40岁娶越南媳妇要多少钱

❶ 越南的民俗

越南婚礼习俗:居住在越南北部的莱州省的芒族（Mang），属于高棉语族的一个分支。芒族人口并不多，只有大约2300人。芒族人成年后，可以自由恋爱结婚，而不是由父母包办定亲，这种习俗在传统社会中并不多见。在结婚时，女方家长并不向男方索要聘礼，而是两家把各自的猪，鸡，酒，粮食等凑到一起，邀请全村的人来举行一个婚礼庆典聚会。
结婚后，新郎不能住在女方家中，所以一般都是新娘离开娘家到丈夫家去生活。如果丈夫早亡，新娘可以再婚，但是她不能带走自己的孩子，必须把孩子留给丈夫家的人抚养。

康族（Khang）人与芒族相距不远，但是风俗却大为迥异。康族人的婚姻都是由父母或者叔叔安排的。根据他们的民族习俗，男方家长第一次到女孩家提亲时要给女方带两只小鸡，一只肥猪和一篮子大米作为见面礼。此后，这个男孩要到女方家中住上一段时间，至少是两年，多者长达十二年，一直到女方家长同意他与女儿结婚。然后，男方必须再次带着礼品到亲家，其中包括50公斤猪肉，4只小鸡，5公斤盐，40公斤大米，20瓶酒和一些钱。女方的父母必须把女儿送到新郎家中，告诉新郎和他的家人新娘有什么本领以及身体健康状况等。然后新娘就正式成为丈夫家的一名成员了，并且改随丈夫的姓氏。

库哈族的婚礼

在越南的中部地区（广平，广治，承天-顺化省）居住着孟-高棉语族的另一个分支，库哈族（Khua），他们也有自己独特的风俗。当男孩子和女孩子双方同意结婚后，他们分别向自己的父母征求意见。如果双方都没有反对意见，就准备举办婚礼了。结婚庆典分为两个阶段，举办两次宴会。

首先是在婚礼前一天晚上，新郎交往的一些小伙子到新娘家，把满面羞红的新娘子带到未婚夫家中。第二天早上，男方派两名代表到新娘家告诉她的父母新娘已经在新郎家了。他们还要带一把剑和一串玻璃珠子留在新娘家的前屋，并被犒赏一顿午餐。

第三天，新娘的家人被邀请到新郎家参加婚宴。然后，新郎和新娘一起带着四只鸡回娘家，正式向新娘的父母和亲戚朋友宣布他们结婚的消息。而且新郎必须在新娘家住3天。

以上是婚礼的第一阶段，基本上都是双方家庭的内部事务。第二阶段是请全村人参加的婚宴，由双方家庭共同准备。但是如果男方家庭不是特别富裕，他们也可以推迟举行全村的婚宴。

抢新娘

在越南北部山区居住的娄娄族（Lo Lo）举行婚礼只能在阴历每个月的第10天到第15天期间举行。娄娄族的青年男女示爱的方式颇为特别。他们用线把竹筒穿起来做成扩音器，男孩子通过自制扩音器向他爱慕的女孩传达信息，他说：“我非常爱你，我将向你敞开我的心扉。如果你也爱我，我就把你带回家做我的妻子。”

如果女孩也对男孩有意，她就回答：“你难道不知道我已经爱上你很久了吗？但是，你要记住，你的爱不应该仅仅表现为甜言蜜语。”

这样男孩就明白那个女孩已经同意了他的求婚，他应该去准备迎娶心爱的姑娘了。

然后过一些时候，女孩从自己的家里溜出来—这都是提前计划好了的—她的意中人伙同一群年轻的小伙子把姑娘“绑架”到男孩子家中，然后他们再到女孩家把情况通知她父母。

五天以后，男方的家长到女孩家里提亲。如果女孩的父母不同意这门亲事，他们就要接受罚款。

在举行婚礼的当天，女方要派两名代表到到新郎家中，并赠送一篮子黏米饭和一只煮熟的大公鸡。新郎和新娘都要到屋外迎接这两名代表，并一起吃他们送来的米饭和鸡肉。

在越南，不同民族的婚礼风俗都有各自的特点。

越南过年习俗:越南的春节从每年农历腊月廿三灶王节开始，过年的气氛一直延续到整个正月，用越南的民间说法就是：正月是“吃喝玩乐”的月份。按越南民间传说，腊月廿三这一天，在地上的各路神灵都要回天上去报告这一年的情况，灶王爷是主管一家的生活之神，也要上天汇报这家一年的情况。灶王爷一走，就没有神在家看管了，这个时候，就可以洒扫庭除，改建家里一些不敢动的地方，准备过年了。这一天也称之为入除。这与中国民间关于灶王爷的传说显然同源。为了好好送灶王爷上路，让灶王爷汇报的时候高抬贵手，人们都要去放生鲤鱼———灶王爷的坐骑。

入除后就得准备年货。从“肥肉腌荞红对联，蕃杆炮仗绿年粽”这句民谣里可以看出传统的年货内容。现在生活好了，肥肉就不一定要了，但买很多肉以备过年还是必需的。生活再怎么好，这腌制的荞头还是留在人们的餐桌上，已经成为过年的传统符号。对联尽管还有人买，但由于汉字已不具备官方文字地位，已经不那么盛行了。蕃杆是免除灾祸的东西，不能少。至于放炮仗，1995年，越南政府一纸命令，废止了这个传统的过年方式。为了保留过年的气氛，越南政府在每年除夕晚上，都会在大中城市的中心广场组织施放礼花活动。年粽则是用于祭祖的。越南的粽子是方形的，一只有1公斤左右，取天圆地方之意。

在越族（京族）人家里，春节期间有3样装饰品是必不可少的：桃花、金橘盆景和“五果盆”。

在越南人的心目中，桃花是避邪之物，也是幸运的象征。金橘是取吉利之意。越南中部以南，由于气候原因，没有桃花，一般以黄梅花代之。作为一种装饰，不但家里有，商店里有，连各机关单位也都会摆放。与此同时，各单位都会在门口挂上迎接新年的横幅，就是庙宇等场所，也不例外，因为庙宇是越南人过年活动的主要场所。各文艺单位也会于除夕晚上，在街头组织演出，以营造过年气氛。作为法定节日，越南春节放假3天。家家都会在家里插上国旗，楼房住户就把国旗插在窗外，形成一道独特的风景。

“五果盆”是用于供奉祖宗的。一般有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等5种，在越南语里，番荔枝音同“求”、椰子同“余”、水榕果同“充”、芒果同“使”，意即祝愿年年有余，丰衣足食，有钱使不完。

过年了，越南人会不远千里万里往家赶，就为了全家人围坐在一起，吃年夜饭，一起守岁。在旧年将过、新年来临之际，摆上香案，迎接新年，称为“年发”。除夕夜，越南人还有“求禄”的风俗。一般有两种：一种称为“采禄”，通常从寺庙祭祖返回时，随手采摘一根带有绿叶的树枝回家，寓意为采集天地神灵赐给的福禄。这根树枝拿回去后，插在家里的神龛前，直到树叶枯残为止。另一种是带一些果品回来，也称之为“禄”，可以分发给朋友亲戚，看作是在散福。

初一早晨，家家户户都要拜祭祖先，同时也拜土地、灶君、百艺师祖，祭品不限多少，但一般都要有粽子、红烧鱼、包肉团、炙肉、腌荞头、牛肉等。供拜完毕，小孩要向家中老人拜年，大人们则要给他们压岁钱。早餐的时候，家家户户都吃用苇叶包的糯米粽子。有特色的是“冲年喜”。越南人很看重大年初一第一个到自己家拜年的人。这个人被称作“冲年喜”之人。许多家庭年前都会托一个忠厚善良、有福分的人来“冲年喜”，以求新年的大吉大利、万事如意。

越南的大年初一还有许多引人入胜的活动：唱歌跳舞、表演戏剧、舞龙舞狮，最具特色的活动是下人棋。将中国象棋的棋盘画在地面上，手执木牌（木牌上刻有与棋子对应的车、马、炮等）的人充当棋子坐在场中。对弈时，由棋手调遣，旁人以鼓声催行，颇似金戈铁马的沙场，有较强的真实感，深受越南人民的喜爱。

年初一的禁忌也颇多，如：不能吵架、不能讲粗话、不能借东西、不能讨债；还有不能干农活，否则会惊动土地神，庄稼会遭殃；初一还不能扫地，即使扫了地也不能倒垃圾，要等3天后能动土时再倒。初二、初三两天，已成家立户的男子，若父母健在，必须向父母致以新年问候、敬赠礼品；若父母已去世，则要带上供品，到长兄家拜祭父母之灵。初四，人们烧化纸钱、纸衣，以祭送祖先。这天，一家大小要共聚一堂，再吃一顿团圆饭。正月期间，越南民间常有许多活动，统称为“赏春”。有赏水仙花、闹花灯、唱戏、民歌对唱、礼拜寺庙、游览名胜古迹等。

越南各少数民族有各自的过节特色。如苗族在除夕夜习惯以齐放猎枪代替鞭炮，先到溪边烧香祭礼后方打水回家煮年夜饭；吃年夜饭前要祭祖，饭后不能喝汤，认为喝汤会使庄稼受淹；春节期间，全村或几个村的人聚集在一起举行赛歌、跳民族舞、抛绣球等活动。

越南居住习俗:越南人的住房，各民族各具特色。越族人住房一般为土平房或砖瓦平房，住房直接建在地上，房顶是人字架。房屋布局，中为堂屋，两侧为耳房。房后常挖有池塘。房前大多建有院落，有水井、洗澡间和厕所等设施。房檐下常置有一排水瓮或修有储水池，用以接储饮用的雨水。房前屋后常有几棵槟榔树。屋内正房中央的墙壁设有供台，供奉祖先的牌位。

农村住土房或竹屋很普遍，上边覆盖稻草，墙用稻草和泥抹成。房屋正面一般开一扇窗，用油纸糊上，厨房一般紧连着畜舍。泰族、岱依族、侬族、芒族等少数民族，一般住竹木结构的高脚屋，楼上住人，楼下为厨房和家禽畜栏。

越族人的基本居住单位为村，几十户以至上百户组成一个自然村，竹丛和椰林又成为大多村庄的标志。多数村庄建有祠堂或宗庙，是村民平日闲聚和节曰举行庆祝活动的场所。竹丛、椰林、槟榔树和祠堂构成了越族人的村庄特征。

❷ 越南女人身上的惊人秘密！男人都被这点吸引，因为她们全...

介绍越南新娘到中国的日子。这些新娘们到来第一件事，往往是生孩子，然后丈夫继续外出打工，她们在家留守。从几千里外嫁入中国中原腹地，新生活的开始多显寂寞。这些越南姑娘们很少与村里人交流，饮食习惯也带来对家乡的思念。不过也在融入过程中，年轻的新娘学会了用QQ和微信，交起中国朋友。也有新娘开始独自出家门办理各种事情。
何氏欢是林州市临淇镇苇涧村的第一个越南媳妇。她曾生活的越南宁平省，位于红河三角洲。地图上看，距离中国河南的林州，有2700多公里。当年何氏欢从宁平出发，途经友谊关到南宁，然后坐了近26小时的火车，再换长途汽车，终于抵达林州——她即将开始新生活的地方。2011年6月，何氏欢的到来，让苇涧村热闹了一阵子。有不少村民曾偷偷跑去张望：“想看看外国人到底长啥样。”
林州位于太行山南段东麓，作为河南省的外派劳务基地，常年有人在各地承包建筑工程。当地 *** 信息显示，林州每年有17万人外出从事建筑施工，包括到东南亚等地败岩改。正是这样劳务输出的背景下，异域新娘陆续嫁到林州。临淇镇，是林州最大的一个劳务输出镇。临淇镇苇涧察判村支书王文学说，只他们一个村，至少有40人去了国外务工。据林州市出入境管理科的统计，已有23名何氏欢这样的越南媳妇，嫁入林州临淇镇。
“听话又勤劳”刘卫华见首派纤到工友的越南媳妇在家伺候婆婆，被数落也只是笑笑，这让他对“娶个越南媳妇”动了心。何氏欢与丈夫刘卫华是在越南宁平相识。刘卫华几年前去越南打工，本是想多赚钱，回老家娶媳妇。临淇镇苇涧村的村民介绍，当地人娶媳妇礼金重，至少花费10万元以上，还不包括盖房子。刘卫华年轻时离了婚，十多岁的女儿在老家跟着母亲，他常年在外务工。这种条件，让他觉得“难娶”。
在越南，大家混熟了，工友们跟刘卫华说，“找个越南媳妇吧，听话又勤劳”。一次刘卫华到工友家玩，看到工友的越南媳妇，在家伺候腿脚不灵便的婆婆。“她婆婆嫌她做得不好，数落她，她也只是笑笑，不吵。”他因此对何氏欢心动不已。
“为什么会喜欢？因为越南女人身材好吗？”许多人都会这样问刘卫华，甚至有者仿其他中国男人会糗他说：根本就是崇洋 *** ！但，其实原因很简单，在刘卫华看来，越南姑娘与中国姑娘差别巨大。“越南女人身上都有一个特点，会让男人对她们心动，那就是温驯兼具俏皮。”第一次见面时，何氏欢和两个姐妹一同出现在刘卫华面前。她想逗逗这个看着老实巴交枣拍的男人，指着妹妹说，羡哪“这是何氏欢”。但刘卫华一下就指着她说：“你才是吧。”刘卫华很中意性情活泼的何氏欢，在送她回去的计程车上，敲了敲她的脑门，比划着说：“你，我，mai(越南语，音，‘去’的意思)中国?”他们在越南举办的婚礼，刘卫华说，花费不多，只是请当地亲戚朋友吃了顿饭，唯一像样的彩礼，是1000万越南盾(约人民币3000元)。动动手指，把这篇分享出去吧！

❸ 越南女子嫁给大自己40岁的老大爷，这样的婚姻是否不被祝福

越南女子嫁给大自己40岁的老大爷，这样的婚姻是否不被祝福？笔者觉得，婚姻是否幸福，不是外人说了算的，只要女孩子自己觉得幸福那就够了。同时笔者觉得，这样的婚姻也是值得祝福的。

总之，对于“正常的婚姻”，无论存在多么大的年龄差，只要两人觉得幸福，那么就应该受到别人的尊重和祝福。

❹ 越南新娘也走向了全世界，为什么这么说

列位欢迎来到照理说事。
由于众所周知的原因，我们知道我国男女比例男性是要略多于女性。所以长久以来，我们就说，我国大概会有3000万左右的光棍找不到对象讨不到老婆。而且这3000万光棍恰恰都属于经济收入比较低的族群。

那么怎么办？长久以来我们也知道，幸亏我国这些年来经济发展不错，所以我们这3000万光棍可以到域外去找老婆，比如说越南新娘。越南虽然说这两年经济发展也不错，但是比我国还是差很多，越南最富裕的地区，它的人均GDP也低于我国最穷的地方。

据越南官方统计，越南新生儿的男女比例达112:100，也就是说每出生100个越南女孩，将会出生112个越南男孩，长时间推演下来，在年轻族群中，越南男性的比例是高于越南女性的。

也就是说人家越南新娘未来恐怕嫁给自己越南老公都不够用，又哪有多余的人家给我们中国？更何况随着经济的发展，越南人的收入也在不断攀升，所以未来越南新娘的要求会越来越高。也就是说用不了多少年，对于我们底层3000万光棍，想娶一个越南老婆也是一个很困难的事情了！