⑴ 大量越南人定居在广西，那么当地人是如何看待的
当地人觉得越南人还是很热情的，也特别勤奋，他们也会说一些中文。
⑵ 对越作战一等功臣:受重伤后9天8夜爬行回国,后来怎么样了
在对越反击战中，炊事员肖家喜虽然并未直接参与战斗，但他在战火中的表现同样令人敬佩。在撤回国内的过程中，他受重伤后9天8夜爬行回国，展现了惊人的毅力和对祖国的忠诚。
《解放军报》大力报道了他的事迹，军中授予他“钢铁战士”的荣誉称号，国家副主席王震亲自到医院看望他。尽管已经过去几十年，他的英雄事迹仍被人们铭记，每次读来都让人忍不住落泪。
肖家喜所在的50军150师448团较晚进入战场，前期的大规模进攻阶段，他们只是在国内等待上级的进军命令。这些热血青年，除了热血还是热血，他们迫切需要在战场上一展身手。
作为150师448团2营的一名炊事员，肖家喜有着和其他战士一样的热血，但炊事工作让他有一种无地用武的落寞。他始终保留着一颗杀敌报国的心，每当想到参军离家时爷爷和父亲充满期望的眼神，他就默默保留着这份决心。
1979年3月，我军在对越反击战中持续了近半个多月的进攻接近尾声，肖家喜所在的448团完成掩护大部队的任务后，也开始准备向国内撤退。然而，他们在越南高平一带遭遇了敌军的伏击。
在这次战斗中，肖家喜展现了真正的勇气和决心。他不仅学会了在战场上生存，还在战友们奋勇杀敌时，他选择了保护炊具和自己的生命。然而，命运却让他遇到了一次意外的机会。
在448团遭遇敌军伏击时，肖家喜不幸被敌军发现，他为了掩护战友，不顾一切地冲向丛林，最终成功吸引了敌人的注意力。尽管他臀部又挨了一枪，但他依然坚持向前，最终成功躲进了山洞。
在极端的环境下，肖家喜不断挑战自己的极限。他用自己的意志和希望，让自己像机器一样向前爬行。经过九天八夜的爬行，他终于看到了一块写着“封山育林”的牌子，他到家了。
后来，巡逻的解放军战士发现了他，确认身份后立即将他送到部队救治。在昆明军区总医院里，医生为他进行了创口清理手术和植皮手术，两个多月之后他终于痊愈归队。
尽管在越南战场上没有杀死一个敌人，但肖家喜以视死如归的精神掩护了几名战友的撤离，并以极大的毅力回到国内，其精神受到了国人的高度赞扬。他的事迹被刊登在《解放军报》上，当时的国家副主席王震亲自看望了他，并授予他“钢铁战士”荣誉称号。
后来，肖家喜继续在部队中效力，并成为了一名上校副旅长。五十岁时光荣转业到地方政府任职，如今已经子孙满堂，且时常出现在各个部队和高校，为大家讲述其事迹。从他的话语中，我们可以知道“军人”两个简单的字中所蕴含的并不简单的荣誉、风险与责任。
⑶ 越南盾币上的人是谁
越南盾币上的人是胡志明 。
胡志明(1890.5.19-1969.9.2),1890年5月19日生于越南乂安省，他早年当过教师、海员和杂役，1920年在法国加入共产党，1923年到苏联学习，1924年参加共产国际五大，同年底至1927年在中国进行革命活动。1930年2月，他领导成立印度支那共产党。1941年发起建立越南独立同盟，领导反对法国殖民者和日本帝国主义的斗争。胡志明于1945年9月2日在河内宣布越南民主共和国成立，他出任临时政府主席。1946年3月当选为越南民主共和国主席、总理。1951年2月当选为越南劳动党主席；1945年至1954年间，他领导了抗法战争；20世纪60年代又进行了抗美救国战争；1969年9月在河内逝世。
⑷ 胡志明在越南的地位
越南街头随处可见到胡志明的形像
http://gb.cri.cn/14404/2007/04/29/[email protected]
国际在线报道（记者 安晓宇）：胡志明的形象总是一缕长髯，仙风道骨，在我的心目中，那是一位清癯的长者，但在越南人看来，那是一个神！
以我的想象，胡志明已经是上世纪的英雄，仅存在于纪念馆中，革新开放后的越南，胡志明的印记只会作为理论，体现在作为越南共产党思想基础的“胡志明思想”中，而胡志明这个人的形象，会在生活中越来越淡的。但是几天的行程走下来，我发现我低估了一位伟人对于一个国家一个民族的影响力。
“中国东盟合作之旅”采访车队进入越南以来，每天都能看到胡志明主席的影像，既有庄严的塑像，也有各种风格的宣传画。即使在现实政治中的宣传品中，也能看到胡爷爷的笑容。越南的街头有很多宣传画，其中大部分在宣传着5月20日将开始的国会代表选举活动，在这些画中，就经常出现胡志明的那缕长髯。
按照行程，4月26日上午是参观胡志明纪念堂，采访团原计划在参观时拍摄一组团员们瞻仰胡志明遗容的镜头。但到了巴亭广场才知道，这是不可能的事。越南人把胡志明纪念堂视作圣地，别说摄像机，连手机也别想带进去。我们采访团在仪仗兵的带领下，缓缓地走进安放着胡志明遗体的纪念堂，向胡志明遗体鞠躬致敬，再缓缓地走出纪念堂，那种庄严肃穆的气氛，与拜祭神坛无异。当天正逢越南雄王先祖祭日，参观胡志明纪念堂的人排起了长队。我们采访团的记者随机在广场上采访一些群众，发现即使是系着红领巾的少年，也对胡爷爷充满了景仰之情。
4月28日下午，车队抵达越南中部的荣市。离荣市25公里处的义安省南坛县就是胡志明出生地，那里也有胡志明故居。对于这类故居，我可以事先想象出它的简陋模样，而事实上，胡志明故居的简陋程度仍让我感叹了一番，仅两所茅草屋而已，屋内的陈设，已经不能再简化了。天气非常热，站在低矮的茅草屋里听讲解，就像是被关在蒸笼里。但是，奇怪的是，据我的观察，那位穿着越南民族服装的漂亮女讲解员居然没出汗。姑娘在讲解完后接受了国际台越南语广播部记者罗继成的采访，中心意思就是，能在这里工作，为参观者介绍胡志明主席，感到无比充实。
来这里参观的人以年轻人居多，接受我们采访的人，都无一例外地把胡志明视为影响着他们的生活，影响着今日越南，并将继续影响着明日越南的人。
听了胡志明的事迹，觉得在他身上，体现着中国儒家文化的影响，一者是“天下为公”的无私胸怀，一者是谦谦君子的道德风范。因此，在越南人的心目中，胡志明几乎是个完人。而对于胡志明思想的理解，现代越南人正赋予其越来越现实的因素。当记者问金莲村胡志明纪念馆馆长对胡志明思想核心的理解时，他引用了胡志明的语录，大意是“四海之内皆兄弟”，这种表述让我有些茫然。我不知道他越南语的原话是怎样的，但想必他是为了说明越南在胡志明思想指导下的外交政策，因为他把这个问题的答案引向了中越友谊以及越南融入国际社会的努力。在胡志明故居前，记者请一位参观者介绍几段胡志明语录，他随口而出的除了家喻户晓的“独立和自由最可贵”外，还有类似“有志者事竟成”之类的人生格言。
按照官方的定义，胡志明思想是马列主义在越南实践中创造性地运用的产物，内容丰富，覆盖诸多领域。其地位可类比于邓小平理论在中国的地位。正因如此，我理解，胡志明思想是现实主义的理论，是在现实中不断丰富，并不断被现实的人群所运用的活的理论。
在胡志明的塑像前，忽然获得了一种意象：胡志明的那缕长髯，明显地不同于列宁的胡须，是飘然的，灵动的，可亲的。