㈠ 越南来中国哪些乡镇赶集
连接越南的中国口岸包括云南的河口、金平、马关、麻栗坡，以及广西的友谊关和东兴。这些口岸是中国与越南边境往来的门户，越南人可以利用这些口岸进入中国的乡镇，参与当地的赶集活动。
河口镇位于云南省红河哈尼族彝族自治州，是中国与越南老街省的重要陆路通道。这里不仅有丰富的边境贸易，还有独特的民俗文化和多样的民族风情，赶集日吸引了众多越南人前来。
金平县位于云南省红河州东南部，与越南高平省相邻。每逢赶集日，越南的农民和商贩们会携带自家生产的农产品，如水果、蔬菜等，来到金平县的集市上销售。这些集市通常热闹非凡，人声鼎沸。
马关县地处云南东南部，与越南广宁省接壤。赶集日时，越南的农产品与中国的特色商品在这里交汇，交易活动频繁。集市上不仅有新鲜的蔬果，还有各种手工艺品、服饰等。
麻栗坡县位于云南省文山壮族苗族自治州南部，与越南奠边省相邻。每逢赶集日，越南人会携带自家生产的农产品来到麻栗坡县的集市上售卖。这些集市上，不仅有越南的农产品，还有来自中国的特色商品。
友谊关镇位于广西崇左市凭祥市，是中国与越南谅山省的重要陆路通道。每逢赶集日，越南的农民和商贩们会带着农产品来到友谊关镇的集市上销售。这些集市上，不仅有越南的特色商品，还有中国的农产品和手工艺品。
东兴市位于广西防城港市，是中国与越南广宁省的重要陆路通道。每逢赶集日，越南的农民和商贩们会带着农产品来到东兴市的集市上销售。这些集市上，不仅有越南的农产品，还有中国的特色商品。这些集市不仅促进了两国之间的贸易往来，也加深了两国人民之间的友谊。
㈡ 越南人有哪些特征
2006年，美国社会研究院总结了越南人的九大特点，旨在帮助赴越南发展的美国商人。这一研究带有总体归纳性，并不一定适合所有的越南人。
1、 辛勤劳作，但容易满足，因此常常产生享受和欲求心理，导致不愿干活。
2、 聪明且有创造性，但带应付的性质，因此在工作中缺乏长期思维和主动性。
3、 机敏但不愿意刨根问底。
4、 思想既讲究实际又不乏想象，但是没有将思想提升成理论加以运用的意识。
5、 勤学好问，能迅速接受新知识，但是学习的动机并非为了自身的发展，因此很少能够善始善终，导致学到的知识缺乏系统性，不扎实。
6、 热情好客，但是不持久。
7、 有团结精神，相亲相爱，但似乎仅限于困难、艰苦的环境中。一旦条件好转，这种精神便难觅影踪。
8、 在考虑到大局时爱好和平，但在解决带有两个人之间性质的争端时，好胜心较强。
9、 喜欢自立，但缺乏创造出集体力量的联合精神（同一件事，一个人能做好，三个人做就效果差，多人做就成不了事。）
㈢ 在靖西如何过越南
龙帮那里有口岸，岳圩好像也有！其实很多地方都可以过去的，像新兴庭豪山那一带，上次我去都见越南人出来赶集！至于要什么证件我就不懂了，大年初一到初三我们是随便过去的！
㈣ 越南人有哪些典型特征
越南人的穿着，你没办法用中国的习惯或标准去看待。在中国，拖鞋只有在家里穿，要是穿拖鞋上班，轻则受警告，重则炒鱿鱼。而在越南，穿拖鞋上班逛街却是一种时尚。我们常常见一些穿西装的男士和穿“国服”的女士脚趿拖鞋悠然逛街或骑着摩托上班。在我们眼里，这与西服、“国服”的高雅格格不入，但在他们看来并没有什么不妥。人们一年四季都爱穿拖鞋，无论走路，驾摩托、骑单车都是轻松自然。
越南盛产橡胶。因而越南橡胶的质量名列世界前茅，生产的橡胶拖鞋质地柔软，韧性好，特别耐穿，据说四、五年都穿不坏，且不会脚臭，因而橡胶拖鞋便成了越南的“国鞋”受到青睐。在越南的大小商铺、摊档里，五颜六色的拖鞋十分畅销，购者如潮。在抢购人潮中，除越南人外，游客也不在少数。显然越南拖鞋已有了荷兰木鞋的效应，进入到旅游纪念品的行列。
在越南逛街，你会发现，许多从乡下进城赶集的姑娘不仅脸蛋漂亮，而且身段也很迷人。
像中国女人穿的“旗袍”一样，越南女人也有自己的“国服”，它外层像极了中国的旗袍，开衩却开到了腰际上，小竖圆领，上半段是双层，裙身一律长及脚裸，缀上绣花或滚边，雅致极了。这种中国旗袍式的服装，收腰效果极好，越南姑娘的迷人身段多半来自它的衬托。
过去，越南姑娘有条件穿国服的人不多，即使有，也舍不得常穿，只有在重大节日时才穿出来抢靓。现在，生活条件好了，几乎所有的年轻女性都备有这样的国服，有的甚至备有多套，什么时候都能一展风采。当一阵风儿吹过，裙裾飞扬时，越南姑娘并不手忙脚乱地去掩裙脚，而是捋起长发让它与裙子一起飘扬。她们不怕男人想入非非，想入非非也没用，因为她们的“国服”与中国的旗袍不一样，那里面还有一条长达腰际的阔脚长裤呢。
在游客中有这样一种说法，如果有两个性别不同的越南人其外表没有明显的性别特征，那么你只要看他们头上的帽子就行了———戴绿帽子的一定是男人，戴白帽子的一定是女人。这说法一点不错，在越南，大凡男人都戴的是绿帽子，大凡女人都无一例外地戴着白帽子。越南的白帽子状似中国南方的尖顶斗笠，用一种热带植物的叶片编织而成。因为颜色泛白，越南人便称它为白帽子。
白帽子没有被赋予帽子之外的附加意义，它只是一种遮阳挡雨的工具。之所以受到女人的青睐，完全是因为它的使用价值迎合了越南女人的需要。在越南这样的热带季风气候下，常在野外劳作的女人们就需要一个有效的遮阳护肤的工具，于是白帽子就在越南女人的头顶上闪亮登场。随着时间的推移，白帽子成了女人的专用品，进而成为一种性别标志，一个符号。
越南女人戴白帽子，对于中国游客来说似乎是很好理解的一件事，而对越南男人头上的绿帽子就不能不让我们大跌眼镜。在越南的大街小巷的商店里，绿帽子是最走俏的商品之一，不论城乡，大凡是男人，十有八九都戴着顶绿帽子。
绿帽子在越南没有中国式的贬义概念，它是战争的产物。越南在二十年前是一个战事不断的国家，那时的越南男人大多有过当兵的经历，为了防御子弹击中头部，选择了与草木相同的绿色材料做帽子来隐蔽自己。也许是为了一种纪念，也许是为了表达一种精神，绿帽子虽然在和平年代失去了防御和隐蔽的功能，但越南男人依然钟情于它，让它成为永恒的标志和永不过时的时尚沿袭下来。
戴绿帽子的越南男人个个都显得很骄傲、很神气。因为在越南女人的心目中，戴绿帽子的男人就算不是保家卫国的功臣，也该是功臣的崇拜者。所以越南男人有理由在和平年代仍然受到女人的爱戴和重点保护，他们不下地干活，不从事体力劳动；所以我们所看到的越南男人总是戴着绿帽子骑着摩托招摇过市，或者抱着双手悠哉游哉。