的学术和宗教，则我们的一切也都完全效法中国。”

㈡ 历史上的南越国和越南有没有关系

南越国（公元前203年—公元前111年），是秦朝将灭亡时，由南海郡尉赵佗起兵兼并桂林郡和象郡后于约前204年建立，于公元前111年为汉武帝所灭，传五世，历93年。国都位于番禺（今广东省广州市），疆域包括今天中国的广东、广西两省区的大部分，福建、湖南、贵州、云南的部分地区和越南的北部。南越国又称为南越或南粤，在越南又称为赵朝或前赵朝。
在中国，南越国被当作中国的一个地方割据政权看待，不承认越南人所提出的赵朝。而因为南越国的部分领土延伸到了今天越南的北部地方，部分越南人亦把南越国当作越南历史的一部分。陈朝时黎文休编成的《大越史记》、佚名作者的《越史略》，以及后黎朝史官吴士连等编成的《大越史记全书》，便把赵朝列为越南的早期王朝来表述。黎文休提出：“赵武帝（Triệu Vũ Đế）能开拓我越，而自帝其国，……为我越倡始帝王之基业”，吴士连亦说：“赵氏一失其守，国亡统绝”，反映了他们认为赵朝兴亡，与越南的“国统”是息息相关。
到了后黎朝末年的时候，吴时仕对赵朝的正统性提出了质疑，认为赵佗是来自中国的侵略者，而不是越南的贤明帝王。后来，《钦定越史通鉴纲目》不再将赵朝列入正统朝代中，但仍旧将赵朝当作越南历史的一部分。

㈢ 南越国的争议

南越国归属问题以及赵朝正统性的争议
在中国，南越国被当作中国的一个地方割据政权看待，不承认越南人所提出的赵朝。而因为南越国的部分领土延伸到了今天越南的北部地区，部分越南人亦把南越国当作越南历史的一部分。陈朝时黎文休编成的《大越史记》、佚名作者的《越史略》，以及后黎朝史官吴士连等编成的《大越史记全书》，便把赵朝列为越南的早期王朝来表述。黎文休提出：“赵武帝能开拓我越，而自帝其国，……为我越倡始帝王之基业”，吴士连亦说：“赵氏一失其守，国亡统绝”，反映了他们认为赵朝兴亡，与越南的“国统”是息息相关。
到了后黎朝末年的时候，吴时仕对赵朝的正统性提出了质疑，认为赵佗是来自中国的侵略者，而不是越南的贤明帝王。后来，《钦定越史通鉴纲目》不再将赵朝列入正统朝代中，但仍旧将赵朝当作越南历史的一部分。
越南的主流观点
在越南，就赵朝是否是越南历史上的一个王朝存在着争议。在封建时代，史官们认为赵朝是越南的朝代，并把赵朝灭亡的前111年当作越南第一次北属时期的开始；然而，如今大多数的越南学者认为赵朝不是越南的一个朝代，而是中国入侵者建立的政权，因此应当归于第一次北属时期之中。其论据为： 赵佗是中国的汉族人，出生在秦朝的真定（战国时为赵国领土，今中国河北正定）。 赵佗是秦朝的将领，后来带兵侵略越南，兼并了瓯雒国。 今日越南的大部分地区不属于南越国的疆域之内，而南越国的大部分疆域却属于今日中国的境内。 今日的越南人在南越国人口中仅占少数，而南越国人口的大部分人属于今日中国的汉族。 因此，越南大部分学者亦不承认赵朝，仅有少数人坚持认为赵朝是越南的一个朝代。
越南共产党的观点
越共学者把赵朝排除在越南历史之外：
“真正成问题的倒是将赵朝看作正统朝代的事。赵佗建立南越国是属于汉族官吏割据性质，他用自己的汉族亲信来统治越族人所在地的人民，对于越南人民而言，赵佗只能是外族侵略者。此后赵佗降服了瓯雒国，消灭了安阳王，分瓯雒地为两郡，强迫使之隶属于南越。就瓯雒人民来说，赵佗也确是外族侵略者无疑。……可是，以前我国各旧史家，自黎文休、吴士连直到范公着，都把赵朝看成一个正统的朝代。直到黎代末期，才有人反对这个传统的观念。《越史标案》的作者吴时仕……曾经极力反对我国旧史家盲目地把赵佗当作我国的一位贤明帝王来赞扬。他又说：‘我国内属中国时间起自汉、终于唐，推其祸首，赵佗责无旁贷。’可能由于受到这种说法的影响，阮朝的《钦定越史通鉴纲目》即不将赵朝列入正统中的一个朝代了。但是仍旧把赵朝整个历史记载于我国的国史范围之内。我们现代各史学家们也同样受到这个非民族观点的影响，因此，《越南史略》的作者陈仲金即对赵朝的历史作了极其详尽的记载。阮邻在其《光荣的史页》一书中还赞扬了吕嘉是赵氏王朝的忠臣，是我们第一个民族英雄。只有唯物历史观才是人民和民族的锋利斗争武器，才能清晰地指出了赵佗是我们民族的侵略者，南越国赵朝的历史不能加载越南历史的范围之内。”