1. 越南女孩为什么那么白这一直以来就是个环球趣闻
越南女孩为什么那么白？因为为了白她们敢犯罪。
毫无疑问，穿凉鞋还穿袜子放哪个国家都是一种不可容忍的潮流天谴。
维基网络上对凉鞋配袜子的起源描述是“与怪胎文化有关”。
美国时装大咖蒂姆·冈恩在《2012 时尚 圣经》中写道：“别这么做，除非你是公元前五世纪的古埃及法老。”
但在越南，街上穿凉鞋的女孩基本就没有不穿袜子的。
为了防晒她们敢打破 时尚 祖训，挑战摩登下限。
越南地处热带，全年平均气温二十多度，湿度在百分之八十以上。可以说活在越南如同行走在永远看不到出口的桑拿中心。
但对越南女孩来说，就算每天脚上穿的是湿巾也要把阻止紫外线进入身体的事业进行到底。
凉鞋和袜子这两个单品单独出现在脚上时带来的效果可能是可甜可咸。但当这两个无辜的伙伴结对游街时，即便是紧绷夯实的玉腿也会令人对美的感受出现偏差。
越南女孩为了白皙不惜用最让人不忍的方式达到目的，这样还不白人间就没有公道可言了。
关于越南女孩为什么那么白一直以来就是个环球趣闻。
人们想不通的是，这个离赤道距离和尼日尔爾利亚差不多的地方为什么人白得比大米还幼嫩。
喜欢白色绝对不是白的原因，不然中东bro第一个不答应。
其实越南女孩白，完全得益于越南女孩比丛林还深的防晒功底。
意大利旅人摄影师Lippi曾在越南游记中提到，经她仔细观察在越南基本买不到不含美白成分或者相关标语的日化产品。
穿凉鞋又穿袜只是她们防晒意识的一个缩影。
为了变白，忤逆 时尚 还只是越南女孩迈出的第一步。事实上三伏天去越南三四十度的街头逛逛你就知道为了美白她们什么都不在乎。
越南几乎是唯一一个电瓶车防风神器能卖得动的热带国度。
走在夏季越南的街头巷口，你感到一阵身在冬季长沙的空间错乱。
换位思考一下，在美白方面你不可能做到这样的层次，娇嫩的肌肤在夏天还这样扛着绝逼会捂出痱子。
太阳对越南人来说只是徒有其表，除了表面光鲜里面没有一点可以让人热血的东西。
很多国外游客不解为什么越南女孩在车内脸要蒙上胸罩。Reddit上甚有直男网友推测用的都是薄荷味。
而其实这是越南特产的防晒口罩。
国际服装市场上，越式遮阳和韩式整形德国厨具日本武打一样，是种得到消费者认可的传统传统技术，文化输出。
人们说患难现真情遇事见本领。
越南女孩为了美白敢于把自己封印于黑暗，在对白的追求上，简直就是小母牛排队——一个接一个牛逼。
并且在越南防晒其实是大环境，是公众之敌。
敢对紫外线下死手的不止越南的女孩，还有越南的男人与狗。
越南男生出门像去攻城。
一身中世纪全身甲是他们在阳光下经商务农的自信。
每一张家电包装纸板都可能在侄儿表弟或者赘婿经手后变为一家之主外出纵横的保证。
越南人视太阳为永恒的敌人。
假若他们无法凭借身上的坚甲抵御住敌人的正面入侵，那么他们便会把战场拉到丛林，用陷阱和游击让阳光的每次黎明都是余辉。
他们将自己流放于黑暗，只为回到家中能在最爱之人跟前光明磊落。
他们在最安全的庇所也不忘时刻警惕，只为家里的亲人能够安心。
可以说越南人美白大作战是从男到女从老到小，从上到下从堑壕到书桌的。
在越南街头你很难看到黑车或者说这里每辆车都是黑车。
厚重的甲胄下，每个越南人掰开来都是白云的颜色。
不过有趋势表明，或许在不久的未来我们将不会再看到白白的越南女孩。
去年一月，一张鬼火女孩路边拜佛的照片在越南网络引起巨大热议。
越南作为北传佛教据点之一国内有浓厚宗教氛围所以路边时有行僧并不奇怪，越南人大多虔诚路上遇到出家人拜一拜也不意外。
奇怪的是照片中鬼火女孩衣不蔽体，眨眼看去甚至让人以为没穿上衣。
在网友和媒体为女孩生存境遇展开联想并感到痛心同时，照片也揭露了一个事实那就是年青一代越南女孩越来越不在乎防晒。
现在越南一些鼎沸的商业街头，很多衣着清凉的女孩开始抛弃对太阳的成见，大胆摒弃对防晒的执着。
漫步在明媚的胡志明市，你会看到新青年正在用最头铁的方式，仅凭借油脂层和比沙漠还贫瘠的汗毛对抗烈日光照。
在谷歌搜索越南街景你看到的大部分是裸机。
你得加上“Classic”或者“MILF”这样的字样才能得到带完整包装的图形。
即便是那些来自舞厅时代的阿姨，也逐渐转向了轻资产轨迹。
在油管上我尝试过搜索越南街景，但不知为什么排前的视频封面看上去从头到脚都透露着一股黑色的诡异。
灯光是昏暗的，连人的皮肤也是黝黑的。
白色的越南女孩在视频网站同270P一同化作回忆。在高清原画的世界，黑色将取而代之成为新的皇帝。
亚洲新闻（ThingsAsian）早前一篇关于越南女孩美白的文章中，一位从事美业的受访者表示，据她观察越来越多的越南女孩开始把自己的金发改染成棕色。
而她自己也逐渐疏远了美白产品。
“深色皮肤让我别具一格，而且西方人很喜欢。”
英国市场调研公司Yougov 2017年一份关于亚太地区的流行研究发现，该地区总体上51%的人在意自己是否跟上潮流。
单拎出来看，这个比例在越南为62%、印尼61%、菲律宾60%，而土澳这个数据为30%。
所以美在越南似乎是一种飘忽不定的标准。
当屏幕里的爱豆们广以白皙示人，越南女孩就是光洁的。
而当这些爱豆在社交媒体上传的照片标签几乎都与小麦还有 健康 关联，越南女孩也就随之遁入黑暗中了。
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3. 越南都有什么民间故事啊具体说出几个还有具体情节
乌龟，蟾蜍和老鼠 很久很久以前，乌龟，蟾蜍和老鼠是很好的朋友，他们一起住在海边的一个房子里。 每天下午，他们总在屋子前面坐着，在太阳下聊天。乌龟总会对蟾蜍说，“你可太漂亮了，你的皮肤多光滑啊，多有光泽啊！” 蟾蜍会回赠他同样的赞美，“你也很漂亮啊，再没有人能有你这么平滑又亮泽的壳了！” 接着蟾蜍或乌龟会对老鼠那条又长又光滑的毛尾巴也进行一番赞美。就这样，他们喝着茶、聊聊天，吃着从地里搜集的美味食物，度过很多美好的时光。 有一天晚上，突然来了一场可怕的洪水，很快就淹没了他们住的地方。乌龟和蟾蜍因为会游泳，所以并没有什么危险。但老鼠必须赶紧跑到附近的森林，并爬上一棵高高的树，不然它就会被淹死。 在森林里，他遇到了一位可爱的老鼠女士，女士觉得他特别英俊，尤其是那条漂亮的毛茸茸的尾巴。很快他们结婚了，老鼠为他的妻子在树上建了一所漂亮的房子。 此时，洪水已经慢慢的退去了。一天，老鼠决定去看看他的老朋友们发生了什么。他看到他们的家已经被洪水冲垮了，但很快，他在附近找到了蟾蜍和乌龟。 “朋友们！”他说，“真高兴又见到你们！” “我们也很高兴见到你！”他们齐声说，“我们都担心你可能被洪水淹死了！” “没有！”老鼠回答道，“我逃到了森林里。现在我拥有了一个新家和一位可爱的妻子。你们不想去看看她吗？” “非常乐意！”他们说着一起朝森林走去。 等到达目的地，他们发现老鼠的家建在一棵很高的树上。“朋友！”乌龟说，“你应该早点跟我们说，你的家在一棵高高的树上。我们爬不上去啊！” 老鼠有点沮丧，沉思了片刻，他说，“有了！你们可以咬着我的尾巴，我把你们拉上去！” 乌龟决定第一个上去，他将老鼠的尾巴塞进嘴里，然后老鼠开始往上爬，蟾蜍在地上目不转睛地看着。当他们快到顶部时，老鼠对她的妻子喊道：“亲爱的，快来瞧瞧，我带着我的好朋友来咱家了！” “哇噢！您好！”妻子对乌龟说。 乌龟忘记了自己的处境，他张开嘴也要说“您好！”，当然，当他说话时，就松开了老鼠的尾巴，急忙中他抓向老鼠的尾巴，并把尾巴上的毛全都拉下了，最后“砰”的一声，乌龟重重地摔在了地上， 曾经光滑的壳，被重重摔过后，裂开好几道缝。 蟾蜍被这一幕惊呆了，他的眼睛吓得一刹那鼓了起来，全身冒疙瘩。 所有的人都急忙赶到树下，乌龟向大家确定了自己没有受伤，“看看，但我的壳被毁了！”他大叫。 蟾蜍鼓鼓的眼睛看着他 “哦，这没什么，我觉得这样的壳比起你那光滑的壳有趣得多！” ，他说，“可你看看我，我变得多丑啊！” “不，不，”乌龟说，“我喜欢你不平的皮肤。想想看，当你在池塘游泳时，还可以将眼睛放在水面上，那样你就什么都能看见不是吗，这样还更好一些！” 老鼠最最难过了，“没有了漂亮的毛尾巴，我的妻子将不再爱我了。”他痛哭起来。 “傻瓜！”他的妻子说话了，“不管你变成什么模样，我都会永远爱你！” 于是，你瞧，他们又马上恢复了原来的状态，而且还做了一辈子的好朋友。但有趣的是，一直到现在：老鼠的尾巴上都不长毛，乌龟的壳有裂纹，蟾蜍的眼睛鼓鼓的，皮肤上长满疙瘩。 赞美别人就是肯定自己 由衷的赞美，是人生中最令对方温暖却最不令自已破费的礼物。当然，它的价值也是难以估计的。 当你用心观察对方的优点，并且发自真心地表达赞美，友善的关系便在一言一语中逐渐建立、累积。 情人间的赞美，让爱情更加滋润。亲子间的赞美，让家庭更幸福。许多实验证明：在充满赞美的环境中长大的人，比较有自信。经常受到老师赞美的学童，课业成绩比较好。甚至，农夫在牧场上赞美一头母牛，都能使它产出更多、更好的牛奶。千万不要忽视赞美的力量。 每一个人都喜欢听好的话，但是，不一定人人都讲得出好听的话。就算能讲出好听的话，也不见得就等于是“赞美”。 赞美，必须发自真诚的内在，并且有事实根据，才能感动人。否则，很容易流于肤浅，变成阿谀谄媚，效果适得其反。 “赞美”和“谄媚”最大的不同，就是在于所陈述的内容是否属实，有没有过度的夸张或扭曲。其次，就是动机是否单纯。由衷的赞美，是不求回报的，并没有想要从对方身上获得什么好处，所以绝对不会沦为“逢迎拍马”。 很多人之所以无法讲出赞美的话，是因为没有认真去观察对方，找不到可以表达赞美的事实，所以迟迟开不了口。事实上，只要用心观察，一定可以找出值得赞美的地方，哪怕只是因为对方打了一条特殊花色的领带、抹了看起来很有精神的口红颜色，或气色十分爽朗，都值得你向他表达赞美。接受赞美的一方，会因为你的细心与体贴，觉得温暖而感动！ 要学习收藏家的眼光，从一件看似寻常的器物上，以独到的角度，看见别人看不到的优点。 每一个人、每一件事，都找得到值得你赞美的地方，只要你愿意用心。 对自己缺乏自信的人，讲不出赞美的话。他过度担心对方会以为他的赞美里有别的企图，为了表示自己的清白，他宁可保持缄默。 生性自卑的人，更吝惜于赞美别人。他误以为夸赞别人的优点，会把自己比下去。 其实，赞美别人，就是肯定自己。由衷地表达对别人的欣赏，就是对自己有信心的表现。在别人的优点中，肯定了自己的眼光。在别人的特色中，肯定了自己的气度。在别人的表现中，肯定了自己的观察。 不要以为：赞美别人是一种付出。从“生命能量”的观点来说，这其实是一种能量的转换，对别人赞美的时候，你已经获得了更多的力量。你从嘴里吐出字字赞美的话，一如粒粒珍珠，挂在胸前，它令你充满喜悦的心，更加光华耀眼。 现在起，就请你开始在日常生活中练习赞美别人，把它当成一种习惯。不论对象中不是你认识的人，包括：亲爱的亲友、有礼貌的公车司机、认真负责的清洁队员……都值得你给予由衷的赞美。不论对方表面上的反应是害羞、惊讶、还是感激，你的善意已经灌溉了他心中的花圃，将开出朵朵心花，美化你人生的视野。
4. 汉字是世界上使用人数最多的文字吗
汉字，亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。中国历代皆以汉字为主要官方文字。
特点
汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字（表形文字）演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。汉字是中华民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。 王羲之书法
1、非拼音文字 当今世界上使用的文字中，汉字和水书属于非拼音文字。在人类的历史上，比汉字更早的文字有两河流域的钉头文字和埃及的圣书文字，但是它们早已灭绝了，所以目前汉字是最古老的文字。世界各国使用的文字分为两大类，即非拼音文字（汉字）和水书及拼音文字（其他文字）。有人说汉字是中国五大发明，是一个奇迹。 现今文字中，唯有汉字是我们祖先直接创造的。梵文字母传说是天神大梵天创造并授予人类，其他文字却都是从其他民族借用的。梵文字母用来拼写古代的梵文及现代的印度诸多的语言和尼泊尔语。拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被称为世界三大字母体系。英语、法语、意大利语等使用拉丁字母，可见是从拉丁字母借用的；俄语、保加利亚语、塞尔维亚语等使用基里尔字母（或斯拉夫字母），是希腊字母改造而成的；拉丁字母也是希腊字母改造而形成的。阿拉伯字母的祖先——阿拉马字母（Aramaic）及希腊字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他们祖先直接创造的，而是借用了小方闪米特人（Semites）的文字（小方闪米特字母）改造而成的。这种字母借用了苏美尔人（Sume）的钉头文字，经过改造而成的。钉头文字是苏美尔人创造的，圣书文字是埃及人创造的，汉字是中国人创造的，中国少数民族创造的水书，它们都不是拼音文字。现在四者之中只剩下汉字和水书，其他两者都已经消亡了。 汉语的另一个奇特之处是它的超方言特性及超语言特性。语言学家把中国各地的方言分为八大方言区。有人说，如果没有汉字，中国早就分裂成几十个国家了。欧洲的意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语和罗马尼亚语之间的差别比中国方言的差距小得多，但是他们绝不愿意承认各自的语言是“罗曼语”的不同方言，因为它们都是独立的国家。 汉字也能超越国界。在历史上，越南、朝鲜和日本都曾经用汉字记录他们的语言。日本人至今还使用汉字和假名的混合文字。日本人使用汉字，还有另一项重大发明，就是写中国字，读日本词。只要其他国家愿意，他们也可以这样做。如果真是这样做了，汉字就成为国际通用的语言符号了，就像数学符号一样，只表意，不表音。 2、优点 汉字是世界上使用人数最多的文字。据统计，使用汉字和汉语的人数达到15亿以上。 汉字是现在仍在使用的历史最悠久的文字。现在能看到而又能认读的最早的汉字是3000多年前的甲骨文。这已是相当成熟、相当系统的汉字了。 汉字
世界上没有一种文字像汉字那样历尽沧桑，青春永驻。古埃及5000年前的圣书字是人类最早的文字之一。但它后来消亡了，有记载的古埃及文化也被深深埋藏起来了。苏美尔人的楔形文字也有5000年的历史。但在公元330年后，它也消亡了。历史上衰亡的着名文字还有玛雅文、波罗米文等等。而汉字不但久盛不衰，独矗世界文字之林，还不断地得以发展，影响也越来越大。 1.汉字是读音最动听的文字之一。 汉字一字一音，每个音又分为四个音调，因此读起来响亮清晰，婉转动听，有节奏感，有音乐美，是世界上最美的语言。用这种语言写成的诗文，有铿锵锐耳、抑扬顿挫的美感，特别是诗，讲究平仄、对仗，所以，诗句可以特别整齐、节奏特别鲜明，琅琅上口。 由于汉字语音响亮清晰，没有轻辅音，所以汉字在“人机对话”方面占有明显优势。有人预言，21世纪是“汉字的世纪”。 2.汉字也是最优美的文字之一。 优美到什么程度呢？它已成为一种艺术——书法艺术。汉字的书法艺术是任何其它文字所无法相比的。 下列的古代书法作品已经成为无价之宝。 3.汉字好认。 人类的眼睛视野总是一个面，而不是一条线，所以线性排列不易辨认；排成方块一目了然。拼音文字=线性文字；汉字=方块文字。汉字比拼音文字有更高的阅读效率。 4.汉字意思好懂，具有关联性。 请比较下面一组中英文的词： 汉字词 英文词 牛 ox 公牛 bull 母牛 cow 小牛 calf 牛奶 milk 这六个英文词，虽然意思都和牛有关，但写出来读出来却“风马牛不相及”，要认识它们，必须一个一个地学，一个一个地记，毫无规律可言 。而汉字词，只要认识一个“牛”字，就知道所有带“牛”的词都与牛有关了。又由于汉字构词能力很强，所以认识了一定数量的汉字，就认 识了无数的词，即使有新词产生，也是建立在旧字的基础之上的，词义也容易理解。 缺点则是在数学物理等理科学科上，表达起来，非常的薄弱和繁琐，例如运算，只有借助阿拉伯数字和符号。 在机械建筑制图方面也只能借助符号。 七十多年前的时候，鲁迅先生说：方块汉字“是中国劳苦大众身上的一个结核”，“是愚民政策的利器” （《且介亭杂文／关于新文字——答问》）。所以“中国等于并没有文字，待到拉丁化的提议出现，这才抓住了解决问题的紧要关键”，“如果不想大家来给旧文字做牺牲，就得牺牲掉旧文字”。（《且介亭杂文／中国语文的新生》）。中国近代史上的虚弱造就了国人对自己传统文化的不自信，纵使是鲁迅、胡适之辈，也不能免俗。 5.汉字特点，直观达意 汉字是象形文字，其显着的特点是字形和字义的联系非常密切，具有明显的直观性和表意性。 汉字的表意性使汉字成为世界上惟一能跨越时空的文字。只有中国的儿童，仍能读懂2500年前的《诗经》，朗诵“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”；只有中国的教材，能把唐诗、宋词作为儿童必读的启蒙材料。而三四百年前的英文，除了专家之外，其他人很难读懂。可见，汉字更有利于读者形成“形-义”的直接联结。 汉字的表意性使汉字成为世界上单位字符信息量最大的文字，因此容易辨识， 利于联想，这也为加快阅读速度带来极大的便利。 现代的快速阅读法，首先是在欧美国家产生和发展起来的，他们的文字有一个共同特征--都是表音的拼音文字，单个字母没有任何意义，只有若干个字母组合起来才构成单词。这样在阅读时，由于符合认知心理学的组块原则．所以有利于快速阅读的进行。而我们的文字却是与拼音文字截然不同的表意文字。那么，汉语和汉字构成的阅读材料能不能进行快速阅读呢？答案当然是非常肯定的：汉语和汉字不仅能进行快速阅读，而且更适合快速阅读。具体来讲有以下几大方面： 首先，汉字的表意性便于形意互见，为快速阅读提供了天然有利条件； 其次，汉字作为语素文字, 构词能力强,常用字集中,为速读提供了便利； 其三，汉字作为拼形文字, 同音异义字差别明显,也是快速阅读的有利条件； 其四，汉字的书写形式便于整体认知,也有利于进行快速阅读； 其五，汉字作为复脑文字，认读充分发挥了大脑两半球的功能； 最后，汉语语法的意合特点,使其言简意赅,容易意会神摄,便于快速阅读，直观达意。 汉字有着区别于世界其他各种语言的根本特点，这就是汉语语法自身的特殊性即意合。无论是词组合成句子，还是单句组合成复句，首先考虑的因素往往是语意的配合，而不是语法形式的使用，只要几个负载着重要信息的关键词语在意义上大致搭配得拢，就能言简意赅地达到交际目的，这几个词就可以组合在一起，这就是所谓的“意合”。汉语语法的这一特点，使它结构独特，灵活多变，颇多隐含，着重意念，其意合性、灵活性和简约性是其它语言所不能比拟的。汉语语法的上述特点，有利于我们在阅读中运用意会的方式来进行感知和理解，这对于加快阅读速度就有极大的便利。 汉字的以上六个方面的特点，无疑会使其在阅读心理方面较拼音文字具有相当大的优势，使汉字的书面语在感知、理解的各个方面都有较高的速度和效率，能够实现阅读速度、理解速度、记忆速度的协调发展，快速阅读。 3、局限性 中文信息处理由于打字机键盘在设计时本身没有考虑汉字输入的问题，输入汉字往往比输入拼音文字困难。汉字没有经过中文打字机的普及，直接进入了电脑中文信息处理阶段。在电脑发明初期曾引起汉字能否适应电脑时代的问题，支持汉字拉丁化的学者甚至以此为理据。 随着各种中文输入法的出现，汉字的计算机输入、存储、输出技术得到了基本解决，大大提高了中文写作、出版、信息检索等的效率。目前中文输入法有上千种之多，主要包括表音输入和表形输入两类，也有两者兼之的。汉字的语音输入、手写识别和光学字符识别（OCR）技术也已得到广泛应用。 如收录数千字的GB 2312（中国大陆）、Big5及CNS 11643（台湾）、HKSCS（香港）、JIS（日本），以及收录两万多字的GBK（中国大陆）、国际标准Unicode、ISO 10646等等。在这个过程中，因为技术及其他种种因素，在收录字数，及收录字体等方面或做不同层次的调整。 中国政府为了解决邮政，户籍整理等领域用字的迫切需要，于2000年实行了一个新的汉字编码的国家标准《汉字编码字符集-基本集的扩充》GB 18030-2000，共收汉字27484个。并强制所有在中国大陆地区售卖的计算机产品必须使用这个新官方标准。 汉字编码系统为进行信息交换，各汉字使用地区都制订了一系列汉字字符集标准。 国标码（“国标”是中华人民共和国国家标准的简称）在中国大陆使用。GB2312收录6763个汉字，GBK收录20912个汉字，最新的GB18030收录27533个汉字。 BIG5码。收录13053个汉字。在台湾和香港使用的一字节或两字节编码。 Unicode并不被中国政府很好的接受。中国政府要求在中国大陆出售的软件必须支持GB18030编码。 在国际通信化和软件设计领域，CJK编码收集了汉语、日语、韩语中的汉字集。 4、传播 1．汉字对日本文字的影响 日本民族虽有着古老的文化，但其本族文字的创制则相当晚。长期以来，其人民是以汉字作为自己传播思想、表达情感的载体，称汉字为“真名”。五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。 外国友人纹身
日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师（空海）来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字革体创造日文“平假名”。尽管自十世纪起，假名文字已在日本盛行，但汉字的使用却并未因此而废止。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。 2．汉字对朝鲜文字的影响 朝鲜文字称谚文。它的创制和应用是古代朝鲜文化的一项重要成就。实际上，中古时期的朝鲜亦如日本没有自己的文字，而是使用汉字。新罗统一后稍有改观，时人薛聪曾创造“吏读”，即用汉字表示朝鲜语的助词和助动词，辅助阅读汉文书籍。终因言文各异，无法普及。 李朝初期，世宗在宫中设谚文局，令郑麟趾、成三问等人制定谚文。他们依中国音韵，研究朝鲜语音，创造出11个元音字母和17个子音字母，并于公元1443年“训民正音”，公布使用。朝鲜从此有了自己的文字。 3．汉字对越南文字的影响 十世纪以前的越南曾是中国的郡县。秦、汉、隋、唐莫不在此设官统辖，故受中国文化的影响较深。越南独立后，无论是上层人士的交往，还是学校教育以及文学作品的创作，均以汉字为工具。直至十三世纪，越南才有本国文字——字喃。字喃是以汉字为基础，用形声、假借、会意等方法创制的表达越南语音的新字。十五世纪时，字喃通行全国，完全取代了汉字。
字数
汉字的数量并没有准确数字，大约将近十万个（北京国安咨讯设备公司汉字字库收入有出处汉字91251个），日常所使用的汉字只有几千字。据统计，1000个常用字能覆盖约92%的书面资料，2000字可覆盖98%以上，3000字时已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。 历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批“二简字”，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。 汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的，共收录9353字。其后，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字。此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》，收字31319个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个，曾经是收字最多的一部书。 另外有些字典收字也较多，如清朝的《康熙字典》收字47035个；日本的《大汉和字典》收字48902个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个。20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字85000个。 在汉字计算机编码标准中，目前最大的汉字编码是台湾的“国家标准”CNS11643，目前（4.0）共收录可考证之繁简、日、韩语汉字共76,067个，但并不普及，只有在户政系统等少数环境使用。台港民间通用的大五码收录繁体汉字13053个。GB18030是中华人民共和国现时最新的内码字集，GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个，而早期的GB2312收录简体汉字6763个。而Unicode的中日韩统一表意文字基本字集则收录汉字20902个，另有两个扩展区，总数亦高达七万多字。 初期的汉字系统字数不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。汉字数量的过度增加又引发了汉字学习的困难，单一汉字能表示的意义有限，于是有许多单一的汉语意义是用汉语词语表示，例如常见的双字词。目前汉语书写的发展多朝向造新词而非造新字。
500个常用字
的、一、是、在、不、了、有、和、人、这、中、大、为、上、个、国、我、以、要、他、时、来、用、们、生、到、作、地、于、出、就、分、对、成、会、可、主、发、年、动、同、工、也、能、下、过、子、说、产、种、面、而、方、后、多、定、行、学、法、所、民、得、经、十、三、之、进、着、等、部、度、家、电、力、里、如、水、化、高、自、二、理、起、小、物、现、实、加、量、都、两、体、制、机、当、使、点、从、业、本、去、把、性、好、应、开、它、合、还、因、由、其、些、然、前、外、天、政、四、日、那、社、义、事、平、形、相、全、表、间、样、与、关、各、重、新、线、内、数、正、心、反、你、明、看、原、又、么、利、比、或、但、质、气、第、向、道、命、此、变、条、只、没、结、解、问、意、建、月、公、无、系、军、很、情、者、最、立、代、想、已、通、并、提、直、题、党、程、展、五、果、料、象、员、革、位、入、常、文、总、次、品、式、活、设、及、管、特、件、长、求、老、头、基、资、边、流、路、级、少、图、山、统、接、知、较、将、组、见、计、别、她、手、角、期、根、论、运、农、指、几、九、区、强、放、决、西、被、干、做、必、战、先、回、则、任、取、据、处、队、南、给、色、光、门、即、保、治、北、造、百、规、热、领、七、海、口、东、导、器、压、志、世、金、增、争、济、阶、油、思、术、极、交、受、联、什、认、六、共、权、收、证、改、清、己、美、再、采、转、更、单、风、切、打、白、教、速、花、带、安、场、身、车、例、真、务、具、万、每、目、至、达、走、积、示、议、声、报、斗、完、类、八、离、华、名、确、才、科、张、信、马、节、话、米、整、空、元、况、今、集、温、传、土、许、步、群、广、石、记、需、段、研、界、拉、林、律、叫、且、究、观、越、织、装、孙、算、低、持、音、众、书、布、复、容、儿、须、际、商、非、验、连、断、深、难、近、矿、千、周、委、素、技、备、半、办、青、省、列、习、响、约、支、般、史、感、劳、便、团、往、酸、历、市、克、何、除、消、构、府、称、太、准、精、值、号、率、族、维、划、选、标、写、存、候、毛、亲、快、效、斯、院、查、江、型、眼、王、按、格、养、易、置、派、层、片、始、却、专、状、育、厂、京、识、适、属、圆、包、火、住、调、满、县、局、照、参、红、细、引、听、该、铁、价、严、龙、飞。
编辑本段造字
起源
汉字从仓颉造字到清朝光绪年间被王懿荣发现的甲骨文，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之 甲骨文
谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“物语”“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较 安阳 殷墟的甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为：中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 正式形成于中原地区，王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字，如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 大约在距今六千年的半坡遗址等仰韶文化遗址的陶器外壁，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规划，并有一定规律性，具备简单文字的特征，可能是我国文字的萌芽。 在距今约四五千年的大汉口文化遗址晚期和良津文化遗址的陶器上，发现有更整齐规则的图形刻划，是早期的图形文字。 2O世纪8O年代初，在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上，发现了更完备的文字。这是被学者们确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文字。 商周时期，通用的文字是甲骨文。这是一种成熟而系统的文字，为后世的汉字发展奠定了基础。之后流行的青铜铭文（金文）虽有字数的增加，但形体并无大的变化。 春秋以后，由于诸侯割据，“文字异形”。秦统一后，为巩固统治，始皇帝令丞相李斯、中车府令赵高、太史令胡毋敬等整理文字，以原秦国字为基础制定出小篆，作为标准字体，通令全国使用。稍后，程遍又依当时民间流行的字体，整理出更简便的字体隶书，并作为日用文字在全国广为流传。 曹魏时，钟繇创立真书（楷书）。至此汉字的演化已臻完善。不仅如此，而且自东汉末年起，汉字的书写已成一种专门的艺术即书法。 目前，中国史学界较普遍的一种说法是:中国文字源始于殷商。实际上，殷商时代的甲骨文已很成熟，在此之前，应该有一个从发生、发展到渐趋成熟的过程，因此有人主张推至夏末；也有人主张推至夏以前，各执己见。推郭沫若在《古代文字之辩证的发展》指出:“汉字究竟源始于何时呢?我认为，这可以从西安半坡村遗址距今的年代为指标。”“半坡遗址年代距今有六千年左右。”“半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型”，“半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划，和器上的花纹判然不同。”“虽然刻划的意义至今尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号。”“可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑(jié）遗。”如按此说，中国文明则应算成近六千年。中国文字之源始，究竟在何时?最古老的文字产生于什么时代?分别代表什么含义?至今还尚在百家争鸣中，看来还有待于大量的材料来佐证说明!目前世界上公认最早的文字，是出现在古代中东地区的楔形文字，距今5000～6000年，然而，在河南贾湖发现的一些刻在龟甲上的符号，距今却达8000年[2]。
六书
六书是汉字构字的基本原理。在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓“画成其物，随体诘诎”是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。 瓜是一个象形字。“瓜”字中，两撇表示藤，中间竖钩表示瓜，捺表示叶。“葫芦科植物的统称”就是“瓜”的本义。“形状像瓜”，在现实生活中有很多东西像瓜形的，比如，“瓜皮帽”是帽子的一种；“瓜皮船”是船的一种。“像切瓜一样”，瓜的命运是要被切分的，由此引申出此义。人们用“瓜分”表示分割或分配。又指若干强国联合起来分割弱小或不发达国家的土地。“傻瓜”，表示不聪明，这一词来自古代的“瓜子族”，春秋时期生活在瓜州(甘肃敦煌一带)姜姓人被称为“瓜子族”，他们十分勤劳，受人雇佣时总是一刻不停地干活，可是有些人把他们这种老实的习俗看作“傻”，于是就有了“傻瓜”了。 指事：这是指表现抽象事情的方法，用象征的符号，或在象形字上加上符号来表示某个词。所谓“各指其事以为之”是也。如人在其上写作“上”，人在其下写作“下”，“刃”，在刀口上加一点，表示这里最锋利，这就是刀刃，等等。 形声：就是文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如胡。这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。形声是汉字里造字最多的方法和神韵，自大一点就是“臭”，“富”有田的人，“穷”靠用“力”打工，“贱”的繁体是“贱”，右边两个“戈”，为钱而争斗，自然是“贱”。 形声字的形旁和声旁有三种组合方式： 左形右声：指、诗、估、格 左声右形：救、歉、剑、钦 上形下声：空、露、花、崭 上声下形：盂、货、娶、基